حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 9515
9538
وقفته حفصة بنت سيرين

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ - عَنْ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ : إِنَّ عُمَرَ حَدَّثَنِي ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ
معلقمرفوع· رواه عمر بن الخطابله شواهدفيه إدراج
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة23هـ
  2. 02
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:أن
    الوفاة72هـ
  3. 03
    عبد الله بن كيسان مولى أسماء بنت أبي بكر
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة111هـ
  4. 04
    عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة145هـ
  5. 05
    يعلى بن عبيد الطنافسي
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار التاسعة .
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة209هـ
  6. 06
    محمد بن إسماعيل بن إبراهيم المعروف أبوه بابن علية
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة264هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 150) برقم: (5614) ومسلم في "صحيحه" (6 / 139) برقم: (5465) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1016) برقم: (5320) والنسائي في "الكبرى" (8 / 399) برقم: (9538) ، (8 / 399) برقم: (9539) ، (8 / 400) برقم: (9540) والترمذي في "جامعه" (4 / 509) برقم: (3062) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 266) برقم: (6145) وأحمد في "مسنده" (1 / 65) برقم: (181) ، (1 / 109) برقم: (321) والبزار في "مسنده" (1 / 285) برقم: (217)

الشواهد97 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٦/١٣٩) برقم ٥٤٦٥

أَرْسَلَتْنِي أَسْمَاءُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، فَقَالَتْ : بَلَغَنِي [وفي رواية : أَرْسَلَتْنِي أَسْمَاءُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ بَلَغَهَا(١)] أَنَّكَ تُحَرِّمُ أَشْيَاءَ ثَلَاثَةً : الْعَلَمَ فِي الثَّوْبِ ، وَمِيثَرَةَ الْأُرْجُوَانِ ، وَصَوْمَ رَجَبٍ كُلِّهِ ؟ فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ : أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ [صَوْمِ(٢)] رَجَبٍ ، فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الْأَبَدَ ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنَ الْعَلَمِ فِي الثَّوْبِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ [مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ(٣)] [وفي رواية : سَأَلْتُ عَائِشَةَ(٤)] [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -(٥)] [عَنِ الْحَرِيرِ ، فَقَالَتِ : ائْتِ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَلْهُ ، قَالَ : فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : سَلِ ابْنَ عُمَرَ(٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ، فَقَالَ : سَلْ عَنْهُ عَائِشَةَ ، فَسَأَلْتُ عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : سَلْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ(٧)] [قَالَ : فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : أَخْبَرَنِي(٨)] [وفي رواية : حَدَّثَنِي(٩)] [أَبُو حَفْصٍ يَعْنِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ(١٠)] [وفي رواية : قَالَ : مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا ، فَلَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ(١١)] [فَقُلْتُ : صَدَقَ وَمَا كَذَبَ أَبُو حَفْصٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] . فَخِفْتُ أَنْ يَكُونَ الْعَلَمُ مِنْهُ ، وَأَمَّا مِيثَرَةُ الْأُرْجُوَانِ ، فَهَذِهِ مِيثَرَةُ عَبْدِ اللَّهِ ، فَإِذَا هِيَ أُرْجُوَانٌ . فَرَجَعْتُ إِلَى أَسْمَاءَ فَخَبَّرْتُهَا فَقَالَتْ : هَذِهِ جُبَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْرَجَتْ إِلَيَّ جُبَّةَ طَيَالِسَةٍ كِسْرَوَانِيَّةٍ ، لَهَا لِبْنَةُ دِيبَاجٍ ، وَفَرْجَيْهَا مَكْفُوفَيْنِ بِالدِّيبَاجِ ، فَقَالَتْ : هَذِهِ كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ حَتَّى قُبِضَتْ ، فَلَمَّا قُبِضَتْ قَبَضْتُهَا وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُهَا ، فَنَحْنُ نَغْسِلُهَا لِلْمَرْضَى يُسْتَشْفَى بِهَا

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٨١·
  2. (٢)مسند أحمد١٨١·سنن البيهقي الكبرى٦١٦٧·
  3. (٣)جامع الترمذي٣٠٦٢·مسند أحمد١٨١·سنن البيهقي الكبرى٦١٦٧·السنن الكبرى٩٥٣٨٩٥٣٩·
  4. (٤)صحيح البخاري٥٦١٤·مسند البزار٢١٧·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٤٢٧٧٦١٤٥·
  6. (٦)صحيح البخاري٥٦١٤·
  7. (٧)السنن الكبرى٩٥٤٠·
  8. (٨)صحيح البخاري٥٦١٤·
  9. (٩)صحيح البخاري٥٦١٤·جامع الترمذي٣٠٦٢·مسند أحمد٣٢١·سنن البيهقي الكبرى٦١٤٥٦١٦٧·السنن الكبرى٩٥٣٨٩٥٤٠·
  10. (١٠)صحيح البخاري٥٦١٤·
  11. (١١)مسند أحمد٣٢١·سنن البيهقي الكبرى٦١٤٥·السنن الكبرى٩٥٤٠·
  12. (١٢)صحيح البخاري٥٦١٤·
مقارنة المتون30 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن النسائي
صحيح البخاري
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة9515
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    9538 9515 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ - عَنْ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ : إِنَّ عُمَرَ حَدَّثَنِي ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ .

الإدراج في الحديث1 مصدر
  • الفصل للوصل المدرج في النقل

    62 - حديث آخر : أخبرنا أبو بكر البرقاني قال : قرأت على أبي القاسم عبد الله بن الحسن بن سليمان بن النخاس المقرئ ، حدثكم محمد بن إسماعيل البصلاني ، نا بندار ، نا أبو داود ، نا شعبة ، عن قتادة ، عن داود السراج ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ، وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة غيره . ورواه أبو عبد الرحمن بن أحمد بن شعيب النسائي ، عن محمد بن بشار بندار هكذا . وكذلك رواه محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي ، عن يحيى بن سعيد القطان ، عن شعبة مرفوعا . وذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث لم يسمعه شعبة من قتادة ، وإنما سمعه من هشام الدستوائي عن قتادة ، وأدرج ذلك في رواية داود عن شعبة . وقد روى الحديث محمد بن جعفر غندر عن شعبة عن قتادة موقوفا على أبي سعيد ، لم يذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم . ورواه علي بن الجعد عن شعبة كذلك ، وذكر أن هشاما رواه عن قتادة فقال فيه : عن النبي صلى الله عليه وسلم . ورواه أبو داود الطيالسي ومعاذ بن هشام جميعا عن هشام عن قتادة مرفوعا . أما حديث غندر عن شعبة الموقوف : فأخبرناه أبو بكر البرقاني قال : قرأت على أبي القاسم النخاس ، حدثكم محمد بن إسماعيل البصلاني ، نا بندار ، نا محمد -يعني بن جعفر- نا شعبة عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد الخدري قال : من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ، وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة غيره . أخبرنا الحسن بن علي الجوهري ، أنا عمر بن محمد بن علي الناقد ، أخبرنا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي ، ثنا محمد بن المثنى ، ثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد الخدري أنه قال : من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة فذكر مثله موقوفا . وأما حديث علي بن الجعد عن شعبة الذي ذكر فيه أن هشاما رفعه عن قتادة : فأخبرناه أبو طاهر حمزة بن طاهر الدقاق ، أنبأ أحمد بن إبراهيم بن الحسن ، ثنا عبد الله بن محمد البغوي ، حدثنا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، عن قتادة ، عن داود السراج ، عن أبي سعيد الخدري قال - يعني شعبة - : قال هشام - وكان أحفظ عن قتادة ، وأكثر مجالسة له مني - : هو عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ، وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه هو . وأما حديث أبي داود الطيالسي عن هشام عن قتادة : فأخبرناه أبو نعيم الحافظ ، حدثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ، نا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا هشام ، عن قتادة ، عن داود السراج ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة، وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه هو . وأما حديث معاذ بن هشام عن أبيه : فأخبرناه الحسن بن علي الجوهري ، أنبأ عمر بن محمد بن علي ، أنبأ جعفر الفريابي ، ثنا محمد بن المثنى ، حدثنا معاذ بن هشام قال : حدثني أبي ، عن قتادة ، عن داود السراج ، عن أبي سعيد الخدري ، أن نبي الله -صلى الله عليه وسلم- قال : من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ، وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الإدراج1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث