حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 11819
11847
كتاب الرقائق

عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ،

أَنَّ نَاسًا مِنَ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَعْطَاهُمْ ، ثُمَّ سَأَلُوهُ ، فَأَعْطَاهُمْ ، حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا عِنْدَهُ ، قَالَ : مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ ، فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ ، يُعِفَّهُ اللهُ ، وَمَنْ يَصْبِرْ ، يُصَبِّرْهُ اللهُ ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً هُوَ خَيْرٌ وَأَوْسَعُ مِنَ الصَّبْرِ
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    عطاء بن يزيد الجندعي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة178هـ
  5. 05
    قتيبة بن سعيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة240هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 122) برقم: (1431) ، (8 / 99) برقم: (6240) ومسلم في "صحيحه" (3 / 102) برقم: (2410) ومالك في "الموطأ" (1 / 1452) برقم: (1771) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 193) برقم: (3405) والنسائي في "المجتبى" (1 / 519) برقم: (2589) والنسائي في "الكبرى" (3 / 75) برقم: (2381) ، (10 / 394) برقم: (11847) وأبو داود في "سننه" (2 / 42) برقم: (1639) والترمذي في "جامعه" (3 / 549) برقم: (2167) والدارمي في "مسنده" (2 / 1025) برقم: (1682) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 195) برقم: (7961) وأحمد في "مسنده" (5 / 2275) برقم: (11103) ، (5 / 2303) برقم: (11201) ، (5 / 2387) برقم: (11517) ، (5 / 2507) برقم: (12013) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 309) برقم: (1038) ، (2 / 460) برقم: (1275) ، (2 / 505) برقم: (1351) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 92) برقم: (20091) والطبراني في "الأوسط" (9 / 31) برقم: (9054)

الشواهد55 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (١١/٩٢) برقم ٢٠٠٩١

جَاءَ نَاسٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَسَأَلُوا [وفي رواية : أَنَّ أُنَاسًا مِنَ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا(١)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَسَأَلُوهُ(٢)] فَأَعْطَاهُمْ ، قَالَ : فَجَعَلَ لَا [وفي رواية : فَلَمْ(٣)] يَسْأَلُهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا أَعْطَاهُ [وفي رواية : ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ(٤)] ، حَتَّى [إِذَا(٥)] نَفِدَ مَا عِنْدَهُ ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٦)] لَهُمْ حِينَ [وفي رواية : فَلَمَّا(٧)] أَنْفَقَ [وفي رواية : نَفِدَ(٨)] كُلَّ شَيْءٍ عِنْدَهُ [وفي رواية : بِيَدِهِ(٩)] [وفي رواية : بِيَدَيْهِ(١٠)] : مَا [وفي رواية : وَمَا(١١)] يَكُنْ [وفي رواية : يَكُونُ(١٢)] عِنْدَنَا [وفي رواية : عِنْدِي(١٣)] مِنْ خَيْرٍ ، فَلَنْ نَدَّخِرَهُ [وفي رواية : لَا أَدَّخِرْهُ(١٤)] عَنْكُمْ ، وَإِنَّهُ مَنْ يَسْتَعْفِفْ [وفي رواية : مَنْ يَسْتَعِفَّ(١٥)] [وفي رواية : مَنِ اسْتَعَفَّ(١٦)] [وفي رواية : وَمَنْ تَعَفَّفَ(١٧)] يُعِفَّهُ [وفي رواية : أَعَفَّهُ(١٨)] اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(١٩)] ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ [وفي رواية : وَمَنِ اسْتَغْنَى(٢٠)] [وفي رواية : مَنْ تَغَنَّى(٢١)] يُغْنِهِ [وفي رواية : أَغْنَاهُ(٢٢)] اللَّهُ [وَمَنْ سَأَلَنَا شَيْئًا فَوَجَدْنَاهُ أَعْطَيْنَاهُ إِيَّاهُ(٢٣)] ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ [وفي رواية : يَصْطَبِرْ(٢٤)] [وفي رواية : وَمَنْ يَصْبِرْ(٢٥)] يُصَبِّرْهُ اللَّهُ ، وَلَنْ [وفي رواية : وَلَمْ(٢٦)] تُعْطَوْا عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ [وفي رواية : وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِنْ عَطَاءٍ(٢٧)] [وفي رواية : شَيْئًا هُوَ(٢٨)] [وفي رواية : وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ رِزْقًا أَوْسَعَ لَهُ مِنَ الصَّبْرِ(٢٩)] [وفي رواية : وَمَا أَجِدُ لَكُمْ رِزْقًا أَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ(٣٠)] [وفي رواية : مَا أُعْطِيَ أَحَدٌ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنَ الصَّبْرِ(٣١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٦٢٤٠·
  2. (٢)مسند أحمد١٢٠١٣·
  3. (٣)صحيح البخاري٦٢٤٠·جامع الترمذي٢١٦٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٣٥١·
  4. (٤)صحيح البخاري١٤٣١·صحيح مسلم٢٤١٠·سنن أبي داود١٦٣٩·جامع الترمذي٢١٦٧·صحيح ابن حبان٣٤٠٥·سنن البيهقي الكبرى٧٩٦١·السنن الكبرى٢٣٨١١١٨٤٧·
  5. (٥)صحيح مسلم٢٤١٠·سنن أبي داود١٦٣٩·مسند الدارمي١٦٨٢·صحيح ابن حبان٣٤٠٥·سنن البيهقي الكبرى٧٩٦١·السنن الكبرى٢٣٨١١١٨٤٧·
  6. (٦)صحيح البخاري١٤٣١٦٢٤٠·مسند أحمد١٢٠١٣·مسند الدارمي١٦٨٢·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي١٣٥١·
  8. (٨)صحيح البخاري١٤٣١٦٢٤٠·صحيح مسلم٢٤١٠·سنن أبي داود١٦٣٩·مسند أحمد١٢٠١٣·مسند الدارمي١٦٨٢·صحيح ابن حبان٣٤٠٥·مصنف عبد الرزاق٢٠٠٩١·سنن البيهقي الكبرى٧٩٦١·السنن الكبرى٢٣٨١١١٨٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٣٥١·
  9. (٩)مسند أحمد١٢٠١٣·
  10. (١٠)صحيح البخاري٦٢٤٠·
  11. (١١)صحيح البخاري١٤٣١·صحيح مسلم٢٤١٠·سنن أبي داود١٦٣٩·جامع الترمذي٢١٦٧·مسند أحمد١١٢٠١١٢٠١٣·مسند الدارمي١٦٨٢·صحيح ابن حبان٣٤٠٥·المعجم الأوسط٩٠٥٤·سنن البيهقي الكبرى٧٩٦١·السنن الكبرى٢٣٨١١١٨٤٧·
  12. (١٢)صحيح البخاري١٤٣١·سنن أبي داود١٦٣٩·جامع الترمذي٢١٦٧·مسند أحمد١٢٠١٣·مسند الدارمي١٦٨٢·السنن الكبرى٢٣٨١١١٨٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٣٥١·
  13. (١٣)صحيح البخاري١٤٣١٦٢٤٠·صحيح مسلم٢٤١٠·سنن أبي داود١٦٣٩·جامع الترمذي٢١٦٧·مسند الدارمي١٦٨٢·صحيح ابن حبان٣٤٠٥·سنن البيهقي الكبرى٧٩٦١·السنن الكبرى٢٣٨١١١٨٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٣٥١·
  14. (١٤)صحيح البخاري٦٢٤٠·
  15. (١٥)صحيح البخاري٦٢٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٣٥١·
  16. (١٦)مسند أحمد١١٥١٧·
  17. (١٧)مسند أحمد١١١٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٧٥·
  18. (١٨)مسند أحمد١١١٠٣١١٥١٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٧٥·
  19. (١٩)
  20. (٢٠)مسند أحمد١١٥١٧·
  21. (٢١)مسند أحمد١١١٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٧٥·
  22. (٢٢)مسند أحمد١١١٠٣١١٥١٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٧٥·
  23. (٢٣)مسند أحمد١١٥١٧·
  24. (٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي١٣٥١·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٢٤١٠·سنن البيهقي الكبرى٧٩٦١·السنن الكبرى٢٣٨١١١٨٤٧·
  26. (٢٦)مسند أبي يعلى الموصلي١٣٥١·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٢٤١٠·سنن أبي داود١٦٣٩·سنن البيهقي الكبرى٧٩٦١·
  28. (٢٨)جامع الترمذي٢١٦٧·
  29. (٢٩)المعجم الأوسط٩٠٥٤·
  30. (٣٠)مسند أحمد١١٢٠١·
  31. (٣١)مسند أبي يعلى الموصلي١٠٣٨·
مقارنة المتون57 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الدارمي
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة11819
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يَسْتَعْفِفْ(المادة: يستعفف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَفَفَ ) * فِيهِ " مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ " الِاسْتِعْفَافُ : طَلَبُ الْعَفَافِ وَالتَّعَفُّفِ ، وَهُوَ الْكَفُّ عَنِ الْحَرَامِ وَالسُّؤَالِ مِنَ النَّاسِ : أَيْ مَنْ طَلَبَ الْعِفَّةَ وَتَكَلَّفَهَا أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهَا . وَقِيلَ الِاسْتِعْفَافُ : الصَّبْرُ وَالنَّزَاهَةُ عَنِ الشَّيْءِ ، يُقَالُ : عَفَّ يَعِفُّ عِفَّةً فَهُوَ عَفِيفٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعِفَّةَ وَالْغِنَى . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " فَإِنَّهُمْ - مَا عَلِمْتُ - أَعِفَّةٌ صُبُرٌ " جَمْعُ عَفِيفٍ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ " لَا تُحَرِّمُ الْعُفَّةُ " هِيَ بَقِيَّةُ اللَّبَنِ فِي الضَّرْعِ بَعْدَ أَنْ يُحْلَبَ أَكْثَرُ مَا فِيهِ ، وَكَذَلِكَ الْعُفَافَةُ ، فَاسْتَعَارَهَا لِلْمَرْأَةِ ، وَهُمْ يَقُولُونَ : الْعَيْفَةُ .

لسان العرب

[ عفف ] عفف : الْعِفَّةُ : الْكَفُّ عَمَّا لَا يَحِلُّ وَيَجْمُلُ . عَفَّ عَنِ الْمَحَارِمِ وَالْأَطْمَاعِ الدَّنِيَّةِ يَعِفُّ عِفَّةً وَعَفًّا وَعَفَافًا وَعَفَافَةً ، فَهُوَ عَفِيفٌ وَعَفٌّ ، أَيْ : كَفَّ وَتَعَفَّفَ وَاسْتَعْفَفَ وَأَعَفَّهُ اللَّهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ : وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا فَسَّرَهُ ثَعْلَبٌ فَقَالَ : لِيَضْبِطْ نَفْسَهُ بِمِثْلِ الصَّوْمِ فَإِنَّهُ وِجَاءٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ ; الِاسْتِعْفَافُ : طَلَبُ الْعَفَافِ وَهُوَ الْكَفُّ عَنِ الْحَرَامِ وَالسُّؤَالِ مِنَ النَّاسِ ، أَيْ : مَنْ طَلَبَ الْعِفَّةَ وَتَكَلَّفَهَا أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهَا ، وَقِيلَ : الِاسْتِعْفَافُ الصَّبْرُ وَالنَّزَاهَةُ عَنِ الشَّيْءِ ; وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعِفَّةَ وَالْغِنَى ، وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : فَإِنَّهُمْ مَا عَلِمْتُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ ; جَمْعُ عَفِيفٍ . وَرَجُلٌ عَفٌّ وَعَفِيفٌ ، وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ ، وَجَمْعُ الْعَفِيفِ أَعِفَّةٌ وَأَعِفَّاءُ ، وَلَمْ يُكَسِّرُوا الْعَفَّ ، وَقِيلَ : الْعَفِيفَةُ مِنِ النِّسَاءِ السَّيِّدَةُ الْخَيْرَةُ . وَامْرَأَةٌ عَفِيفَةٌ : عَفَّةُ الْفَرَجِ ، وَنِسْوَةٌ عَفَائِفُ ، وَرَجُلٌ عَفِيفٌ وَعَفٌّ عَنِ الْمَسْأَلَةِ وَالْحِرْصِ ، وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ ; قَالَ وَوَصَفَ قَوْمًا : أَعِفَّةُ الْفَقْرِ أَيْ : إِذَا افْتَقَرُوا لَمْ يَغْشَوُا الْمَسْأَلَةَ الْقَبِيحَةَ . وَقَدْ عَفَّ يَعِفُّ عِفَّةً وَاسْتَعَفَّ أَيْ : عَفَّ . وَفِي التَّنْزِيلِ : وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَكَذَلِكَ تَعَفَّفَ ، وَتَعَفَّفَ أَيْ : تَكَلَّفَ الْعِفَّةَ . وَعَفَّ وَاعْتَفّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    11847 11819 - عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ نَاسًا مِنَ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَعْطَاهُمْ ، ثُمَّ سَأَلُوهُ ، فَأَعْطَاهُمْ ، حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا عِنْدَهُ ، قَالَ : مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ ، فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ ، يُعِفَّهُ اللهُ ، وَمَنْ يَصْبِرْ ، يُصَبِّرْهُ اللهُ ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً هُوَ خَيْرٌ وَأَوْسَعُ مِنَ الصَّبْرِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث