[124] 1053 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَعْطَاهُمْ ، ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا عِنْدَهُ قَالَ : " مَا يَكُنْ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ ، وَمَنْ يَصْبِرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِنْ عَطَاءٍ خَيْرٌ وَأَوْسَعُ مِنْ الصَّبْرِ " . حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ . ( 42 - 43 ) باب فضل التعفف والصبر والقناعة والحث على كل ذلك قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِنْ عَطَاءٍ خَيْرٌ وَأَوْسَعُ مِنَ الصَّبْرِ ) هَكَذَا هُوَ فِي جَمِيعِ نُسَخِ مُسْلِمٍ ( خَيْرٌ ) مَرْفُوعٌ وَهُوَ صَحِيحٌ وَتَقْدِيرُهُ ( هُوَ خَيْرٌ ) كَمَا وَق

1053 [920] وَعَنْهُ ، أَنَّ نَاسًا مِنَ الأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَأَعْطَاهُمْ ، ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ ، حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا عِنْدَهُ ، قَالَ : ( مَا يَكُنْ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ ، وَمَنْ يَصْبِرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِنْ عَطَاءٍ خَيْرا وَأَوْسَعُ مِنَ الصَّبْرِ ) . وقوله : ( ومن يستعفف ) ؛ أي : عن السؤال للخلق . ( يعفه الله ) ؛ أي : يجازه على استعفافه بصيانة وجهه ، ورفع فاقته . وقوله : ( ومن يستغن ) ؛ أي : بالله ، وبما أعطاه . ( يغنه ) ؛ أي : يخلق في قلبه غنىً ، أو يعطه ما يستغني به عن الخلق . وقوله : ( ومن يتصبر ) ؛ أي : يستعمل الصبر . و( يصبّره ) : يقوه ، ويمكنه من نفسه حتى تنقاد له ، وتذعن لتحمّل الشدائد ، وعند ذلك يكون الله معه ، فيظفره بمطلوبه ، ويوصله إلى مرغوبه .

5456 حَدِيثُ (مي عه حب ط حم) : أَنَّ نَاسًا مِنَ الْأَنْصَارِ ، سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَعْطَاهُمْ ، ثُمَّ سَأَلُوا ، فَأَعْطَاهُمْ ، حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا عِنْدَهُ ، قَالَ : مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ ، فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ . . . الْحَدِيثَ . مي فِي الزَّكَاةِ : أَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْهُ بِهِ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ بِهِ . وَعَنِ السُّلَمِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ ، وَعَبَّاسٍ الدُّورِيِّ ، قَالَا : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ بِهِ . حب فِي السَّادِسِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ بِهِ . وَهَكَذَا رَوَاهُ مَالِكٌ فِي (الْجَامِعِ) مِنَ (الْمُوَطَّأِ) . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ

4152 - [ خ م د ت س ] حديث : إن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم حتى نفد ما عنده ...... الحديث . خ في الزكاة (50: 1) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك - وفي الرقاق (20: 1) عن أبي اليمان، عن شعيب1 - م في الزكاة (43: 1) عن قتيبة، عن مالك - و (43: 2) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر - ثلاثتهم عن الزهري، عنه به. د في ه (الزكاة 29: 1) عن القعنبي، عن مالك به. ت في البر (والصلة 77) عن إسحاق بن موسى، عن معن، عن مالك به، (وقال: حسن صحيح) . س في الزكاة (85: 1) عن قتيبة به. (ك) وفي الرقاق (في الكبرى) عن قتيبة [ به ] وعن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم، عن مالك به. (ك) حديث س في الرقاق ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.