حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ [١]بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
مَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ ، وَمَا أَجِدُ لَكُمْ رِزْقًا أَوْسَعَ ج٥ / ص٢٣٠٤مِنَ الصَّبْرِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 122) برقم: (1431) ، (8 / 99) برقم: (6240) ومسلم في "صحيحه" (3 / 102) برقم: (2410) ومالك في "الموطأ" (1 / 1452) برقم: (1771) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 193) برقم: (3405) والنسائي في "المجتبى" (1 / 519) برقم: (2589) والنسائي في "الكبرى" (3 / 75) برقم: (2381) ، (10 / 394) برقم: (11847) وأبو داود في "سننه" (2 / 42) برقم: (1639) والترمذي في "جامعه" (3 / 549) برقم: (2167) والدارمي في "مسنده" (2 / 1025) برقم: (1682) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 195) برقم: (7961) وأحمد في "مسنده" (5 / 2275) برقم: (11103) ، (5 / 2303) برقم: (11201) ، (5 / 2387) برقم: (11517) ، (5 / 2507) برقم: (12013) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 309) برقم: (1038) ، (2 / 460) برقم: (1275) ، (2 / 505) برقم: (1351) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 92) برقم: (20091) والطبراني في "الأوسط" (9 / 31) برقم: (9054)
جَاءَ نَاسٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَسَأَلُوا [وفي رواية : أَنَّ أُنَاسًا مِنَ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا(١)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَسَأَلُوهُ(٢)] فَأَعْطَاهُمْ ، قَالَ : فَجَعَلَ لَا [وفي رواية : فَلَمْ(٣)] يَسْأَلُهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا أَعْطَاهُ [وفي رواية : ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ(٤)] ، حَتَّى [إِذَا(٥)] نَفِدَ مَا عِنْدَهُ ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٦)] لَهُمْ حِينَ [وفي رواية : فَلَمَّا(٧)] أَنْفَقَ [وفي رواية : نَفِدَ(٨)] كُلَّ شَيْءٍ عِنْدَهُ [وفي رواية : بِيَدِهِ(٩)] [وفي رواية : بِيَدَيْهِ(١٠)] : مَا [وفي رواية : وَمَا(١١)] يَكُنْ [وفي رواية : يَكُونُ(١٢)] عِنْدَنَا [وفي رواية : عِنْدِي(١٣)] مِنْ خَيْرٍ ، فَلَنْ نَدَّخِرَهُ [وفي رواية : لَا أَدَّخِرْهُ(١٤)] عَنْكُمْ ، وَإِنَّهُ مَنْ يَسْتَعْفِفْ [وفي رواية : مَنْ يَسْتَعِفَّ(١٥)] [وفي رواية : مَنِ اسْتَعَفَّ(١٦)] [وفي رواية : وَمَنْ تَعَفَّفَ(١٧)] يُعِفَّهُ [وفي رواية : أَعَفَّهُ(١٨)] اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(١٩)] ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ [وفي رواية : وَمَنِ اسْتَغْنَى(٢٠)] [وفي رواية : مَنْ تَغَنَّى(٢١)] يُغْنِهِ [وفي رواية : أَغْنَاهُ(٢٢)] اللَّهُ [وَمَنْ سَأَلَنَا شَيْئًا فَوَجَدْنَاهُ أَعْطَيْنَاهُ إِيَّاهُ(٢٣)] ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ [وفي رواية : يَصْطَبِرْ(٢٤)] [وفي رواية : وَمَنْ يَصْبِرْ(٢٥)] يُصَبِّرْهُ اللَّهُ ، وَلَنْ [وفي رواية : وَلَمْ(٢٦)] تُعْطَوْا عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ [وفي رواية : وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِنْ عَطَاءٍ(٢٧)] [وفي رواية : شَيْئًا هُوَ(٢٨)] [وفي رواية : وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ رِزْقًا أَوْسَعَ لَهُ مِنَ الصَّبْرِ(٢٩)] [وفي رواية : وَمَا أَجِدُ لَكُمْ رِزْقًا أَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ(٣٠)] [وفي رواية : مَا أُعْطِيَ أَحَدٌ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنَ الصَّبْرِ(٣١)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( عَفَفَ ) * فِيهِ " مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ " الِاسْتِعْفَافُ : طَلَبُ الْعَفَافِ وَالتَّعَفُّفِ ، وَهُوَ الْكَفُّ عَنِ الْحَرَامِ وَالسُّؤَالِ مِنَ النَّاسِ : أَيْ مَنْ طَلَبَ الْعِفَّةَ وَتَكَلَّفَهَا أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهَا . وَقِيلَ الِاسْتِعْفَافُ : الصَّبْرُ وَالنَّزَاهَةُ عَنِ الشَّيْءِ ، يُقَالُ : عَفَّ يَعِفُّ عِفَّةً فَهُوَ عَفِيفٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعِفَّةَ وَالْغِنَى . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " فَإِنَّهُمْ - مَا عَلِمْتُ - أَعِفَّةٌ صُبُرٌ " جَمْعُ عَفِيفٍ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ " لَا تُحَرِّمُ الْعُفَّةُ " هِيَ بَقِيَّةُ اللَّبَنِ فِي الضَّرْعِ بَعْدَ أَنْ يُحْلَبَ أَكْثَرُ مَا فِيهِ ، وَكَذَلِكَ الْعُفَافَةُ ، فَاسْتَعَارَهَا لِلْمَرْأَةِ ، وَهُمْ يَقُولُونَ : الْعَيْفَةُ .
[ عفف ] عفف : الْعِفَّةُ : الْكَفُّ عَمَّا لَا يَحِلُّ وَيَجْمُلُ . عَفَّ عَنِ الْمَحَارِمِ وَالْأَطْمَاعِ الدَّنِيَّةِ يَعِفُّ عِفَّةً وَعَفًّا وَعَفَافًا وَعَفَافَةً ، فَهُوَ عَفِيفٌ وَعَفٌّ ، أَيْ : كَفَّ وَتَعَفَّفَ وَاسْتَعْفَفَ وَأَعَفَّهُ اللَّهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ : وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا فَسَّرَهُ ثَعْلَبٌ فَقَالَ : لِيَضْبِطْ نَفْسَهُ بِمِثْلِ الصَّوْمِ فَإِنَّهُ وِجَاءٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ ; الِاسْتِعْفَافُ : طَلَبُ الْعَفَافِ وَهُوَ الْكَفُّ عَنِ الْحَرَامِ وَالسُّؤَالِ مِنَ النَّاسِ ، أَيْ : مَنْ طَلَبَ الْعِفَّةَ وَتَكَلَّفَهَا أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهَا ، وَقِيلَ : الِاسْتِعْفَافُ الصَّبْرُ وَالنَّزَاهَةُ عَنِ الشَّيْءِ ; وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعِفَّةَ وَالْغِنَى ، وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : فَإِنَّهُمْ مَا عَلِمْتُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ ; جَمْعُ عَفِيفٍ . وَرَجُلٌ عَفٌّ وَعَفِيفٌ ، وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ ، وَجَمْعُ الْعَفِيفِ أَعِفَّةٌ وَأَعِفَّاءُ ، وَلَمْ يُكَسِّرُوا الْعَفَّ ، وَقِيلَ : الْعَفِيفَةُ مِنِ النِّسَاءِ السَّيِّدَةُ الْخَيْرَةُ . وَامْرَأَةٌ عَفِيفَةٌ : عَفَّةُ الْفَرَجِ ، وَنِسْوَةٌ عَفَائِفُ ، وَرَجُلٌ عَفِيفٌ وَعَفٌّ عَنِ الْمَسْأَلَةِ وَالْحِرْصِ ، وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ ; قَالَ وَوَصَفَ قَوْمًا : أَعِفَّةُ الْفَقْرِ أَيْ : إِذَا افْتَقَرُوا لَمْ يَغْشَوُا الْمَسْأَلَةَ الْقَبِيحَةَ . وَقَدْ عَفَّ يَعِفُّ عِفَّةً وَاسْتَعَفَّ أَيْ : عَفَّ . وَفِي التَّنْزِيلِ : وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَكَذَلِكَ تَعَفَّفَ ، وَتَعَفَّفَ أَيْ : تَكَلَّفَ الْعِفَّةَ . وَعَفَّ وَاعْتَفّ
11201 11260 11091 - حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ ، وَمَا أَجِدُ لَكُمْ رِزْقًا أَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : يزيد .