حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:طبعة ١: 1552
1552
من صام الشك فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وآله وسلم

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلِ بْنِ خَلَفٍ الْقَاضِي ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ يَحْيَى بْنُ ج١ / ص٤٢٥كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ :

دَخَلْتُ عَلَى عِكْرِمَةَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ رَمَضَانَ وَهُوَ يَأْكُلُ ، فَقَالَ : ادْنُ فَكُلْ ، قُلْتُ : إِنِّي صَائِمٌ . قَالَ : وَاللهِ لَتَدْنُوَنَّ . قُلْتُ : فَحَدِّثْنِي قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تَسْتَقْبِلُوا الشَّهْرَ اسْتِقْبَالًا ، صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ ، فَإِنْ حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ مَنْظَرِهِ سَحَابَةٌ ، أَوْ قَتَرَةٌ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا

حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تَسْتَقْبِلُوا الشَّهْرَ اسْتِقْبَالًا ، صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ ، فَإِنْ حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ مَنْظَرِهِ سَحَابَةٌ ، أَوْ قَتَرَةٌ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا

معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • الحاكم

    صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ

    صحيح
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ

    صحيح
  • ابن عبد البر
    صحيح لعكرمة عن ابن عباس
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:حدثنى
    الوفاة104هـ
  3. 03
    سماك بن حرب البكري
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عن⚠ الاختلاط
    الوفاة123هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    يحيى بن كثير العنبري
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة206هـ
  6. 06
    عبد الملك بن محمد الرقاشي
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط
    الوفاة276هـ
  7. 07
    أحمد بن كامل بن خلف البغدادي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة350هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 408) برقم: (586) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 148) برقم: (391) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 361) برقم: (2127) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 356) برقم: (3595) ، (8 / 360) برقم: (3599) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (12 / 21) برقم: (4306) ، (12 / 21) برقم: (4305) ، (12 / 22) برقم: (4307) ، (12 / 23) برقم: (4309) ، (12 / 23) برقم: (4308) ، (12 / 24) برقم: (4310) ، (13 / 58) برقم: (4747) ، (13 / 58) برقم: (4746) والحاكم في "مستدركه" (1 / 424) برقم: (1552) والنسائي في "المجتبى" (1 / 437) برقم: (2125) ، (1 / 437) برقم: (2126) ، (1 / 438) برقم: (2131) ، (1 / 438) برقم: (2130) ، (1 / 447) برقم: (2190) والنسائي في "الكبرى" (3 / 102) برقم: (2446) ، (3 / 102) برقم: (2447) ، (3 / 103) برقم: (2452) ، (3 / 103) برقم: (2451) ، (3 / 123) برقم: (2511) وأبو داود في "سننه" (2 / 269) برقم: (2327) والترمذي في "جامعه" (2 / 66) برقم: (705) والدارمي في "مسنده" (2 / 1048) برقم: (1719) ، (2 / 1049) برقم: (1722) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 207) برقم: (8043) ، (4 / 207) برقم: (8045) ، (4 / 207) برقم: (8044) ، (4 / 207) برقم: (8046) ، (4 / 247) برقم: (8281) وأحمد في "مسنده" (2 / 488) برقم: (1938) ، (2 / 499) برقم: (1992) ، (2 / 573) برقم: (2353) ، (2 / 810) برقم: (3524) والطيالسي في "مسنده" (4 / 395) برقم: (2798) والحميدي في "مسنده" (1 / 451) برقم: (525) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 243) برقم: (2358) ، (4 / 276) برقم: (2391) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 155) برقم: (7357) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 142) برقم: (9111) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 436) برقم: (2367) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 437) برقم: (550) ، (9 / 386) برقم: (4322) ، (9 / 388) برقم: (4326) والطبراني في "الكبير" (11 / 179) برقم: (11451) ، (11 / 271) برقم: (11739) ، (11 / 286) برقم: (11790) ، (11 / 286) برقم: (11789) ، (11 / 286) برقم: (11787) ، (11 / 286) برقم: (11788) والطبراني في "الأوسط" (6 / 42) برقم: (5746)

الشواهد94 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٤/٢٠٧) برقم ٨٠٤٤

دَخَلْتُ عَلَى عِكْرِمَةَ فِي يَوْمٍ وَقَدْ أَشْكَلَ [وفي رواية : يَعْنِي قَدْ أُشْكِلَ(١)] عَلِيَّ أَمِنْ رَمَضَانَ هُوَ أَمْ مِنْ شَعْبَانَ ، فَأَصْبَحْتُ صَائِمًا ، فَقُلْتُ : إِنْ كَانَ مِنْ رَمَضَانَ لَمْ يَسْبِقْنِي ، وَإِنْ كَانَ مِنْ شَعْبَانَ كَانَ تَطَوُّعًا . فَدَخَلْتُ عَلَى عِكْرِمَةَ وَهُوَ يَأْكُلُ خُبْزًا وَبَقْلًا وَلَبَنًا [وفي رواية : أَصْبَحْتُ صَائِمًا فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ(٢)] [شَهْرِ(٣)] [رَمَضَانَ ، فَأَتَيْتُ عِكْرِمَةَ وَهُوَ(٤)] [وفي رواية : فَإِذَا هُوَ(٥)] [يَأْكُلُ خُبْزًا وَبَقْلًا وَعِنَبًا(٦)] ، فَقَالَ [لِي(٧)] : هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ [وفي رواية : فَقَالَ : ادْنُ فَكُلْ(٨)] [وفي رواية : وَاللَّهِ لَتَدْنُوَنَّ(٩)] ، قُلْتُ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ : أَحْلِفُ [وفي رواية : أُقْسِمُ(١٠)] بِاللَّهِ لَتُفْطِرَنَّهُ [وفي رواية : قَالَ : وَحَلَفَ بِاللَّهِ لَتُفْطِرَنَّ(١١)] ، قُلْتُ : سُبْحَانَ اللَّهِ [مَرَّتَيْنِ(١٢)] ، قَالَ : أَحْلِفُ بِاللَّهِ لَتُفْطِرَنَّهْ . فَلَمَّا رَأَيْتُهُ [يَحْلِفُ(١٣)] [وفي رواية : حَلَفَ(١٤)] لَا يَسْتَثْنِي أَفْطَرْتُ ، فَغَدَوْتُ بِبَعْضِ الشَّيْءِ وَأَنَا شَبْعَانُ [وفي رواية : تَقَدَّمْتُ فَعَذَّرْتُ وَأَنَا شَبْعَانُ ، إِنَّمَا تَسَحَّرْتُ قُبَيْلَ ذَاكَ(١٥)] [وفي رواية : وَإِنَّمَا تَسَحَّرْتُ قُبَيْلَ ذَلِكَ(١٦)] ، ثُمَّ قُلْتُ : هَاتِ [الْآنَ مَا عِنْدَكَ(١٧)] ، فَقَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ [وفي رواية : حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ(١٨)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : إِنِّي لَأَعْجَبُ مِنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَصُومُونَ قَبْلَ رَمَضَانَ(١٩)] [وفي رواية : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ يَتَعَجَّبُ مِمَّنْ يَتَقَدَّمُ الشَّهْرَ بِالصِّيَامِ وَيَقُولُ(٢٠)] : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢١)] وَسَلَّمَ - يَقُولُ : [لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِصِيَامِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ(٢٢)] صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ [وفي رواية : صُومُوا لِلرُّؤْيَةِ(٢٣)] [وفي رواية : وَلَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ(٢٤)] [وفي رواية : إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا(٢٥)] [وفي رواية : إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا(٢٦)] [وفي رواية : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَصُومَ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ(٢٧)] ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ [وفي رواية : وَأَفْطِرُوا لِلرُّؤْيَةِ(٢٨)] [وفي رواية : وَنُفْطِرَ لِرُؤْيَتِهِ(٢٩)] [وفي رواية : ثُمَّ صُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ(٣٠)] [وفي رواية : وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا(٣١)] [وفي رواية : وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ(٣٢)] ، فَإِنْ حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ سَحَابَةٌ أَوْ غَيَابَةٌ [وفي رواية : فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ(٣٣)] [وفي رواية : فَإِنْ غُمَّ عَلَيْنَا(٣٤)] [وفي رواية : فَإِنْ حَالَ دُونَهُ غَمَامَةٌ(٣٥)] [وفي رواية : فَإِنْ حَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ مَنْظَرِهِ سَحَابٌ أَوْ قَتَرَةٌ(٣٦)] [وفي رواية : فَإِنْ حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ سَحَابٌ أَوْ ظُلْمَةٌ أَوْ غَيَايَةٌ(٣٧)] [وفي رواية : فَإِنْ حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ غَبَرَةُ سَحَابٍ ، أَوْ قَتَرَةٌ(٣٨)] [وفي رواية : فَإِنْ حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ غَمَامَةٌ أَوْ ضَبَابَةٌ(٣٩)] [وفي رواية : فَإِنْ حَالَتْ دُونَهُ غَيَايَةٌ(٤٠)] [وفي رواية : فَإِنْ حَالَتْ دُونَهُ غَيَامَةٌ(٤١)] [وفي رواية : فَإِنْ كَانَتْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ غَيَايَةٌ(٤٢)] [وفي رواية : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُنْكِرُ أَنْ يُتَقَدَّمَ فِي صِيَامِ رَمَضَانَ إِذَا لَمْ يَرَوُا الْهِلَالَ هِلَالَ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَيَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا لَمْ تَرَوُا الْهِلَالَ(٤٣)] فَأَكْمِلُوا [وفي رواية : فَكَمِّلُوا(٤٤)] [وفي رواية : فَاسْتَكْمِلُوا(٤٥)] [وفي رواية : أَنْ نُكْمِلَ(٤٦)] [وفي رواية : فَعُدُّوا(٤٧)] [وفي رواية : فَأَتِمُّوا(٤٨)] الْعِدَّةَ [وفي رواية : الْعَدَدَ(٤٩)] [عِدَّةَ شَعْبَانَ(٥٠)] [ثَلَاثِينَ يَوْمًا(٥١)] [وفي رواية : ثَلَاثِينَ لَيْلَةً(٥٢)] [ثُمَّ أَفْطِرُوا(٥٣)] [الشَّهْرُ(٥٤)] [وفي رواية : وَالشَّهْرُ(٥٥)] [تِسْعٌ وَعِشْرُونَ(٥٦)] ، وَلَا تَسْتَقْبِلُوا الشَّهْرَ اسْتِقْبَالًا لَا تَسْتَقْبِلُوا [وفي رواية : وَلَا تَصِلُوا(٥٧)] رَمَضَانَ بِيَوْمٍ [وفي رواية : بِصَوْمِ يَوْمٍ(٥٨)] مِنْ شَعْبَانَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٢٥١١·
  2. (٢)الأحاديث المختارة٤٣٠٦·
  3. (٣)مسند أحمد٣٥٢٤·مسند الدارمي١٧١٩·المعجم الكبير١١٤٥١·مصنف عبد الرزاق٧٣٥٧·سنن البيهقي الكبرى٨٠٤٦·مسند الطيالسي٢٧٩٨·الأحاديث المختارة٤٣٠٥·المنتقى٣٩١·
  4. (٤)الأحاديث المختارة٤٣٠٦·
  5. (٥)مسند الدارمي١٧١٩·
  6. (٦)الأحاديث المختارة٤٣٠٦·
  7. (٧)السنن الكبرى٢٥١١·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٣٥٩٥·صحيح ابن خزيمة٢١٢٧·المستدرك على الصحيحين١٥٥٢·الأحاديث المختارة٤٣٠٦·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٣٥٩٥·صحيح ابن خزيمة٢١٢٧·المستدرك على الصحيحين١٥٥٢·الأحاديث المختارة٤٣٠٧·
  10. (١٠)مسند الدارمي١٧١٩·الأحاديث المختارة٤٣٠٦·
  11. (١١)السنن الكبرى٢٥١١·
  12. (١٢)السنن الكبرى٢٥١١·
  13. (١٣)السنن الكبرى٢٥١١·الأحاديث المختارة٤٣٠٦·
  14. (١٤)مسند الدارمي١٧١٩·
  15. (١٥)الأحاديث المختارة٤٣٠٦·
  16. (١٦)مسند الدارمي١٧١٩·
  17. (١٧)مسند الدارمي١٧١٩·السنن الكبرى٢٥١١·الأحاديث المختارة٤٣٠٦·
  18. (١٨)مسند الدارمي١٧١٩·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى٨٠٤٣·
  20. (٢٠)مسند الحميدي٥٢٥·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين١٥٥٢·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٢٣٢٧·
  23. (٢٣)السنن الكبرى٢٤٥٢·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٢٣٢٧·سنن البيهقي الكبرى٨٠٤٥·
  25. (٢٥)مسند الدارمي١٧٢٢·مسند الحميدي٥٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٩١·الأحاديث المختارة٤٧٤٧·شرح مشكل الآثار٤٣٢٢·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى٨٠٤٣·السنن الكبرى٢٤٤٧·شرح معاني الآثار٢٣٦٧·شرح مشكل الآثار٥٥٠·
  27. (٢٧)سنن البيهقي الكبرى٨٢٨١·
  28. (٢٨)السنن الكبرى٢٤٥٢·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى٨٢٨١·
  30. (٣٠)سنن أبي داود٢٣٢٧·سنن البيهقي الكبرى٨٠٤٥·
  31. (٣١)مسند الدارمي١٧٢٢·سنن البيهقي الكبرى٨٠٤٣·مسند الحميدي٥٢٥·السنن الكبرى٢٤٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٩١·الأحاديث المختارة٤٧٤٧·شرح معاني الآثار٢٣٦٧·شرح مشكل الآثار٥٥٠٤٣٢٢·
  32. (٣٢)
  33. (٣٣)مسند الدارمي١٧٢٢·سنن البيهقي الكبرى٨٠٤٣·مسند الحميدي٥٢٥·السنن الكبرى٢٤٤٦٢٤٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٩١·الأحاديث المختارة٤٧٤٧·شرح معاني الآثار٢٣٦٧·شرح مشكل الآثار٥٥٠٤٣٢٢·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى٨٢٨١·
  35. (٣٥)سنن أبي داود٢٣٢٧·سنن البيهقي الكبرى٨٠٤٥·
  36. (٣٦)صحيح ابن خزيمة٢١٢٧·
  37. (٣٧)شرح مشكل الآثار٤٣٢٦·
  38. (٣٨)صحيح ابن حبان٣٥٩٥·
  39. (٣٩)سنن البيهقي الكبرى٨٠٤٦·مسند الطيالسي٢٧٩٨·الأحاديث المختارة٤٣٠٥·
  40. (٤٠)جامع الترمذي٧٠٥·صحيح ابن حبان٣٥٩٩·المعجم الكبير١١٧٨٩١١٧٩٠·مصنف ابن أبي شيبة٩١١١·السنن الكبرى٢٤٥٢·الأحاديث المختارة٤٣١٠·
  41. (٤١)المعجم الكبير١١٧٣٩·المعجم الأوسط٥٧٤٦·
  42. (٤٢)المعجم الكبير١١٧٨٨·الأحاديث المختارة٤٣٠٩·
  43. (٤٣)مصنف عبد الرزاق٧٣٥٧·
  44. (٤٤)مسند أحمد١٩٩٢·مسند الدارمي١٧١٩·مصنف ابن أبي شيبة٩١١١·السنن الكبرى٢٤٥١·الأحاديث المختارة٤٣١٠·
  45. (٤٥)مسند أحمد٣٥٢٤·المنتقى٣٩١·
  46. (٤٦)سنن البيهقي الكبرى٨٢٨١·
  47. (٤٧)سنن البيهقي الكبرى٨٠٤٣·شرح معاني الآثار٢٣٦٧·شرح مشكل الآثار٥٥٠·
  48. (٤٨)سنن أبي داود٢٣٢٧·المعجم الكبير١١٧٨٨·سنن البيهقي الكبرى٨٠٤٥·الأحاديث المختارة٤٣٠٩·
  49. (٤٩)
  50. (٥٠)مسند أحمد١٩٩٢·السنن الكبرى٢٥١١·
  51. (٥١)جامع الترمذي٧٠٥·مسند الدارمي١٧٢٢·مصنف عبد الرزاق٧٣٥٧·المستدرك على الصحيحين١٥٥٢·
  52. (٥٢)مسند أحمد٣٥٢٤·المنتقى٣٩١·
  53. (٥٣)سنن أبي داود٢٣٢٧·سنن البيهقي الكبرى٨٠٤٥·
  54. (٥٤)سنن أبي داود٢٣٢٧·مسند أحمد١٩٣٨١٩٩٢·مسند الدارمي١٧١٩١٧٢٢·صحيح ابن حبان٣٥٩٥·صحيح ابن خزيمة٢١٢٧·المعجم الكبير١١٧٨٨١١٧٩٠·سنن البيهقي الكبرى٨٠٤٤٨٠٤٥·مسند الحميدي٥٢٥·السنن الكبرى٢٤٤٧٢٤٥١٢٥١١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٩١·المستدرك على الصحيحين١٥٥٢·الأحاديث المختارة٤٣٠٦٤٣٠٧٤٣٠٩٤٣١٠٤٧٤٦٤٧٤٧·شرح مشكل الآثار٤٣٢٢·
  55. (٥٥)سنن أبي داود٢٣٢٧·مسند أحمد٢٣٥٣·المعجم الكبير١١٧٨٧·الأحاديث المختارة٤٣٠٨·
  56. (٥٦)سنن أبي داود٢٣٢٧·مسند أحمد٢٣٥٣·المعجم الكبير١١٧٨٧·سنن البيهقي الكبرى٨٠٤٥·الأحاديث المختارة٤٣٠٨·
  57. (٥٧)السنن الكبرى٢٥١١·
  58. (٥٨)سنن البيهقي الكبرى٨٠٤٦·مسند الطيالسي٢٧٩٨·الأحاديث المختارة٤٣٠٥·
مقارنة المتون131 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١1552
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
قَتَرَةٌ(المادة: قترة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَتَرَ ) ( هـ ) فِيهِ : كَانَ أَبُو طَلْحَةُ يَرْمِي وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَتِّرُ بَيْنَ يَدَيْهِ . أَيْ : يُسَوِّي لَهُ النِّصَالَ وَيَجْمَعُ لَهُ السِّهَامَ ، مِنَ التَّقْتِيرِ وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ وَإِدْنَاءُ أَحَدِهِمَا مِنَ الْآخَرِ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْقِتْرِ ، وَهُوَ نَصْلُ الْأَهْدَافِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ أَهْدَى لَهُ يَكْسُومُ سِلَاحًا فِيهِ سَهْمٌ ، فَقَوَّمَ فُوقَهُ وَسَمَّاهُ قِتْرَ الْغِلَاءِ ، الْقِتْرُ - بِالْكَسْرِ - : سَهْمُ الْهَدَفِ . وَقِيلَ : سَهْمٌ صَغِيرٌ . وَالْغِلَاءُ : مَصْدَرُ غَالِي بِالسَّهْمِ إِذَا رَمَاهُ غَلْوَةً . ( هـ ) وَفِيهِ : تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ قِتْرَةَ وَمَا وَلَدَ ، هُوَ - بِكَسْرِ الْقَافِ وَسُكُونِ التَّاءِ - : اسْمُ إِبْلِيسَ . * وَفِيهِ : بِسُقْمٍ فِي بَدَنِهِ وَإِقْتَارٍ فِي رِزْقِهِ ، الْإِقْتَارُ : التَّضْيِيقُ عَلَى الْإِنْسَانِ فِي الرِّزْقِ . يُقَالُ : أَقْتَرَ اللَّهُ رِزْقَهُ أَيْ : ضَيَّقَهُ وَقَلَلَّهُ ، وَقَدْ أَقْتَرَ الرَّجُلُ فَهُوَ مُقْتِرٌ . وَقُتِرَ فَهُوَ مَقْتُورٌ عَلَيْهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَمَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ " . وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : " فَأَقْتَرَ أَبَوَاهُ حَتَّى جَلَسَا مَعَ الْأَوْفَاضِ " . أَيِ : افْتَقَرَا حَتَّى جَلَسَا مَعَ الْفُقَرَاءِ . ( هـ ) وَفِيهِ : <متن

لسان العرب

[ قتر ] قتر : الْقَتْرُ وَالتَّقْتِيرُ : الرُّمْقَةُ مِنَ الْعَيْشِ . قَتَرَ يَقْتُرُ وَيَقْتُرُ قَتْرًا وَقُتُورًا فَهُوَ قَاتِرٌ وَقَتُورٌ وَأَقْتُرٌ ، وَأَقْتَرَ الرَّجُلُ : افْتَقَرَ ، قَالَ : لَكُمْ مَسْجِدَا اللَّهِ الْمَزُورَانِ وَالْحَصَى لَكُمْ قِبْصُهُ مِنْ بِينِ أَثْرَى وَأَقْتَرَا يُرِيدُ مِنْ بِينِ مَنْ أَثْرَى وَأَقْتَرَ ، وَقَالَ آخَرُ : وَلَمْ أُقْتِرْ لَدُنْ أَنِّي غُلَامُ وَقَتَرَ وَأَقْتَرَ كِلَاهُمَا : كَقَتَرَ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا ؛ ) وَلَمْ يَقْتُرُوا ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ : لَمْ يَقْتُرُوا عَمَّا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّفَقَةِ . يُقَالُ : قَتَرَ وَأَقْتَرَ وَقَتَّرَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَقَتَرَ عَلَى عِيَالِهِ يَقْتُرُ وَيَقْتِرُ قَتْرًا وَقُتُورًا ، أَيْ : ضَيَّقَ عَلَيْهِمْ فِي النَّفَقَةِ . وَكَذَلِكَ التَّقْتِيرُ وَالْإِقْتَارُ ثَلَاثُ لُغَاتٍ . اللَّيْثُ : الْقَتْرُ الرُّمْقَةُ فِي النَّفَقَةِ . يُقَالُ : فُلَانٌ لَا يُنْفِقُ عَلَى عِيَالِهِ إِلَّا رُمْقَةً ، أَيْ : مَا يُمْسِكَ إِلَّا الرَّمَقَ ، وَيُقَالُ : إِنَّهُ لَقَتُورٌ مُقَتَّرٌ . وَأَقْتَرَ الرَّجُلُ إِذَا أَقَلَّ فَهُوَ مُقْتِرٌ ، وَقُتِرَ فَهُوَ مَقْتُورٌ عَلَيْهِ . وَالْمُقْتِرُ : عَقِيبُ الْمُكَثِرُ . وَفِي الْحَدِيثِ : بِسُقْمٍ فِي بَدَنِهِ وَإِقْتَارٍ فِي رِزْقِهِ . الْإِقْتَارُ : التَّضْيِيقُ عَلَى الْإِنْسَانِ فِي الرِّزْقِ ، وَيُقَالُ : أَقْتَرَ اللَّهُ رِزْقَهُ ، أَيْ : ضَيَّقَهُ وَقَلَّلَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : مُوَسّ

شروح الحديث3 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    74 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ : ( شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ : رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ ) . 551 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : ( شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ : رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ ) . 552 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ جَمِيعًا ، قَالَا : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ ، وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ . فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ لِنَقِفَ عَلَى الْمَعْنَى الَّذِي أُرِيدَ بِهِ مَا فِيهِ ، وَهَلْ هُوَ عَلَى نُقْصَانِ الْعَدَدِ كَمَا قَالَ مَنْ قَالَ ذَلِكَ ، أَوْ هَلْ هُوَ عَلَى وُجُودِ النُّقْصَانِ مِنْ الْعَدَدِ فِي أَحَدِهِمَا ، وَعَلَى انْتِفَائِهِ مِنْ الْآخَرِ حَتَّى لَا يَكُونَا جَمِيعًا نَاقِصَيْنِ ؟ أَوْ خِلَافُ هَذَيْنِ الْمَعْنَيَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ . فَوَجَدْنَا مَا قَدْ عَهِدْنَاهُ فِي الْأَزْمِنَةِ أَنَّ النُّقْصَانَ مِنْ الْعَدَدَيْنِ يَكُونُ فِي أَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ ، وَقَدْ يَكُونُ فِيهِمَا جَمِيعًا ، لَا تَنَازُعَ فِي ذَلِكَ ، وَقَدْ حَقَّقَهُ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا أَمَرَ بِاسْتِعْمَالِهِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَفِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ . . 553 - كَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، وَابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَا : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ : أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ( ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : إنِّي لَأَعْجَبُ مِنْ الَّذِينَ يَصُومُونَ قَبْلَ رَمَضَانَ ، إنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إذَا رَأَيْتُمْ الْهِلَالَ فَصُومُوا ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ ) . 554 - وَكَمَا حَدَّثَنَا بَكَّارَ ، حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ،

  • شرح مشكل الآثار

    589 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الهلال : فإن غم عليكم فاقدروا له . 4323 - حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني ، قال : حدثنا محمد بن إدريس الشافعي ، قال : أخبرنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا ، فإن غم عليكم فاقدروا له . 4324 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، قال : حدثني سالم بن عبد الله ، أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ، ثم ذكر مثله . 4325 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني مالك بن أنس ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان ، فقال : لا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم فاقدروا له . 4326 - وحدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : أخبرني مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : الشهر تسع وعشرون ، فلا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم فاقدروا له . قال أبو جعفر : هكذا أخبرنا يونس هذا الحديث . 4327 - وقد حدثنا المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، قال : أخبرنا مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : الشهر تسع وعشرون ، لا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم ، فأكملوا العدد ثلاثين . فاختلف ابن وهب والشافعي على مالك في هذا الحديث ، فرواه كل واحد منهما عنه على ما ذكرناه من روايته إياه عنه ، فالتمسناه من رواية غيرهما إياه عنه كيف هو ؟ . 4328 - فوجدنا يزيد بن سنان قد حدثنا ، قال : حدثنا القعنبي ، قال : قرأت على مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الشهر تسع وعشرون ليلة ، ولا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم ، فاقدروا له . فكان ما رواه القعنبي عليه عن مالك موافقا لما رواه ابن وهب عنه عليه ، ومخالفا لما رواه

  • شرح مشكل الآثار

    589 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الهلال : فإن غم عليكم فاقدروا له . 4323 - حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني ، قال : حدثنا محمد بن إدريس الشافعي ، قال : أخبرنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا ، فإن غم عليكم فاقدروا له . 4324 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، قال : حدثني سالم بن عبد الله ، أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ، ثم ذكر مثله . 4325 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني مالك بن أنس ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان ، فقال : لا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم فاقدروا له . 4326 - وحدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : أخبرني مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : الشهر تسع وعشرون ، فلا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم فاقدروا له . قال أبو جعفر : هكذا أخبرنا يونس هذا الحديث . 4327 - وقد حدثنا المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، قال : أخبرنا مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : الشهر تسع وعشرون ، لا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم ، فأكملوا العدد ثلاثين . فاختلف ابن وهب والشافعي على مالك في هذا الحديث ، فرواه كل واحد منهما عنه على ما ذكرناه من روايته إياه عنه ، فالتمسناه من رواية غيرهما إياه عنه كيف هو ؟ . 4328 - فوجدنا يزيد بن سنان قد حدثنا ، قال : حدثنا القعنبي ، قال : قرأت على مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الشهر تسع وعشرون ليلة ، ولا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم ، فاقدروا له . فكان ما رواه القعنبي عليه عن مالك موافقا لما رواه ابن وهب عنه عليه ، ومخالفا لما رواه

الأصول والأقوال3 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    74 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ : ( شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ : رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ ) . 551 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : ( شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ : رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ ) . 552 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ جَمِيعًا ، قَالَا : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ ، وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ . فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ لِنَقِفَ عَلَى الْمَعْنَى الَّذِي أُرِيدَ بِهِ مَا فِيهِ ، وَهَلْ هُوَ عَلَى نُقْصَانِ الْعَدَدِ كَمَا قَالَ مَنْ قَالَ ذَلِكَ ، أَوْ هَلْ هُوَ عَلَى وُجُودِ النُّقْصَانِ مِنْ الْعَدَدِ فِي أَحَدِهِمَا ، وَعَلَى انْتِفَائِهِ مِنْ الْآخَرِ حَتَّى لَا يَكُونَا جَمِيعًا نَاقِصَيْنِ ؟ أَوْ خِلَافُ هَذَيْنِ الْمَعْنَيَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ . فَوَجَدْنَا مَا قَدْ عَهِدْنَاهُ فِي الْأَزْمِنَةِ أَنَّ النُّقْصَانَ مِنْ الْعَدَدَيْنِ يَكُونُ فِي أَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ ، وَقَدْ يَكُونُ فِيهِمَا جَمِيعًا ، لَا تَنَازُعَ فِي ذَلِكَ ، وَقَدْ حَقَّقَهُ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا أَمَرَ بِاسْتِعْمَالِهِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَفِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ . . 553 - كَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، وَابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَا : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ : أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ( ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : إنِّي لَأَعْجَبُ مِنْ الَّذِينَ يَصُومُونَ قَبْلَ رَمَضَانَ ، إنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إذَا رَأَيْتُمْ الْهِلَالَ فَصُومُوا ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ ) . 554 - وَكَمَا حَدَّثَنَا بَكَّارَ ، حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ،

  • شرح مشكل الآثار

    589 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الهلال : فإن غم عليكم فاقدروا له . 4323 - حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني ، قال : حدثنا محمد بن إدريس الشافعي ، قال : أخبرنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا ، فإن غم عليكم فاقدروا له . 4324 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، قال : حدثني سالم بن عبد الله ، أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ، ثم ذكر مثله . 4325 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني مالك بن أنس ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان ، فقال : لا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم فاقدروا له . 4326 - وحدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : أخبرني مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : الشهر تسع وعشرون ، فلا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم فاقدروا له . قال أبو جعفر : هكذا أخبرنا يونس هذا الحديث . 4327 - وقد حدثنا المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، قال : أخبرنا مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : الشهر تسع وعشرون ، لا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم ، فأكملوا العدد ثلاثين . فاختلف ابن وهب والشافعي على مالك في هذا الحديث ، فرواه كل واحد منهما عنه على ما ذكرناه من روايته إياه عنه ، فالتمسناه من رواية غيرهما إياه عنه كيف هو ؟ . 4328 - فوجدنا يزيد بن سنان قد حدثنا ، قال : حدثنا القعنبي ، قال : قرأت على مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الشهر تسع وعشرون ليلة ، ولا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم ، فاقدروا له . فكان ما رواه القعنبي عليه عن مالك موافقا لما رواه ابن وهب عنه عليه ، ومخالفا لما رواه

  • شرح مشكل الآثار

    589 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الهلال : فإن غم عليكم فاقدروا له . 4323 - حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني ، قال : حدثنا محمد بن إدريس الشافعي ، قال : أخبرنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا ، فإن غم عليكم فاقدروا له . 4324 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، قال : حدثني سالم بن عبد الله ، أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ، ثم ذكر مثله . 4325 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني مالك بن أنس ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان ، فقال : لا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم فاقدروا له . 4326 - وحدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : أخبرني مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : الشهر تسع وعشرون ، فلا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم فاقدروا له . قال أبو جعفر : هكذا أخبرنا يونس هذا الحديث . 4327 - وقد حدثنا المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، قال : أخبرنا مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : الشهر تسع وعشرون ، لا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم ، فأكملوا العدد ثلاثين . فاختلف ابن وهب والشافعي على مالك في هذا الحديث ، فرواه كل واحد منهما عنه على ما ذكرناه من روايته إياه عنه ، فالتمسناه من رواية غيرهما إياه عنه كيف هو ؟ . 4328 - فوجدنا يزيد بن سنان قد حدثنا ، قال : حدثنا القعنبي ، قال : قرأت على مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الشهر تسع وعشرون ليلة ، ولا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم ، فاقدروا له . فكان ما رواه القعنبي عليه عن مالك موافقا لما رواه ابن وهب عنه عليه ، ومخالفا لما رواه

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    1552 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلِ بْنِ خَلَفٍ الْقَاضِي ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عِكْرِمَةَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ رَمَضَانَ وَهُوَ يَأْكُلُ ، فَقَالَ : ادْنُ فَكُلْ ، قُلْتُ : إِنِّي صَائِمٌ . قَالَ : وَاللهِ لَتَدْنُوَنَّ . قُلْتُ : فَحَدِّثْنِي قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تَسْتَقْبِلُوا الشَّهْرَ اسْتِقْبَالًا ، صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ ، فَإِنْ حَالَ بَيْنَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4) ←
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
مخالف2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث