حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 2735
2735
عقد النكاح إلى الأولياء دونهن

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ،

فِي قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ . قَالَ : حَدَّثَنِي مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ الْمُزَنِيُّ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِ ، قَالَ : كُنْتُ زَوَّجْتُ أُخْتًا لِي مِنْ رَجُلٍ فَطَلَّقَهَا ، حَتَّى إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ، جَاءَ يَخْطُبُهَا ، فَقُلْتُ لَهُ : زَوَّجْتُكَ ، وَفَرَشْتُكَ ، وَأَكْرَمْتُكَ ، فَطَلَّقْتَهَا ، ثُمَّ جِئْتَ تَخْطُبُهَا ، لَا وَاللهِ لَا تَعُودُ إِلَيْهَا أَبَدًا . قَالَ : وَكَانَ رَجُلًا لَا بَأْسَ بِهِ ، وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ تُرِيدُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ ، قَالَ : فَأَنْزَلَ اللهُ هَذِهِ الْآيَةَ ، فَقُلْتُ : الْآنَ أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَزَوَّجْتُهَا إِيَّاهُ
معلقمرفوع· رواه معقل بن يسار المزنيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • أحمد بن علي الرازي
    مرسل
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجه مسلم

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    معقل بن يسار المزني
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:حدثنيالإرسال
    الوفاة62هـ
  2. 02
    الحسن البصري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة110هـ
  3. 03
    يونس بن عبيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة138هـ
  4. 04
    إبراهيم بن طهمان
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة158هـ
  5. 05
    حفص بن عبد الله بن راشد النيسابوري
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة209هـ
  6. 06
    أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة258هـ
  7. 07
    ابن خزيمة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة311هـ
  8. 08
    الوفاة375هـ
  9. 09
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 29) برقم: (4333) ، (7 / 16) برقم: (4931) ، (7 / 58) برقم: (5123) ، (7 / 58) برقم: (5122) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 379) برقم: (4076) والحاكم في "مستدركه" (2 / 174) برقم: (2735) ، (2 / 280) برقم: (3125) والنسائي في "الكبرى" (10 / 32) برقم: (11002) ، (10 / 33) برقم: (11003) وأبو داود في "سننه" (2 / 192) برقم: (2083) والترمذي في "جامعه" (5 / 88) برقم: (3261) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 103) برقم: (13725) ، (7 / 103) برقم: (13726) ، (7 / 104) برقم: (13728) ، (7 / 130) برقم: (13864) ، (7 / 138) برقم: (13902) والدارقطني في "سننه" (4 / 317) برقم: (3526) ، (4 / 318) برقم: (3527) ، (4 / 319) برقم: (3528) ، (4 / 320) برقم: (3529) والطيالسي في "مسنده" (2 / 243) برقم: (974) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 10) برقم: (4000) والطبراني في "الكبير" (20 / 204) برقم: (18645) ، (20 / 204) برقم: (18644) ، (20 / 208) برقم: (18654) ، (20 / 208) برقم: (18652)

الشواهد27 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند الطيالسي
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٧٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الطيالسي (٢/٢٤٣) برقم ٩٧٤

[ فِي قَوْلِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : ( فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ ) ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ الْمُزَنِيُّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِ ] كَانَتْ لِي [وفي رواية : عِنْدِي(١)] أُخْتٌ تُخْطَبُ [وفي رواية : فَخُطِبَتْ(٢)] إِلَيَّ وَأَمْنَعُهَا [وفي رواية : وَكُنْتُ أَمْنَعُهَا(٣)] [وفي رواية : فَأَمْنَعُهَا(٤)] [وفي رواية : فَكُنْتُ أَمْنَعُهَا(٥)] النَّاسَ ، حَتَّى أَتَانِي [وفي رواية : فَأَتَانِي(٦)] [وفي رواية : فَجَاءَنِي(٧)] ابْنُ عَمٍّ لِي فَخَطَبَهَا إِلَيَّ فَزَوَّجْتُهَا إِلَيْهِ [وفي رواية : فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ(٨)] ، فَاصْطَحَبَا [وفي رواية : فَاضْطَجَعَهَا(٩)] مَا شَاءَ اللَّهُ [تَعَالَى(١٠)] أَنْ يَصْطَحِبَا ثُمَّ طَلَّقَهَا [زَوْجُهَا(١١)] طَلَاقًا لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ [وفي رواية : يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ(١٢)] ، ثُمَّ تَرَكَهَا [وفي رواية : فَتَرَكَهَا(١٣)] حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا [وفي رواية : عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ زَوَّجَ أُخْتَهُ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ(١٤)] [وفي رواية : رَجُلًا مِنَّا(١٥)] [عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّه(١٦)] [وفي رواية : النَّبِيِّ(١٧)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَتْ عِنْدَهُ مَا كَانَتْ ، ثُمَّ طَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً لَمْ(١٨)] [وفي رواية : فَلَمْ(١٩)] [يُرَاجِعْهَا حَتَّى انْقَضَتِ الْعِدَّةُ(٢٠)] [وفي رواية : كُنْتُ زَوَّجْتُ أُخْتًا لِي مِنْ رَجُلٍ ، فَطَلَّقَهَا ، حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا(٢١)] [وفي رواية : فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً فَبَانَتْ مِنْهُ(٢٢)] [فَهَوِيَهَا وَهَوِيَتْهُ(٢٣)] [وفي رواية : فَهَوَاهَا وَهَوَتْهُ(٢٤)] ، ثُمَّ جَاءَنِي يَخْطُبُهَا مَعَ الْخُطَّابِ [وفي رواية : وَخَطَبَهَا الْخُطَّابُ ، جَاءَ فَخَطَبَهَا(٢٥)] [وفي رواية : ثُمَّ خَطَبَهَا مَعَ الْخُطَّابِ(٢٦)] [وفي رواية : أَنَّ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - كَانَتْ أُخْتُهُ عِنْدَ(٢٧)] [وفي رواية : تَحْتَ(٢٨)] [رَجُلٍ فَطَلَّقَهَا ، ثُمَّ تَخَلَّى عَنْهَا حَتَّى إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ، ثُمَّ قَرُبَ يَخْطُبُهَا(٢٩)] [وفي رواية : ثُمَّ أَرَادَ(٣٠)] [وفي رواية : فَأَرَادَ(٣١)] [أَنْ يُرَاجِعَهَا(٣٢)] [فَحَمِيَ مَعْقِلٌ مِنْ ذَلِكَ أَنَفًا ، قَالَ : خَلَّى عَنْهَا وَهُوَ يَقْدِرُ ، ثُمَّ قَرُبَ يَخْطِبُهَا(٣٣)] ، فَقُلْتُ : يَا لُكَعُ ، خُطِبَتْ إِلَيَّ أُخْتِي فَمَنَعْتُهَا النَّاسَ ، وَخَطَبْتَهَا إِلَيَّ فَآثَرْتُكَ [وفي رواية : وَآثَرْتُكَ(٣٤)] بِهَا وَأَنْكَحْتُكَ [وفي رواية : فَزَوَّجْتُكَ(٣٥)] فَطَلَّقْتَهَا [وفي رواية : فَطَلَّقَهَا الرَّجُلُ(٣٦)] ، ثُمَّ لَمْ تَخْطُبْهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا [وفي رواية : فَقُلْتُ : مَنَعْتُهَا النَّاسَ وَزَوَّجْتُكَ إِيَّاهَا ، ثُمَّ طَلَّقْتَهَا طَلَاقًا لَهُ رَجْعَةٌ ، ثُمَّ تَرَكْتَهَا(٣٧)] [وفي رواية : ثُمَّ خَلَا عَنْهَا(٣٨)] [حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا(٣٩)] [وفي رواية : يَا لُكَعُ ، أَكْرَمْتُكَ بِهَا وَزَوَّجْتُكَهَا فَطَلَّقْتَهَا(٤٠)] [وفي رواية : فَقُلْتُ لَهُ : زَوَّجْتُكَ وَفَرَشْتُكَ(٤١)] [وفي رواية : وَأَفْرَشْتُكَ(٤٢)] [وَأَكْرَمْتُكَ ، فَطَلَّقْتَهَا ، ثُمَّ جِئْتَ تَخْطُبُهَا(٤٣)] [وفي رواية : ثُمَّ أَنْشَأْتَ تَخْطُبُهَا(٤٤)] [وفي رواية : وَقَالَ : أَفْرَشْتُكَ كَرِيمَتِي ثُمَّ طَلَّقْتَهَا ، ثُمَّ جِئْتَ تَخْطُبُهَا(٤٥)] [وفي رواية : ثُمَّ أَنْشَأَ يَخْطُبُهَا(٤٦)] ، فَلَمَّا جَاءَنِي الْخُطَّابُ يَخْطُبُونَهَا جِئْتَ [وفي رواية : أَتَيْتَنِي(٤٧)] تَخْطُبُهَا ! لَا وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَا أُنْكِحُكَهَا [وفي رواية : أُزَوِّجُكَ(٤٨)] [وفي رواية : لَا أُزَوِّجُكُمَا(٤٩)] أَبَدًا ، [وفي رواية : وَاللَّهِ لَا تَرْجِعُ إِلَيْكَ أَبَدًا آخِرُ مَا عَلَيْكَ(٥٠)] [وفي رواية : لَا وَاللَّهِ لَا تَعُودُ إِلَيْهَا أَبَدًا(٥١)] [وفي رواية : وَاللَّهِ لَا أُزَوِّجُكَهَا أَبَدًا(٥٢)] [وفي رواية : فَحَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا(٥٣)] [وفي رواية : فَأَبَى أَنْ يُزَوِّجَهُ(٥٤)] [وفي رواية : فَمَنَعَهَا(٥٥)] [وفي رواية : لَا وَاللَّهِ لَا أُنْكِحُهَا أَبَدًا(٥٦)] [وفي رواية : مَا هِيَ بِالَّتِي تَعُودُ إِلَيْكَ(٥٧)] قَالَ : فَقَالَ مَعْقِلٌ : فَفِيَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ [وفي رواية : فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ، أَوْ قَالَ : أُنْزِلَتْ(٥٨)] : وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ، قَالَ : وَعَلِمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَاجَتَهَا إِلَيْهِ وَحَاجَتَهُ إِلَيْهَا [وفي رواية : فَعَلِمَ اللَّهُ حَاجَتَهُ إِلَيْهَا وَحَاجَتَهَا إِلَى بَعْلِهَا(٥٩)] [وفي رواية : قَالَ : وَكَانَ رَجُلًا لَا بَأْسَ بِهِ ، وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ(٦٠)] [وفي رواية : امْرَأَتُهُ(٦١)] [تُرِيدُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ(٦٢)] [وفي رواية : قَدْ هَوِيَتْ أَنْ تُرَاجِعَهُ(٦٣)] [وفي رواية : وَوَافَقَهَا ذَلِكَ(٦٤)] فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ، فَقُلْتُ : سَمْعٌ [وفي رواية : سَمْعًا(٦٥)] وَطَاعَةٌ ! [وفي رواية : فَقُلْتُ : الْآنَ أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ(٦٦)] فَزَوَّجْتُهَا [وفي رواية : فَزَوَّجَهَا(٦٧)] إِيَّاهُ وَكَفَّرْتُ [وفي رواية : كَفَّرْتُ(٦٨)] عَنْ يَمِينِي [وفي رواية : فَكَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي وَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ(٦٩)] [وفي رواية : قَالَ مَعْقِلٌ : نَعَمْ ، أُزَوِّجُكَهَا(٧٠)] [وفي رواية : أَمَا إِنَّهَا سَتَعُودُ إِلَيْكَ(٧١)] [وفي رواية : فَلَمَّا سَمِعَهَا مَعْقِلٌ قَالَ : سَمْعًا لِرَبِّي وَطَاعَةً ، ثُمَّ دَعَاهُ فَقَالَ : أُزَوِّجُكَ وَأُكْرِمُكَ(٧٢)] [وفي رواية : فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَرَأَهَا(٧٣)] [وفي رواية : فَقَرَأَ(٧٤)] [عَلَيْهِ ، فَتَرَكَ الْحَمِيَّةَ ، ثُمَّ اسْتَقَادَ(٧٥)] [وفي رواية : وَاسْتَقَادَ(٧٦)] [لِأَمْرِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ(٧٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٨٦٤٥·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٢٨·سنن الدارقطني٣٥٢٨·
  3. (٣)سنن الدارقطني٣٥٢٨·
  4. (٤)المعجم الكبير١٨٦٤٥·السنن الكبرى١١٠٠٢·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٢٨·
  6. (٦)سنن أبي داود٢٠٨٣·سنن البيهقي الكبرى١٣٧٢٨·سنن الدارقطني٣٥٢٨·
  7. (٧)المعجم الكبير١٨٦٤٥·
  8. (٨)سنن أبي داود٢٠٨٣·سنن البيهقي الكبرى١٣٧٢٨·سنن الدارقطني٣٥٢٨·
  9. (٩)سنن الدارقطني٣٥٢٨·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٢٥١٣٧٢٦١٣٧٢٨١٣٨٦٤·سنن الدارقطني٣٥٢٦٣٥٢٧٣٥٢٨·المستدرك على الصحيحين٣١٢٥·
  11. (١١)صحيح البخاري٤٣٣٣·المعجم الكبير١٨٦٥٢·المستدرك على الصحيحين٣١٢٥·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٢٨·
  13. (١٣)صحيح البخاري٤٣٣٣·السنن الكبرى١١٠٠٢·
  14. (١٤)جامع الترمذي٣٢٦١·
  15. (١٥)السنن الكبرى١١٠٠٣·
  16. (١٦)جامع الترمذي٣٢٦١·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٨٦٥٤·
  18. (١٨)جامع الترمذي٣٢٦١·
  19. (١٩)المعجم الكبير١٨٦٥٤·
  20. (٢٠)جامع الترمذي٣٢٦١·المعجم الكبير١٨٦٥٤·
  21. (٢١)سنن الدارقطني٣٥٢٧·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى١٣٨٦٤·
  23. (٢٣)جامع الترمذي٣٢٦١·
  24. (٢٤)المعجم الكبير١٨٦٥٤·
  25. (٢٥)السنن الكبرى١١٠٠٢·
  26. (٢٦)جامع الترمذي٣٢٦١·المعجم الكبير١٨٦٥٤·
  27. (٢٧)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٢٦·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٥١٢٣·صحيح ابن حبان٤٠٧٦·سنن الدارقطني٣٥٢٩·شرح معاني الآثار٤٠٠٠·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٢٦·
  30. (٣٠)شرح معاني الآثار٤٠٠٠·
  31. (٣١)المعجم الكبير١٨٦٥٢·المستدرك على الصحيحين٣١٢٥·
  32. (٣٢)المعجم الكبير١٨٦٥٢·المستدرك على الصحيحين٣١٢٥·شرح معاني الآثار٤٠٠٠·
  33. (٣٣)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٢٦·
  34. (٣٤)المعجم الكبير١٨٦٤٥·سنن البيهقي الكبرى١٣٧٢٨·السنن الكبرى١١٠٠٢١١٠٠٣·
  35. (٣٥)المعجم الكبير١٨٦٤٥·
  36. (٣٦)سنن الدارقطني٣٥٢٦·
  37. (٣٧)سنن الدارقطني٣٥٢٨·
  38. (٣٨)سنن الدارقطني٣٥٢٩·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٤٣٣٣٥١٢٣·سنن أبي داود٢٠٨٣·صحيح ابن حبان٤٠٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٣٧٢٨·سنن الدارقطني٣٥٢٧٣٥٢٨·مسند الطيالسي٩٧٤·السنن الكبرى١١٠٠٢·
  40. (٤٠)جامع الترمذي٣٢٦١·المعجم الكبير١٨٦٥٤·
  41. (٤١)صحيح البخاري٤٩٣١·سنن البيهقي الكبرى١٣٧٢٥·سنن الدارقطني٣٥٢٧·المستدرك على الصحيحين٢٧٣٥·
  42. (٤٢)سنن البيهقي الكبرى١٣٩٠٢·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٤٩٣١·المعجم الكبير١٨٦٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٣٧٢٥١٣٩٠٢·سنن الدارقطني٣٥٢٧·المستدرك على الصحيحين٢٧٣٥·
  44. (٤٤)سنن الدارقطني٣٥٢٦·
  45. (٤٥)سنن البيهقي الكبرى١٣٨٦٤·
  46. (٤٦)سنن الدارقطني٣٥٢٦·
  47. (٤٧)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٢٨·سنن الدارقطني٣٥٢٨·
  48. (٤٨)جامع الترمذي٣٢٦١·المعجم الكبير١٨٦٥٤·سنن البيهقي الكبرى١٣٧٢٨·سنن الدارقطني٣٥٢٨·
  49. (٤٩)السنن الكبرى١١٠٠٢·
  50. (٥٠)جامع الترمذي٣٢٦١·المعجم الكبير١٨٦٥٤·
  51. (٥١)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٢٥١٣٩٠٢·سنن الدارقطني٣٥٢٧·المستدرك على الصحيحين٢٧٣٥·
  52. (٥٢)المعجم الكبير١٨٦٤٥·
  53. (٥٣)صحيح البخاري٥١٢٣·صحيح ابن حبان٤٠٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٣٧٢٦·سنن الدارقطني٣٥٢٩·
  54. (٥٤)سنن الدارقطني٣٥٢٦·
  55. (٥٥)المعجم الكبير١٨٦٥٢·المستدرك على الصحيحين٣١٢٥·
  56. (٥٦)سنن أبي داود٢٠٨٣·
  57. (٥٧)السنن الكبرى١١٠٠٣·
  58. (٥٨)سنن الدارقطني٣٥٢٨·
  59. (٥٩)جامع الترمذي٣٢٦١·
  60. (٦٠)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٢٥·سنن الدارقطني٣٥٢٧·المستدرك على الصحيحين٢٧٣٥·
  61. (٦١)سنن البيهقي الكبرى١٣٩٠٢·
  62. (٦٢)صحيح البخاري٤٩٣١·المعجم الكبير١٨٦٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٣٧٢٥١٣٩٠٢·سنن الدارقطني٣٥٢٧·المستدرك على الصحيحين٢٧٣٥·
  63. (٦٣)سنن البيهقي الكبرى١٣٨٦٤·
  64. (٦٤)السنن الكبرى١١٠٠٣·
  65. (٦٥)جامع الترمذي٣٢٦١·السنن الكبرى١١٠٠٢·
  66. (٦٦)صحيح البخاري٤٩٣١·المعجم الكبير١٨٦٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٣٧٢٥١٣٩٠٢·سنن الدارقطني٣٥٢٧·المستدرك على الصحيحين٢٧٣٥·
  67. (٦٧)صحيح البخاري٤٩٣١·
  68. (٦٨)السنن الكبرى١١٠٠٢·
  69. (٦٩)سنن الدارقطني٣٥٢٨·
  70. (٧٠)سنن البيهقي الكبرى١٣٨٦٤·
  71. (٧١)السنن الكبرى١١٠٠٣·
  72. (٧٢)جامع الترمذي٣٢٦١·
  73. (٧٣)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٢٦·
  74. (٧٤)صحيح البخاري٥١٢٣·
  75. (٧٥)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٢٦·
  76. (٧٦)صحيح البخاري٥١٢٣·
  77. (٧٧)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٢٦·
مقارنة المتون61 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
صحيح البخاري
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١2735
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْعَقْدِ(المادة: العقد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَقَدَ ) [ هـ ] فِيهِ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ فَإِنَّ مُحَمَّدًا بَرِيءٌ مِنْهُ ، قِيلَ : هُوَ مُعَالَجَتُهَا حَتَّى تَتَعَقَّدَ وَتَتَجَعَّدَ . وَقِيلَ : كَانُوا يَعْقِدُونَهَا فِي الْحُرُوبِ ، فَأَمَرَهُمْ بِإِرْسَالِهَا ، كَانُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ تَكَبُّرًا وَعُجْبًا . * وَفِيهِ : مَنْ عَقَدَ الْجِزْيَةَ فِي عُنُقِهِ فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا جَاءَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَقْدُ الْجِزْيَةِ : كِنَايَةٌ عَنْ تَقْرِيرِهَا عَلَى نَفْسِهِ ، كَمَا تُعْقَدُ الذِّمَّةُ لِلْكِتَابِيِّ عَلَيْهَا . * وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ " لَكَ مِنْ قُلُوبِنَا عُقْدَةُ النَّدَمِ " يُرِيدُ عَقْدَ الْعَزْمِ عَلَى النَّدَامَةِ ، وَهُوَ تَحْقِيقُ التَّوْبَةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَآمُرَنَّ بَرَاحِلَتِي تُرْحَلُ ، ثُمَّ لَا أَحُلُّ لَهَا عُقْدَةً حَتَّى أَقْدَمَ الْمَدِينَةَ أَيْ : لَا أَحُلُّ عَزْمِي حَتَّى أَقْدَمَهَا . وَقِيلَ : أَرَادَ لَا أَنْزِلُ فَأَعْقِلُهَا حَتَّى أَحْتَاجَ إِلَى حَلِّ عِقَالِهَا . * وَفِيهِ " أَنَّ رَجُلًا كَانَ يُبَايِعُ وَفِي عُقْدَتِهِ ضَعْفٌ " أَيْ : فِي رَأْيِهِ وَنَظَرِهِ فِي مَصَالِحِ نَفْسِهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " هَلَكَ أَهْلُ الْعَقْدِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ " يَعْنِي أَصْحَابَ الْوِلَايَاتِ عَلَى الْأَمْصَارِ ، مِنْ عَقْدِ الْأَلْوِيَةِ لِلْأُمَرَاءِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثِ أُبِيٍّ : " هَلَكَ أَهْلُ الْعُقْدَةِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ &qu

لسان العرب

[ عقد ] عقد : الْعَقْدُ : نَقِيضُ الْحَلِّ ; عَقَدَهُ يَعْقِدُهُ عَقْدًا وَتَعْقَادًا وَعَقَّدَهُ ; أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : لَا يَمْنَعَنَّكَ مِنْ بِغَا ءِ الْخَيْرِ تَعْقَادُ التَّمَائِمْ وَاعْتَقَدَهُ كَعَقَدَهُ ; قَالَ جَرِيرٌ : أَسِيلَةُ مَعْقِدِ السِّمْطَيْنِ مِنْهَا وَرَيَّا حَيْثُ تَعْتَقِدُ الْحِقَابَا وَقَدِ انْعَقَدَ وَتَعَقَّدَ وَالْمَعَاقِدُ : مَوَاضِعُ الْعَقْدِ . وَالْعَقِيدُ : الْمُعَاقِدُ . قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا هُوَ مِنِّي مَعْقِدَ الْإِزَارِ أَيْ : بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ فِي الْقُرْبِ ، فَحَذَفَ وَأَوْصَلَ ، وَهُوَ مِنَ الظُّرُوفِ الْمُخْتَصَّةِ الَّتِي أُجْرِيَتْ مُجْرَى غَيْرِ الْمُخْتَصَّةِ لِأَنَّهُ كَالْمَكَانِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَكَانًا ، وَإِنَّمَا هُوَ كَالْمَثَلِ ، وَقَالُوا لِلرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ غَنَاءٌ : فُلَانٌ لَا يَعْقِدُ الْحَبْلَ أَيْ : أَنَّهُ يَعْجِزُ عَنْ هَذَا عَلَى هَوَانِهِ وَخِفَّتِهِ ; قَالَ : فَإِنْ تَقُلْ يَا ظَبْيُ حَلًّا حَلَّا تَعْلَقْ وَتَعْقِدْ حَبْلَهَا الْمُنْحَلَّا أَيْ : تَجِدُّ وَتَتَشَمَّرُ لِإِغْضَابِهِ وَإِرْغَامِهِ حَتَّى كَأَنَّهَا تَعْقِدُ عَلَى نَفْسِهِ الْحَبْلَ . وَالْعُقْدَةُ : حَجْمُ الْعَقْدِ ، وَالْجَمْعُ عُقَدٌ . وَخُيُوطٌ مُعَقَّدَةٌ : شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ . وَيُقَالُ : عَقَدْتُ الْحَبْلَ ، فَهُوَ مَعْقُودٌ ، وَكَذَلِكَ الْعَهْدُ ; وَمِنْهُ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ; وَانْعَقَدَ عَقْدُ الْحَبْلِ انْعِقَادًا . وَمَوْضِعُ الْعَقْدِ مِنَ الْحَبْلِ : مَعْقِدٌ ، وَجَمْعُهُ مَعَاقِدُ . وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : أَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ أَيْ :

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    2735 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي <راوي اسم="إبراهيم بن ط

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث