[ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، نَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، نَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا أَبَانُ الْعَطَّارُ ، نَا ] [١]يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : "
اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَانِ : الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 197) برقم: (1855) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 322) برقم: (117) والحاكم في "مستدركه" (1 / 564) برقم: (2079) ، (2 / 287) برقم: (3153) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 395) برقم: (4126) وأحمد في "مسنده" (10 / 5204) برقم: (22517) ، (10 / 5208) برقم: (22528) ، (10 / 5216) برقم: (22565) ، (10 / 5221) برقم: (22585) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 365) برقم: (6032) والطبراني في "الكبير" (8 / 118) برقم: (7570) ، (8 / 118) برقم: (7568) ، (8 / 291) برقم: (8144) والطبراني في "الأوسط" (1 / 150) برقم: (470) ، (6 / 51) برقم: (5770) ، (8 / 344) برقم: (8831)
تَعَلَّمُوا [وفي رواية : اقْرَءُوا(١)] الْقُرْآنَ [لَا تَأْكُلُوا بِهِ ، وَلَا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ ، وَلَا تَغْلُوا فِيهِ ، وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ(٢)] فَإِنَّهُ [يَجِيءُ(٣)] [وفي رواية : يَأْتِي(٤)] شَفِيعٌ [وفي رواية : شَافِعًا(٥)] [وفي رواية : شَفِيعًا(٦)] [وفي رواية : شَافِعٌ(٧)] [وفي رواية : يُدَافِعُ(٨)] لِأَهْلِهِ [وفي رواية : لِأَصْحَابِهِ(٩)] [وفي رواية : لِصَاحِبِهِ(١٠)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَاقْرَءُوا [وفي رواية : تَعَلَّمُوا(١١)] الزَّهْرَاوَيْنِ [وفي رواية : وَعَلَيْكُمْ بِالزَّهْرَاوَيْنِ(١٢)] ، قِيلَ : وَمَا الزَّهْرَاوَانِ ؟ قَالَ : الْبَقَرَةُ وَآلُ عِمْرَانَ [وفي رواية : وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ(١٣)] ، فَإِنَّهُمَا يَأْتِيَانِ [وفي رواية : تَأْتِيَانِ(١٤)] [وفي رواية : يَجِيئَانِ(١٥)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ ، أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَابَتَانِ [وفي رواية : غَيَايَتَانِ(١٦)] ، أَوْ كَفِرْقَيْنِ [وفي رواية : كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ(١٧)] مِنَ الطَّيْرِ [وفي رواية : طَيْرٍ(١٨)] بِيضٍ صَوَافَّ يَدْفَعَانِ [وفي رواية : تُجَادِلَانِ(١٩)] [وفي رواية : يُحَاجَّانِ(٢٠)] [وفي رواية : تُحَاجَّانِ(٢١)] بَأَجْنِحَتِهِمَا عَنْ أَصْحَابِهِمَا [وفي رواية : صَاحِبِهِمَا(٢٢)] [وفي رواية : أَهْلِهِمَا(٢٣)] [وفي رواية : يَشْفَعَانِ لِصَاحِبِهِمَا(٢٤)] [يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٢٥)] ، تَعَلَّمُوا [وفي رواية : اقْرَءُوا(٢٦)] [وفي رواية : وَتَعَلَّمُوا(٢٧)] [سُورَةَ(٢٨)] الْبَقَرَةَ [وفي رواية : وَعَلَيْكُمْ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ(٢٩)] فَإِنَّ تَعْلِيمَهَا [وفي رواية : تَعَلُّمَهَا(٣٠)] [وفي رواية : فَإِنَّ أَخْذَهَا(٣١)] بَرَكَةٌ ، وَتَرْكَهَا [وفي رواية : وَإِنَّ تَرْكَهَا(٣٢)] حَسْرَةٌ [وفي رواية : لَحَسْرَةٌ(٣٣)] ، وَلَا يَسْتَطِيعُهَا [وفي رواية : تَسْتَطِيعُهَا(٣٤)] [وفي رواية : يُطِيقُهَا(٣٥)] الْبَطَلَةُ [- يَعْنِي الْبَطَلَةَ السَّحَرَةَ(٣٦)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( زَهَرَ ) ( هـ ) فِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ كَانَ أَزْهَرَ اللَّوْنِ الْأَزْهَرُ : الْأَبْيَضُ الْمُسْتَنِيرُ : وَالزَّهْرُ وَالزَّهْرَةُ : الْبَيَاضُ النَّيِّرُ وَهُوَ أَحْسَنُ الْأَلْوَانِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الدَّجَّالِ أَعْوَرُ جَعْدٌ أَزْهَرُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ سَأَلُوهُ عَنْ جَدِّ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ فَقَالَ : جَمَلٌ أَزْهَرُ مُتَفَاجٌّ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ الزَّهْرَاوَانِ أَيِ الْمُنِيرَتَانِ ، وَاحِدَتُهُمَا زَهْرَاءُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ فِي اللَّيْلَةِ الْغَرَّاءِ وَالْيَوْمِ الْأَزْهَرِ أَيْ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ وَيَوْمِهَا ، هَكَذَا جَاءَ مُفَسَّرًا فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا أَيْ حُسْنِهَا وَبَهْجَتِهَا وَكَثْرَةِ خَيْرِهَا . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي قَتَادَةَ فِي الْإِنَاءِ الَّذِي تَوَضَّأَ مِنْهُ : ازْدَهِرْ بِهِ فَإِنَّ لَهُ شَأْنًا أَيِ احْتَفِظْ بِهِ وَاجْعَلْهُ فِي بَالِكَ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : قَضَيْتُ مِنْهُ زَهْرَتِي : أَيْ وَطَرِي . وَقِيلَ : هُوَ مِنَ ازْدَهَرَ إِذَا فَرِحَ : أَيْ لِيُسْفِرَ وَجْهُكَ وَلْيُزْهِرَ . وَإِذَا أَمَرْتَ صَاحِبَكَ أَنْ يَجِدَ فِيمَا أَمَرْتَهُ بِهِ قُلْتَ ل
[ زهر ] زهر : الزَّهْرَةُ : نَوْرُ كُلِّ نَبَاتٍ ، وَالْجَمْعُ زَهْرٌ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْأَبْيَضَ . وَزَهْرُ النَّبْتِ : نَوْرُهُ ، وَكَذَلِكَ الزَّهَرَةُ ، بِالتَّحْرِيكِ . قَالَ : وَالزُّهْرَةُ الْبَيَاضُ ؛ عَنْ يَعْقُوبَ . يُقَالُ : أَزْهَرُ بَيِّنُ الزُّهْرَةِ ، وَهُوَ بَيَاضُ عِتْقٍ . قَالَ شَمِرٌ : الْأَزْهَرُ مِنَ الرِّجَالِ الْأَبْيَضُ الْعَتِيقُ الْبَيَاضِ النَّيِّرُ الْحَسَنُ ، وَهُوَ أَحْسَنُ الْبَيَاضِ كَأَنَّ لَهُ بَرِيقًا وَنُورًا ، يُزْهِرُ كَمَا يُزْهِرُ النَّجْمُ وَالسِّرَاجُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : النَّوْرُ الْأَبْيَضُ وَالزَّهْرُ الْأَصْفَرُ ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ يَبْيَضُّ ثُمَّ يَصْفَرُّ ، وَالْجَمْعُ أَزْهَارٌ ، وَأَزَاهِيرُ جَمْعُ الْجَمْعِ ؛ وَقَدْ أَزْهَرَ الشَّجَرُ وَالنَّبَاتُ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : أَزْهَرَ النَّبْتُ ، بِالْأَلِفِ إِذَا نَوَّرَ وَظَهَرَ زَهْرُهُ ، وَزَهُرَ ، بِغَيْرِ أَلِفٍ ، إِذَا حَسُنَ . وَازْهَارَّ النَّبْتُ : كَازْهَرَّ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَجَعَلَهُ ابْنُ جِنِّي رُبَاعِيًّا ؛ وَشَجَرَةٌ مُزْهِرَةٌ وَنَبَاتٌ مُزْهِرٌ ، وَالزَّاهِرُ : الْحَسَنُ مِنَ النَّبَاتِ ، وَالزَّاهِرُ : الْمُشْرِقُ مِنْ أَلْوَانِ الرِّجَالِ . أَبُو عَمْرٍو : الْأَزْهَرُ الْمُشْرِقُ مِنَ الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ . وَالْأَزْهَرُ : اللَّبَنُ سَاعَةَ يُحْلَبُ ، وَهُوَ الْوَضِحُ وَهُوَ النَّاهِصُ وَالصَّرِيحُ . وَالْإِزْهَارُ : إِزْهَارُ النَّبَاتِ ، وَهُوَ طُلُوعُ زَهَرِهِ . وَالزَّهَرَةُ : النَّبَاتُ ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأُرَاهُ إِنَّمَا يُرِيدُ النَّوْرَ . وَزَهْرَةُ الدُّنْيَا وزَهَرَتُهَا : حُسْنُهَا وَبَهْجَتُهَا وَغَضَارَتُهَا . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ؛ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : زَهَرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ، بِالْفَ
تَفْسِيرُ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 3153 - [ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، نَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، نَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا أَبَانُ الْعَطَّارُ ، نَا ] يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَانِ : الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ . ( خ م ) . سقط من طبعة دار المعرفة ، والمثبت من النسخة الأزهرية .