حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 7213
7213
لعوق الأصابع بعد الطعام

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -

أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَكَلَ طَعَامًا لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ الَّتِي أَكَلَ بِهَا
معلقمرفوع· رواه كعب بن مالك الأنصاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    كعب بن مالك الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة51هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن كعب بن مالك السلمي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التابعين ، ويقال : ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاةفي خلافة سليمان بن عبد الملك
  3. 03
    هشام بن عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة145هـ
  4. 04
    حماد بن أسامة القرشي«أبو أسامة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة200هـ
  5. 05
    الحسن بن علي بن عفان العامري
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  6. 06
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة346هـ
  7. 07
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (6 / 113) برقم: (5351) ، (6 / 113) برقم: (5352) ، (6 / 114) برقم: (5353) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 55) برقم: (5256) والحاكم في "مستدركه" (4 / 117) برقم: (7213) ، (4 / 117) برقم: (7214) والنسائي في "الكبرى" (6 / 260) برقم: (6736) وأبو داود في "سننه" (3 / 431) برقم: (3843) والدارمي في "مسنده" (2 / 1293) برقم: (2071) ، (2 / 1294) برقم: (2072) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 278) برقم: (14729) وأحمد في "مسنده" (6 / 3366) برقم: (15934) ، (6 / 3367) برقم: (15937) ، (12 / 6590) برقم: (27758) ، (12 / 6590) برقم: (27760) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 387) برقم: (24936) ، (12 / 393) برقم: (24954) والترمذي في "الشمائل" (1 / 94) برقم: (137) ، (1 / 96) برقم: (141) والطبراني في "الكبير" (19 / 93) برقم: (17263) ، (19 / 95) برقم: (17268) ، (19 / 96) برقم: (17269) ، (19 / 98) برقم: (17276) ، (19 / 99) برقم: (17277)

الشواهد101 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
الشمائل المحمدية
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٩/٩٦) برقم ١٧٢٦٩

أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ [وفي رواية : رَأَيْتُ النَّبِيَّ(١)] - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ - يَأْكُلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ [وفي رواية : كَانَ يَأْكُلُ بِأَصَابِعِهِ الثَّلَاثِ(٣)] ، ثُمَّ رَأَيْتُهُ لَعِقَ [وفي رواية : يَلْعَقُ(٤)] أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ [وفي رواية : وَيَلْعَقُهُنَّ(٥)] حِينَ أَرَادَ أَنْ يَمْسَحَهَا [مِنَ الطَّعَامِ(٦)] [وفي رواية : إِذَا أَكَلَ طَعَامًا لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ الَّتِي أَكَلَ بِهَا(٧)] [وفي رواية : وَيَلْعَقُ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَمْسَحَهَا(٨)] [وفي رواية : وَلَا يَمْسَحُ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا(٩)] [وفي رواية : ، فَإِذَا فَرَغَ لَعِقَهَا(١٠)] [وفي رواية : ثُمَّ يَلْعَقُهُنَّ(١١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ طَعَامًا ، فَلَعِقَ أَصَابِعَهُ .(١٢)] [وفي رواية : كَانَ يَلْعَقُ أَصَابِعَهُ ثَلَاثًا(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٥٣٥١·المعجم الكبير١٧٢٦٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٩٣٦·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٧٢١٣٧٢١٤·
  3. (٣)مسند الدارمي٢٠٧٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٩٥٤·
  4. (٤)صحيح مسلم٥٣٥١·مسند أحمد١٥٩٣٧·المعجم الكبير١٧٢٦٣·السنن الكبرى٦٧٣٦·الشمائل المحمدية١٣٧·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٩٥٤·الشمائل المحمدية١٤١·
  6. (٦)صحيح مسلم٥٣٥١·مسند أحمد١٥٩٣٧·المعجم الكبير١٧٢٦٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٩٣٦·السنن الكبرى٦٧٣٦·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٧٢١٣·
  8. (٨)صحيح مسلم٥٣٥٢·سنن البيهقي الكبرى١٤٧٢٩·
  9. (٩)سنن أبي داود٣٨٤٣·مسند أحمد٢٧٧٥٨·مسند الدارمي٢٠٧١·
  10. (١٠)صحيح مسلم٥٣٥٣·مسند أحمد٢٧٧٦٠·مسند الدارمي٢٠٧٢·المعجم الكبير١٧٢٧٦·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٥٢٥٦·
  12. (١٢)مسند أحمد١٥٩٣٤·
  13. (١٣)الشمائل المحمدية١٣٧·
مقارنة المتون64 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١7213
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
لَعِقَ(المادة: لعقها)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( لَعِقَ ) ( هـ ) فِيهِ " إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَعُوقًا وَدِسَامًا " اللَّعُوقُ بِالْفَتْحِ : اسْمٌ لِمَا يُلْعَقُ : أَيْ : يُؤْكَلُ بِالْمِلْعَقَةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَانَ يَأْكُلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ ، فَإِذَا فَرَغَ لَعِقَهَا ، وَأَمَرَ بِلَعْقِ الْأَصَابِعِ وَالصَّحْفَةِ ، أَيْ : لَطَعَ مَا عَلَيْهَا مِنْ أَثَرِ الطَّعَامِ . وَقَدْ لَعِقَهُ يَلْعَقُهُ لَعْقًا .

لسان العرب

[ لعق ] لعق : لَعِقَ الشَّيْءَ يَلْعَقُهُ لَعْقًا : لَحِسَهُ . وَاللَّعْقَةُ ، بِالْفَتْحِ : الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ ، تَقُولُ : لَعِقْتُ لَعْقَةً وَاحِدَةً . وَفِي الْحَدِيثِ : كَانَ يَأْكُلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ فَإِذَا فَرَغَ لَعِقَهَا ، وَأَمَرَ بِلَعْقِ الْأَصَابِعِ وَالصَّحْفَةِ أَيْ لَطْعِ مَا عَلَيْهَا مِنْ أَثَرِ الطَّعَامِ ، وَقَدْ لَعِقَهُ يَلْعَقُهُ لَعْقًا . وَاللَّعْقَةُ : مَا لُعِقَ يَطَّرِدُ عَلَى هَذَا بَابٌ ، وَاللُّعْقَةُ : الشَّيْءُ الْقَلِيلُ مِنْهُ . وَأَلْعَقَهُ إِيَّاهُ وَلَعَّقَهُ ، عَنِ السِّيرَافِيِّ ؛ يُقَالُ : قَدْ أَلْعَقْتُهُ مِنَ الطَّعَامِ مَا يَلْعَقُهُ إِلْعَاقًا . وَاللَّعُوقُ : اسْمُ مَا يُلْعَقُ ، وَقِيلَ : اسْمٌ لِكُلِّ طَعَامٍ يُلْعَقُ مِنْ دَوَاءٍ أَوْ عَسَلٍ . وَالْمِلْعَقَةُ : مَا لُعِقَ بِهِ ، وَاحِدَةُ الْمَلَاعِقِ . وَاللُّعْقَةُ ، بِالضَّمِّ : اسْمُ مَا تَأْخُذُهُ الْمِلْعَقَةُ . وَاللُّعَاقُ : مَا بَقِيَ فِي فِيكَ مِنْ طَعَامٍ لَعِقْتَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَعُوقًا وَدِسَامًا ؛ اللَّعُوقُ : اسْمٌ لِمَا يَلْعَقُهُ ، وَقِيلَ : اللَّعُوقُ اسْمٌ لِمَا يُلْعَقُ أَيْ يُؤْكَلُ بِالْمِلْعَقَةِ . وَرَجُلٌ وَعْقَةٌ لَعْقَةٌ ؛ وَعْقَةٌ : نَكِدٌ لَئِيمُ الْخُلُقِ ، وَلَعْقَةٌ إِتْبَاعٌ . وَاللَّعْوَقَةُ : سُرْعَةُ الْإِنْسَانِ فِيمَا أَخَذَ فِيهِ مِنْ عَمَلٍ فِي خِفَّةٍ وَنَزَقٍ . وَاللَّعْوَقُ : الْمَسْلُوسُ الْعَقْلِ . وَلَعِقَ فُلَانٌ إِصْبَعَهُ أَيْ مَاتَ ، وَهُوَ كِنَايَةٌ . وَيُقَالُ : فِي الْأَرْضِ لَعْقَةٌ مِنْ رَبِيعٍ لَيْسَ إِلَّا فِي الرُّطْبِ يَلْعَقُهَا الْمَالُ لَعْقًا . وَرَجُلٌ وَعِقٌ لَعِقٌ أَيْ حَرِيصٌ ، وَهُوَ إِتْبَاعٌ لَهُ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    7213 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَكَلَ طَعَامًا لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ الَّتِي أَكَلَ بِهَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث