حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 7418
7418
حق الزوج على الزوجة

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيِّ بْنِ رُسْتُمَ الْأَصْفَهَانِيُّ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا [ ابْنُ أَبِي لَيْلَى ] [١]، [ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ] [٢]مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ،

أَنَّهُ أَتَى الشَّامَ فَرَأَى النَّصَارَى يَسْجُدُونَ لِأَسَاقِفَتِهِمْ وَقِسِّيسِيهِمْ وَبَطَارِقَتِهِمْ ، وَرَأَى الْيَهُودَ يَسْجُدُونَ لِأَحْبَارِهِمْ وَرُهْبَانِهِمْ وَرَبَّانِيهِمْ وَعُلَمَائِهِمْ وَفُقَهَائِهِمْ ، فَقَالَ : لِأَيِّ شَيْءٍ تَفْعَلُونَ هَذَا ؟ قَالُوا : هَذِهِ تَحِيَّةُ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ . قُلْتُ : فَنَحْنُ أَحَقُّ أَنْ نَصْنَعَ بِنَبِيِّنَا ، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُمْ كَذَبُوا عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ كَمَا حَرَّفُوا كِتَابَهُمْ ، لَوْ أَمَرْتُ أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا مِنْ عَظِيمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا ، وَلَا تَجِدُ امْرَأَةٌ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا ، وَلَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ
معلقموقوف· رواه معاذ بن جبلله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    معاذ بن جبل
    تقييم الراوي:صحابي· مشهور ، من أعيان الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة17هـ
  2. 02
    أبو ليلى الأيسر الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة37هـ
  3. 03
    عبد الرحمن بن أبي ليلى
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة82هـ
  4. 04
    القاسم بن عوف الشيباني
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة120هـ
  5. 05
    هشام الدستوائي«الدستوائي»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة151هـ
  6. 06
    معاذ بن هشام الدستوائي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة200هـ
  7. 07
    الوفاة272هـ
  8. 08
    الوفاة339هـ
  9. 09
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (9 / 479) برقم: (4176) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (13 / 124) برقم: (4856) ، (13 / 124) برقم: (4855) والحاكم في "مستدركه" (4 / 172) برقم: (7418) وابن ماجه في "سننه" (3 / 59) برقم: (1923) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 292) برقم: (14828) وأحمد في "مسنده" (8 / 4461) برقم: (19647) ، (10 / 5156) برقم: (22348) وابن حجر في "المطالب العالية" (8 / 339) برقم: (1990) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 301) برقم: (20673) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 67) برقم: (8876) ، (9 / 323) برقم: (17408) والطبراني في "الكبير" (20 / 52) برقم: (18268) ، (20 / 174) برقم: (18551)

الشواهد60 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٧/٢٩٢) برقم ١٤٨٢٨

أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَدِمَ [الْيَمَنَ أَوْ قَالَ(١)] الشَّامَ فَوَجَدَهُمْ يَسْجُدُونَ لِبَطَارِقَتِهِمْ وَأَسَاقِفَتِهِمْ [وفي رواية : فَرَأَى النَّصَارَى يَسْجُدُونَ لِأَسَاقِفَتِهِمْ وَقِسِّيسِيهِمْ وَبَطَارِقَتِهِمْ(٢)] [وفي رواية : فَرَأَى النَّصَارَى تَسْجُدُ لِبَطَارِقَتِهَا وَأَسَاقِفَتِهَا(٣)] [وفي رواية : أَوْ أَسَاقِفَتِهَا(٤)] [وَرَأَى الْيَهُودَ يَسْجُدُونَ لِأَحْبَارِهِمْ وَرُهْبَانِهِمْ وَرَبَّانِيهِمْ وَعُلَمَائِهِمْ وَفُقَهَائِهِمْ فَقَالَ : لِأَيِّ شَيْءٍ تَفْعَلُونَ هَذَا ؟ قَالُوا : هَذِهِ تَحِيَّةُ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ(٥)] ، فَرَوَّى فِي نَفْسِهِ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَقُّ أَنْ يُعَظَّمَ(٦)] [وفي رواية : قُلْتُ : فَنَحْنُ أَحَقُّ أَنْ نَصْنَعَ بِنَبِيِّنَا(٧)] [وفي رواية : وَأَنْتَ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ نَسْجُدَ لَكَ(٨)] - فَلَمَّا قَدِمَ سَجَدَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : لَمَّا قَدِمَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ مِنَ الشَّامِ سَجَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَدِمَ مِنَ الْيَمَنِ قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي قَدِمْتُ مِنْ عِنْدِ قَوْمٍ(١٠)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رِجَالًا بِالْيَمَنِ(١١)] [يَسْجُدُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ، أَفَلَا نَفْعَلُ ذَلِكَ لَكَ ؟(١٢)] فَأَنْكَرَ ذَلِكَ [فَقَالَ : مَا هَذَا يَا مُعَاذُ ؟(١٣)] قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي دَخَلْتُ [وفي رواية : أَتَيْتُ(١٤)] [وفي رواية : قَدِمْتُ(١٥)] الشَّامَ فَوَجَدْتُهُمْ [وفي رواية : رَأَيْتُهُمْ(١٦)] [وفي رواية : فَوَافَقْتُهُمْ(١٧)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُهُمْ(١٨)] يَسْجُدُونَ لِبَطَارِقَتِهِمْ وَأَسَاقِفَتِهِمْ [وفي رواية : رَأَيْتُ النَّصَارَى تَسْجُدُ لِبَطَارِقَتِهَا وَأَسَاقِفَتِهَا(١٩)] [وفي رواية : لِأَسَاقِفَتِهِمْ وَبَطَارِقَتِهِمْ(٢٠)] ، فَرَوَّيْتُ [وفي رواية : فَوَدِدْتُ(٢١)] [وفي رواية : فَأَرَدْتُ(٢٢)] فِي نَفْسِي أَنْ أَفْعَلَ [وفي رواية : أَنْ نَفْعَلَ(٢٣)] ذَلِكَ بِكَ [وفي رواية : فَرَوَّأْتُ فِي نَفْسِي أَنَّكَ أَحَقُّ أَنْ تُعَظَّمَ(٢٤)] [وفي رواية : فَرَوَّيْتُ فِي نَفْسِي أَنْ أَسْجُدَ لَكَ إِذَا رَأَيْتُكَ(٢٥)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [فَلَا تَفْعَلُوا(٢٦)] [وفي رواية : فَلَا تَفْعَلْ(٢٧)] [وفي رواية : فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُمْ كَذَبُوا عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ كَمَا حَرَّفُوا كِتَابَهُمْ(٢٨)] [فَإِنِّي(٢٩)] لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ [وفي رواية : قَالَ : لَوْ كُنْتُ آمُرُ بَشَرًا أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ(٣٠)] [وفي رواية : أَنْ يَسْجُدَ لِغَيْرِ اللَّهِ(٣١)] [وفي رواية : لَوْ أَمَرْتُ شَيْئًا أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ(٣٢)] [دُونَ اللَّهِ(٣٣)] ، لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا [وفي رواية : لَأَمَرْتُ النِّسَاءَ يَسْجُدْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ(٣٤)] [مِنْ عَظِيمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا(٣٥)] ، فَوَالَّذِي نَفْسِي [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ(٣٦)] بِيَدِهِ لَا [وفي رواية : وَلَا(٣٧)] [وفي رواية : وَلَنْ(٣٨)] تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ رَبِّهَا [وفي رواية : حَقَّ اللَّهِ(٣٩)] عَزَّ وَجَلَّ [عَلَيْهَا كُلَّهُ(٤٠)] [وَلَا تَجِدُ امْرَأَةٌ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ(٤١)] حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا [عَلَيْهَا(٤٢)] كُلَّهُ حَتَّى إِنْ لَوْ [وفي رواية : وَلَوْ(٤٣)] سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى [ظَهْرِ(٤٤)] قَتَبٍ أَعْطَتْهُ [وفي رواية : لَأَعْطَتْهُ(٤٥)] أَوْ قَالَ لَمْ تَمْنَعْهُ [إِيَّاهُ(٤٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٩٦٤٧·الأحاديث المختارة٤٨٥٥·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٧٤١٨·
  3. (٣)مسند أحمد١٩٦٤٧·
  4. (٤)الأحاديث المختارة٤٨٥٥·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٧٤١٨·
  6. (٦)مسند أحمد١٩٦٤٧·الأحاديث المختارة٤٨٥٥·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٧٤١٨·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٢٠٦٧٣·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٤١٧٦·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٨٥٥١·
  11. (١١)مسند أحمد٢٢٣٤٨·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٨٥٥١·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه١٩٢٣·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه١٩٢٣·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٤١٧٦·المعجم الكبير١٨٥٥١·
  16. (١٦)الأحاديث المختارة٤٨٥٦·
  17. (١٧)سنن ابن ماجه١٩٢٣·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٤١٧٦·
  19. (١٩)مسند أحمد١٩٦٤٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٧٣·الأحاديث المختارة٤٨٥٥·
  20. (٢٠)سنن ابن ماجه١٩٢٣·
  21. (٢١)سنن ابن ماجه١٩٢٣·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٤١٧٦·
  23. (٢٣)سنن ابن ماجه١٩٢٣·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٩٦٤٧·الأحاديث المختارة٤٨٥٥·
  25. (٢٥)الأحاديث المختارة٤٨٥٦·
  26. (٢٦)سنن ابن ماجه١٩٢٣·
  27. (٢٧)صحيح ابن حبان٤١٧٦·
  28. (٢٨)المستدرك على الصحيحين٧٤١٨·
  29. (٢٩)سنن ابن ماجه١٩٢٣·صحيح ابن حبان٤١٧٦·الأحاديث المختارة٤٨٥٦·
  30. (٣٠)المعجم الكبير١٨٥٥١·
  31. (٣١)سنن ابن ماجه١٩٢٣·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان٤١٧٦·
  33. (٣٣)مصنف ابن أبي شيبة١٧٤٠٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٧٣·
  34. (٣٤)مصنف ابن أبي شيبة٨٨٧٦١٧٤٠٨·المطالب العالية١٩٩٠·
  35. (٣٥)المستدرك على الصحيحين٧٤١٨·
  36. (٣٦)سنن ابن ماجه١٩٢٣·
  37. (٣٧)مسند أحمد١٩٦٤٧·المعجم الكبير١٨٢٦٨·المستدرك على الصحيحين٧٤١٨·الأحاديث المختارة٤٨٥٥·
  38. (٣٨)مصنف عبد الرزاق٢٠٦٧٣·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٩٦٤٧·الأحاديث المختارة٤٨٥٥·
  40. (٤٠)مسند أحمد١٩٦٤٧·الأحاديث المختارة٤٨٥٥·
  41. (٤١)المعجم الكبير١٨٢٦٨·المستدرك على الصحيحين٧٤١٨·
  42. (٤٢)مسند أحمد١٩٦٤٧·المعجم الكبير١٨٢٦٨·المستدرك على الصحيحين٧٤١٨·الأحاديث المختارة٤٨٥٥·
  43. (٤٣)سنن ابن ماجه١٩٢٣·المعجم الكبير١٨٢٦٨·مصنف ابن أبي شيبة١٧٤٠٨·المستدرك على الصحيحين٧٤١٨·
  44. (٤٤)مسند أحمد١٩٦٤٧·المستدرك على الصحيحين٧٤١٨·الأحاديث المختارة٤٨٥٥·
  45. (٤٥)مسند أحمد١٩٦٤٧·الأحاديث المختارة٤٨٥٥·
  46. (٤٦)مسند أحمد١٩٦٤٧·الأحاديث المختارة٤٨٥٥·
مقارنة المتون38 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١7418
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
حَلَاوَةَ(المادة: حلاوة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَلَا ) * فِيهِ أَنَّهُ جَاءَهُ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ ، فَقَالَ : مَا لِي أَرَى عَلَيْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ النَّارِ الْحَلْيُ اسْمٌ لِكُلِّ مَا يُتَزَيَّنُ بِهِ مِنْ مَصَاغِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَالْجَمْعُ حُلِيٌّ بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ ، وَجَمْعُ الْحِلْيَةِ حِلًى ، مِثْلَ لِحْيَةٍ وَلِحًى ، وَرُبَّمَا ضُمَّ . وَتُطْلَقُ الْحِلْيَةُ عَلَى الصِّفَةِ أَيْضًا وَإِنَّمَا جَعَلَهَا حِلْيَةَ أَهْلِ النَّارِ لِأَنَّ الْحَدِيدَ زِيُّ بَعْضِ الْكُفَّارِ وَهُمْ أَهْلُ النَّارِ . وَقِيلَ إِنَّمَا كَرِهَهُ لِأَجْلِ نَتَنِهِ وَزُهُوكَتِهِ . وَقَالَ فِي خَاتَمِ الشِّبْهِ : رِيحُ الْأَصْنَامُ ; لِأَنَّ الْأَصْنَامَ كَانَتْ تُتَّخَذُ مِنَ الشِّبْهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ " أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَيَقُولُ : إِنَّ الْحِلْيَةَ تَبْلُغُ إِلَى مَوَاضِعِ الْوُضُوءِ " أَرَادَ بِالْحِلْيَةِ هَاهُنَا التَّحْجِيلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ ، مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " غُرٌّ مُحَجَّلُونَ " يُقَالُ حَلَّيْتُهُ أُحَلِّيهِ تَحْلِيَةً إِذَا أَلْبَسْتَهُ الْحِلْيَةَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " لَكِنَّهُمْ حَلِيَتِ الدُّنْيَا فِي أَعْيُنِهِمْ " يُقَالُ : حَلِيَ الشَّيْءُ بِعَيْنِي يَحْلَى إِذَا اسْتَحْسَنْتَهُ ، وَحَلَا بِفَمِي يَحْلُو . * وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ " وَحَلِيٌّ وَأَقَاحٍ " الْحَلِيُّ عَلَى فَعِيلٍ : يَبِيسُ النَّصِيِّ مِنَ الْكَلَأِ ، وَالْجَمْعُ أَحْلِيَةٌ . ( س ) وَفِي حَدِ

لسان العرب

[ حلا ] حلا : الْحُلْوُ : نَقِيضُ الْمُرِّ ، وَالْحَلَاوَةُ ضِدُّ الْمَرَارَةِ ، وَالْحُلْوُ كُلُّ مَا فِي طَعْمِهِ حَلَاوَةٌ ، وَقَدْ حَلِيَ وَحَلَا وَحَلُوَ حَلَاوَةً وَحَلْوًا وَحُلْوَانًا وَاحْلَوْلَى ، وَهَذَا الْبِنَاءُ لِلْمُبَالَغَةِ فِي الْأَمْرِ . ابْنُ بَرِّيٍّ : حَكَى قَوْلَ الْجَوْهَرِيِّ ، وَاحْلَوْلَى مِثْلُهُ ؛ وَقَالَ : قَالَ قَيْسُ بْنُ الْخَطِيمِ : أَمَرُّ عَلَى الْبَاغِي وَيَغْلُظُ جَانِبِي وَذُو الْقَصْدِ أَحْلَوْلِي لَهُ وَأَلِينُ وَحَلِيَ الشَّيْءَ وَاسْتَحْلَاهُ وَتَحَلَّاهُ وَاحْلَوْلَاهُ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : فَلَمَّا تَحَلَّى قَرْعَهَا الْقَاعَ سَمْعُهُ وَبَانَ لَهُ ، وَسْطَ الْأَشَاءِ ، انْغِلَالُهَا يَعْنِي أَنَّ الصَّائِدَ فِي الْقُتْرَةِ إِذَا سَمِعَ وَطْءَ الْحَمِيرِ فَعَلِمَ أَنَّهُ وَطْؤُهَا فَرِحَ بِهِ وَتَحَلَّى سَمْعُهُ ذَلِكَ ؛ وَجَعَلَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ احْلَوْلَى مُتَعَدِّيًا فَقَالَ : فَلَمَّا أَتَى عَامَانِ بَعْدَ انْفِصَالِهِ عَنِ الضَّرْعِ ، وَاحْلَوْلَى دِثَارًا يَرُودُهَا وَلَمْ يَجِئِ افْعَوْعَلَ مُتَعَدِّيًا إِلَّا هَذَا الْحَرْفُ وَحَرْفٌ آخَرُ وَهُوَ اعْرَوْرَيْتَ الْفَرَسَ . اللَّيْثُ : قَدِ احْلَوْلَيْتَ الشَّيْءَ أَحْلَوْلِيهِ احْلِيلَاءً إِذَا اسْتَحْلَيْتَهُ ، وَقَوْلٌ حُلِيٌّ يَحْلَوْلِي فِي الْفَمِ ؛ قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ : نُجِدُّ لَكَ الْقَوْلَ الْحَلِيَّ ، وَنَمْتَطِي إِلَيْكَ بَنَاتِ الصَّيْعَرِيِّ وَشَدْقَمِ وَحَلِيَ بِقَلْبِي وَعَيْنِي يَحْلَى وَحَلَا يَحْلُو حَلَاوَةً وَحُلْوَانًا إِذَا أَعْجَبَكَ ، وَهُوَ مِنَ الْمَقْلُوبِ ، وَالْمَعْنَى يَحْلَى بِالْعَيْنِ ، وَفَصَلَ بَعْضُهُمْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    7418 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيِّ بْنِ رُسْتُمَ الْأَصْفَهَانِيُّ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا [ ابْنُ أَبِي لَيْلَى ] ، [ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ] مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَتَى الشَّامَ فَرَأَى النَّصَارَى يَسْجُدُونَ لِأَسَاقِفَتِهِمْ وَقِسِّيسِيهِمْ وَبَطَارِقَتِهِمْ ، وَرَأَى الْيَهُودَ يَسْجُدُونَ لِأَحْبَارِهِمْ وَرُهْبَانِهِمْ وَرَبَّانِيهِمْ وَعُلَمَائِهِمْ وَفُقَهَائِهِمْ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث