حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 8372
8372
من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا عَاصِمُ ابْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : "

عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ بِالْمَوْسِمِ فَرَأَيْتُ جَمِيعَهُمْ فَأَعْجَبَنِي كَثْرَتُهُمْ وَهَيْبَتُهُمْ قَدْ مَلَؤُوا السَّهْلَ وَالْجَبَلَ ، فَقِيلَ : أَيْ مُحَمَّدُ رَضِيتَ ؟ فَأَقُولُ : نَعَمْ أَيْ رَبِّ ، فَقَالَ : إِنَّ لَكَ مَعَ هَؤُلَاءِ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ ، وَهُمُ الَّذِينَ لَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ، فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، فَدَعَا لَهُ ، فَقَامَ رَجُلٌ آخَرُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، فَقَالَ : سَبَقَكَ إِلَيْهَا عُكَّاشَةُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح الإسناد من أوجه ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    زر بن حبيش الثعلبي
    تقييم الراوي:ثقة· مخضرم من الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عاصم بن بهدلة
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة127هـ
  4. 04
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  5. 05
    موسى بن إسماعيل التبوذكي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة223هـ
  6. 06
    أحمد بن أبى خيثمة البغدادي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة279هـ
  7. 07
    الوفاة348هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (13 / 448) برقم: (6090) ، (14 / 341) برقم: (6438) ، (16 / 341) برقم: (7354) والحاكم في "مستدركه" (4 / 415) برقم: (8372) ، (4 / 577) برقم: (8819) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 453) برقم: (2166) وأحمد في "مسنده" (2 / 887) برقم: (3863) ، (2 / 890) برقم: (3877) ، (2 / 923) برقم: (4024) ، (2 / 928) برقم: (4048) ، (2 / 929) برقم: (4049) ، (2 / 997) برقم: (4405) والطيالسي في "مسنده" (1 / 275) برقم: (350) ، (1 / 320) برقم: (404) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 218) برقم: (5321) ، (9 / 231) برقم: (5342) ، (9 / 233) برقم: (5343) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 408) برقم: (19596) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 118) برقم: (24089) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 332) برقم: (405) والطبراني في "الكبير" (10 / 5) برقم: (9792) ، (10 / 6) برقم: (9793)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٩/٢٣١) برقم ٥٣٤٢

تَحَدَّثْنَا [وفي رواية : كُنَّا(١)] [وفي رواية : أَكْثَرُوا الْحَدِيثَ(٢)] عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣)] وَسَلَّمَ - ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى أَكْثَرْنَا [وفي رواية : حَتَّى أَكْرَيْنَا(٤)] [وفي رواية : وَأَكْثَرْنَا(٥)] الْحَدِيثَ [وفي رواية : حَتَّى أَكْثَرَ بِالْحَدِيثِ(٦)] ، ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى أَهْلِينَا [وفي رواية : إِلَى أَهَالِينَا(٧)] [وفي رواية : إِلَى أَهْلِنَا(٨)] [وفي رواية : إِلَى مَنَازِلِنَا(٩)] [وفي رواية : ثُمَّ تَرَاجَعْنَا إِلَى الْبُيُوتِ(١٠)] ، فَلَمَّا [أَصْبَحْنَا(١١)] غَدَوْنَا عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٢)] وَسَلَّمَ - ، قَالَ : إِنَّهَا عُرِضَتْ [وفي رواية : عُرِضَ(١٣)] عَلَيَّ اللَّيْلَةَ الْأَنْبِيَاءُ بِأُمَمِهَا [وفي رواية : وَأُمَمُهُمْ(١٤)] وَأَتْبَاعِهَا [وفي رواية : بِأَتْبَاعِهَا(١٥)] مِنْ أُمَمِهَا [وفي رواية : مِنْ أُمَّتِهَا(١٦)] ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ [وفي رواية : وَمَعَهُ(١٧)] الثَّلَاثَةُ [وفي رواية : وَمَعَهُ الثُّلَّةُ(١٨)] مِنْ أُمَّتِهِ ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ [وفي رواية : وَجَعَلَ النَّبِيُّ يَمُرُّ وَمَعَهُ(١٩)] الْعِصَابَةُ مِنْ أُمَّتِهِ ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ النَّفَرُ الْيَسِيرُ ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ [وفي رواية : وَالنَّبِيُّ وَلَيْسَ مَعَهُ إِلَّا(٢٠)] الرَّجُلُ الْوَاحِدُ مِنْ أُمَّتِهِ ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَا مَعَهُ مِنْ قَوْمَهِ أَحَدٌ [وفي رواية : وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ(٢١)] ، وَقَدْ أَنْبَأَكُمُ اللَّهُ عَنْ [قَوْمِ(٢٢)] لُوطٍ ، وَقَالَ : أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ ، قَالَ : حَتَّى أَتَى عَلَيَّ مُوسَى [وفي رواية : حَتَّى مَرَّ عَلَيَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ(٢٣)] فِي كُبْكُبَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ أَعْجَبُونِي [وفي رواية : فَأَعْجَبُونِي(٢٤)] ، قَالَ : قُلْتُ [وفي رواية : فَقُلْتُ(٢٥)] : مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : هَذَا أَخُوكَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ وَمَنْ تَبِعَهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ [وفي رواية : وَمَعَهُ بَنُو إِسْرَائِيلَ(٢٦)] ، قَالَ : قُلْتُ : رَبِّ فَأَيْنَ أُمَّتِي ؟ قَالَ : انْظُرْ عَنْ يَمِينِكَ [فَنَظَرْتُ(٢٧)] ، فَإِذَا الظِّرَابُ : ظِرَابُ مَكَّةَ ، [تَهَوَّشُ(٢٨)] قَدْ سُدَّتْ بِوُجُوهِ [وفي رواية : مِنْ وُجُوهِ(٢٩)] الرِّجَالِ ، قَالَ : قُلْتُ : رَبِّ ، مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ أُمَّتُكَ ، قَالَ لِي : أَرَضِيتَ ؟ [وفي رواية : أَفَرَضِيتَ ؟(٣٠)] قَالَ : قُلْتُ : رَبِّي ، رَضِيتُ ، قَالَ : قِيلَ لِي : انْظُرْ عَنْ يَسَارِكَ [فَنَظَرْتُ(٣١)] ، فَإِذَا الْأُفُقُ قَدْ سُدَّ بِالرِّجَالِ [وفي رواية : قَدْ سُدَّ مِنْ وُجُوهِ الرِّجَالِ(٣٢)] ، قَالَ [وفي رواية : حَتَّى عُرِضَتْ أُمَّتُهُ ، فَأَعْجَبَهُ(٣٣)] [وفي رواية : فَعُرِضَتْ عَلَيْهِ أُمَّتُهُ فَأَعْجَبَتْهُ(٣٤)] [كَثْرَتُهُمْ فَقِيلَ(٣٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيَ(٣٦)] [وفي رواية : أُرِيتُ(٣٧)] [الْأُمَمَ بِالْمَوْسِمِ ، فَرَاثَتْ عَلَيْهِ أُمَّتُهُ قَالَ : فَأُرِيتُ أُمَّتِي فَأَعْجَبَنِي كَثْرَتُهُمْ(٣٨)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ أُمَّتِي(٣٩)] [وفي رواية : فَأُرِيتُهُمْ(٤٠)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ جَمِيعَهُمْ(٤١)] [فَأَعْجَبَتْنِي كَثْرَتُهُمْ وَهَيْئَتُهُمْ(٤٢)] [وفي رواية : وَهَيْبَتُهُمْ(٤٣)] [وفي رواية : وَهَيْئَاتُهُمْ(٤٤)] [قَدْ مَلَؤُوا(٤٥)] [وفي رواية : قَدْ مَلَئُوا(٤٦)] [وفي رواية : قَدْ مَلَأُوا(٤٧)] [السَّهْلَ وَالْجَبَلَ ، فَقِيلَ لِي(٤٨)] [فَقِيلَ : أَيْ مُحَمَّدُ رَضِيتَ ؟ فَأَقُولُ : نَعَمْ أَيْ رَبِّ(٤٩)] : فَإِنَّ [وفي رواية : إِنَّ لَكَ(٥٠)] مَعَ هَؤُلَاءِ سَبْعِينَ [وفي رواية : سَبْعُونَ(٥١)] أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ ، قَالَ : فَأَنْشَأَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ أَخُو بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ [وفي رواية : فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيُّ(٥٢)] ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ رَبَّكَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، قَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ [وفي رواية : فَإِنَّكَ مِنْهُمْ(٥٣)] ، قَالَ : فَأَنْشَأَ [وفي رواية : ثُمَّ أَنْشَأَ(٥٤)] رَجُلٌ آخَرُ [وفي رواية : فَدَعَا لَهُ ، ثُمَّ قَامَ يَعْنِي : آخَرُ(٥٥)] [فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ(٥٦)] [عَزَّ وَجَلَّ(٥٧)] [أَنْ يَجْعَلَنِي مَعَهُمْ(٥٨)] ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٥٩)] وَسَلَّمَ - : سَبَقَكَ بِهَا [وفي رواية : سَبَقَكَ إِلَيْهَا(٦٠)] عُكَّاشَةُ ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ يَوْمَئِذٍ : أَرْجُو أَنْ يَكُونَ مَنْ تَبِعَنِي [وفي رواية : وَذُكِرَ لَنَا أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنِّي لِأَرْجُو أَنْ يَكُونَ مَنْ يَتْبَعُنِي(٦١)] مِنْ أُمَّتِي رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، قَالَ : فَكَبَّرْنَا [وفي رواية : فَكَبَّرَ الْقَوْمُ(٦٢)] ، ثُمَّ قَالَ : أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا الثُّلُثَ ، قَالَ : ثُمَّ كَبَّرْنَا ، ثُمَّ قَالَ : أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا الشَّطْرَ [وفي رواية : فَقَالَ : إِنِّي لِأَرْجُو أَنْ يَكُونُوا الشَّطْرَ(٦٣)] [وفي رواية : شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ(٦٤)] [قَالَ : فَكَبَّرُوا(٦٥)] [وفي رواية : فَكَبَّرَ الْقَوْمُ(٦٦)] ، ثُمَّ قَرَأَ [وفي رواية : وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ(٦٧)] : ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ [وفي رواية : ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ(٦٨)] ، فَذَكَرَ [وفي رواية : وَذُكِرَ(٦٩)] لَنَا أَنَّ رِجَالًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [أَوْ نَاسًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ -(٧٠)] تَرَاجَعُوا [وفي رواية : فَتَذَاكَرُوا(٧١)] بَيْنَهُمْ [وفي رواية : فَتَرَاجَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى هَؤُلَاءِ السَّبْعِينَ(٧٢)] ، فَقَالَ [وفي رواية : فَقَالُوا(٧٣)] [وفي رواية : فَقَالَ بَعْضُهُمْ(٧٤)] : مَا تَرَوْنَ أَتَرَوْنَ عَمَلَ [وفي رواية : فَرَاجَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى(٧٥)] هَؤُلَاءِ السَّبْعِينَ [وفي رواية : فَقُلْنَا : مَنْ هَؤُلَاءِ السَّبْعُونَ الْأَلْفِ ؟(٧٦)] الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ [وفي رواية : بِغَيْرِ حِسَابٍ(٧٧)] حَتَّى صَيَّرُوهُمْ [وفي رواية : حَتَّى صَيَّرُوا مِنْ أُمُورِهِمْ أَنْ قَالُوا(٧٨)] أَنَّهُمْ نَاسٌ [وفي رواية : قَوْمٌ(٧٩)] وُلِدُوا فِي الْإِسْلَامِ [لَمْ يُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا(٨٠)] ، ثُمَّ لَمْ يَزَالُوا [وفي رواية : فَلَمْ يَزَالُوا يَعْمَلُونَ بِهِ(٨١)] حَتَّى مَاتُوا [وفي رواية : فَمَاتُوا(٨٢)] عَلَيْهِ ، قَالَ فِيمَا حَدَّثَهُمْ حَتَّى بَلَغَ [وفي رواية : فَبَلَغَ(٨٣)] [وفي رواية : فَنَمَى(٨٤)] [وفي رواية : حَتَّى رُفِعَ(٨٥)] [حَدِيثُهُمْ(٨٦)] [ذَلِكَ(٨٧)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٨٨)] وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : لَيْسَ كَذَلِكَ [وفي رواية : لَيْسَ كَذَاكُمْ(٨٩)] وَلَكِنْ [وفي رواية : وَلَكِنَّهُمُ(٩٠)] هُمُ الَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ ، وَلَا يَسْتَرْقُونَ ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ، قَالَ : وَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَوْمَئِذٍ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ - فِدَاكُمْ [وفي رواية : فِدَاءٌ لَكُمْ(٩١)] أَبِي وَأُمِّي - [وفي رواية : - بِأَبِي أَنْتُمْ وَأُمِّي -(٩٢)] أَنْ تَكُونُوا مِنَ السَّبْعِينَ فَكُونُوا مِنَ السَّبْعِينَ [وفي رواية : فَافْعَلُوا(٩٣)] ، فَإِنْ عَجَزْتُمْ وَقَصَّرْتُمْ [وفي رواية : فَإِنْ قَصَّرْتُمْ(٩٤)] ، فَكُونُوا مِنْ أَهْلِ [وفي رواية : مِنْ أَصْحَابِ(٩٥)] الظِّرَابِ ، فَإِنْ عَجَزْتُمْ وَقَصَّرْتُمْ [وفي رواية : فَإِنْ قَصَّرْتُمْ(٩٦)] فَكُونُوا مِنْ أَهْلِ [وفي رواية : مِنْ أَصْحَابِ(٩٧)] الْأُفُقِ ، فَإِنِّي رَأَيْتُ عِنْدَهُ نَاسًا [وفي رواية : أُنَاسًا(٩٨)] يَتَهَوَّشُونَ [وفي رواية : يَتَهَاوَشُونَ(٩٩)] [وفي رواية : يَتَهَرَّشُونَ(١٠٠)] كَثِيرًا

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٢١٦٦·مسند الطيالسي٤٠٤·
  2. (٢)المعجم الكبير٩٧٩٣·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٨٣٧٢٨٨١٩·
  4. (٤)مسند أحمد٤٠٤٨٤٠٥٠٤٠٥١٤٠٦٢·صحيح ابن حبان٦٤٣٨٧٣٥٤·مسند الطيالسي٤٠٤·شرح مشكل الآثار٤٠٥·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٨٨١٩·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٢١٦٦·
  7. (٧)مسند الطيالسي٤٠٤·
  8. (٨)مسند أحمد٤٠٤٨·سنن البيهقي الكبرى٢١٦٦·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٧٣٥٤·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٨٨١٩·
  11. (١١)مسند أحمد٤٠٤٨·صحيح ابن حبان٦٤٣٨٧٣٥٤·المعجم الكبير٩٧٩٢·سنن البيهقي الكبرى٢١٦٦·مسند الطيالسي٤٠٤·المستدرك على الصحيحين٨٨١٩·شرح مشكل الآثار٤٠٥·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٨٣٧٢٨٨١٩·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٢١٦٦·مسند الطيالسي٤٠٤·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٧٣٥٤·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٦٤٣٨·المعجم الكبير٩٧٩٢·المستدرك على الصحيحين٨٨١٩·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٦٤٣٨·المعجم الكبير٩٧٩٢·المستدرك على الصحيحين٨٨١٩·شرح مشكل الآثار٤٠٥·
  17. (١٧)مسند أحمد٣٨٦٣٤٠٤٨·صحيح ابن حبان٦٤٣٨٧٣٥٤·المعجم الكبير٩٧٩٣·مصنف عبد الرزاق١٩٥٩٦·المستدرك على الصحيحين٨٨١٩·شرح مشكل الآثار٤٠٥·
  18. (١٨)المعجم الكبير٩٧٩٣·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٧٣٥٤·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٧٣٥٤·
  21. (٢١)المعجم الكبير٩٧٩٣·مصنف عبد الرزاق١٩٥٩٦·
  22. (٢٢)مسند أحمد٣٨٦٣·المعجم الكبير٩٧٩٢٩٧٩٣·مصنف عبد الرزاق١٩٥٩٦·شرح مشكل الآثار٤٠٦·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٩٧٩٣·
  24. (٢٤)مسند أحمد٣٨٦٣·المعجم الكبير٩٧٩٣·مصنف عبد الرزاق١٩٥٩٦·
  25. (٢٥)مسند أحمد٣٨٦٣٤٤٠٥·صحيح ابن حبان٦٤٣٨٧٣٥٤·المعجم الكبير٩٧٩٣·مصنف عبد الرزاق١٩٥٩٦·مسند الطيالسي٤٠٤·المستدرك على الصحيحين٨٨١٩·شرح مشكل الآثار٤٠٥·
  26. (٢٦)المعجم الكبير٩٧٩٣·مصنف عبد الرزاق١٩٥٩٦·
  27. (٢٧)مسند أحمد٣٨٦٣٤٠٤٨·صحيح ابن حبان٧٣٥٤·المعجم الكبير٩٧٩٢٩٧٩٣·مصنف عبد الرزاق١٩٥٩٦·مسند الطيالسي٤٠٤·شرح مشكل الآثار٤٠٥·
  28. (٢٨)شرح مشكل الآثار٤٠٥·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٩٧٩٢·
  30. (٣٠)شرح مشكل الآثار٤٠٥·
  31. (٣١)مسند أحمد٣٨٦٣٤٠٤٨·صحيح ابن حبان٧٣٥٤·المعجم الكبير٩٧٩٢٩٧٩٣·مصنف عبد الرزاق١٩٥٩٦·مسند الطيالسي٤٠٤·شرح مشكل الآثار٤٠٥·
  32. (٣٢)المعجم الكبير٩٧٩٢·
  33. (٣٣)مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٢١·
  34. (٣٤)مسند أحمد٤٠٢٤·
  35. (٣٥)مسند أحمد٤٠٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٢١·
  36. (٣٦)مسند أحمد٣٨٧٧·
  37. (٣٧)مسند الطيالسي٣٥٠·
  38. (٣٨)مسند أحمد٣٨٧٧·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٦٠٩٠·مسند الطيالسي٣٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٤٣·
  40. (٤٠)مسند أحمد٤٤٠٥·
  41. (٤١)المستدرك على الصحيحين٨٣٧٢·
  42. (٤٢)صحيح ابن حبان٦٠٩٠·
  43. (٤٣)المستدرك على الصحيحين٨٣٧٢·
  44. (٤٤)مسند أحمد٤٤٠٥·
  45. (٤٥)مسند أحمد٣٨٧٧·المستدرك على الصحيحين٨٣٧٢·
  46. (٤٦)مسند أحمد٤٤٠٥·صحيح ابن حبان٦٠٩٠·مسند الطيالسي٣٥٠·
  47. (٤٧)مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٤٣·
  48. (٤٨)مسند أحمد٣٨٧٧·
  49. (٤٩)المستدرك على الصحيحين٨٣٧٢·
  50. (٥٠)مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٤٣·المستدرك على الصحيحين٨٣٧٢·
  51. (٥١)مسند أحمد٣٨٧٧·صحيح ابن حبان٦٠٩٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٠٨٩·مصنف عبد الرزاق١٩٥٩٦·مسند الطيالسي٣٥٠·
  52. (٥٢)المعجم الكبير٩٧٩٣·مصنف عبد الرزاق١٩٥٩٦·مسند الطيالسي٣٥٠·
  53. (٥٣)صحيح ابن حبان٧٣٥٤·
  54. (٥٤)مسند أحمد٤٠٤٨·صحيح ابن حبان٦٤٣٨٧٣٥٤·المستدرك على الصحيحين٨٨١٩·شرح مشكل الآثار٤٠٥·
  55. (٥٥)مسند أحمد٣٨٧٧·
  56. (٥٦)مسند أحمد٣٨٧٧٤٠٤٨·صحيح ابن حبان٧٣٥٤·المعجم الكبير٩٧٩٢·مسند الطيالسي٣٥٠٤٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٤٣·المستدرك على الصحيحين٨٣٧٢·
  57. (٥٧)مسند الطيالسي٣٥٠·
  58. (٥٨)مسند أحمد٣٨٧٧·
  59. (٥٩)المستدرك على الصحيحين٨٣٧٢٨٨١٩·
  60. (٦٠)المستدرك على الصحيحين٨٣٧٢·
  61. (٦١)مسند الطيالسي٤٠٤·
  62. (٦٢)المعجم الكبير٩٧٩٢·
  63. (٦٣)مسند الطيالسي٤٠٤·
  64. (٦٤)المعجم الكبير٩٧٩٢·
  65. (٦٥)مسند الطيالسي٤٠٤·
  66. (٦٦)المعجم الكبير٩٧٩٢·
  67. (٦٧)مسند الطيالسي٤٠٤·
  68. (٦٨)المعجم الكبير٩٧٩٢·
  69. (٦٩)سنن البيهقي الكبرى٢١٦٦·مسند الطيالسي٤٠٤·شرح مشكل الآثار٤٠٥·
  70. (٧٠)مسند الطيالسي٤٠٤·
  71. (٧١)المعجم الكبير٩٧٩٢·
  72. (٧٢)صحيح ابن حبان٦٤٣٨·
  73. (٧٣)صحيح ابن حبان٦٤٣٨·مسند الطيالسي٤٠٤·المستدرك على الصحيحين٨٨١٩·شرح مشكل الآثار٤٠٥·
  74. (٧٤)المعجم الكبير٩٧٩٢·
  75. (٧٥)المستدرك على الصحيحين٨٨١٩·
  76. (٧٦)المعجم الكبير٩٧٩٣·
  77. (٧٧)مسند أحمد٣٨٦٣٣٨٧٧٤٠٢٤٤٤٠٥·صحيح ابن حبان٦٠٩٠·المعجم الكبير٩٧٩٢٩٧٩٣·مصنف عبد الرزاق١٩٥٩٦·مسند الطيالسي٣٥٠٤٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٢١٥٣٤٣·المستدرك على الصحيحين٨٣٧٢·
  78. (٧٨)مسند الطيالسي٤٠٤·
  79. (٧٩)مسند أحمد٣٨٦٣·المعجم الكبير٩٧٩٢٩٧٩٣·مصنف عبد الرزاق١٩٥٩٦·شرح مشكل الآثار٤٠٦·
  80. (٨٠)مسند أحمد٣٨٦٣·مصنف عبد الرزاق١٩٥٩٦·
  81. (٨١)مسند الطيالسي٤٠٤·شرح مشكل الآثار٤٠٥·
  82. (٨٢)المعجم الكبير٩٧٩٢·
  83. (٨٣)مسند أحمد٣٨٦٣·المعجم الكبير٩٧٩٣·مصنف عبد الرزاق١٩٥٩٦·مسند الطيالسي٤٠٤·
  84. (٨٤)صحيح ابن حبان٦٤٣٨·المستدرك على الصحيحين٨٨١٩·
  85. (٨٥)المعجم الكبير٩٧٩٢·
  86. (٨٦)صحيح ابن حبان٦٤٣٨·مسند الطيالسي٤٠٤·المستدرك على الصحيحين٨٨١٩·
  87. (٨٧)مسند أحمد٣٨٦٣·المعجم الكبير٩٧٩٣·مصنف عبد الرزاق١٩٥٩٦·المستدرك على الصحيحين٨٨١٩·
  88. (٨٨)المستدرك على الصحيحين٨٣٧٢٨٨١٩·
  89. (٨٩)مسند الطيالسي٤٠٤·
  90. (٩٠)صحيح ابن حبان٦٤٣٨·مسند الطيالسي٤٠٤·المستدرك على الصحيحين٨٨١٩·شرح مشكل الآثار٤٠٥·
  91. (٩١)المعجم الكبير٩٧٩٣·
  92. (٩٢)المعجم الكبير٩٧٩٢·
  93. (٩٣)مسند أحمد٣٨٦٣·المعجم الكبير٩٧٩٣·مصنف عبد الرزاق١٩٥٩٦·شرح مشكل الآثار٤٠٥·
  94. (٩٤)مسند أحمد٣٨٦٣·المعجم الكبير٩٧٩٣·مصنف عبد الرزاق١٩٥٩٦·
  95. (٩٥)المعجم الكبير٩٧٩٢·
  96. (٩٦)مسند أحمد٣٨٦٣·المعجم الكبير٩٧٩٣·مصنف عبد الرزاق١٩٥٩٦·
  97. (٩٧)المعجم الكبير٩٧٩٢·
  98. (٩٨)صحيح ابن حبان٦٤٣٨·المعجم الكبير٩٧٩٢·
  99. (٩٩)مسند أحمد٣٨٦٣·المعجم الكبير٩٧٩٢٩٧٩٣·مصنف عبد الرزاق١٩٥٩٦·مسند الطيالسي٤٠٤·
  100. (١٠٠)صحيح ابن حبان٦٤٣٨·المستدرك على الصحيحين٨٨١٩·
مقارنة المتون60 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١8372
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
يَسْتَرْقُونَ(المادة: يسترقون)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَقَى ) * فِيهِ مَا كُنَّا نَأْبِنُهُ بِرُقْيَةٍ قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الرُّقْيَةِ وَالرُّقَى وَالرَّقْيِ وَالِاسْتِرْقَاءِ فِي الْحَدِيثِ . وَالرُّقْيَةُ : الْعُوذَةُ الَّتِي يُرْقَى بِهَا صَاحِبُ الْآفَةِ كَالْحُمَّى وَالصَّرَعِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْآفَاتِ . وَقَدْ جَاءَ فِي بَعْضِ الْأَحَادِيثِ جَوَازُهَا ، وَفِي بَعْضِهَا النَّهْيُ عَنْهَا . ( س ) فَمِنَ الْجَوَازِ قَوْلُهُ : اسْتَرْقُوا لَهَا فَإِنَّ بِهَا النَّظْرَةَ أَيِ اطْلُبُوا لَهَا مَنْ يَرْقِيهَا . ( س ) وَمِنَ النَّهْيِ قَوْلُهُ : لَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَكْتَوُونَ وَالْأَحَادِيثُ فِي الْقِسْمَيْنِ كَثِيرَةٌ ، وَوَجْهُ الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا أَنَّ الرُّقَى يُكْرَهُ مِنْهَا مَا كَانَ بِغَيْرِ اللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ ، وَبِغَيْرِ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَصِفَاتِهِ وَكَلَامِهِ فِي كُتُبِهِ الْمُنَزَّلَةِ ، وَأَنْ يَعْتَقِدَ أَنَّ الرُّقْيَا نَافِعَةٌ لَا مَحَالَةَ فَيَتَّكِلُ عَلَيْهَا ، وَإِيَّاهَا أَرَادَ بِقَوْلِهِ : مَا تَوَكَّلَ مَنِ اسْتَرْقَى . وَلَا يُكْرَهُ مِنْهَا مَا كَانَ فِي خِلَافِ ذَلِكَ ; كَالتَّعَوُّذِ بِالْقُرْآنِ وَأَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَالرُّقَى الْمَرْوِيَّةِ ، وَلِذَلِكَ قَالَ لِلَّذِي رَقَى بِالْقُرْآنِ وَأَخَذَ عَلَيْهِ أَجْرًا : مَنْ أَخَذَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ فَقَدْ أَخَذْتَ بِرُقْيَةِ حَقٍّ . ( س ) وَكَقَوْلِهِ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَالَ : اعْرِضُوهَا عَلَيَّ ، فَعَرَضْنَاهَا فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهَا

يَكْتَوُونَ(المادة: يكتوون)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( كَوَى ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ كَوَى سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ لِيَنْقَطِعَ دَمُ جُرْحِهِ ، الْكَيُّ بِالنَّارِ مِنَ الْعِلَاجِ الْمَعْرُوفِ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرَاضِ ، وَقَدْ جَاءَ فِي أَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ النَّهْيُ عَنِ الْكَيِّ ، فَقِيلَ : إِنَّمَا نَهَى عَنْهُ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمْ كَانُوا يُعَظِّمُونَ أَمْرَهُ ، وَيَرَوْنَ أَنَّهُ يَحْسِمُ الدَّاءَ ، وَإِذَا لَمْ يُكْوَ الْعُضْوُ عَطِبَ وَبَطَلَ ، فَنَهَاهُمْ إِذَا كَانَ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ ، وَأَبَاحَهُ إِذَا جُعِلَ سَبَبًا لِلشِّفَاءِ لَا عِلَّةً لَهُ ، فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي يُبْرِئُهُ وَيَشْفِيهِ ، لَا الْكَيُّ وَالدَّوَاءُ . وَهَذَا أَمْرٌ تَكْثُرُ فِيهِ شُكُوكُ النَّاسِ ، يَقُولُونَ : لَوْ شَرِبَ الدَّوَاءَ لَمْ يَمُتْ ، وَلَوْ أَقَامَ بِبَلَدِهِ لَمْ يُقْتَلْ . وَقِيلَ : يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ نَهْيُهُ عَنِ الْكَيِّ إِذَا اسْتُعْمِلَ عَلَى سَبِيلِ الِاحْتِرَازِ مِنْ حُدُوثِ الْمَرَضِ وَقَبْلَ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ ، وَذَلِكَ مَكْرُوهٌ ، وَإِنَّمَا أُبِيحَ لِلتَّدَاوِي وَالْعِلَاجِ عِنْدَ الْحَاجَةِ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النَّهْيُ عَنْهُ مِنْ قَبِيلِ التَّوَكُّلِ ، كَقَوْلِهِ : " هُمُ الَّذِينَ لَا يَسْتَرْقُونَ ، وَلَا يَكْتَوُونَ ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ " وَالتَّوَكُّلُ دَرَجَةٌ أُخْرَى غَيْرُ الْجَوَازِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ " إِنِّي لَأَغْتَسِلُ قَبْلَ امْرَأَتِي ثُمَّ أَتَكَوَّى بِهَا " أَيْ : أَسْتَدْفِئُ بِحَرِّ جِسْمِهَا ، وَأَصْلُهُ مِنَ الْكَيِّ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    8372 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا عَاصِمُ ابْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ بِالْمَوْسِمِ فَرَأَيْتُ جَمِيعَهُمْ فَأَعْجَبَنِي كَثْرَتُهُمْ وَهَيْبَتُهُمْ قَدْ مَلَؤُوا السَّهْلَ وَالْجَبَلَ ، فَقِيلَ : أَيْ مُحَمَّدُ رَضِيتَ ؟ فَأَقُولُ : نَعَمْ أَيْ رَبِّ ، فَقَالَ : إِنَّ لَكَ مَعَ هَؤُلَاءِ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ ، وَهُمُ الَّذِينَ لَا يَسْ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث