حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 1750
1626
عبيد الله بن عمر عن ثابت

قُرِئَ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّعَرِيِّ - بِنَيْسَابُورَ وَأَنَا أَسْمَعُ - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْمُظَفَّرِ - هُوَ عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ هَوَازِنَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَبْنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْخَشَّابِ - هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ - أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الْعَدْلُ . وَأَبْنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الدَّغُولِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ وَحَدَّثَكُمُ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ

أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَؤُمُّ النَّاسَ بِقُبَاءَ ، وَكَانَ إِذَا صَلَّى افْتَتَحَ صَلَاتَهُمُ ج٥ / ص١٢٩افْتَتَحَ بِـ : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ، ثُمَّ قَرَأَ بَعْدَهَا سُورَةً يَقْرَأُ بِهَا ، يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي صَلَاتِهِ كُلِّهَا ، فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ : لَوْ جَعَلْتَ الَّذِي تَقْرَأُ بِهِ فِي الصَّلَاةِ لَكَانَ أَحَبَّ إِلَيْنَا ، فَقَالَ لَهُمْ : إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ أَنْ أَؤُمَّكُمْ ، فَإِنِّي لَا أَقْرَأُ إِلَّا بِهَذِهِ السُّورَةِ ، قَالَ : وَكَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَؤُمَّهُمْ غَيْرُهُ ، وَكَانُوا يَرَوْنَهُ مِنْ أَفْضَلِهِمْ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَدَعَاهُ ، فَسَأَلَ عَمَّا قَالَ الْقَوْمُ فَاعْتَرَفَ بِذَلِكَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَلِمَ تَفْعَلُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : أُحِبُّهَا ، قَالَ : حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    وحماد بن سلمة أشبه بالصواب

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة122هـ
  3. 03
    عبيد الله بن عمر العمري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة144هـ
  4. 04
    عبد العزيز بن محمد الدراوردي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثكم
    الوفاة182هـ
  5. 05
    إبراهيم بن حمزة الزبيري
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:قلت
    الوفاة230هـ
  6. 06
    أحمد بن سيار المروزي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة268هـ
  7. 07
    الوفاة325هـ
  8. 08
    محمد بن عبد الله الجوزقي
    في هذا السند:أبنا
    الوفاة388هـ
  9. 09
    الوفاة456هـ
  10. 10
    عبد المنعم بن عبد الكريم بن هوازن القشيري
    في هذا السند:أخبركم قراءة عليه
    الوفاة532هـ
  11. 11
    حرة ناز زينب بنت أبي القاسم«حرة ناز»
    في هذا السند:قرئ عليه وأنا أسمع
    الوفاة615هـ
  12. 12
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 581) برقم: (620) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 72) برقم: (794) ، (3 / 73) برقم: (796) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (5 / 127) برقم: (1625) ، (5 / 128) برقم: (1626) ، (5 / 129) برقم: (1627) والحاكم في "مستدركه" (1 / 240) برقم: (885) والترمذي في "جامعه" (5 / 24) برقم: (3160) ، (5 / 26) برقم: (3161) والدارمي في "مسنده" (4 / 2162) برقم: (3473) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 60) برقم: (2507) وأحمد في "مسنده" (5 / 2622) برقم: (12570) ، (5 / 2644) برقم: (12650) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 83) برقم: (3337) ، (6 / 83) برقم: (3336) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 390) برقم: (1306) ، (1 / 405) برقم: (1374) والبزار في "مسنده" (13 / 234) برقم: (6733) ، (13 / 291) برقم: (6873) ، (13 / 358) برقم: (7000) والطبراني في "الأوسط" (1 / 275) برقم: (900)

الشواهد30 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: جامع الترمذي (٥/٢٤) برقم ٣١٦٠

كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يَؤُمُّهُمْ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ ، فَكَانَ كُلَّمَا افْتَتَحَ سُورَةً يَقْرَأُ لَهُمْ فِي الصَّلَاةِ يَقْرَأُ بِهَا ، افْتَتَحَ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا ، ثُمَّ يَقْرَأُ بِسُورَةٍ أُخْرَى مَعَهَا [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَؤُمُّهُمْ بِقُبَاءَ ، فَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَفْتَتِحَ سُورَةً يَقْرَأُ بِهَا قَرَأَ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ يَقْرَأُ بِالسُّورَةِ(١)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَلْزَمُ قِرَاءَةَ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فِي الصَّلَاةِ مَعَ كُلِّ سُورَةٍ ، وَهُوَ يَؤُمُّ بِأَصْحَابِهِ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَؤُمُّ النَّاسَ بِقُبَاءٍ ، وَكَانَ إِذَا صَلَّى افْتَتَحَ صَلَاتَهُمُ افْتَتَحَ بِـ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، ثُمَّ قَرَأَ بَعْدَهَا سُورَةً يَقْرَأُ بِهَا(٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَؤُمُّ قَوْمًا ، وَكَانَ يَقْرَأُ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَسُورَةً أُخْرَى(٤)] ، وَكَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ [وفي رواية : يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي صَلَاتِهِ كُلِّهَا(٥)] ، فَكَلَّمَهُ أَصْحَابُهُ فَقَالُوا : إِنَّكَ تَقْرَأُ بِهَذِهِ السُّورَةِ ، ثُمَّ لَا تَرَى أَنَّهَا تُجْزِيكَ حَتَّى تَقْرَأَ بِسُورَةٍ أُخْرَى ، فَإِمَّا أَنْ تَقْرَأَ بِهَا وَإِمَّا أَنْ تَدَعَهَا وَتَقْرَأَ بِسُورَةٍ أُخْرَى [وفي رواية : فَكَلَّمَهُ أَصْحَابُهُ وَقَالُوا : إِنَّكَ تَفْتَتِحُ بِهَذِهِ السُّورَةِ ، ثُمَّ لَا تَرَى أَنَّهَا تُجْزِئُكَ حَتَّى تَقْرَأَ بِأُخْرَى ، فَإِمَّا أَنْ تَقَرَأَهَا ، وَإِمَّا أَنْ تَدَعَهَا وَتَقْرَأَ أُخْرَى(٦)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ : أَمَا تَدَعُ هَذِهِ السُّورَةَ أَوْ تَقْرَأُ بِـ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَتَتْرُكَهَا ؟(٧)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ : لَوْ جَعَلْتَ الَّذِي تَقْرَأُ بِهِ فِي الصَّلَاةِ لَكَانَ أَحَبَّ إِلَيْنَا(٨)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ : إِنَّكَ تَقْرَأُ هَذِهِ السُّورَةَ - يَعْنُونَ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ لَا تُرَاهَا تُجْزِئُكَ ، وَتَقْرَأُ مَعَهَا سُورَةً أُخْرَى ؟ فَإِمَّا اقْتَصَرْتَ عَلَيْهَا ، وَإِمَّا قَرَأْتَ السُّورَةَ الْأُخْرَى وَتَرَكْتَهَا(٩)] ، قَالَ مَا أَنَا بِتَارِكِهَا ، إِنْ أَحْبَبْتُمْ أَنْ أَؤُمَّكُمْ بِهَا فَعَلْتُ ، وَإِنْ كَرِهْتُمْ تَرَكْتُكُمْ [وفي رواية : فَقَالَ : لَسْتُ أَفْعَلُ ، فَإِنْ رَضِيتُمْ ، وَإِلَّا فَشَأْنُكُمْ بِأَمْرِكُمْ(١٠)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُمْ : إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ أَنْ أَؤُمَّكُمْ ، فَإِنِّي لَا أَقْرَأُ إِلَّا بِهَذِهِ السُّورَةِ(١١)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُمْ : مَا أَنَا بِتَارِكِهَا ، إِنْ أَحْبَبْتُمْ أَنْ أَؤُمَّكُمْ بِذَلِكَ فَعَلْتُ وَإِلَّا فَلَا(١٢)] ، وَكَانُوا يَرَوْنَهُ أَفْضَلَهُمْ ، وَكَرِهُوا أَنْ يَؤُمَّهُمْ غَيْرُهُ [وفي رواية : وَكَانَ مِنْ أَفْضَلِهِمْ وَكَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَؤُمَّهُمْ غَيْرُهُ(١٣)] ، فَلَمَّا أَتَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرُوهُ الْخَبَرَ [وفي رواية : فَلَمَّا أَتَاهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرُوهُ بِالْخَبَرِ(١٤)] [وفي رواية : فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ ، فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(١٥)] [وفي رواية : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ هَهُنَا رَجُلًا لَا يُصَلِّي صَلَاةً إِلَّا قَرَأَ فِيهَا : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِنْهَا مَا يُفْرِدُهَا وَمِنْهَا مَا يَقْرَأُهَا مَعَ سُورَةٍ(١٦)] ، فَقَالَ : يَا فُلَانُ ، مَا يَمْنَعُكَ مِمَّا يَأْمُرُ بِهِ أَصْحَابُكَ [وفي رواية : فَقَالَ : يَا فُلَانُ ، مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَفْعَلَ مَا يَأْمُرُكَ بِهِ أَصْحَابُكَ ؟(١٧)] [وفي رواية : فَقَالَ : مَا يَمْنَعُكَ مِمَّا يَأْمُرُكَ بِهِ قَوْمُكَ(١٨)] [وفي رواية : فَدَعَاهُ ، فَسَأَلَ عَمَّا قَالَ الْقَوْمُ فَاعْتَرَفَ بِذَلِكَ(١٩)] ، وَمَا يَحْمِلُكَ أَنْ تَقْرَأَ هَذِهِ السُّورَةَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ [وفي رواية : وَمَا يَحْمِلُكَ عَلَى لُزُومِ هَذِهِ السُّورَةِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ؟(٢٠)] [وفي رواية : وَمَا يُلْزِمُكَ هَذِهِ السُّورَةَ ؟(٢١)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَلِمَ تَفْعَلُ ذَلِكَ ؟(٢٢)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَمَا تُرِيدُ إِلَى هَذَا(٢٣)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ(٢٤)] [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِرَجُلٍ : لِمَ تَلْزَمُ قِرَاءَةَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ؟(٢٥)] ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أُحِبُّهَا [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا قَالَ : وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّ هَذِهِ السُّورَةَ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(٢٦)] [وفي رواية : قَالَ : إِنِّي لَأُحِبُّهَا(٢٧)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٨)] وَسَلَّمَ : إِنَّ حُبَّهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ [وفي رواية : إِنَّ حُبَّهَا يُدْخِلُكَ الْجَنَّةَ(٢٩)] [وفي رواية : حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ(٣٠)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَخِي يُحِبُّ هَذِهِ السُّورَةَ ، يَعْنِي : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَقَالَ : بَشِّرْ أَخَاكَ بِالْجَنَّةِ(٣١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٨٨٥·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٧٩٦·
  3. (٣)الأحاديث المختارة١٦٢٦·
  4. (٤)المعجم الأوسط٩٠٠·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٨٨٥·الأحاديث المختارة١٦٢٦·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٢٥٠٧·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٨٨٥·
  8. (٨)الأحاديث المختارة١٦٢٦·
  9. (٩)المعجم الأوسط٩٠٠·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٩٠٠·
  11. (١١)الأحاديث المختارة١٦٢٦·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٨٨٥·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٨٨٥·
  14. (١٤)صحيح ابن خزيمة٦٢٠·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٨٨٥·
  16. (١٦)مسند عبد بن حميد١٣٧٤·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٨٨٥·
  18. (١٨)المعجم الأوسط٩٠٠·
  19. (١٩)الأحاديث المختارة١٦٢٦·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٢٥٠٧·
  21. (٢١)المعجم الأوسط٩٠٠·
  22. (٢٢)الأحاديث المختارة١٦٢٦·
  23. (٢٣)مسند عبد بن حميد١٣٧٤·
  24. (٢٤)صحيح ابن حبان٧٩٦·
  25. (٢٥)الأحاديث المختارة١٦٢٧·
  26. (٢٦)مسند الدارمي٣٤٧٣·
  27. (٢٧)الأحاديث المختارة١٦٢٧·
  28. (٢٨)المستدرك على الصحيحين٨٨٥·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى٢٥٠٧·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٢٥٧٠١٢٦٥٠·مسند الدارمي٣٤٧٣·صحيح ابن حبان٧٩٤·مسند البزار٦٨٧٣٧٠٠٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٣٧·الأحاديث المختارة١٦٢٦·مسند عبد بن حميد١٣٠٦·
  31. (٣١)مسند البزار٦٧٣٣·
مقارنة المتون51 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن خزيمة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر1750
سورة الإخلاص — آية 1
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْقَوْمُ(المادة: القوم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَوَمَ ) * فِي حَدِيثِ الْمَسْأَلَةِ : " أَوْ لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ حَتَّى يُصِيبَ قَوَامًا مِنْ عَيْشٍ " أَيْ : مَا يَقُومُ بِحَاجَتِهِ الضَّرُورِيَّةِ ، وَقِوَامُ الشَّيْءِ : عِمَادُهُ الَّذِي يَقُومُ بِهِ ، يُقَالُ : فُلَانٌ قِوَامُ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَقِوَامُ الْأَمْرِ : مِلَاكُهُ . ( س ) وَفِيهِ : إِنْ نَسَّانِي الشَّيْطَانُ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِي فَلْيُسَبِّحِ الْقَوْمُ وَلْيُصَفِّقِ النِّسَاءُ ، الْقَوْمُ فِي الْأَصْلِ : مَصْدَرُ قَامَ ، فَوُصِفَ بِهِ ، ثُمَّ غَلَبَ عَلَى الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ ، وَلِذَلِكَ قَابَلَهُنَّ بِهِ ، وَسُمُّوا بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُمْ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِالْأُمُورِ الَّتِي لَيْسَ لِلنِّسَاءِ أَنْ يَقُمْنَ بِهَا . * وفِيهِ : مَنْ جَالَسَهُ أَوْ قَاوَمَهُ فِي حَاجَتِهِ صَابَرَهُ ، قَاوَمَهُ : فَاعَلَهُ ، مِنَ الْقِيَامِ ؛ أَيْ : إِذَا قَامَ مَعَهُ لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ صَبَرَ عَلَيْهِ إِلَى أَنْ يَقْضِيَهَا . * وَفِيهِ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْ قَوَّمْتَ لَنَا ، فَقَالَ : اللَّهُ هُوَ الْمُقَوِّمُ ، أَيْ : لَوْ سَعَّرْتَ لَنَا ، وَهُوَ مِنْ قِيمَةِ الشَّيْءِ ؛ أَيْ : حَدَّدْتَ لَنَا قِيمَتَهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " إِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ فَبِعْتَ بِنَقْدٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَإِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ فَبِعْتَ بِنَسِيئَةٍ فَلَا خَيْرَ فِيهِ " اسْتَقَمْتَ فِي لُغَةِ أَهْلِ مَكَّةَ : بِمَعْنَى قَوَّمْتَ ، يَقُولُونَ : اسْتَقَمْتُ الْمَتَاعَ إِذَا قَوَّمْتَهُ . <ن

لسان العرب

[ قوم ] قوم : الْقِيَامُ : نَقِيضُ الْجُلُوسِ قَامَ يَقُومُ قَوْمًا وَقِيَامًا وَقَوْمَةً وَقَامَةً ، وَالْقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ : لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِذَا جُعْتُ أَبْغَضْتُ قَوْمًا وَإِذَا شَبِعْتُ أَحْبَبْتُ نَوْمًا ، أَيْ : أَبْغَضْتُ قِيَامًا مِنْ مَوْضِعِي ، قَالَ : قَدْ صُمْتُ رَبِّي فَتَقَبَّلْ صَامَتِي وَقُمْتُ لَيْلِي فَتَقَبَّلْ قَامَتِي أَدْعُوكَ يَا رَبِّ مِنَ النَّارِ الَّتِي أَعْدَدْتَ لِلْكُفَّارِ فِي الْقِيَامَةِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّمَا أَرَادَ قَوْمَتِي وَصَوْمَتِي ، فَأَبْدَلَ مِنَ الْوَاوِ أَلِفًا وَجَاءَ بِهَذِهِ الْأَبْيَاتِ مُؤَسَّسَةً وَغَيْرَ مُؤَسَّسَةٍ ، وَأَرَادَ مِنْ خَوْفِ النَّارِ الَّتِي أَعْدَدْتَ وَأَوْرَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ هَذَا الرَّجَزَ شَاهِدًا عَلَى الْقَوْمَةِ ، فَقَالَ : قَدْ قُمْتُ لَيْلِي فَتَقَبَّلْ قَوْمَتِي وَصُمْتُ يَوْمِي فَتَقَبَّلْ صَوْمَتِي وَرَجُلٌ قَائِمٌ مِنْ رِجَالٍ قُوَّمٍ وَقُيَّمٍ وَقِيَّمٍ وَقُيَّامٍ وَقِيَّامٍ . وَقَوْمٌ : قِيلَ هُوَ اسْمٌ لِلْجَمْعِ ، وَقِيلَ : جَمْعٌ . التَّهْذِيبُ : وَنِسَاءٌ قُيَّمٌ وَقَائِمَاتٌ أَعْرَفُ . وَالْقَامَةُ : جَمْعُ قَائِمٍ ، عَنْ كُرَاعٍ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ : قَدْ تَرْتَجِلُ الْعَرَبُ لَفْظَةَ قَامَ بَيْنَ يَدَيِ الْجُمَلِ فَيَصِيرُ كَاللَّغْوِ ، وَمَعْنَى الْقِيَامِ الْعَزْمُ ، كَقَوْلِ الْعَمَّانِيِّ الرَّاجِزِ لِلرَّشِيدِ عِنْدَمَا هَمَّ بِأَنْ يَعْهَدَ إِلَى ابْنِهِ قَاسِمٍ : قُلْ لِلْإِمَامِ الْمُقْتَدَى

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    1626 1750 - قُرِئَ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّعَرِيِّ - بِنَيْسَابُورَ وَأَنَا أَسْمَعُ - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْمُظَفَّرِ - هُوَ عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ هَوَازِنَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَبْنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْخَشَّابِ - هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ - أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الْعَدْلُ . وَأَبْنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الدَّغُولِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ وَحَدَّثَكُمُ الدَّرَا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث