حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 478
3405
أربد وقيل أربدة التميمي عن ابن عباس

وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ الْمُؤَدِّبُ ، أَنَّ أَبَا الْبَدْرِ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْكَرْخِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ ، أَبْنَا الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّؤْلُؤِيُّ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ التَّمِيمِيِّ - الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُ بِالتَّفْسِيرِ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :

أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَلْفِهِ فَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ وَهُوَ مُجَخٍّ ، قَدْ فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    أربدة التميمي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة70هـ
  3. 03
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    زهير بن معاوية بن حديج
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة172هـ
  5. 05
    عبد الله بن محمد النفيلي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة275هـ
  7. 07
    أبو علي اللؤلؤي
    في هذا السند:أبنا
    الوفاة333هـ
  8. 08
    القاسم بن جعفر العباسي
    في هذا السند:أبنا
    الوفاة414هـ
  9. 09
    الخطيب البغدادي
    في هذا السند:أبنا
    الوفاة463هـ
  10. 10
    الوفاة539هـ
  11. 11
    الوفاة607هـ
  12. 12
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (9 / 490) برقم: (3400) ، (9 / 490) برقم: (3401) ، (9 / 491) برقم: (3404) ، (9 / 491) برقم: (3403) ، (9 / 491) برقم: (3402) ، (9 / 492) برقم: (3405) والحاكم في "مستدركه" (1 / 228) برقم: (835) وأبو داود في "سننه" (1 / 339) برقم: (896) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 115) برقم: (2753) وأحمد في "مسنده" (2 / 517) برقم: (2084) ، (2 / 593) برقم: (2426) ، (2 / 647) برقم: (2688) ، (2 / 668) برقم: (2779) ، (2 / 675) برقم: (2808) ، (2 / 700) برقم: (2937) ، (2 / 700) برقم: (2936) ، (2 / 708) برقم: (2962) ، (2 / 761) برقم: (3239) ، (2 / 780) برقم: (3349) ، (2 / 784) برقم: (3372) ، (2 / 798) برقم: (3462) والطيالسي في "مسنده" (4 / 447) برقم: (2856) ، (4 / 460) برقم: (2869) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 169) برقم: (2951) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 471) برقم: (2658) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 231) برقم: (1302) والطبراني في "الكبير" (11 / 430) برقم: (12251)

الشواهد109 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٧٠٨) برقم ٢٩٦٢

وَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : إِنَّ مَوْلَاكَ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ جَبْهَتَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَصَدْرَهُ بِالْأَرْضِ . [وفي رواية : رَأَى ابْنُ عَبَّاسٍ رَجُلًا سَاجِدًا قَدِ ابْتَسَطَ ذِرَاعَيْهِ(١)] فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : مَا يَحْمِلُكَ عَلَى مَا تَصْنَعُ ؟ قَالَ : التَّوَاضُعُ . قَالَ : هَكَذَا رِبْضَةُ [وفي رواية : يَرْبِضُ(٢)] الْكَلْبِ ، رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣)] وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ [وفي رواية : تَدَبَّرْتُ(٤)] [وفي رواية : اسْتَدْبَرْتُ(٥)] [النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سَجَدَ(٦)] رُئِيَ [وفي رواية : وَكَانَ يُرَى(٧)] [وفي رواية : تَدَبَّرْتُ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَيْتُهُ مُخَوِّيًا(٨)] [وفي رواية : قَدْ خَوَّى حَتَّى يُرَى(٩)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُهُ سَاجِدًا مُخَوِّيًا(١٠)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْدُو(١١)] [وفي رواية : وَرَأَيْتُ(١٢)] بَيَاضُ إِبْطَيْهِ [وفي رواية : إِبِطِهِ(١٣)] [وفي رواية : إِبْطِ(١٤)] [وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَلْفِهِ فَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبِطَيْهِ(١٥)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا سَجَدَ يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ(١٦)] [وَهُوَ مُجِخٌّ قَدْ فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ(١٧)] [وفي رواية : وَخَرَّجَ يَدَيْهِ(١٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٣٣٤٩·
  2. (٢)مسند أحمد٣٣٤٩·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٨٣٥·
  4. (٤)مسند أحمد٢٨٠٨٢٩٣٧٣٣٧٢·الأحاديث المختارة٣٤٠١·
  5. (٥)مسند أحمد٢٦٨٨·
  6. (٦)مسند أحمد٣٣٧٢·
  7. (٧)مسند أحمد٣٣٧٢·
  8. (٨)مسند أحمد٢٨٠٨·الأحاديث المختارة٣٤٠١·
  9. (٩)مسند أحمد٢٩٣٦·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٩٣٧·
  11. (١١)الأحاديث المختارة٣٤٠٤·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٩٣٧·
  13. (١٣)الأحاديث المختارة٣٤٠٢·
  14. (١٤)مسند الطيالسي٢٨٥٦٢٨٦٩·الأحاديث المختارة٣٤٠٣·
  15. (١٥)سنن أبي داود٨٩٦·سنن البيهقي الكبرى٢٧٥٣·الأحاديث المختارة٣٤٠٥·
  16. (١٦)مسند أحمد٣٤٦٢·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٢٧٥٣·الأحاديث المختارة٣٤٠٥·
  18. (١٨)المستدرك على الصحيحين٨٣٥·
مقارنة المتون71 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر478
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مُجَخٍّ(المادة: جخى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَخَا ) ( هـ ) فِيهِ : " كَانَ إِذَا سَجَدَ جَخَّى " أَيْ فَتَحَ عَضُدَيْهِ وَجَافَاهُمَا عَنْ جَنْبَيْهِ ، وَرَفَعَ بَطْنَهُ عَنِ الْأَرْضِ ، وَهُوَ مِثْلُ جَخَّ . وَقَدْ تَقَدَّمَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا الْمُجَخِّي : الْمَائِلُ عَنِ الِاسْتِقَامَةِ وَالِاعْتِدَالِ ، فَشَبَّهَ الْقَلْبَ الَّذِي لَا يَعِي خَيْرًا بِالْكُوزِ الْمَائِلِ الَّذِي لَا يَثْبُتُ فِيهِ شَيْءٌ .

لسان العرب

[ جخا ] جخا : الْجَخْوُ : سَعَةُ الْجِلْدِ رَجُلٌ أَجْخَى وَامْرَأَةٌ جَخْوَاءُ . أَبُو تُرَابٍ : سَمِعْتُ مُدْرِكًا يَقُولُ : رَجُلٌ أَجْخَى وَأَجْخَرُ إِذَا كَانَ قَلِيلَ لَحْمِ الْفَخِذَيْنِ ، وَفِيهِمَا تَخَاذُلٌ مِنَ الْعِظَامِ وَتَفَاحُجٌ . وَجَخَّى اللَّيْلُ : مَالَ فَذَهَبَ . وَجَخَّى اللَّيْلُ تَجْخِيَةً إِذَا أَدْبَرَ . وَالتَّجْخِيَةُ : الْمَيْلُ . وَجَخَّتِ النُّجُومُ : مَالَتْ ، وَعَمَّ أَبُو عُبَيْدَةَ بِهِ جَمِيعَ الْمَيْلِ . وَجَخَا بِرِجْلِهِ : كَخَجَا ؛ حَكَاهُمَا ابْنُ دُرَيْدٍ مَعًا . وَجَخَوْتُ الْكُوزَ فَتَجَخَّى : كَبَبْتُهُ فَانْكَبَّ ؛ هَذِهِ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ حِينَ وَصَفَ الْقُلُوبَ فَقَالَ : وَقَلْبٌ مُرْبَدٌّ كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا ، وَأَمَالَ كَفَّهُ أَيْ : مَائِلًا ، وَالْمُجَخِّي : الْمَائِلُ عَنِ الِاسْتِقَامَةِ وَالِاعْتِدَالِ ، فَشَبَّهَ الْقَلْبَ الَّذِي لَا يَعِي خَيْرًا بِالْكُوزِ الْمَائِلِ الَّذِي لَا يَثْبُتُ فِيهِ شَيْءٌ ؛ لِأَنَّ الْكُوزَ إِذَا مَالَ انْصَبَّ مَا فِيهِ ؛ وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدٍ : كَفَى سَوْأَةً أَنْ لَا تَزَالَ مُجَخِّيًا إِلَى سَوْأَةٍ وَفْرَاءَ فِي اسْتِكَ عُودُهَا وَيُقَالُ : جَخَّى إِلَى السَّوْأَةِ أَيْ : مَالَ إِلَيْهَا . وَيُقَالُ لِلشَّيْخِ إِذَا حَنَاهُ الْكِبَرُ : قَدْ جَخَّى . وَجَخَّى الشَّيْخُ : انْحَنَى ؛ وَقَالَ آخَرُ : لَا خَيْرَ فِي الشَّيْخِ إِذَا مَا جَخَّا وَسَالَ غَرْبُ عَيْنِهِ وَلَخَّا وَكَانَ أَكْلًا قَاعِدًا وَشَخَّا تَحْتَ رُوَاقِ الْبَيْتِ يَغْشَى الذُّخَّا وَانْثَنَتِ الرِّجْلُ فَصَارَتْ فَخَّا وَصَارَ وَصْلُ الْغَانِيَاتِ أَخَّا وَيُرْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    3405 478 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ الْمُؤَدِّبُ ، أَنَّ أَبَا الْبَدْرِ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْكَرْخِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ ، أَبْنَا الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّؤْلُؤِيُّ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ </

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث