حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 615
756
باب رواتب الصلاة والمحافظة عليها

وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، بِحَدِيثِ :

مَنْ صَلَّى فِي الْيَوْمِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً
معلقموقوف· رواه رملة بنت أبي سفيان زوج رسول اللهله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    رملة بنت أبي سفيان زوج رسول الله«أم حبيبة»
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة42هـ
  2. 02
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    عاصم بن بهدلة
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة127هـ
  4. 04
    حماد بن زيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة177هـ
  5. 05
    سليمان بن حرب الواشحي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة222هـ
  6. 06
    إسحاق ابن راهويه«ابن راهويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:الاختلاط
    الوفاة237هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 161) برقم: (1673) ، (2 / 161) برقم: (1672) ، (2 / 161) برقم: (1671) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 349) برقم: (1345) ، (2 / 350) برقم: (1347) ، (2 / 351) برقم: (1348) ، (2 / 353) برقم: (1350) ، (2 / 353) برقم: (1349) ، (2 / 354) برقم: (1351) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 204) برقم: (2456) ، (6 / 205) برقم: (2457) والحاكم في "مستدركه" (1 / 311) برقم: (1177) ، (1 / 312) برقم: (1179) ، (1 / 312) برقم: (1178) والنسائي في "المجتبى" (1 / 376) برقم: (1799) ، (1 / 376) برقم: (1801) ، (1 / 376) برقم: (1798) ، (1 / 376) برقم: (1797) ، (1 / 376) برقم: (1800) ، (1 / 377) برقم: (1807) ، (1 / 377) برقم: (1805) ، (1 / 377) برقم: (1806) ، (1 / 377) برقم: (1804) ، (1 / 377) برقم: (1803) ، (1 / 377) برقم: (1802) ، (1 / 378) برقم: (1814) ، (1 / 378) برقم: (1810) ، (1 / 378) برقم: (1811) ، (1 / 378) برقم: (1809) ، (1 / 378) برقم: (1813) ، (1 / 378) برقم: (1808) ، (1 / 379) برقم: (1817) ، (1 / 379) برقم: (1816) ، (1 / 379) برقم: (1818) ، (1 / 379) برقم: (1815) والنسائي في "الكبرى" (1 / 269) برقم: (491) ، (1 / 270) برقم: (493) ، (2 / 181) برقم: (1472) ، (2 / 182) برقم: (1475) ، (2 / 182) برقم: (1473) ، (2 / 183) برقم: (1476) ، (2 / 183) برقم: (1477) ، (2 / 184) برقم: (1478) ، (2 / 184) برقم: (1479) ، (2 / 185) برقم: (1481) ، (2 / 185) برقم: (1480) ، (2 / 186) برقم: (1483) ، (2 / 186) برقم: (1484) ، (2 / 187) برقم: (1487) ، (2 / 187) برقم: (1485) ، (2 / 187) برقم: (1486) ، (2 / 188) برقم: (1489) ، (2 / 188) برقم: (1490) ، (2 / 188) برقم: (1491) ، (2 / 189) برقم: (1493) ، (2 / 189) برقم: (1492) وأبو داود في "سننه" (1 / 486) برقم: (1248) ، (1 / 490) برقم: (1266) والترمذي في "جامعه" (1 / 440) برقم: (423) ، (1 / 451) برقم: (435) ، (1 / 452) برقم: (436) والدارمي في "مسنده" (2 / 902) برقم: (1474) وابن ماجه في "سننه" (2 / 224) برقم: (1194) ، (2 / 238) برقم: (1214) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 472) برقم: (4552) ، (2 / 472) برقم: (4554) ، (2 / 472) برقم: (4553) ، (2 / 473) برقم: (4557) ، (2 / 473) برقم: (4555) وأحمد في "مسنده" (12 / 6465) برقم: (27353) ، (12 / 6466) برقم: (27358) ، (12 / 6466) برقم: (27357) ، (12 / 6467) برقم: (27363) ، (12 / 6467) برقم: (27361) ، (12 / 6468) برقم: (27364) ، (12 / 6669) برقم: (27986) ، (12 / 6671) برقم: (27994) ، (12 / 6673) برقم: (28002) والطيالسي في "مسنده" (3 / 167) برقم: (1701) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 43) برقم: (7129) ، (13 / 52) برقم: (7135) ، (13 / 58) برقم: (7140) ، (13 / 60) برقم: (7143) ، (13 / 61) برقم: (7144) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 448) برقم: (1553) ، (1 / 448) برقم: (1552) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 470) برقم: (756) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 68) برقم: (4861) ، (3 / 75) برقم: (4889) ، (3 / 246) برقم: (5558) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 286) برقم: (6029) ، (4 / 286) برقم: (6028) ، (4 / 287) برقم: (6032) ، (4 / 289) برقم: (6035) والطبراني في "الكبير" (23 / 229) برقم: (21030) ، (23 / 229) برقم: (21029) ، (23 / 230) برقم: (21033) ، (23 / 230) برقم: (21032) ، (23 / 230) برقم: (21031) ، (23 / 231) برقم: (21037) ، (23 / 231) برقم: (21034) ، (23 / 231) برقم: (21035) ، (23 / 231) برقم: (21036) ، (23 / 232) برقم: (21039) ، (23 / 232) برقم: (21038) ، (23 / 232) برقم: (21040) ، (23 / 233) برقم: (21043) ، (23 / 233) برقم: (21045) ، (23 / 233) برقم: (21041) ، (23 / 233) برقم: (21042) ، (23 / 233) برقم: (21044) ، (23 / 234) برقم: (21047) ، (23 / 234) برقم: (21048) ، (23 / 235) برقم: (21051) ، (23 / 235) برقم: (21052) ، (23 / 236) برقم: (21053) ، (23 / 236) برقم: (21056) ، (23 / 236) برقم: (21055) ، (23 / 237) برقم: (21060) ، (23 / 237) برقم: (21059) ، (23 / 237) برقم: (21058) ، (23 / 241) برقم: (21078) ، (23 / 244) برقم: (21084) والطبراني في "الأوسط" (1 / 8) برقم: (11) ، (1 / 280) برقم: (916) ، (2 / 259) برقم: (1923) ، (3 / 145) برقم: (2750) ، (3 / 259) برقم: (3087) ، (3 / 285) برقم: (3166) ، (7 / 298) برقم: (7553) ، (7 / 340) برقم: (7676)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢٣/٢٣٤) برقم ٢١٠٤٧

قَدِمْتُ الطَّائِفَ عَلَى عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ يَمُوتُ وَقَدْ جَزِعَ مِنْ ذَلِكَ [وفي رواية : لَمَّا نُزِلَ بِعَنْبَسَةَ فَجَعَلَ يَتَضَوَّرُ(١)] [وفي رواية : لَمَّا نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ أَصَابَتْهُ شِدَّةٌ(٢)] ، فَقُلْنَا : أَبْشِرْ يَا أَبَا عُثْمَانَ فَإِنَّا نَرْجُو لَكَ [وفي رواية : قَالَ : قَدِمْتُ الطَّائِفَ ، فَدَخَلْتُ عَلَى عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ بِالْمَوْتِ ، فَرَأَيْتُ مِنْهُ جَزَعًا ، فَقُلْتُ : إِنَّكَ عَلَى خَيْرٍ !(٣)] ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّ أُخْتِي أُمَّ حَبِيبَةَ - زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدَّثَتْنِي [وفي رواية : أَخْبَرَتْنِي(٤)] [وفي رواية : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : بَلَغَنِي أَنَّكَ تَرْكَعُ قَبْلَ الْجُمُعَةِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ، مَا بَلَغَكَ فِي ذَلِكَ ؟(٥)] [وفي رواية : أَبَلَغَكَ فِي ذَلِكَ خَبَرٌ ؟(٦)] [قَالَ : أُخْبِرْتُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ حَدَّثَتْ عَنْبَسَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ(٧)] ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ صَلَّى مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ [وفي رواية : مَنْ صَلَّى فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ(٨)] ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً [وفي رواية : مَنْ رَكَعَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ(٩)] [وفي رواية : نَافِلَةً بِالنَّهَارِ أَوْ بِاللَّيْلِ(١٠)] [وفي رواية : مَنْ رَكَعَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ(١١)] سِوَى الْفَرِيضَةِ [وفي رواية : سِوَى الْمَكْتُوبَةِ(١٢)] [وفي رواية : مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ، تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ(١٣)] [وفي رواية : مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَ رَكْعَةً فِي لَيْلِهِ وَنَهَارِهِ(١٤)] بَنَى اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(١٥)] لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ [وفي رواية : مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَجْدَةً تَطَوُّعًا بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ(١٦)] [وفي رواية : لَمَّا نَزَلَ بِعُتْبَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْمَوْتُ اشْتَدَّ جَزَعُهُ فَقِيلَ لَهُ : مَا هَذَا الْجَزَعُ ؟ قَالَ : أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ أُمَّ حَبِيبَةَ - يَعْنِي أُخْتَهُ - تَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا(١٧)] [وفي رواية : تُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : مَنْ رَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ(١٨)] [وفي رواية : مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ - وَقَالَ ابْنُ مَعْمَرٍ - مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا(١٩)] [وفي رواية : أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ(٢٠)] [وفي رواية : أَرْبَعَةً قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَثِنْتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَثِنْتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ ، وَثِنْتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ(٢١)] [وفي رواية : أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَانِ قَبْلَ الْعَصْرِ ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَرَكْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ(٢٢)] [حَرَّمَ اللَّهُ لَحْمَهُ(٢٣)] [وفي رواية : حَرَّمَهُ اللَّهُ(٢٤)] [عَلَى النَّارِ(٢٥)] [وفي رواية : لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ(٢٦)] [وفي رواية : مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الظُّهْرِ فَتَمَسُّ وَجْهَهُ النَّارُ أَبَدًا(٢٧)] [وفي رواية : مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ صَلَاةِ الْهَجِيرِ ، وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حُرِّمَ عَلَى جَهَنَّمَ(٢٨)] [وفي رواية : مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لِلَّهِ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ ، إِلَّا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ - أَوْ إِلَّا بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ(٢٩)] [وَمَنْ بَنَى مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ أَوْسَعَ مِنْهُ(٣٠)] [قَالَ عَنْبَسَةُ(٣١)] . فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ [وفي رواية : فَقَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ : فَمَا بَرِحْتُ أُصَلِّيهِنَّ بَعْدُ(٣٢)] [ قَالَ عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ : مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَنْبَسَةَ . قَالَ النُّعْمَانُ : مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَمْرٍو . قَالَ دَاوُدُ : أَمَّا نَحْنُ فَإِنَّا نُصَلِّي وَنَتْرُكُ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى١٤٨٤·
  2. (٢)صحيح ابن خزيمة١٣٥٠·
  3. (٣)السنن الكبرى٤٩٣·
  4. (٤)مسند أحمد٢٧٩٨٦·صحيح ابن خزيمة١٣٥٠·المعجم الكبير٢١٠٥٥·السنن الكبرى٤٩٣١٤٧٤١٤٨٩·
  5. (٥)
  6. (٦)السنن الكبرى١٤٧٢·
  7. (٧)
  8. (٨)
  9. (٩)السنن الكبرى١٤٧٢·
  10. (١٠)السنن الكبرى٤٩٣·
  11. (١١)السنن الكبرى١٤٨٧·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٧٣٥٨·المعجم الكبير٢١٠٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٦٠٢٨٦٠٢٩·سنن البيهقي الكبرى٤٥٥٢·مسند الطيالسي١٧٠١·السنن الكبرى١٤٧٢١٤٧٧١٤٨٧١٤٩٣·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٧٣٦٤٢٧٣٧٠·
  14. (١٤)المعجم الكبير٢١٠٥٩·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٧٣٦٤٢٧٣٧٠·المعجم الأوسط٢٧٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٤٠٧١٤٤·مسند عبد بن حميد١٥٥٣·
  16. (١٦)صحيح مسلم١٦٧٢·صحيح ابن خزيمة١٣٤٧·مصنف ابن أبي شيبة٦٠٣٢·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٧٣٥٣·
  18. (١٨)السنن الكبرى١٤٨٤·
  19. (١٩)صحيح ابن خزيمة١٣٥٠·
  20. (٢٠)جامع الترمذي٤٢٣·
  21. (٢١)المعجم الأوسط١٩٢٣·
  22. (٢٢)المعجم الأوسط١١·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٧٣٥٣·سنن البيهقي الكبرى٤٥٥٥·السنن الكبرى١٤٨٤·
  24. (٢٤)جامع الترمذي٤٣٥٤٣٦·سنن ابن ماجه١٢١٤·مسند أحمد٢٧٣٦١٢٧٩٩٤·صحيح ابن خزيمة١٣٥٠·المعجم الكبير٢١٠٤١٢١٠٤٤٢١٠٥١٢١٠٥٢٢١٠٥٥٢١٠٥٦٢١٠٥٨·المعجم الأوسط٣٠٨٧٣١٦٦٧٥٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٦٠٣٥·السنن الكبرى١٤٨٥١٤٨٦١٤٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٣٥٧١٤٤·المستدرك على الصحيحين١١٧٩·
  25. (٢٥)سنن أبي داود١٢٦٦·جامع الترمذي٤٣٥٤٣٦·سنن ابن ماجه١٢١٤·مسند أحمد٢٧٣٥٣٢٧٣٦١٢٧٩٩٤·صحيح ابن خزيمة١٣٥٠·المعجم الكبير٢١٠٤١٢١٠٤٤٢١٠٤٥٢١٠٥١٢١٠٥٢٢١٠٥٥٢١٠٥٦٢١٠٥٨·المعجم الأوسط٢٧٥٠٣٠٨٧٧٥٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٦٠٣٥·سنن البيهقي الكبرى٤٥٥٥·السنن الكبرى١٤٨٤١٤٨٥١٤٨٦١٤٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٣٥٧١٤٤·المستدرك على الصحيحين١١٧٩·مسند عبد بن حميد١٥٥٣·
  26. (٢٦)السنن الكبرى١٤٩٠·
  27. (٢٧)السنن الكبرى١٤٨٩·
  28. (٢٨)المعجم الكبير٢١٠٤٠٢١٠٤٢·
  29. (٢٩)صحيح مسلم١٦٧٣·
  30. (٣٠)مصنف عبد الرزاق٤٨٨٩·
  31. (٣١)مسند أحمد٢٧٣٧٠·صحيح ابن خزيمة١٣٤٧·سنن البيهقي الكبرى٤٥٥٢·مسند الطيالسي١٧٠١·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢٧٣٦٤·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة615
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
تَحَرَّوْا(المادة: تحروا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَرَا ) [ هـ ] فِي حَدِيثِ وَفَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَمَا زَالَ جِسْمُهُ يَحْرِي أَيْ يَنْقُصُ . يُقَالُ : حَرِيَ الشَّيْءُ يَحْرِي إِذَا نَقَصَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الصِّدِّيقِ : فَمَا زَالَ جِسْمُهُ يَحْرِي بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى لَحِقَ بِهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ : فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُسْتَخْفِيًا ، حِرَاءٌ عَلَيْهِ قَوْمُهُ أَيْ غِضَابٌ ذَوُو غَمٍّ وَهَمٍّ ، قَدِ انْتَقَصَهُمْ أَمْرُهُ وَعِيلَ صَبْرُهُمْ بِهِ ، حَتَّى أَثَّرَ فِي أَجْسَامِهِمْ وَانْتَقَصَهُمْ . ( س ) وَفِيهِ : إِنَّ هَذَا لَحَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ يُنْكَحَ يُقَالُ : فُلَانٌ حَرِيٌّ بِكَذَا وَحَرًى بِكَذَا ، وَبِالْحَرَى أَنْ يَكُونَ كَذَا : أَيْ جَدِيرٌ وَخَلِيقٌ . وَالْمُثَقَّلُ يُثَنَّى وَيُجْمَعُ ، وَيُؤَنَّثُ ، تَقُولُ حَرِيَّانِ وَحَرِيُّونَ وَحَرِيَّةٌ . وَالْمُخَفِّفُ يَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ وَالْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ عَلَى حَالَةٍ وَاحِدَةٍ ; لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : " إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يَدْعُو فِي شَبِيبَتِهِ ثُمَّ أَصَابَهُ أَمْرٌ بَعْدَ مَا كَبِرَ فَبِالْحَرَى أَنْ يُسْتَجَابَ لَهُ " . * وَفِيهِ : تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ أَيْ تَعَمَّدُوا طَلَبَهَا فِيهَا . وَالتَّحَرِّي

أَصْلُهُ(المادة: أصلة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَصَلَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الدَّجَّالِ " كَأَنَّ رَأْسَهُ أَصَلَةٌ " الْأَصَلَةُ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالصَّادِ : الْأَفْعَى . وَقِيلَ هِيَ الْحَيَّةُ الْعَظِيمَةُ الضَّخْمَةُ الْقَصِيرَةُ . وَالْعَرَبُ تُشَبِّهُ الرَّأْسَ الصَّغِيرَ الْكَثِيرَ الْحَرَكَةِ بِرَأْسِ الْحَيَّةِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْأُضْحِيَّةِ " أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْمُسْتَأْصَلَةِ " هِيَ الَّتِي أُخِذَ قَرْنُهَا مِنْ أَصْلِهِ . وَقِيلَ هُوَ مِنَ الْأَصِيلَةِ بِمَعْنَى الْهَلَاكِ .

لسان العرب

[ أصل ] أصل : الْأَصْلُ : أَسْفَلُ كُلِّ شَيْءٍ وَجَمْعُهُ أُصُولٌ لَا يُكَسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ ، وَهُوَ الْيَأْصُولُ . يُقَالُ : أَصْلٌ مُؤَصَّلٌ ; وَاسْتَعْمَلَ ابْنُ جِنِّي الْأَصْلِيَّةَ مَوْضِعَ التَّأَصُّلِ فَقَالَ : الْأَلِفُ وَإِنْ كَانَتْ فِي أَكْثَرِ أَحْوَالِهَا بَدَلًا أَوْ زَائِدَةً فَإِنَّهَا إِذَا كَانَتْ بَدَلًا مِنْ أَصْلٍ جَرَتْ فِي الْأَصْلِيَّةِ مَجْرَاهُ وَهَذَا لَمْ تَنْطِقْ بِهِ الْعَرَبُ إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ اسْتَعْمَلَتْهُ الْأَوَائِلُ فِي بَعْضِ كَلَامِهَا . وَأَصُلَ الشَّيْءُ : صَارَ ذَا أَصْلٍ ، قَالَ أُمَيَّةُ الْهُذَلِيُّ : وَمَا الشُّغْلُ إِلَّا أَنَّنِي مُتَهَيِّبٌ لِعِرْضِكَ مَا لَمْ تَجْعَلِ الشَّيْءَ يَأَصُلُ وَكَذَلِكَ تَأَصَّلَ . وَيُقَالُ : اسْتَأْصَلَتْ هَذِهِ الشَّجَرَةُ أَيْ ثَبَتَ أَصْلُهَا . وَاسْتَأْصَلَ اللَّهُ بَنِي فُلَانٍ إِذَا لَمْ يَدَعْ لَهُمْ أَصْلًا . وَاسْتَأْصَلَهُ أَيْ قَلَعَهُ مِنْ أَصْلِهِ . وَفِي حَدِيثِ الْأُضْحِيَّةِ : أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْمُسْتَأْصَلَةِ ; هِيَ الَّتِي أُخِذَ قَرْنُهَا مِنْ أَصْلِهِ ، وَقِيلَ : هُوَ مِنَ الْأَصِيلَةِ بِمَعْنَى الْهَلَاكِ . وَاسْتَأْصَلَ الْقَوْمَ : قَطَعَ : أَصْلَهُمْ . وَاسْتَأْصَلَ اللَّهُ شَأْفَتَهُ : وَهِيَ قَرْحَةٌ تَخْرُجُ بِالْقَدَمِ فَتُكْوَى فَتَذْهَبُ ، فَدَعَا اللَّهُ أَنْ يَذْهَبَ ذَلِكَ عَنْهُ . وَقَطْعٌ أَصِيلٌ : مُسْتَأْصِلٌ . وَأَصَلَ الشَّيْءَ : قَتَلَهُ عِلْمًا فَعَرَفَ أَصْلَهُ . وَيُقَالُ : إِنَّ النَّخْلَ بِأَرْضِنَا لَأَصِيلٌ أَيْ هُوَ بِهِ لَا يَزَالُ وَلَا يَفْنَى . وَرَجُلٌ أَصِيلٌ : لَهُ أَصْلٌ . وَرَأْيٌ أَصِيلٌ : لَهُ أَصْلٌ . وَرَجُلٌ أَصِيلٌ : ثَابِتُ الرَّأْيِ عَاقِلٌ . وَقَدْ أَصُلَ أَصَالَةً ، مِثْلُ ضَخُمَ ضَخَامَةً ، وَفُلَانٌ أَصِيلُ الرَّأْيِ وَقَدْ أَصُلَ رَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    756 615 - وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، بِحَدِيثِ : مَنْ صَلَّى فِي الْيَوْمِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ..... الْحَدِيثَ ، قَالَ عَاصِمٌ : كَأَنَّ أَصْحَابَ عَبْدِ اللهِ تَحَرَّوْا بِهَا عِنْدَ الْفَرَائِضِ . قُلْتُ : أَصْلُهُ فِي السُّنَنِ دُونَ قَوْلِ عَاصِمٍ هَذَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث