حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 1928
2301
باب النية في الجهاد

قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ - هُوَ ابْنُ حَرْبٍ - ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ - هُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ - ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَضَّاحِ ، حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ ، ثَنَا حَنَانُ بْنُ خَارِجَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ،

قَالَ لِي : يَا حَنَانُ ، ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَجَاهِدْهَا ، يَا عَبْدَ اللهِ ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَاغْزُهَا ; فَإِنَّكَ إِنْ قُتِلْتَ فَارًّا بَعَثَكَ اللهُ فَارًّا ، وَإِنْ قُتِلْتَ مُرَائِيًا بَعَثَكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مُرَائِيًا ، وَإِنْ قُتِلْتَ صَابِرًا مُحْتَسِبًا بَعَثَكَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى صَابِرًا مُحْتَسِبًا
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    حنان بن خارجة الذكواني
    تقييم الراوي:مقبول.· الثالثة.
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  3. 03
    العلاء بن عبد الله بن رافع الحضرمي
    تقييم الراوي:مقبول· السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة
  4. 04
    محمد بن مسلم بن أبي الوضاح القضاعي«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة170هـ
  5. 05
    عبد الرحمن بن مهدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  6. 06
    زهير بن حرب
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  7. 07
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "الكبرى" (5 / 375) برقم: (5849) وأحمد في "مسنده" (3 / 1452) برقم: (6969) ، (3 / 1496) برقم: (7175) والطيالسي في "مسنده" (4 / 35) برقم: (2396) والبزار في "مسنده" (6 / 408) برقم: (2441) وابن حجر في "المطالب العالية" (9 / 238) برقم: (2301) والطبراني في "الكبير" (13 / 638) برقم: (14601) ، (13 / 639) برقم: (14602)

الشواهد11 شاهد
السنن الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الطيالسي (٤/٣٥) برقم ٢٣٩٦

[خَرَجْتُ أَنَا وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حَيْدَةَ فِي طَرِيقِ الشَّامِ ، فَمَرَرْنَا بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي فَذَكَرَ الْحَدِيثَ(١)] [، فَقَالَ(٢)] جَاءَ [رَجُلٌ مِنْ قَوْمِكُمَا(٣)] أَعْرَابِيٌّ عُلْوِيٌّ جَرِيءٌ جَافٍ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَخْبِرْنَا [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] عَنِ الْهِجْرَةِ ، أَهِيَ إِلَيْكَ حَيْثُمَا [وفي رواية : أَيْنَمَا(٥)] كُنْتَ ؟ أَمْ إِلَى أَرْضٍ مَعْرُوفَةٍ [وفي رواية : مَعْلُومَةٍ(٦)] ، أَمْ لِقَوْمٍ خَاصَّةً ، أَمْ إِذَا مُتَّ انْقَطَعَتْ ؟ [وفي رواية : أَوْ إِذَا مُتَّ تَقَطَّعَتْ ؟(٧)] قَالَ : فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [سَاعَةً(٨)] [وفي رواية : هُنَيَّةً(٩)] ، ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ ؟ قَالَ : هَا أَنَا ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : الْهِجْرَةُ أَنْ تَهْجُرَ [وفي رواية : وَهَجَرْتَ(١٠)] الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ، ثُمَّ أَنْتَ مُهَاجِرٌ وَإِنْ مُتَّ فِي الْحَضَرِ [وفي رواية : وَإِنْ مُتَّ بِالْمِصْرِ(١١)] [وفي رواية : إِذَا أَقَمْتَ الصَّلَاةَ ، وَآتَيْتَ الزَّكَاةَ(١٢)] [وفي رواية : وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ(١٣)] [فَأَنْتَ مُهَاجِرٌ ، وَإِنْ مُتَّ بِالْحَضْرَمَةِ . قَالَ : يَعْنِي أَرْضًا بِالْيَمَامَةِ(١٤)] . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو : فَقَالَ رَجُلٌ [وفي رواية : بَيْنَمَا نَحْنُ حَوْلَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ(١٥)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَخْبِرْنَا عَنْ ثِيَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، أَخَلْقٌ تُخْلَقُ [وفي رواية : أَتُخْلَقُ خَلْقًا(١٦)] ، أَمْ نَسْجٌ تُنْسَجُ ؟ [وفي رواية : أَخَلْقٌ يُخْلَقُ أَمْ نَسْجٌ(١٧)] [وفي رواية : أَوْ نَسِيجٌ(١٨)] [يُنْسَجُ ؟(١٩)] [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ ثِيَابَ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَتُنْسَجُ نَسْجًا ؟ أَمْ تَشَقَّقُ عَنْهُ ثَمَرُ الْجَنَّةِ ؟(٢٠)] فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَحِكَ [وفي رواية : فَضَحِكَ(٢١)] بَعْضُ الْقَوْمِ [وفي رواية : قَالَ : فَكَأَنَّ الْقَوْمَ تَعَجَّبُوا مِنْ مَسْأَلَةِ الْأَعْرَابِيِّ(٢٢)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِمَّ تَضْحَكُونَ ؟ [وفي رواية : مَا تَعْجَبُونَ(٢٣)] أَمِنْ جَاهِلٍ يَسْأَلُ عَالِمًا ؟ ! [وفي رواية : أَنَّ جَاهِلًا سَأَلَ عَالِمًا ؟ !(٢٤)] [فَجَلَسَ يَسِيرًا(٢٥)] [أَوْ قَلِيلًا(٢٦)] ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيْنَ السَّائِلُ ؟ قَالَ : هَا أَنَا ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَلْ تَتَشَقَّقُ عَنْهَا ثَمَرُ الْجَنَّةِ ، بَلْ تَتَشَقَّقُ [وفي رواية : بَلْ يُشَقُّ(٢٧)] عَنْهَا ثَمَرُ الْجَنَّةِ [وفي رواية : قَالَ : لَا ، بَلْ تَشَقَّقُ مِنْ ثَمَرِ الْجَنَّةِ(٢٨)] مَرَّتَيْنِ [وفي رواية : قَالَهَا ثَلَاثًا(٢٩)] [وفي رواية : ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٣٠)] ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا تَقُولُ فِي الْهِجْرَةِ وَالْجِهَادِ ؟ فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ، ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَاغْزُهَا ، وَابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَجَاهِدْهَا ، فَإِنَّكَ إِنْ قُتِلْتَ فَارًّا بَعَثَكَ اللَّهُ فَارًّا ، وَإِنْ قُتِلْتَ مُرَائِيًا بَعَثَكَ اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٣١)] مُرَائِيًا ، وَإِنْ قُتِلْتَ صَابِرًا مُحْتَسِبًا بَعَثَكَ اللَّهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٣٢)] صَابِرًا مُحْتَسِبًا

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٦٩٦٩·
  2. (٢)مسند أحمد٦٩٦٩٧١٧٥·المعجم الكبير١٤٦٠١١٤٦٠٢·مسند البزار٢٤٤١·مسند الطيالسي٢٣٩٦·السنن الكبرى٥٨٤٩·
  3. (٣)مسند أحمد٦٩٦٩·
  4. (٤)المعجم الكبير١٤٦٠١·
  5. (٥)مسند أحمد٧١٧٥·
  6. (٦)مسند أحمد٦٩٦٩٧١٧٥·
  7. (٧)مسند البزار٢٤٤١·
  8. (٨)مسند أحمد٦٩٦٩·مسند البزار٢٤٤١·
  9. (٩)مسند أحمد٦٩٦٩·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٤٦٠١·
  11. (١١)مسند البزار٢٤٤١·
  12. (١٢)مسند أحمد٦٩٦٩·المعجم الكبير١٤٦٠١·
  13. (١٣)مسند أحمد٧١٧٥·
  14. (١٤)مسند أحمد٦٩٦٩·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٤٦٠٢·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٤٦٠١·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٤٦٠٢·
  18. (١٨)السنن الكبرى٥٨٤٩·
  19. (١٩)المعجم الكبير١٤٦٠٢·السنن الكبرى٥٨٤٩·
  20. (٢٠)مسند أحمد٦٩٦٩·
  21. (٢١)مسند أحمد٧١٧٥·المعجم الكبير١٤٦٠٢·مسند البزار٢٤٤١·السنن الكبرى٥٨٤٩·
  22. (٢٢)مسند أحمد٦٩٦٩·
  23. (٢٣)مسند أحمد٦٩٦٩·
  24. (٢٤)المعجم الكبير١٤٦٠٢·
  25. (٢٥)المعجم الكبير١٤٦٠٢·السنن الكبرى٥٨٤٩·
  26. (٢٦)السنن الكبرى٥٨٤٩·
  27. (٢٧)المعجم الكبير١٤٦٠٢·
  28. (٢٨)مسند أحمد٦٩٦٩·
  29. (٢٩)المعجم الكبير١٤٦٠٢·السنن الكبرى٥٨٤٩·
  30. (٣٠)مسند أحمد٧١٧٥·
  31. (٣١)المطالب العالية٢٣٠١·
  32. (٣٢)المطالب العالية٢٣٠١·
مقارنة المتون18 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة1928
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْجِهَادِ(المادة: جهاد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جُهْدٌ ) * فِيهِ : لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ الْجِهَادُ : مُحَارَبَةُ الْكُفَّارِ ، وَهُوَ الْمُبَالَغَةُ وَاسْتِفْرَاغُ مَا فِي الْوُسْعِ وَالطَّاقَةِ مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ . يُقَالُ جَهَدَ الرَّجُلُ فِي الشَّيْءِ : أَيْ جَدَّ فِيهِ وَبَالَغَ ، وَجَاهَدَ فِي الْحَرْبِ مُجَاهَدَةً وَجِهَادًا . وَالْمُرَادُ بِالنِّيَّةِ إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ تَعَالَى : أَيْ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ هِجْرَةٌ ; لِأَنَّهَا قَدْ صَارَتْ دَارَ إِسْلَامٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ الْإِخْلَاصُ فِي الْجِهَادِ وَقِتَالُ الْكُفَّارِ . * وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " أَجْتَهِدُ رَأْيِي " الِاجْتِهَادُ : بَذْلُ الْوُسْعِ فِي طَلَبِ الْأَمْرِ ، وَهُوَ افْتِعَالٌ مِنَ الْجُهْدِ : الطَّاقَةُ . وَالْمُرَادُ بِهِ : رَدُّ الْقَضِيَّةِ الَّتِي تَعْرِضُ لِلْحَاكِمِ مِنْ طَرِيقِ الْقِيَاسِ إِلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ . وَلَمْ يُرِدِ الرَّأْيَ الَّذِي يَرَاهُ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ مِنْ غَيْرِ حَمْلٍ عَلَى كِتَابٍ أَوْ سُنَّةٍ . * وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : " شَاةٌ خَلَّفَهَا الْجَهْدُ عَنِ الْغَنَمِ " قَدْ تَكَرَّرَ لَفْظُ الْجَهْدِ وَالْجُهْدُ فِي الْحَدِيثِ كَثِيرًا ، وَهُوَ بِالضَّمِّ : الْوُسْعُ وَالطَّاقَةُ ، وَبِالْفَتْحِ الْمَشَقَّةُ . وَقِيلَ الْمُبَالَغَةُ وَالْغَايَةُ . وَقِيلَ هُمَا لُغَتَانِ فِي الْوُسْعِ وَالطَّاقَةِ ، فَأَمَّا فِي الْمَشَقَّةِ وَالْغَايَةِ فَالْفَتْحُ لَا غَيْرَ . وَيُرِيدُ بِهِ فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : الْهُزَالَ . * وَمِنَ الْمَضْمُومِ حَدِيثُ الصَّدَقَةِ : <متن ربط="997203" نوع="مرفو

لسان العرب

[ جهد ] جهد : الْجَهْدُ وَالْجُهْدُ : الطَّاقَةُ ، تَقُولُ : اجْهَدْ جَهْدَكَ ; وَقِيلَ : الْجَهْدُ الْمَشَقَّةُ ، وَالْجُهْدُ الطَّاقَةُ . اللَّيْثُ : الْجَهْدُ مَا جَهَدَ الْإِنْسَانَ مِنْ مَرَضٍ أَوْ أَمْرٍ شَاقٍّ ، فَهُوَ مَجْهُودٌ ; قَالَ : وَالْجُهْدُ لُغَةً بِهَذَا الْمَعْنَى . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : شَاةٌ خَلَّفَهَا الْجَهْدُ عَنِ الْغَنَمِ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : قَدْ تَكَرَّرَ لَفْظُ الْجَهْدِ وَالْجُهْدِ فِي الْحَدِيثِ ، وَهُوَ - بِالْفَتْحِ - الْمَشَقَّةُ ، وَقِيلَ : الْمُبَالَغَةُ ، وَالْغَايَةُ وَبِالضَّمِّ الْوُسْعُ وَالطَّاقَةُ ، وَقِيلَ : هُمَا لُغَتَانِ فِي الْوُسْعِ وَالطَّاقَةِ ، فَأَمَّا فِي الْمَشَقَّةِ وَالْغَايَةِ فَالْفَتْحُ لَا غَيْرَ ، وَيُرِيدُ بِهِ فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ فِي الشَّاةِ الْهُزَالِ ; وَمِنَ الْمَضْمُومِ حَدِيثُ الصَّدَقَةِ : أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ، قَالَ : جُهْدُ الْمُقِلِّ ؛ أَيْ : قَدْرُ مَا يَحْتَمِلَهُ حَالُ الْقَلِيلِ الْمَالِ . وَجُهِدَ الرَّجُلُ إِذَا هُزِلَ ; قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا طَلَبْتَهُ جُهْدَكَ ، أَضَافُوا الْمَصْدَرَ وَإِنْ كَانَ فِي مَوْضِعِ الْحَالِ ، كَمَا أَدْخَلُوا فِيهِ الْأَلِفَ وَاللَّامَ حِينَ قَالُوا : أَرْسَلَهَا الْعِرَاكَ ; قَالَ : وَلَيْسَ كُلُّ مَصْدَرٍ مُضَافًا كَمَا أَنَّهُ لَيْسَ كُلُّ مَصْدَرٍ تَدْخُلُهُ الْأَلِفُ وَاللَّامُ . وَجَهَدَ يَجْهَدُ جَهْدًا وَاجْتَهَدَ ، كِلَاهُمَا : جَدَّ . وَجَهَدَ دَابَّتَهُ جَهْدًا وَأَجْهَدَهَا : بَلَغَ جَهْدَهَا وَحَمَّلَ عَلَيْهَا فِي السَّيْرِ فَوْقَ طَاقَتِهَا . الْجَوْهَرِيُّ : جَهَدْتُهُ وَأَجْهَدْتُهُ بِمَعْنًى ; قَالَ الْأَعْشَى : فَجَالَتْ وَجَالَ لَهَا أَرْبَعٌ جَهَرْنَا لَهَا مَعَ إِجْهَادِهَا <

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    3 - بَابُ النِّيَّةِ فِي الْجِهَادِ 2301 1928 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ - هُوَ ابْنُ حَرْبٍ - ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ - هُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ - ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَضَّاحِ ، حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ ، ثَنَا حَنَانُ بْنُ خَارِجَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ لِي : يَا حَنَانُ ، ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَجَاهِدْهَا ، يَا عَبْدَ اللهِ ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَاغْزُهَا ; فَإِنَّكَ إِنْ قُتِلْتَ فَارًّا بَعَثَكَ اللهُ فَارًّا ، وَإِنْ قُتِلْتَ مُرَائِيًا بَعَثَكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مُرَائِيًا ، وَإِنْ قُتِلْتَ صَابِرًا مُحْتَسِبًا بَعَثَكَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى صَابِرًا مُحْتَسِبًا <

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث