حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار التقوى: 127
121
باب الحيض

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ

أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ ، وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّيَ
معلقمرفوع· رواه زينب بنت أبي سلمة المخزوميةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • البيهقي

    خالفه يعني حسينا هشام الدستوائي فأرسله عن يحيى عن أم سلمة أن أم حبيبة ورواه الأوزاعي عن يحيى فجعل المستحاضة زينب وأنها كانت تعتكف مع النبي صلى الله عليه وسلم وهي تهريق الدم قال ويروى من وجه آخر عن عكرمة بخلاف هذا أن أم حبيبة وهو منقطع

    ضعيف
  • ابن أبي حاتم الرازي
    وهو مرسل
  • أبو حاتم الرازي
    وهو مرسل
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    زينب بنت أبي سلمة المخزومية
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:أخبرتني
    الوفاة73هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    يحيى بن أبي كثير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة129هـ
  4. 04
    حسين المعلم
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة145هـ
  5. 05
    عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة179هـ
  6. 06
    عبد الله بن عمرو المقعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة224هـ
  7. 07
    محمد بن يحيى الذهلي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  8. 08
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 85) برقم: (124) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 49) برقم: (121) وأبو داود في "سننه" (1 / 118) برقم: (293) ، (1 / 122) برقم: (305) والدارمي في "مسنده" (1 / 651) برقم: (935) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 351) برقم: (1676) ، (1 / 351) برقم: (1679) وأحمد في "مسنده" (12 / 6685) برقم: (28037) ، (12 / 6685) برقم: (28036) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 303) برقم: (1176) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 97) برقم: (1356) ، (2 / 104) برقم: (1378) والطبراني في "الكبير" (24 / 216) برقم: (22217)

الشواهد112 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢٤/٢١٦) برقم ٢٢٢١٧

[إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ(١)] اسْتُحِضْتُ [وفي رواية : أَنَّهَا اسْتُحِيضَتْ(٢)] سَبْعَ سِنِينَ فَشَكَوْتُ [وفي رواية : فَاشْتَكَيْتُ(٣)] ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ سُئِلَ لَهَا ؟(٤)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ(٥)] فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَتْ تِلْكَ حَيْضَةً [وفي رواية : بِحَيْضَةٍ(٦)] [وفي رواية : بِالْحَيْضَةِ(٧)] ، وَلَكِنَّهُ [وفي رواية : وَلَكِنْ(٨)] عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ، [وفي رواية : فَأَمَرَهَا بِالْغُسْلِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ(٩)] [وفي رواية : أَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّيَ(١٠)] فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ، وَكَانَتْ [وفي رواية : فَكَانَتْ(١١)] تَغْتَسِلُ فِي الْمِرْكَنِ فَتَرَى صُفْرَةَ الدَّمِ فِي الْمِرْكَنِ [وفي رواية : وَإِنْ كَانَتْ لَتَخْرُجُ مِنَ الْمِرْكَنِ ، وَقَدْ عَلَتْ حُمْرَةُ الدَّمِ عَلَى الْمَاءِ فَتُصَلِّي .(١٢)] [وفي رواية : رَأَيْتُ ابْنَةَ جَحْشٍ - وَكَانَتْ مُسْتَحَاضَةً -(١٣)] [وفي رواية : أَنَّهَا رَأَتْ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ الَّتِي كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَكَانَتْ تُسْتَحَاضُ(١٤)] [تَخْرُجُ مِنَ الْمِرْكَنِ وَالدَّمُ عَالِيَهُ ، ثُمَّ تُصَلِّي(١٥)] [وفي رواية : فَكَانَتْ تَخْرُجُ مِنْ مِرْكَنِهَا ، وَإِنَّهُ لَعَالِيهِ الدَّمُ فَتُصَلِّي(١٦)] [وفي رواية : فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْظُرَ(١٧)] [وفي رواية : أَنْ تَنْتَظِرَ(١٨)] [أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلَ فَإِنْ رَأَتْ شَيْئًا بَعْدَ ذَلِكَ تَوَضَّأَتْ(١٩)] [وَاسْتَثْفَرَتْ(٢٠)] [وَاحْتَشَتْ وَصَلَّتْ(٢١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٣٠٥·
  2. (٢)مسند أحمد٢٨٠٣٦·
  3. (٣)مسند أحمد٢٨٠٣٧·مصنف عبد الرزاق١١٧٦·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة١٣٥٦·
  5. (٥)سنن أبي داود٢٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٦·المنتقى١٢١·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق١١٧٦·
  7. (٧)مسند أحمد٢٨٠٣٧·
  8. (٨)مسند أحمد٢٨٠٣٧·
  9. (٩)مسند أحمد٢٨٠٣٦·
  10. (١٠)سنن أبي داود٢٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٦·المنتقى١٢١·
  11. (١١)موطأ مالك١٢٤·مسند أحمد٢٨٠٣٧·مسند الدارمي٩٣٥·المعجم الكبير٢٢٢١٧·مصنف عبد الرزاق١١٧٦·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٨٠٣٦·
  13. (١٣)مصنف ابن أبي شيبة١٣٧٨·
  14. (١٤)موطأ مالك١٢٤·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة١٣٧٨·
  16. (١٦)مسند الدارمي٩٣٥·
  17. (١٧)مصنف ابن أبي شيبة١٣٥٦·
  18. (١٨)سنن أبي داود٣٠٥·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩·
  19. (١٩)مصنف ابن أبي شيبة١٣٥٦·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩·
  21. (٢١)مصنف ابن أبي شيبة١٣٥٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩·
مقارنة المتون33 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار التقوى127
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تُهَرَاقُ(المادة: تهراق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَرَقَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ " أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ " كَذَا جَاءَ عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ . وَالدَّمُ مَنْصُوبٌ . أَيْ تُهَرَاقُ هِيَ الدَّمَ . وَهُوَ مَنْصُوبٌ عَلَى التَّمْيِيزِ وَإِنْ كَانَ مَعْرِفَةً ، وَلَهُ نَظَائِرُ ، أَوْ يَكُونُ قَدْ أُجْرِيَ تُهَرَاقُ مُجْرَى : نُفِسَتِ الْمَرْأَةُ غُلَامًا ، وَنُتِجَ الْفَرَسُ مُهْرًا . وَيَجُوزُ رَفْعُ الدَّمِ عَلَى تَقْدِيرِ : تُهَرَاقُ دِمَاؤُهَا ، وَتَكُونُ الْأَلِفُ وَاللَّامُ بَدَلًا مِنَ الْإِضَافَةِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ أَيْ عُقْدَةُ نِكَاحِهِ أَوْ نِكَاحِهَا . وَالْهَاءُ فِي هَرَاقَ بَدَلٌ مِنْ هَمْزَةِ أَرَاقَ يُقَالُ : أَرَاقَ الْمَاءَ يُرِيقُهُ ، وَهَرَاقَهُ يُهَرِيقُهُ ، بِفَتْحِ الْهَاءِ ، هِرَاقَةً . وَيُقَالُ فِيهِ : أَهْرَقْتُ الْمَاءَ أُهْرِقُهُ إِهْرَاقًا ، فَيَجْمَعُ بَيْنَ الْبَدَلِ وَالْمُبْدَلِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ هرق ] هرق : الْأَزْهَرِيُّ : هَرَاقَتِ السَّمَاءُ مَاءَهَا وَهِيَ تُهَرِيقُ وَالْمَاءُ مُهَرَاقٌ ، الْهَاءُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ مُتَحَرِّكَةٌ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ بِأَصْلِيَّةٍ ، إِنَّمَا هِيَ بَدَلٌ مِنْ هَمْزَةِ أَرَاقَ . قَالَ : وَهَرَقْتُ مِثْلُ أَرَقْتُ . قَالَ : وَمَنْ قَالَ أَهْرَقْتُ فَهُوَ خَطَأٌ فِي الْقِيَاسِ ، وَمَثَلُ الْعَرَبِ يُخَاطَبُ بِهِ الْغَضْبَانُ : هَرِّقْ عَلَى جَمْرِكَ أَوْ تَبَيَّنْ أَيْ تَثَبَّتْ ، وَمِثْلُ هَرَقْتُ وَالْأَصْلُ أَرَقْتُ قَوْلُهُمْ : هَرَحْتُ الدَّابَّةَ وَأَرَحْتُهَا ، وَهَنَرْتُ النَّارَ وَأَنَرْتُهَا ، قَالَ : وَأَمَّا لُغَةُ مَنْ قَالَ أَهْرَقْتُ الْمَاءَ فَهِيَ بَعِيدَةٌ . قَالَ أَبُو زَيْدٍ : الْهَاءُ مِنْهَا زَائِدَةٌ ، كَمَا قَالُوا أَنْهَأْتُ اللَّحْمَ ، وَالْأَصْلُ أَنَأْتُهُ بِوَزْنِ أَنَعْتُهُ . وَيُقَالُ : هَرِّقْ عَنَّا مِنَ الظَّهِيرَةِ وَأَهْرِئْ عَنَّا بِمَعْنَاهُ ، مَنْ قَالَ أَهْرِقْ عَنَّا مِنَ الظَّهِيرَةِ جَعَلَ الْقَافَ مُبْدَلَةً مِنَ الْهَمْزَةِ فِي أَهْرِئْ . قَالَ : وَقَالَ بَعْضُ النَّحْوِيِّينَ إِنَّمَا هُوَ هَرَاقَ يُهَرِيقُ ; لِأَنَّ الْأَصْلَ مِنْ أَرَاقَ يُرِيقُ يُأَرْيِقُ ، لِأَنَّ أَفْعَلَ يُفْعِلُ كَانَ فِي الْأَصْلِ يُأَفْعِلُ فَقَلَبُوا الْهَمْزَةَ الَّتِي فِي يُأَرْيِقُ هَاءً فَقِيلَ يُهَرْيِقُ ، وَلِذَلِكَ تَحَرَّكَتِ الْهَاءُ . الْجَوْهَرِيُّ : هَرَاقَ الْمَاءَ يُهَرِيقُهُ بِفَتْحِ الْهَاءِ هِرَاقَةً أَيْ صَبَّهُ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ : رُبَّ كَأْسٍ هَرَقْتَهَا ابْنَ لُؤَيٍّ حَذَرَ الْمَوْتِ لَمْ تَكُنْ مُهْرَاقَهْ وَأَنْشَدَ لِأَوْسِ بْنِ حَجَرٍ : نُبِّئْتُ أَنَّ دَمًا حَرَامًا نِلْتَهُ فَهُرِيقَ فِي ثَوْبٍ عَلَيْكَ مُحَبَّرِ وَأَنْشَدَ لِلنَّابِغَةِ : وَمَا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المنتقى

    121 127 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ ، وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّيَ . 128 - وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ وَهِشَامٌ فَقَالَا : عَنْ يَحْيَى ، عَنْ <علم_رجل ربط="17

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث