242 255 - وَهَكَذَا حَدَّثَنَا بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ حُسَيْنٍ . متن مخفي
أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ الْقَاعِدِ قَالَ مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِسند مخفي
حَدَّثَنَا بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ حُسَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ .
- 01عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعيتقييم الراوي:صحابي· أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلافي هذا السند:عنالوفاة52هـ
- 02الوفاة105هـ
- 03الوفاة145هـ
- 04الوفاة206هـ
- 05الوفاة252هـ
- 06الوفاة307هـ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 47) برقم: (1092) ، (2 / 47) برقم: (1093) ، (2 / 48) برقم: (1094) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 93) برقم: (241) ، (1 / 94) برقم: (242) ، (1 / 94) برقم: (243) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 177) برقم: (1100) ، (2 / 397) برقم: (1407) ، (2 / 406) برقم: (1421) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 258) برقم: (2518) والحاكم في "مستدركه" (1 / 315) برقم: (1190) والنسائي في "المجتبى" (1 / 354) برقم: (1661) والنسائي في "الكبرى" (2 / 142) برقم: (1366) وأبو داود في "سننه" (1 / 359) برقم: (948) ، (1 / 360) برقم: (949) والترمذي في "جامعه" (1 / 397) برقم: (377) ، (1 / 397) برقم: (378) وابن ماجه في "سننه" (2 / 283) برقم: (1280) ، (2 / 287) برقم: (1288) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 304) برقم: (3719) ، (2 / 308) برقم: (3742) ، (3 / 155) برقم: (5572) والدارقطني في "سننه" (2 / 217) برقم: (1424) ، (2 / 218) برقم: (1426) ، (2 / 296) برقم: (1561) وأحمد في "مسنده" (8 / 4568) برقم: (20068) ، (8 / 4584) برقم: (20139) ، (8 / 4589) برقم: (20152) ، (8 / 4592) برقم: (20165) ، (8 / 4603) برقم: (20228) ، (8 / 4605) برقم: (20237) والبزار في "مسنده" (9 / 12) برقم: (3509) ، (9 / 14) برقم: (3511) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 488) برقم: (4666) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 396) برقم: (1948) ، (4 / 396) برقم: (1947) والطبراني في "الكبير" (18 / 235) برقم: (16708) ، (18 / 236) برقم: (16710) ، (18 / 236) برقم: (16711) ، (18 / 236) برقم: (16709) والطبراني في "الأوسط" (7 / 147) برقم: (7123)
أَنَّهُ سَأَلَ [وفي رواية : سَأَلْتُ(١)] [وفي رواية : سُئِلَ(٢)] رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : النَّبِيَّ(٣)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤)] وَسَلَّمَ [- وَكَانَ رَجُلًا مَيْسُورًا -(٥)] عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ [وفي رواية : الصَّلَاةِ(٦)] [وفي رواية : عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي(٧)] [وفي رواية : عَنِ الصَّلَاةِ وَالرَّجُلُ(٨)] قَاعِدًا [وفي رواية : وَهُوَ قَاعِدٌ(٩)] ؟ [وفي رواية : عَنْ صَلَاةِ الْمَرِيضِ(١٠)] [وفي رواية : عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ قَائِمًا وَقَاعِدًا(١١)] [وفي رواية : عَنِ الَّذِي يُصَلِّي قَاعِدًا ؟(١٢)] فَقَالَ : مَنْ [وفي رواية : إِنْ(١٣)] صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ [وفي رواية : صَلِّ قَائِمًا ؛ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ(١٤)] ، [ثُمَّ قَالَ :(١٥)] وَصَلَاةُ الرَّجُلِ قَاعِدًا عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاتِهِ قَائِمًا ، وَصَلَاتُهُ نَائِمًا عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاتِهِ قَاعِدًا [وفي رواية : صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ ، وَصَلَاةُ النَّائِمِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَاعِدِ(١٦)] [وفي رواية : وَمَنْ صَلَّاهَا قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ ، وَمَنْ صَلَّاهَا نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ(١٧)] [وفي رواية : كَانَ بِي الْبَاصُورُ(١٨)] [وفي رواية : كُنْتُ رَجُلًا ذَا أَسْقَامٍ كَثِيرَةٍ(١٩)] [وفي رواية : كَانَ بِي بَاسُورٌ(٢٠)] [وفي رواية : كَانَ بِي النَّاصُورُ(٢١)] [وفي رواية : كَانَ بِي نَّاصُورٌ(٢٢)] [فَسَأَلْتُ(٢٣)] [النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ(٢٤)] [وفي رواية : عَنْ صَلَاتِي قَاعِدًا(٢٥)] [فَقَالَ : صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَجَالِسًا(٢٦)] [وفي رواية : فَصَلِّ جَالِسًا(٢٧)] [وفي رواية : فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ فَقَاعِدًا(٢٨)] [فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ(٢٩)] [وفي رواية : تَقْدِرْ(٣٠)] [فَعَلَى جَنْبٍ(٣١)] [وفي رواية : جَنْبِكَ(٣٢)] [وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ : كَانَتْ بِي بَوَاسِيرُ(٣٣)] [ وفي رواية : صَلَاتُكَ قَاعِدًا عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاتِكَ قَائِمًا ، وَصَلَاةُ الرَّجُلِ مُضْطَجِعًا عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاتِهِ قَاعِدًا ]
- (١)صحيح البخاري١٠٩٢١٠٩٣·جامع الترمذي٣٧٧٣٧٨·مسند أحمد٢٠٢٣٧·صحيح ابن خزيمة١٤٠٧·المعجم الأوسط٧١٢٣·سنن البيهقي الكبرى٤٦٦٥·السنن الكبرى١٣٦٦·شرح مشكل الآثار١٩٤٨·
- (٢)سنن البيهقي الكبرى٣٧٤٢٤٦٦٥·
- (٣)صحيح البخاري١٠٩٣١٠٩٤·سنن أبي داود٩٤٨٩٤٩·سنن ابن ماجه١٢٨٠·مسند أحمد٢٠٠٦٨٢٠١٦٥·صحيح ابن حبان٢٥١٨·صحيح ابن خزيمة١١٠٠١٤٢٠١٤٢١·المعجم الكبير١٦٧٠٩·مصنف ابن أبي شيبة٤٦٦٦·سنن البيهقي الكبرى٣٧٢٠٤٦٦٥٥٥٧٢·سنن الدارقطني١٤٢٤١٤٢٥١٤٢٦·مسند البزار٣٥١١·السنن الكبرى١٣٦٦·المنتقى٢٤١٢٤٣·شرح مشكل الآثار١٩٤٧١٩٤٨·
- (٤)المستدرك على الصحيحين١١٩٠·
- (٥)المعجم الكبير١٦٧٠٨١٦٧١٠·
- (٦)صحيح البخاري١٠٩٤·سنن ابن ماجه١٢٨٠·مسند أحمد٢٠٠٦٨٢٠١٦٥٢٠٢٣٧·صحيح ابن حبان٢٥١٨·صحيح ابن خزيمة١١٠٠١٤٢١·مصنف ابن أبي شيبة٤٦٦٦·سنن الدارقطني١٤٢٦·المنتقى٢٤٣·شرح مشكل الآثار١٩٤٧·
- (٧)سنن ابن ماجه١٢٨٨·
- (٨)مسند أحمد٢٠٢٣٧·
- (٩)صحيح البخاري١٠٩٣·جامع الترمذي٣٧٧·المعجم الأوسط٧١٢٣·سنن البيهقي الكبرى٤٦٦٥·شرح مشكل الآثار١٩٤٨·
- (١٠)جامع الترمذي٣٧٨·
- (١١)المعجم الكبير١٦٧٠٨·
- (١٢)السنن الكبرى١٣٦٦·
- (١٣)صحيح البخاري١٠٩٢·
- (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٤٦٦٦·
- (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٤٦٦٦·
- (١٦)المعجم الكبير١٦٧٠٩·مصنف ابن أبي شيبة٤٦٦٦·سنن الدارقطني١٥٦١·مسند البزار٣٥٠٩·
- (١٧)جامع الترمذي٣٧٧·
- (١٨)صحيح ابن خزيمة١١٠٠١٤٢١·
- (١٩)مسند أحمد٢٠١٣٩·
- (٢٠)مسند البزار٣٥١١·
- (٢١)سنن أبي داود٩٤٩·سنن ابن ماجه١٢٨٠·مسند أحمد٢٠٠٦٨٢٠١٦٥·المستدرك على الصحيحين١١٩٠·المنتقى٢٤٣·شرح مشكل الآثار١٩٤٧·
- (٢٢)سنن الدارقطني١٤٢٦·
- (٢٣)صحيح البخاري١٠٩٤·سنن أبي داود٩٤٩·سنن ابن ماجه١٢٨٠·مسند أحمد٢٠٠٦٨٢٠١٣٩٢٠١٦٥·صحيح ابن خزيمة١١٠٠١٤٢١·سنن البيهقي الكبرى٣٧١٩٥٥٧٢·سنن الدارقطني١٤٢٤١٤٢٦·مسند البزار٣٥١١·المستدرك على الصحيحين١١٩٠·المنتقى٢٤٣·شرح مشكل الآثار١٩٤٧·
- (٢٤)صحيح البخاري١٠٩٤·سنن ابن ماجه١٢٨٠·مسند أحمد٢٠٠٦٨٢٠١٦٥·صحيح ابن خزيمة١١٠٠١٤٢١·مصنف ابن أبي شيبة٤٦٦٦·سنن الدارقطني١٤٢٦·المنتقى٢٤٣·شرح مشكل الآثار١٩٤٧·
- (٢٥)مسند أحمد٢٠١٣٩·
- (٢٦)صحيح ابن خزيمة١١٠٠١٤٢١·المستدرك على الصحيحين١١٩٠·
- (٢٧)سنن البيهقي الكبرى٥٥٧٢·
- (٢٨)شرح مشكل الآثار١٩٤٧·
- (٢٩)صحيح البخاري١٠٩٤·سنن أبي داود٩٤٩·جامع الترمذي٣٧٨·سنن ابن ماجه١٢٨٠·مسند أحمد٢٠٠٦٨٢٠١٦٥·صحيح ابن خزيمة١١٠٠١٤٢١·سنن البيهقي الكبرى٣٧١٩٥٥٧٢·سنن الدارقطني١٤٢٤١٤٢٦·مسند البزار٣٥١١·المستدرك على الصحيحين١١٩٠·المنتقى٢٤٣·
- (٣٠)شرح مشكل الآثار١٩٤٧·
- (٣١)صحيح البخاري١٠٩٤·سنن أبي داود٩٤٩·جامع الترمذي٣٧٨·سنن ابن ماجه١٢٨٠·مسند أحمد٢٠٠٦٨٢٠١٦٥·صحيح ابن خزيمة١١٠٠١٤٢١·سنن البيهقي الكبرى٣٧١٩٥٥٧٢·سنن الدارقطني١٤٢٦·مسند البزار٣٥١١·المستدرك على الصحيحين١١٩٠·المنتقى٢٤٣·شرح مشكل الآثار١٩٤٧·
- (٣٢)سنن الدارقطني١٤٢٤·
- (٣٣)صحيح ابن خزيمة١٤٢١·
- شرح مشكل الآثار
280 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي كَيْفِيَّةِ الصَّلَاةِ الَّتِي أَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا لَمَّا كَانَ بِهِ النَّاصُورُ وَفِي صَلَاةِ الْقَاعِدِ مَا عِدْلُهَا مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ وَفِي صَلَاةِ النَّائِمِ وَهُوَ الْمُضْطَجِعُ مَا عِدْلُهَا مِنْ صَلَاةِ الْقَاعِدِ . 1952 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ السَّقَطِيُّ ، قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ : حدثنا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلَّمِ ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ ( عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : كَانَ بِي النَّاصُورُ ، فَسَأَلْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ فَقَاعِدًا ، فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ فَعَلَى جَنْبٍ ) . 1953 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلَّمُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ ( عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، قَالَ : سَأَلْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ وَهُوَ قَاعِدٌ ، فَقَالَ : مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا ، فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إلَى اضْطِرَابِ حَدِيثِ عِمْرَانَ ، هَذَا لِاخْتِلَافِ إبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ وَعِيسَى بْنِ يُونُسَ فِيمَا رَوَيَاهُ عَلَيْهِ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلَّمِ ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ عِنْدَنَا كَمَا ذَكَرُوا ، وَلَكِنَّهُمَا حَدِيثَانِ مُخْتَلِفَانِ فَحَدِيثُ إبْرَاهِيمَ مِنْهُمَا جَوَابٌ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعِمْرَانَ فِي كَيْفِيَّةِ الصَّلَاةِ الَّتِي سَأَلَهُ عَنْهَا وَحَدِيثُ عِيسَى مِنْهُمَا إخْبَارٌ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَدْلِ صَلَاةِ الْقَاعِدِ للتَطَوِّعِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ ، وَذَلِكَ عِنْدَنَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ عَلَى الْمُصَلِّي تَطَوُّعًا قَاعِدًا وَهُوَ يُطِيقُ أَنْ يُصَلِّيَ قَائِمًا ، فَيَكُونُ لَهُ بِذَلِكَ نِصْفُ مَا يَكُونُ لَهُ لَوْ صَ
- شرح مشكل الآثار
280 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي كَيْفِيَّةِ الصَّلَاةِ الَّتِي أَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا لَمَّا كَانَ بِهِ النَّاصُورُ وَفِي صَلَاةِ الْقَاعِدِ مَا عِدْلُهَا مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ وَفِي صَلَاةِ النَّائِمِ وَهُوَ الْمُضْطَجِعُ مَا عِدْلُهَا مِنْ صَلَاةِ الْقَاعِدِ . 1952 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ السَّقَطِيُّ ، قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ : حدثنا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلَّمِ ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ ( عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : كَانَ بِي النَّاصُورُ ، فَسَأَلْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ فَقَاعِدًا ، فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ فَعَلَى جَنْبٍ ) . 1953 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلَّمُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ ( عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، قَالَ : سَأَلْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ وَهُوَ قَاعِدٌ ، فَقَالَ : مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا ، فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إلَى اضْطِرَابِ حَدِيثِ عِمْرَانَ ، هَذَا لِاخْتِلَافِ إبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ وَعِيسَى بْنِ يُونُسَ فِيمَا رَوَيَاهُ عَلَيْهِ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلَّمِ ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ عِنْدَنَا كَمَا ذَكَرُوا ، وَلَكِنَّهُمَا حَدِيثَانِ مُخْتَلِفَانِ فَحَدِيثُ إبْرَاهِيمَ مِنْهُمَا جَوَابٌ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعِمْرَانَ فِي كَيْفِيَّةِ الصَّلَاةِ الَّتِي سَأَلَهُ عَنْهَا وَحَدِيثُ عِيسَى مِنْهُمَا إخْبَارٌ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَدْلِ صَلَاةِ الْقَاعِدِ للتَطَوِّعِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ ، وَذَلِكَ عِنْدَنَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ عَلَى الْمُصَلِّي تَطَوُّعًا قَاعِدًا وَهُوَ يُطِيقُ أَنْ يُصَلِّيَ قَائِمًا ، فَيَكُونُ لَهُ بِذَلِكَ نِصْفُ مَا يَكُونُ لَهُ لَوْ صَ
- المنتقى
242 255 - وَهَكَذَا حَدَّثَنَا بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ حُسَيْنٍ . بِهِ: ، ، ،