البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير الحَدِيث الرَّابِع عشر قَوْله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : " إِذا أَفْضَى أحدكُم بِيَدِهِ إِلَى فرجه ، لَيْسَ دونهَا حجاب وَلَا ستر فقد وَجب عَلَيْهِ الْوضُوء " . هَذَا الحَدِيث يرْوَى من طَرِيقين : الأولَى : من حَدِيث يزِيد بن عبد الْملك النَّوْفَلِي ، عَن المَقْبُري ، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا بِهِ ، رَوَاهَا الشَّافِعِي ، وَالْبَزَّار ، وَالدَّارَقُطْنِيّ وَاللَّفْظ لَهُ ، وَالْبَيْهَقِيّ ، وأعلت بِوَجْهَيْنِ : أَحدهمَا : بالضعف بِسَبَب يزِيد بن عبد الْملك وَقد ضَعَّفُوهُ ، قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي " سنَنه " : تكلمُوا فِيهِ . قَالَ : وَسُئِلَ أَحْمد عَنهُ فَقَالَ : شيخ من أهل الْمَدِينَة ، لَيْسَ بِهِ بَأْس . قلت : وَكَذَا نَقله الْحَازِمِي عَنهُ ، وَنقل ابْن الْجَوْزِيّ فِي " ضُعَفَائِهِ " عَنهُ أَنه قَالَ : عِنْده مَ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية ومن حديث المقبري عن أبي هريرة . س1454 - سُئِل عَن حَدِيثِ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : مَن مَسّ ذَكَرَهُ ، فَعَلَيهِ الوُضُوءُ . فَقال : اختُلِف فِيهِ عَلَى سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، فَرَواهُ يَزِيد بن عَبدِ المَلِكِ النَّوفَلِيُّ ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَكَذَلِك رَواهُ نافِعُ بن أَبِي نُعَيمٍ القارِي ، عَنِ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ وَقال عَبد الله بن نافِعٍ الصّائِغُ ، عَن يَزِيد بنِ عَبدِ المَلِكِ ، عَنِ المَقبُرُيِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَكَذَلِك رُوِي عَن شِبلِ بنِ عَبادٍ المَكِّيِّ ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ أَبُو سَعِيدٍ مَولَى بَنِي هاشِمٍ بِإِسنادٍ آخَر ، عَن عَمرِو بنِ وهبٍ ، عَن جَمِيلٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وغَيرُ أَبِي سَعِيدٍ يَروِيهِ مَوقُو
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 92 - سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . 18425 - حَدِيثُ (ش طح حب الطبراني قط كم ابن السكن حم عم) : " إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ ، حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حِجَابٌ وَلَا سِتْرٌ ، فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ " . الشَّافِعِيُّ : أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرٍو وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَا : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْهُ ، بِهِ . طح فِيهِ : ثَنَا يُونُسُ ، ثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، بِهِ . وَقَالَ : يَزِيدُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ عِنْدَهُمْ . حب فِي الصَّلَاةِ ، وَفِي الثَّالِثِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْعَدْلُ بِالْفُسْطَاطِ ، وَعِمْرَانُ بْنُ فَضَالَةَ الشَّعِيرِيُّ بِالْمَوْصِلِ ، قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَنَافِعِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ الْقَارِي ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، بِهِ . وَقَالَ : احْتِجَاجُن
اعرض الكلَّ ←