العلل الواردة في الأحاديث النبوية 4115 - وسُئل عن حديث أم قيس بنت محصن الأسدية ، قالت : دخلت على رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بابن لي ، قد أعلقت عليه من العذرة ، فقال : علام تدغرن أولادكن بهذا الإعلاق ؟ ... الحديث . وفيه أنه ، بال في حجر النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فدعا بماء فرشه عليه . فقال : يرويه الزُّهْرِي واختُلِفَ عنه ؛ فرواه شعيب بن أبي حمزة ، عن الزُّهْرِي ، عَن أم قيس - مرسلاً . وخالفه ابن عُيَينة ، وابن جريج ، ومَعْمر ، وزياد بن سعد ، ويونُس بن يزيد رووه عن الزُّهْرِي ، عن عُبَيد الله بن عَبد الله بن عتبة ، عن أم قيس ، وهو أصح . وفي حديث معمر : عن الزُّهْرِي ، عن عُبَيد الله أن أم قيس أتت النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فيكون مرسلاً ، والمتصل أصح .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 1387 - مِنْ مُسْنَدِ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ الْأَسْدِيَّةِ 23658 - حَدِيثُ (مي خز جا طح حب حم ط عه) : أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ ، فَأَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ ، فَبَالَ عَلَيْهِ ، قَالَتْ : فَدَعَا بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ . مي فِي الطَّهَارَةِ : أَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ . وَثَنَاهُ أَيْضًا : عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْهَا ، بِهِ . خز فِيهِ : عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ وَمَالِكٍ وَاللَّيْثِ وَعَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِهِ . جا فِيهِ : عَنِ ابْنِ الْمُقْرِئِ وَمَحْمُودِ بْنِ آدَمَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، بِهِ . وَلَفْظُهُ : فَرَشَّهُ . قَالَ ابْنُ الْجَارُودِ : وَقَالَ مَعْمَرٌ وَاللَّيْثُ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : فَنَضَحَهُ . طح فِيهِ : عَنْ يُونُسَ ، بِهِ . وَعَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 23660 - حَدِيثُ (عه طح) : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِابْنٍ لِي ، وَقَدْ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ . . . الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الطِّبِّ : عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى وَشُعَيْبِ بْنِ عَمْرٍو - فَرَّقَهُمَا - عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى وَالسُّلَمِيِّ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، عَنْ عَفَّانَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ . وَعَنْ يُوسُفَ بْنِ مُسَلَّمٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي زِيَادٌ - هُوَ ابْنُ سَعْدٍ - وَعَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُزَيْزٍ ، ثَنَا سَلَامَةُ ، عَنْ عُقَيْلٍ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَنَا شُعَيْبٌ ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْهَا ، بِهِ . وَفِي رِوَايَةِ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ قِصَّةُ بَوْلِ الْغُلَامِ وَالرَّشِّ عَلَيْهِ ، وَكَذَا فِي رِوَايَةِ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، دُونَ الْبَاقِينَ . طح فِي الْكَرَاهَةِ : ثَنَا يُونُسُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، بِ
اعرض الكلَّ (5) ←