حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ
كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلَا يَمَسُّ الْمَاءَ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 65) برقم: (287) ، (1 / 65) برقم: (289) ، (2 / 53) برقم: (1122) ومسلم في "صحيحه" (1 / 170) برقم: (668) ، (1 / 170) برقم: (669) ، (2 / 167) برقم: (1706) ، (2 / 167) برقم: (1707) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 319) برقم: (239) ، (1 / 320) برقم: (241) ، (1 / 322) برقم: (244) ، (1 / 358) برقم: (293) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 18) برقم: (1221) ، (4 / 20) برقم: (1222) ، (6 / 324) برقم: (2594) ، (6 / 328) برقم: (2598) ، (6 / 364) برقم: (2643) والنسائي في "المجتبى" (1 / 74) برقم: (258) ، (1 / 74) برقم: (257) ، (1 / 74) برقم: (255) ، (1 / 74) برقم: (256) ، (1 / 350) برقم: (1641) ، (1 / 357) برقم: (1681) والنسائي في "الكبرى" (1 / 171) برقم: (249) ، (1 / 171) برقم: (250) ، (1 / 172) برقم: (251) ، (2 / 119) برقم: (1311) ، (2 / 152) برقم: (1393) ، (6 / 255) برقم: (6722) ، (6 / 255) برقم: (6721) ، (6 / 304) برقم: (6871) ، (8 / 209) برقم: (9012) ، (8 / 210) برقم: (9014) ، (8 / 210) برقم: (9013) ، (8 / 210) برقم: (9015) ، (8 / 211) برقم: (9018) ، (8 / 211) برقم: (9016) ، (8 / 211) برقم: (9017) ، (8 / 212) برقم: (9024) ، (8 / 212) برقم: (9023) ، (8 / 213) برقم: (9025) وأبو داود في "سننه" (1 / 88) برقم: (221) ، (1 / 89) برقم: (223) ، (1 / 90) برقم: (227) ، (1 / 518) برقم: (1361) والترمذي في "جامعه" (1 / 160) برقم: (120) والدارمي في "مسنده" (1 / 587) برقم: (781) ، (2 / 1319) برقم: (2117) وابن ماجه في "سننه" (1 / 369) برقم: (624) ، (1 / 369) برقم: (625) ، (1 / 369) برقم: (623) ، (1 / 370) برقم: (626) ، (1 / 374) برقم: (633) ، (1 / 375) برقم: (635) ، (2 / 228) برقم: (1199) ، (2 / 383) برقم: (1426) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 200) برقم: (982) ، (1 / 200) برقم: (984) ، (1 / 201) برقم: (991) ، (1 / 201) برقم: (990) ، (1 / 202) برقم: (992) ، (1 / 202) برقم: (993) ، (1 / 202) برقم: (995) ، (1 / 203) برقم: (998) ، (1 / 203) برقم: (996) ، (3 / 34) برقم: (4908) ، (3 / 34) برقم: (4909) ، (7 / 193) برقم: (14204) والدارقطني في "سننه" (1 / 227) برقم: (454) ، (1 / 228) برقم: (455) ، (1 / 228) برقم: (456) وأحمد في "مسنده" (11 / 5826) برقم: (24661) ، (11 / 5841) برقم: (24739) ، (11 / 5886) برقم: (24924) ، (11 / 5937) برقم: (25138) ، (11 / 5949) برقم: (25191) ، (11 / 5970) برقم: (25289) ، (11 / 5971) برقم: (25291) ، (11 / 5972) برقم: (25300) ، (11 / 5972) برقم: (25297) ، (11 / 5980) برقم: (25338) ، (11 / 5985) برقم: (25362) ، (11 / 5985) برقم: (25361) ، (11 / 5989) برقم: (25382) ، (11 / 6005) برقم: (25456) ، (11 / 6006) برقم: (25458) ، (11 / 6007) برقم: (25466) ، (11 / 6010) برقم: (25485) ، (11 / 6020) برقم: (25533) ، (11 / 6023) برقم: (25553) ، (11 / 6056) برقم: (25688) ، (11 / 6065) برقم: (25720) ، (11 / 6117) برقم: (25960) ، (11 / 6127) برقم: (26018) ، (11 / 6158) برقم: (26170) ، (11 / 6160) برقم: (26183) ، (11 / 6160) برقم: (26184) ، (11 / 6180) برقم: (26232) ، (11 / 6184) برقم: (26253) ، (12 / 6215) برقم: (26378) ، (12 / 6220) برقم: (26401) ، (12 / 6240) برقم: (26466) ، (12 / 6263) برقم: (26567) ، (12 / 6268) برقم: (26590) ، (12 / 6307) برقم: (26744) ، (12 / 6307) برقم: (26746) ، (12 / 6323) برقم: (26824) ، (12 / 6355) برقم: (26930) ، (12 / 6368) برقم: (26972) والطيالسي في "مسنده" (3 / 15) برقم: (1484) ، (3 / 16) برقم: (1486) ، (3 / 19) برقم: (1492) ، (3 / 25) برقم: (1503) ، (3 / 88) برقم: (1593) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 19) برقم: (4522) ، (8 / 71) برقم: (4595) ، (8 / 174) برقم: (4730) ، (8 / 209) برقم: (4773) ، (8 / 216) برقم: (4783) ، (8 / 226) برقم: (4795) ، (8 / 298) برقم: (4892) والبزار في "مسنده" (18 / 267) برقم: (10411) وابن حجر في "المطالب العالية" (10 / 738) برقم: (2867) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 278) برقم: (1084) ، (1 / 280) برقم: (1094) ، (1 / 281) برقم: (1097) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 440) برقم: (662) ، (1 / 440) برقم: (663) ، (1 / 443) برقم: (675) ، (1 / 445) برقم: (678) ، (1 / 448) برقم: (687) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 124) برقم: (716) ، (1 / 125) برقم: (723) ، (1 / 125) برقم: (722) ، (1 / 125) برقم: (717) ، (1 / 125) برقم: (718) ، (1 / 126) برقم: (725) ، (1 / 127) برقم: (733) ، (1 / 128) برقم: (743) والترمذي في "الشمائل" (1 / 157) برقم: (264) والطبراني في "الأوسط" (2 / 345) برقم: (2185) ، (5 / 169) برقم: (4977) ، (5 / 242) برقم: (5213) ، (6 / 164) برقم: (6094) ، (6 / 220) برقم: (6246) ، (7 / 311) برقم: (7595) ، (8 / 311) برقم: (8736)
[سَأَلْتُهَا(١)] [وفي رواية : سَأَلْتُ(٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَ(٣)] [عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -(٤)] [كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ(٥)] [وفي رواية : كَيْفَ كَانَ وُضُوءُ النَّبِيِّ(٦)] [ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ إِذَا هُوَ جُنُبٌ ، وَأَرَادَ ] [وفي رواية : كَانَ إِذَا أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَأَرَادَ(٧)] [أَنْ يَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ ؟ قَالَتْ(٨)] [وفي رواية : قُلْتُ لِعَائِشَةَ : أَيْ أُمَّهْ ، أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ ؟ قالت(٩)] كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ عَمْرٌو(١٠)] [كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ جُنُبًا , وَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ(١١)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُبَاشِرَ إِحْدَانَا وَهِيَ حَائِضٌ أَمَرَهَا فَاتَّزَرَتْ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ(١٢)] [وفي رواية : إِذَا أَتَى أَهْلَهُ فَأَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ(١٣)] [وفي رواية : كَانَ يَكُونُ جُنُبًا , فَيُرِيدُ الرُّقَادَ(١٤)] تَوَضَّأَ [وفي رواية : يَتَوَضَّأُ(١٥)] [وفي رواية : وَيَتَوَضَّأَ(١٦)] [وفي رواية : وَتَوَضَّأَ(١٧)] [وفي رواية : لَمْ يَنَمْ حَتَّى يَتَوَضَّأَ(١٨)] وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ [وفي رواية : وَضُوءَ الصَّلَاةِ(١٩)] [وفي رواية : وَلَكِنْ كَانَ يَتَوَضَّأُ مِثْلَ وُضُوءِ الصَّلَاةِ(٢٠)] قَبْلَ أَنْ يَنَامَ [وفي رواية : قَالَتْ : نَعَمْ ، لَمْ يَكُنْ يَنَامُ حَتَّى يَغْسِلَ فَرْجَهُ(٢١)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجْنِبُ مِنَ اللَّيْلِ ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، حَتَّى يُصْبِحَ وَلَا يَمَسُّ مَاءً(٢٢)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَجَعَ مِنَ الْمَسْجِدِ ، صَلَّى مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ مَالَ إِلَى فِرَاشِهِ وَإِلَى أَهْلِهِ ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ قَضَاهَا ، ثُمَّ يَنَامُ كَهَيْأَتِهِ ، وَلَا يَمَسُّ الْمَاءَ(٢٣)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَجْنَبَ فَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ تَوَضَّأَ أَوْ تَيَمَّمَ(٢٤)] [ثُمَّ يَرْقُدُ(٢٥)] [وَكَانَ يَقُولُ : مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ(٢٦)] [وفي رواية : أَنْ يَرْقُدَ(٢٧)] [وَهُوَ جُنُبٌ ، فَلْيَتَوَضَّأْ(٢٨)] [وفي رواية : فَيَتَوَضَّأُ(٢٩)] [زَادَ عَمْرٌو فِي حَدِيثِهِ(٣٠)] [وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ(٣١)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ فَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ ، وَهُوَ جُنُبٌ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ ، أَسْبَغَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ نَامَ(٣٢)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجْنِبُ ، ثُمَّ يَنَامُ وَلَا يَمَسُّ مَاءً ، حَتَّى يَقُومَ بَعْدَ ذَلِكَ فَيَغْتَسِلَ(٣٣)] [وفي رواية : سَأَلْتُ عَائِشَةَ : هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، وَلَكِنَّهُ كَانَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَغْسِلَ(٣٤)] [وفي رواية : سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : كَيْفَ كَانَ نَوْمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَابَةِ ؟ فَقَالَتْ : كُلُّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ رُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ ، وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ فَنَامَ(٣٥)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجَامِعُ نِسَاءَهُ ثُمَّ لَا يَمَسُّ مَاءً ، فَإِنْ أَصْبَحَ فَأَرَادَ أَنْ يُعَاوِدَ عَاوَدَ ، وَإِنْ لَمْ يُرِدِ اغْتَسَلَ(٣٦)] . قَالَتْ عَائِشَةُ : وَإِذَا [وفي رواية : فَإِذَا(٣٧)] أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ يَغْسِلُ يَدَيْهِ ثُمَّ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ إِنْ شَاءَ [وفي رواية : وَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَطْعَمَ وَهُوَ جُنُبٌ ، غَسَلَ كَفَّيْهِ(٣٨)] [وفي رواية : غَسَلَ يَدَهُ(٣٩)] [وفي رواية : غَسَلَ فَرْجَهُ(٤٠)] [وَمَضْمَضَ فَاهُ ثُمَّ طَعِمَ(٤١)] [وفي رواية : ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَأَكَلَ(٤٢)] [وفي رواية : ثُمَّ أَكَلَ وَشَرِبَ(٤٣)] [وفي رواية : وَيَأْكُلُ وَيَشْرَبُ(٤٤)] [وفي رواية : سَأَلْتُ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ ، وَكَانَ لِي جَارًا وَصَدِيقًا ، عَمَّا حَدَّثَتْهُ عَائِشَةُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٥)] [بِاللَّيْلِ(٤٦)] [- فَقَالَ(٤٧)] [وفي رواية : يَا أَبَا عَمْرٍو حَدِّثْنِي مَا حَدَّثَتْكَ بِهِ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ ، عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ(٤٨)] [: قَالَتْ : كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيُحْيِي(٤٩)] [وَيَقُومُ(٥٠)] [آخِرَهُ ،(٥١)] [فَيُصَلِّي مَا قُضِيَ لَهُ ، فَإِذَا قَضَى صَلَاتَهُ ، مَالَ إِلَى فِرَاشِهِ(٥٢)] [وفي رواية : فَإِذَا كَانَ السَّحَرُ أَوْتَرَ ، ثُمَّ يَأْتِي فِرَاشَهُ(٥٣)] [ثُمَّ إِنْ(٥٤)] [وفي رواية : فَإِنْ(٥٥)] [كَانَتْ لَهُ إِلَى أَهْلِهِ حَاجَةٌ قَضَى حَاجَتَهُ(٥٦)] [وفي رواية : فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةُ الْمَرْءِ بِأَهْلِهِ كَانَ(٥٧)] [وفي رواية : أَلَمَّ بِهِمْ(٥٨)] [وفي رواية : فَرُبَّمَا كَانَتْ لَهُ الْحَاجَةُ إِلَى أَهْلِهِ(٥٩)] [، ثُمَّ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ(٦٠)] [وفي رواية : ثُمَّ نَامَ كَهَيْئَتِهِ لَمْ(٦١)] [يَمَسَّ مَاءً ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ النِّدَاءِ الْأَوَّلِ(٦٢)] [وفي رواية : فَإِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ الْأَوَّلَ - أَوِ الْمُنَادِيَ(٦٣)] [وفي رواية : فَإِذَا نَادَى الْمُنَادِي بِالصَّلَاةِ(٦٤)] [وفي رواية : كَانَ يَنَامُ أَوَّلَهُ ، وَيَقُومُ آخِرَهُ ، فَيُصَلِّي ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى فِرَاشِهِ ، فَإِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ(٦٥)] [، قَالَتْ : وَثَبَ ، فَلَا وَاللَّهِ مَا قَالَتْ قَامَ ، وَأَخَذَ الْمَاءَ(٦٦)] [وفي رواية : فَأَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ(٦٧)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ ثُمَّ يَنَامُ ثُمَّ يُفِيضُ عَلَيْهِ الْمَاءَ(٦٨)] [، وَلَا وَاللَّهِ مَا قَالَتِ اغْتَسَلَ(٦٩)] [ وفي رواية : وَمَا قَالَتْ : قَامَ - فَإِنْ كَانَ جُنُبًا أَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ - وَمَا قَالَتِ : اغْتَسَلَ ] [، وَأَنَا أَعْلَمُ مَا تُرِيدُ(٧٠)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصِيبُ مِنْ أَهْلِهِ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ يَنَامُ وَلَا يَمَسُّ مَاءً ، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ , عَادَ إِلَى أَهْلِهِ وَاغْتَسَلَ(٧١)] [، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَاجَةٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَ الرَّجُلِ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ(٧٢)] [وفي رواية : وَإِلَّا تَوَضَّأَ ، وَخَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ(٧٣)] [وفي رواية : قَامَ ، فَإِنْ كَانَ جُنُبًا ، اغْتَسَلَ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ جُنُبًا ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ(٧٤)] [يَعْنِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ(٧٥)] [، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ(٧٦)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى(٧٧)] [وفي رواية : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَهَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ ، فَقَالَتْ : كَانَ يُصَلِّي ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ اللَّيْلِ ، ثُمَّ إِنَّهُ صَلَّى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً ، وَتَرَكَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قُبِضَ حِينَ قُبِضَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ ، وَكَانَ آخِرُ صَلَاتِهِ مِنَ اللَّيْلِ الْوِتْرَ(٧٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( جُنُبٌ ) ( س ) فِيهِ : " لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جُنُبٌ " الْجُنُبُ : الَّذِي يَجِبُ عَلَيْهِ الْغُسْلُ بِالْجِمَاعِ وَخُرُوجِ الْمَنِيِّ . وَيَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ ، وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمِيعِ ، وَالْمُؤَنَّثِ ، بِلَفْظٍ وَاحِدٍ . وَقَدْ يُجْمَعُ عَلَى أَجْنَابٍ وَجُنُبِينَ . وَأَجْنَبَ يُجْنِبُ إِجْنَابًا ، وَالْجَنَابَةُ الِاسْمُ ، وَهِيَ فِي الْأَصْلِ : الْبُعْدُ . وَسُمِّيَ الْإِنْسَانُ جُنُبًا لِأَنَّهُ نُهِيَ أَنْ يَقْرَبَ مَوَاضِعَ الصَّلَاةِ مَا لَمْ يَتَطَهَّرْ . وَقِيلَ لِمُجَانَبَتِهِ النَّاسَ حَتَّى يَغْتَسِلَ . وَأَرَادَ بِالْجُنُبِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : الَّذِي يَتْرُكُ الِاغْتِسَالَ مِنَ الْجَنَابَةِ عَادَةً ، فَيَكُونُ أَكْثَرَ أَوْقَاتِهِ جُنُبًا ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى قِلَّةِ دِينِهِ وَخُبْثِ بَاطِنِهِ . وَقِيلَ أَرَادَ بِالْمَلَائِكَةِ هَاهُنَا غَيْرَ الْحَفَظَةِ . وَقِيلَ أَرَادَ لَا تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ بِخَيْرٍ . وَقَدْ جَاءَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ كَذَلِكَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : " الْإِنْسَانُ لَا يُجْنِبُ وَكَذَلِكَ الثَّوْبُ وَالْمَاءُ وَالْأَرْضُ " يُرِيدُ أَنَّ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ لَا يَصِيرُ شَيْءٌ مِنْهَا جُنُبًا يَحْتَاجُ إِلَى الْغُسْلِ لِمُلَامَسَةِ الْجُنُبِ إِيَّاهَا ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْجُنُبِ وَالْجَنَابَةِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ وَالسِّبَاقِ : " لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ " الْجَنَبُ بِالتَّحْرِيكِ فِي السِّبَاقِ : أَنْ يَجْنُبَ فَرَسًا إِلَى فَرَسِهِ الَّذِي يُسَابِقُ عَلَيْهِ ، فَإِذَا فَتَرَ الْمَرْكُوبُ تَحَوَّلَ إِلَى الْمَ
[ جنب ] جنب : الْجَنْبُ وَالْجَنَبَةُ وَالْجَانِبُ : شِقُّ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ . تَقُولُ : قَعَدْتُ إِلَى جَنْبِ فُلَانٍ وَإِلَى جَانِبِهِ ، بِمَعْنًى ، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وَجَوَانِبُ وَجَنَائِبُ ، الْأَخِيرَةُ نَادِرَةٌ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي الرَّجُلِ الَّذِي أَصَابَتْهُ الْفَاقَةُ : فَخَرَجَ إِلَى الْبَرِيَّةِ ، فَدَعَا ، فَإِذَا الرَّحَى تَطْحَنُ ، وَالتَّنُّورُ مَمْلُوءٌ جُنُوبَ شِوَاءٍ ; هِيَ جَمْعُ جَنْبٍ ، يُرِيدُ جَنْبَ الشَّاةِ ؛ أَيْ : إِنَّهُ كَانَ فِي التَّنُّورِ جُنُوبٌ كَثِيرَةٌ لَا جَنْبٌ وَاحِدٌ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : إِنَّهُ لَمُنْتَفِخُ الْجَوَانِبِ . قَالَ : وَهُوَ مِنَ الْوَاحِدِ الَّذِي فُرِّقَ فَجُعِلَ جَمْعًا . وَجُنِبَ الرَّجُلُ : شَكَا جَانِبَهُ . وَضَرَبَهُ فَجَنَّبَهُ ؛ أَيْ : كَسَرَ جَنْبَهُ أَوْ أَصَابَ جَنْبَهُ . وَرَجُلٌ جَنِيبٌ كَأَنَّهُ يَمْشِي فِي جَانِبٍ مُتَعَقِّفًا عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ : رَبَا الْجُوعُ فِي أَوْنِيهِ حَتَّى كَأَنَّهُ جَنِيبٌ بِهِ إِنَّ الْجَنِيبَ جَنِيبُ ؛ أَيْ : جَاعَ حَتَّى كَأَنَّهُ يَمْشِي فِي جَانِبٍ مُتَعَقِّفًا . وَقَالُوا : الْحَرُّ جَانِبَيْ سُهَيْلٍ ؛ أَيْ : فِي نَاحِيَتَيْهِ ، وَهُوَ أَشَدُّ الْحَرِّ . وَجَانَبَهُ مُجَانَبَةً وَجِنَابًا : صَارَ إِلَى جَنْبِهِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ . قَالَ الْفَرَّاءُ : الْجَنْبُ : الْقُرْبُ . وَقَوْلُهُ : عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ ؛ أَيْ : فِي قُرْبِ اللَّهِ وَج
( جَمَعَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْجَامِعُ " هُوَ الَّذِي يَجْمَعُ الْخَلَائِقَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ . وَقِيلَ : هُوَ الْمُؤَلِّفُ بَيْنَ الْمُتَمَاثِلَاتِ ، وَالْمُتَبَايِنَاتِ ، وَالْمُتَضَادَّاتِ فِي الْوُجُودِ . ( هـ ) وَفِيهِ " أُوتِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ " يَعْنِي الْقُرْآنَ ، جَمَعَ اللَّهُ بِلُطْفِهِ فِي الْأَلْفَاظِ الْيَسِيرَةِ مِنْهُ مَعَانِيَ كَثِيرَةً ، وَاحِدُهَا جَامِعَةٌ : أَيْ كَلِمَةٌ جَامِعَةٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ أَيْ أَنَّهُ كَانَ كَثِيرَ الْمَعَانِي قَلِيلَ الْأَلْفَاظِ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " كَانَ يَسْتَحِبُّ الْجَوَامِعَ مِنَ الدُّعَاءِ " هِيَ الَّتِي تَجْمَعُ الْأَغْرَاضَ الصَّالِحَةَ وَالْمَقَاصِدَ الصَّحِيحَةَ ، أَوْ تَجْمَعُ الثَّنَاءَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى وَآدَابَ الْمَسْأَلَةِ . ( هـ ) وَحَدِيثُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ " عَجِبْتُ لِمَنْ لَاحَنَ النَّاسَ كَيْفَ لَا يَعْرِفُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ " أَيْ كَيْفَ لَا يَقْتَصِرُ عَلَى الْوَجِيزِ وَيَتْرُكُ الْفُضُولَ ! * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ قَالَ لَهُ : أَقْرِئْنِي سُورَةً جَامِعَةً ، فَأَقْرَأَهُ : إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا أَيْ أَنَّهَا تَجْمَعُ أَسْبَابَ الْخَيْرِ ، لِقَوْلِهِ فِيهَا فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْ
[ جمع ] جمع : جَمَعَ الشَّيْءَ عَنْ تَفْرِقَةٍ يَجْمَعُهُ جَمْعًا وَجَمَّعَهُ وَأَجْمَعَهُ فَاجْتَمَعَ وَاجْدَمَعَ ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ ، وَكَذَلِكَ تَجَمَّعَ وَاسْتَجْمَعَ . وَالْمَجْمُوعُ : الَّذِي جُمِعَ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا وَإِنْ لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ . وَاسْتَجْمَعَ السَّيْلُ : اجْتَمَعَ مِنْ كُلِّ مَوْضِعٍ . وَجَمَعْتُ الشَّيْءَ إِذَا جِئْتَ بِهِ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا . وَتَجَمَّعَ الْقَوْمُ : اجْتَمَعُوا أَيْضًا مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا . وَمُتَجَمَّعُ الْبَيْدَاءِ : مُعْظَمُهَا وَمُحْتَفَلُهَا ; قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ شَحَّاذٍ الضَّبِّيُّ : فِي فِتْيَةٍ كُلَّمَا تَجَمَّعَتِ الْـ بَيْدَاءُ لَمْ يَهْلَعُوا وَلَمْ يَخِمُوا أَرَادَ وَلَمْ يَخِيمُوا ، فَحَذَفَ وَلَمْ يَحْفَلْ بِالْحَرَكَةِ الَّتِي مِنْ شَأْنِهَا أَنْ تَرُدَّ الْمَحْذُوفَ هَاهُنَا ، وَهَذَا لَا يُوجِبُهُ الْقِيَاسُ ; إِنَّمَا هُوَ شَاذٌّ ، وَرَجُلٌ مِجْمَعٌ وَجَمَّاعٌ . وَالْجَمْعُ : اسْمٌ لِجَمَاعَةِ النَّاسِ . وَالْجَمْعُ : مَصْدَرُ قَوْلِكَ : جَمَعْتُ الشَّيْءَ . وَالْجَمْعُ : الْمُجْتَمِعُونَ وَجَمْعُهُ جُمُوعٌ . وَالْجَمَاعَةُ وَالْجَمِيعُ وَالْمَجْمَعُ وَالْمَجْمَعَةُ : كَالْجَمْعِ ، وَقَدِ اسْتَعْمَلُوا ذَلِكَ فِي غَيْرِ النَّاسِ حَتَّى قَالُوا : جَمَاعَةُ الشَّجَرِ وَجَمَاعَةُ النَّبَاتِ . وَقَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ : حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ ; وَهُوَ نَادِرٌ كَالْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، أَعْنِي أَنَّهُ شَذَّ فِي بَابِ فَعَلَ يَفْعَلُ كَمَا شَذَّ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ وَنَحْوُهُمَا مِنَ الشَّاذِّ فِي بَابِ فَعَلَ يَفْعُلُ ، وَالْمَوْضِعُ مَجْمَعٌ
30 - قَالُوا : أَحَادِيثُ فِي الْوُضُوءِ مُتَنَاقِضَةٌ الْوُضُوءُ مِنَ الْجَنَابَةِ قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وَضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ تَوَضَّأَ ، تَعْنِي وَهُوَ جُنُبٌ . ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَمَسَّ مَاءً . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّ هَذَا كُلَّهُ جَائِزٌ ، فَمَنْ شَاءَ أَنْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ بَعْدَ الْجِمَاعِ ، ثُمَّ يَنَامُ ، وَمَنْ شَاءَ غَسَلَ يَدَهُ وَذَكَرَهُ وَنَامَ ، وَمَنْ شَاءَ نَامَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَمَسَّ مَاءً ، غَيْرَ أَنَّ الْوُضُوءَ أَفْضَلُ . وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُ هَذَا مَرَّةً لِيَدُلَّ عَلَى الْفَضِيلَةِ ، وَهَذَا مَرَّةً لِيَدُلَّ عَلَى الرُّخْصَةِ ، وَيَسْتَعْمِلَ النَّاسُ ذَلِكَ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَأْخُذَ بِالْأَفْضَلِ أَخَذَ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَأْخُذَ بِالرُّخْصَةِ أَخَذَ .
27 - بَابُ الْجُنُبِ يُرِيدُ النَّوْمَ أَوِ الْأَكْلَ أَوِ الشُّرْبَ أَوِ الْجِمَاعَ 716 757 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلَا يَمَسُّ الْمَاءَ .