حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَسْلَمَ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَتَبَ إِنَّ وَقْتَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ، وَلَا تُؤَخِّرُوهُ إِلَى ذَلِكَ ، إِلَّا مَنْ شُغِلَ ، وَلَا تَنَامُوا قَبْلَهَا ، فَمَنْ نَامَ قَبْلَهَا ، فَلَا نَامَتْ عَيْنَاهُ
أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 9) برقم: (5) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 445) برقم: (2130) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 536) برقم: (2057) ، (1 / 536) برقم: (2058) ، (1 / 549) برقم: (2096) ، (1 / 560) برقم: (2148) ، (1 / 563) برقم: (2162) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 122) برقم: (3249) ، (20 / 186) برقم: (37590) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 158) برقم: (889) ، (1 / 193) برقم: (1079)
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١)] كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ [وفي رواية : كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَهْلِ الْأَمْصَارِ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ يُوَقِّتُ لَهُمُ الصَّلَاةَ(٣)] [وفي رواية : أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ(٤)] : إِنَّ أَهَمَّ أُمُورِكُمْ [وفي رواية : أَمْرِكُمْ(٥)] عِنْدِي الصَّلَاةُ ، مَنْ حَفِظَهَا وَحَافَظَ [وفي رواية : أَوْ حَافَظَ(٦)] عَلَيْهَا حَفِظَ دِينَهُ ، وَمَنْ ضَيَّعَهَا فَهُوَ لِسِوَاهَا [وفي رواية : لِمَا سِوَاهَا(٧)] أَضْيَعُ ، ثُمَّ كَتَبَ [وفي رواية : وَكَتَبَ(٨)] [صَلُّوا الْفَجْرَ وَالنُّجُومُ مُشْتَبِكَةٌ نَيِّرَةٌ(٩)] : أَنْ صَلُّوا [وفي رواية : وَصَلُّوا(١٠)] الظُّهْرَ إِذَا كَانَ الْفَيْءُ ذِرَاعًا [وفي رواية : إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ(١١)] إِلَى أَنْ يَكُونَ ظِلُّ أَحَدِكُمْ [وفي رواية : كُلِّ شَيْءٍ(١٢)] مِثْلَهُ ، وَالْعَصْرَ [وفي رواية : صَلُّوا الْعَصْرَ(١٣)] [وفي رواية : وَصَلُّوا الْعَصْرَ(١٤)] وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ [وفي رواية : بَاقِيَةٌ(١٥)] قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ فَرْسَخَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً [قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ(١٦)] ، وَالْمَغْرِبَ [وفي رواية : وَصَلُّوا الْمَغْرِبَ(١٧)] إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ [وفي رواية : حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ(١٨)] [وَتَدْخُلُ اللَّيْلَ(١٩)] ، وَالْعِشَاءَ [وفي رواية : صَلُّوا صَلَاةَ الْعِشَاءِ(٢٠)] [وفي رواية : إِنَّ وَقْتَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ(٢١)] [وفي رواية : صَلِّ الْعِشَاءَ(٢٢)] إِذَا غَابَ الشَّفَقُ إِلَى [وفي رواية : فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ(٢٣)] ثُلُثِ اللَّيْلِ [فَإِنْ شُغِلْتُمْ فَمَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ أَنْ يَذْهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ، وَلَا تَشَاغَلُوا عَنِ الصَّلَاةِ(٢٤)] [وفي رواية : وَلَا تُؤَخِّرُوهُ إِلَى ذَلِكَ ، إِلَّا مَنْ شُغِلَ(٢٥)] [وَلَا تَنَامُوا قَبْلَهَا(٢٦)] ، فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ ، فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ [وفي رواية : فَمَنْ رَقَدَ بَعْدَ ذَلِكَ فَلَا أَرْقَدَ اللَّهُ عَيْنَهُ - يَقُولُهَا ثَلَاثَ مِرَارٍ(٢٧)] [وفي رواية : فَمَنْ نَامَ قَبْلَهَا ، فَلَا نَامَتْ عَيْنَاهُ(٢٨)] [وفي رواية : وَرَخَّصَ فِي الْعِشَاءِ(٢٩)] ، وَالصُّبْحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ [فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ(٣٠)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( شَفَقَ ) * فِي مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ حَتَّى يَغِيبَ الشَّفَقُ الشَّفَقُ مِنَ الْأَضْدَادِ ، يَقَعُ عَلَى الْحُمْرَةِ الَّتِي تُرَى فِي الْمَغْرِبِ بَعْدَ مَغِيبِ الشَّمْسِ ، وَبِهِ أَخَذَ الشَّافِعِيُّ ، وَعَلَى الْبَيَاضِ الْبَاقِي فِي الْأُفُقِ الْغَرْبِيِّ بَعْدَ الْحُمْرَةِ الْمَذْكُورَةِ ، وَبِهِ أَخَذَ أَبُو حَنِيفَةَ . * وَفِي حَدِيثِ بِلَالٍ وَإِنَّمَا كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ شَفَقًا مِنْ أَنْ يُدْرِكَهُ الْمَوْتُ الشَّفَقُ وَالْإِشْفَاقُ : الْخَوْفُ . يُقَالُ : أَشْفَقْتُ أُشْفِقُ إِشْفَاقًا ، وَهِيَ اللُّغَةُ الْعَالِيَةُ . وَحَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ : شَفِقْتُ أَشْفَقُ شَفَقًا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ قَالَ عُبَيْدَةُ : أَتَيْنَاهُ فَازْدَحَمْنَا عَلَى مَدْرَجَةٍ رَثَّةٍ ، فَقَالَ : أَحْسِنُوا مَلَأَكُمْ أَيُّهَا الْمَرْءُونَ ، وَمَا عَلَى الْبِنَاءِ شَفَقًا ، وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ انْتَصَبَ شَفَقًا بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ تَقْدِيرُهُ : وَمَا أُشْفِقُ عَلَى الْبِنَاءِ شَفَقًا ، وَإِنَّمَا أُشْفِقُ عَلَيْكُمْ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .
[ شفق ] شفق : الشَّفَقُ وَالشَّفَقَةُ : الِاسْمُ مِنَ الْإِشْفَاقِ . وَالشَّفَقُ : الْخِيفَةُ . شَفِقَ شَفَقًا فَهُوَ شَفِقٌ ، وَالْجَمْعُ شَفِقُونَ ; قَالَ الشَّاعِرُ إِسْحَاقُ بْنُ خَلَفٍ ، وَقِيلَ هُوَ لِابْنِ الْمُعَلَّى : تَهْوَى حَيَاتِي وَأَهْوَى مَوْتَهَا شَفَقًا وَالْمَوْتُ أَكْرَمُ نُزَّالٍ عَلَى الْحُرَمِ وَأَشْفَقْتُ عَلَيْهِ وَأَنَا مُشْفِقٌ وَشَفِيقٌ ، وَإِذَا قُلْتَ : أَشْفَقْتُ مِنْهُ فَإِنَّمَا تَعْنِي حَذِرْتُهُ ، وَأَصْلُهُمَا وَاحِدٌ وَلَا يُقَالُ شَفَقْتُ . قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : شَفَقْتُ وَأَشْفَقَتْ بِمَعْنًى ، وَأَنْكَرَهُ أَهْلُ اللُّغَةِ : اللَّيْثُ : الشَّفْقُ الْخَوْفُ . تَقُولُ : أَنَا مُشْفِقٌ عَلَيْكَ أَيْ أَخَافُ . وَالشَّفَقُ أَيْضًا : الشَّفَقَةُ وَهُوَ أَنْ يَكُونَ النَّاصِحُ مِنْ بُلُوغِ النُّصْحِ خَائِفًا عَلَى الْمَنْصُوحِ . تَقُولُ : أَشْفَقْتُ عَلَيْهِ أَنْ يَنَالَهُ مَكْرُوهٌ . ابْنُ سِيدَهْ : وَأَشْفَقَ عَلَيْهِ حَذِرَ وَأَشْفَقَ مِنْهُ جَزِعَ وَشَفَقَ لُغَةٌ . وَالشَّفَقُ وَالشَّفَقَةُ : الْخِيفَةُ مِنْ شِدَّةِ النُّصْحِ . وَالشَّفِيقُ : النَّاصِحُ الْحَرِيصُ عَلَى صَلَاحِ الْمَنْصُوحِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ أَيْ كُنَّا فِي أَهْلِنَا خَائِفِينَ لِهَذَا الْيَوْمِ . وَشَفِيقٌ : بِمَعْنَى مُشْفِقٍ مِثْلُ أَلِيمٍ وَوَجِيعٍ وَدَاعٍ ، وَسَمِيعٍ . وَالشَّفَقُ وَالشَّفَقَةُ : رِقَّةٌ مِنْ نُصْحٍ أَوْ حُبٍّ يُؤَدِّي إِلَى خَوْفٍ . وَشَفِقْتُ مِنَ الْأَمْرِ شَفَقَةً : بِمَعْنَى أَشْفَقْتُ ; وَأَنْشَدَ : فَإِنِّي ذُو مُحَافَظَةٍ لِقَوْمِي إِذَا شَفِقَتْ عَلَى الرِّزْقِ الْعِيَالُ ، وَفِي حَدِيثِ بِلَالٍ : وَإِنَّمَا كَانَ يَفْعَلُ
889 953 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَسْلَمَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَتَبَ إِنَّ وَقْتَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ، وَلَا تُؤَخِّرُوهُ إِلَى ذَلِكَ ، إِلَّا مَنْ شُغِلَ ، وَلَا تَنَامُوا قَبْلَهَا ، فَمَنْ نَامَ قَبْلَهَا ، فَلَا نَامَتْ عَيْنَاهُ " . قَالَهَا ثَلَاثًا .