حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 1030
963
باب الصلاة الوسطى أي الصلوات

فَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : ثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : ثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَاصِمًا يُحَدِّثُ عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :

قَاتَلْنَا الْأَحْزَابَ فَشَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى كَرَبَتِ الشَّمْسُ أَنْ تَغِيبَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ امْلَأْ قُلُوبَ الَّذِينَ شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى نَارًا ، وَامْلَأْ بُيُوتَهُمْ نَارًا ، وَامْلَأْ قُبُورَهُمْ نَارًا ، قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : كُنَّا نَرَى أَنَّهَا صَلَاةُ الْفَجْرِ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    زر بن حبيش الثعلبي
    تقييم الراوي:ثقة· مخضرم من الثانية
    في هذا السند:يحدث عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عاصم بن بهدلة
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:سمعتالاختلاط
    الوفاة127هـ
  4. 04
    زائدة بن قدامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    شجاع بن الوليد السكوني
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  6. 06
    علي بن معبد بن نوح البغدادي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة259هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 43) برقم: (2826) ، (5 / 110) برقم: (3958) ، (6 / 30) برقم: (4337) ، (8 / 84) برقم: (6166) ومسلم في "صحيحه" (2 / 111) برقم: (1397) ، (2 / 111) برقم: (1395) ، (2 / 112) برقم: (1400) ، (2 / 112) برقم: (1401) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 64) برقم: (166) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 473) برقم: (1513) ، (2 / 474) برقم: (1514) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 39) برقم: (1749) والنسائي في "المجتبى" (1 / 116) برقم: (473) والنسائي في "الكبرى" (1 / 219) برقم: (356) ، (1 / 220) برقم: (358) ، (1 / 220) برقم: (357) ، (10 / 34) برقم: (11007) وأبو داود في "سننه" (1 / 158) برقم: (407) والترمذي في "جامعه" (5 / 91) برقم: (3264) والدارمي في "مسنده" (2 / 785) برقم: (1263) وابن ماجه في "سننه" (1 / 436) برقم: (730) وسعيد بن منصور في "سننه" (3 / 891) برقم: (392) ، (3 / 898) برقم: (393) ، (3 / 901) برقم: (394) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 459) برقم: (2194) ، (1 / 460) برقم: (2195) ، (1 / 460) برقم: (2196) ، (2 / 220) برقم: (3240) ، (2 / 220) برقم: (3241) وأحمد في "مسنده" (1 / 184) برقم: (595) ، (1 / 191) برقم: (621) ، (1 / 254) برقم: (918) ، (1 / 271) برقم: (997) ، (1 / 272) برقم: (1001) ، (1 / 279) برقم: (1043) ، (1 / 297) برقم: (1139) ، (1 / 298) برقم: (1141) ، (1 / 303) برقم: (1158) ، (1 / 303) برقم: (1157) ، (1 / 317) برقم: (1228) ، (1 / 321) برقم: (1253) ، (1 / 328) برقم: (1295) ، (1 / 329) برقم: (1306) ، (1 / 331) برقم: (1315) ، (1 / 331) برقم: (1313) ، (1 / 333) برقم: (1321) ، (1 / 336) برقم: (1334) والطيالسي في "مسنده" (1 / 93) برقم: (95) ، (1 / 137) برقم: (159) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 311) برقم: (383) ، (1 / 312) برقم: (385) ، (1 / 312) برقم: (384) ، (1 / 313) برقم: (386) ، (1 / 313) برقم: (387) ، (1 / 314) برقم: (388) ، (1 / 314) برقم: (389) ، (1 / 315) برقم: (390) ، (1 / 315) برقم: (392) ، (1 / 315) برقم: (391) ، (1 / 458) برقم: (619) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 55) برقم: (77) والبزار في "مسنده" (2 / 174) برقم: (576) ، (2 / 178) برقم: (582) ، (2 / 180) برقم: (584) ، (2 / 181) برقم: (585) ، (3 / 35) برقم: (807) وابن حجر في "المطالب العالية" (14 / 483) برقم: (4244) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 576) برقم: (2214) ، (1 / 576) برقم: (2212) ، (1 / 576) برقم: (2213) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 514) برقم: (8684) ، (5 / 515) برقم: (8685) ، (5 / 518) برقم: (8697) ، (5 / 519) برقم: (8699) ، (5 / 519) برقم: (8700) ، (20 / 384) برقم: (37973) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 173) برقم: (963) والطبراني في "الأوسط" (7 / 232) برقم: (7368)

الشواهد24 شاهد
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/٣٣٣) برقم ١٣٢١

[قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ :(١)] كُنَّا نَرَى أَنَّ صَلَاةَ الْوُسْطَى صَلَاةُ الصُّبْحِ [وفي رواية : كُنَّا نَرَاهَا الْفَجْرَ(٢)] ، [وفي رواية : أَمَرْنَا عَبِيدَةَ أَنْ يَسْأَلَ عَلِيًّا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى ، فَسَأَلَهُ فَقَالَ : كُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّهَا صَلَاةُ الْفَجْرِ(٣)] قَالَ : فَحَدَّثَنَا عَلِيٌّ أَنَّهُمْ يَوْمَ الْأَحْزَابِ [وفي رواية : قِيلَ لِرَجُلٍ : سَلْ عَلِيًّا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى . فَسَأَلَهُ فَقَالَ : كُنَّا نَرَى أَنَّهَا صَلَاةُ الْفَجْرِ حَتَّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْأَحْزَابِ(٤)] اقْتَتَلُوا ، [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ عَلَى فُرْضَةٍ مِنْ فِرَاضِ الْخَنْدَقِ ، فَقَالَ :(٥)] [وفي رواية : كَانَ قَاعِدًا يَوْمَ الْأَحْزَابِ عَلَى فُرْضَةٍ مِنْ فُرَضِ الْخَنْدَقِ(٦)] وَحَبَسُونَا [وفي رواية : شُغِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْأَحْزَابِ(٧)] عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ [حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ(٨)] [وفي رواية : لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْأَحْزَابِ صَلَّيْنَا الْعَصْرَ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ(٩)] ، [وفي رواية : قَاتَلْنَا الْأَحْزَابَ فَشَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى كَرَبَتِ الشَّمْسُ أَنْ تَغِيبَ(١٠)] [وفي رواية : حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ - أَوْ قَالَ : حَتَّى آبَتِ الشَّمْسُ ، إِحْدَى الْكَلِمَتَيْنِ(١١)] [وفي رواية : أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَبَسَهُ الْمُشْرِكُونَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى كَادَتِ الشَّمْسُ أَنْ تَغْرُبَ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّ الْمُشْرِكِينَ شَغَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى صَلَّاهَا بَعْدَ الْعِشَاءَيْنِ(١٣)] [وفي رواية : شَغَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى صَلَّاهَا بَيْنَ صَلَاتَيِ الْعِشَاءِ(١٤)] فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : شَغَلَنَا الْأَحْزَابُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ ، فَقَالَ :(١٥)] [وفي رواية : فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ(١٦)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَقَالَ(١٧)] [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ وَهُوَ قَاعِدٌ عَلَى فُرْضَةٍ مِنْ فُرَضِ الْخَنْدَقِ(١٨)] : [مَا لَهُمْ ؟(١٩)] [شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى آبَتِ الشَّمْسُ(٢٠)] اللَّهُمَّ امْلَأْ [وفي رواية : مَلَأَ اللَّهُ(٢١)] [وفي رواية : مَلَأَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ(٢٢)] قُبُورَهُمْ [وَبُيُوتَهُمْ(٢٣)] [وفي رواية : وَقُلُوبَهُمْ(٢٤)] [وفي رواية : مَلَأَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَقُبُورَهُمْ(٢٥)] نَارًا - أَوِ امْلَأْ بُطُونَهُمْ [وَأَجْوَافَهُمْ(٢٦)] [وفي رواية : أَوْ : أَجْوَافَهُمْ شَكَّ يَحْيَى(٢٧)] نَارًا - [شَكَّ شُعْبَةُ فِي الْبُيُوتِ وَالْبُطُونِ(٢٨)] [وفي رواية : وَلَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ(٢٩)] [وفي رواية : مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا(٣٠)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ امْلَأْ قُلُوبَ الَّذِينَ شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى نَارًا ، وَامْلَأْ بُيُوتَهُمْ نَارًا ، وَامْلَأْ قُبُورَهُمْ نَارًا(٣١)] [وفي رواية : شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ - أَوْ قَالَ : قُبُورَهُمْ وَبُطُونَهُمْ - نَارًا(٣٢)] كَمَا حَبَسُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى ، [ثُمَّ صَلَّاهَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ(٣٣)] قَالَ : فَعَرَفْنَا يَوْمَئِذٍ أَنَّ صَلَاةَ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِ [وفي رواية : وَسَأَلْتُهُ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هِيَ الْعَصْرُ الَّتِي فُرِّطَ فِيهَا(٣٤)] [ وعَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا ، وَأُقِيمَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ ، فَلَمَّا فَرَغَ ، قَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى ؟ قَالَ : أَنَا هَذَا ، قَالَ : هِيَ هَذِهِ الصَّلَاةُ ] [ وعَنْ عَلِيٍّ قَالَ : هِيَ الَّتِي فَرَّطَ فِيهَا ابْنُ دَاوُدَ وَهِيَ الْعَصْرُ ] [ وعَنْ عَلِيٍّ قَالَ : الصَّلَاةُ الْوُسْطَى الَّتِي فَرَّطَ فِيهَا سُلَيْمَانُ : صَلَاةُ الْعَصْرِ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٩٦٣·
  2. (٢)مسند أحمد٩٩٧·السنن الكبرى٣٥٨·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٩·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٢١٩٦·
  5. (٥)مسند أحمد١٣١٣·مسند الطيالسي٩٥·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٣٢٤٠·
  8. (٨)صحيح البخاري٢٨٢٦٣٩٥٨٤٣٣٧٦١٦٦·صحيح مسلم١٣٩٥·جامع الترمذي٣٢٦٤·مسند أحمد١١٣٩١٢٢٨١٣٣٤·مسند الدارمي١٢٦٣·صحيح ابن خزيمة١٥١٣·مصنف ابن أبي شيبة٨٦٨٥·مصنف عبد الرزاق٢٢١٣·سنن البيهقي الكبرى٢١٩٤٢١٩٦·مسند البزار٥٧٦٨٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٤٣٨٧٣٩٢·مسند عبد بن حميد٧٧·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٢١٩٥·
  10. (١٠)شرح معاني الآثار٩٦٣·
  11. (١١)مسند أحمد١٣٣٤·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٣·
  13. (١٣)مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٠·
  14. (١٤)السنن الكبرى٣٥٦١١٠٠٧·
  15. (١٥)المعجم الأوسط٧٣٦٨·
  16. (١٦)السنن الكبرى٣٥٨·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٢١٩٤·
  18. (١٨)صحيح مسلم١٤٠٠·
  19. (١٩)مسند أحمد١٢٢٨·صحيح ابن خزيمة١٥١٣·المعجم الأوسط٧٣٦٨·مسند عبد بن حميد٧٧·
  20. (٢٠)صحيح مسلم١٣٩٧·مسند أحمد١١٤١١١٥٧١٢٩٥١٣١٥·
  21. (٢١)صحيح البخاري٢٨٢٦٣٩٥٨٤٣٣٧٦١٦٦·صحيح مسلم١٣٩٥١٣٩٧١٤٠٠١٤٠١·سنن أبي داود٤٠٧·سنن ابن ماجه٧٣٠·مسند أحمد٥٩٥٦٢١٩١٨١٠٠١١٠٤٣١١٣٩١١٥٧١١٥٨١٢٢٨١٢٥٣١٢٩٥١٣٠٦١٣١٣١٣٣٤·مسند الدارمي١٢٦٣·صحيح ابن حبان١٧٤٩·صحيح ابن خزيمة١٥١٣١٥١٤١٥١٥·المعجم الأوسط٧٣٦٨·مصنف ابن أبي شيبة٨٦٨٤٨٦٨٥٣٧٩٧٣·مصنف عبد الرزاق٢٢١٢٢٢١٣٢٢١٤·سنن البيهقي الكبرى٢١٩٤٢١٩٥٢١٩٦٣٢٤٠٣٢٤١·مسند البزار٥٧٦٥٨٢٥٨٤٥٨٥٨٠٧·مسند الطيالسي٩٥·السنن الكبرى٣٥٦٣٥٨١١٠٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٤٣٨٥٣٨٦٣٨٧٣٨٨٣٨٩٣٩٠٣٩١٣٩٢٦١٩·المنتقى١٦٦·مسند عبد بن حميد٧٧·سنن سعيد بن منصور٣٩٢٣٩٣·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٣٩٥٨·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٤٣٣٧٦١٦٦·صحيح مسلم١٣٩٥١٤٠٠·جامع الترمذي٣٢٦٤·مسند أحمد٦٢١٩١٨١٠٤٣١١٣٩١١٥٨١٢٩٥١٣٠٦١٣١٣·مسند الدارمي١٢٦٣·صحيح ابن خزيمة١٥١٣·المعجم الأوسط٧٣٦٨·مصنف عبد الرزاق٢٢١٣·سنن البيهقي الكبرى٣٢٤٠·مسند البزار٥٨٤٨٠٧·مسند الطيالسي٩٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٣٣٨٨٣٩١·مسند عبد بن حميد٧٧·
  24. (٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٦·سنن سعيد بن منصور٣٩٢·
  25. (٢٥)صحيح ابن خزيمة١٥١٤·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٠٤٣١٢٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٨٦٨٥·مصنف عبد الرزاق٢٢١٢٢٢١٤·سنن البيهقي الكبرى٢١٩٥٢١٩٦·السنن الكبرى٣٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٨٣٨٩٣٩١·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٤٣٣٧·
  28. (٢٨)صحيح مسلم١٣٩٧·مسند أحمد١١٥٧·
  29. (٢٩)مصنف عبد الرزاق٢٢١٣·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٢٨٢٦·صحيح مسلم١٤٠١·سنن أبي داود٤٠٧·سنن ابن ماجه٧٣٠·مسند أحمد٥٩٥١٢٢٨١٣٣٤·مصنف ابن أبي شيبة٨٦٨٤٣٧٩٧٣·سنن البيهقي الكبرى٢١٩٤٣٢٤١·مسند البزار٥٧٦·السنن الكبرى٣٥٦١١٠٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٤٣٨٥٣٩٠·سنن سعيد بن منصور٣٩٣·
  31. (٣١)شرح معاني الآثار٩٦٣·
  32. (٣٢)صحيح مسلم١٤٠٠·
  33. (٣٣)سنن سعيد بن منصور٣٩٣·
  34. (٣٤)المطالب العالية٤٢٤٤·
مقارنة المتون195 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المطالب العالية
المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
سنن سعيد بن منصور
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب1030
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
الْأَحْزَابَ(المادة: الأحزاب)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ الْحَاءِ مَعَ الزَّايِ ( حَزَبَ ) ( هـ ) فِيهِ : طَرَأَ عَلِيَّ حِزْبِي مِنَ الْقُرْآنِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أَخْرُجَ حَتَّى أَقْضِيَهُ الْحِزْبُ مَا يَجْعَلُهُ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قِرَاءَةٍ أَوْ صَلَاةٍ كَالْوِرْدِ . وَالْحِزْبُ : النَّوْبَةُ فِي وُرُودِ الْمَاءِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ : سَأَلْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كَيْفَ تُحَزِّبُونَ الْقُرْآنَ . ( هـ ) وَفِيهِ : اللَّهُمَّ اهْزِمِ الْأَحْزَابَ وَزَلْزِلْهُمْ الْأَحْزَابُ : الطَّوَائِفُ مِنَ النَّاسِ ، جَمْعُ حِزْبٍ بِالْكَسْرِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ذِكْرِ يَوْمِ الْأَحْزَابِ ، وَهُوَ غَزْوَةُ الْخَنْدَقِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِيهِ : كَانَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ صَلَّى أَيْ إِذَا نَزَلَ بِهِ مُهِمٌّ أَوْ أَصَابَهُ غَمٌّ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : نَزَلَتْ كَرَائِهُ الْأُمُورِ وَحَوَازِبُ الْخُطُوبِ جَمْعُ حَازِبٍ ، وَهُوَ الْأَمْرُ الشَّدِيدُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ : يُرِيدُ أَنْ يُحَزِّبَهُمْ أَيْ يُقَوِّيَهُمْ وَيَشُدَّ مِنْهُمْ ، أَوْ يَجْعَلَهُمْ مِنْ حِزْبِهِ ، أَوْ يَجْعَلَهُمْ أَحْزَابًا ، وَالرِّوَايَةُ بِالْجِيمِ وَالرَّاءِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِفْكِ : وَطَفِقَتْ حَمْنَةُ تُحَازِبُ لَهَا أَيْ تَتَعَصَّبُ وَتَسْعَى سَعْيَ جَمَاعَتِهَا الَّذِينَ يَتَحَزَّبُونَ لَهَا . وَالْمَشْهُورُ بِالْحَاءِ وَالرَّاءِ ، مِنَ الْحَرْبِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الدُّعَاءِ : اللَّهُمَّ أَنْتَ عُدَّتِي إِنْ حُزِبْتُ وَيُرْوَى بِالرَّاءِ بِمَعْنَى سُلِبْتُ ، مِنَ الْحَرَبِ .

نَارًا(المادة: نارا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَوَرَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " النُّورُ " هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو الْعِمَايَةِ ، وَيَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الْغِوَايَةِ . وَقِيلَ : هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ . فَالظَّاهِرُ فِي نَفْسِهِ الْمُظْهِرُ لِغَيْرِهِ يُسَمَّى نُورًا . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ قَالَ لَهُ ابْنُ شَقِيقٍ : لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُنْتُ أَسْأَلُهُ : هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ ؟ فَقَالَ : قَدْ سَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ ؟ ، أَيْ هُوَ نُورٌ كَيْفَ أَرَاهُ . سُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : مَا زِلْتُ مُنْكِرًا لَهُ ، وَمَا أَدْرِي مَا وَجْهُهُ . وَقَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ : فِي الْقَلْبِ مِنْ صِحَّةِ هَذَا الْخَبَرِ شَيْءٌ ، فَإِنَّ ابْنَ شَقِيقٍ لَمْ يَكُنْ يُثْبِتُ أَبَا ذَرٍّ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ : النُّورُ جِسْمٌ وَعَرَضٌ ، وَالْبَارِي جَلَّ وَعَزَّ لَيْسَ بِجِسْمٍ وَلَا عَرَضٍ ، وَإِنَّمَا الْمُرَادُ أَنَّ حِجَابَهُ النُّورُ . وَكَذَا رُوِيَ فِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى ، وَالْمَعْنَى : كَيْفَ أَرَاهُ وَحِجَابُهُ النُّورُ : أَيْ إِنَّ النُّورَ يَمْنَعُ مِنْ رُؤْيَتِهِ . * وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَبَاقِي أَعْضَائِهِ . أَرَادَ ضِيَاءَ الْحَقِّ وَبَيَانَهُ ، كَأَنَّهُ قَالَ : اللَّهُمَّ اسْتَعْمِلْ هَذِهِ الْأَعْضَاءَ مِنِّي فِي الْحَقِّ . وَاجْعَلْ تَصَرُّفِي وَتَقَلُّبِي فِيهَا عَلَى سَبِيلِ الصَّوَابِ وَالْخَيْرِ . ( هـ ) وَفِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " أَنْوَرُ الْمُتَجَرَّدِ " ،

لسان العرب

[ نور ] نور : فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : النُّورُ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو الْعَمَايَةِ وَيَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الْغَوَايَةِ ، وَقِيلَ : هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ ، وَالظَّاهِرُ فِي نَفْسِهِ الْمُظْهِرُ لِغَيْرِهِ يُسَمَّى نُورًا . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَالنُّورُ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قِيلَ فِي تَفْسِيرِهِ : هَادِي أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَقِيلَ : مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ أَيْ مَثَلُ نُورِ هُدَاهُ فِي قَلْبِ الْمُؤْمِنِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ . وَالنُّورُ : الضِّيَاءُ . وَالنُّورُ : ضِدُّ الظُّلْمَةِ . وَفِي الْمُحْكَمِ : النُّورُ الضَّوْءُ أَيًّا كَانَ ، وَقِيلَ : هُوَ شُعَاعُهُ وَسُطُوعُهُ ، وَالْجَمْعُ أَنْوَارٌ وَنِيرَانٌ ، عَنْ ثَعْلَبٍ . وَقَدْ نَارَ نَوْرًا وَاسْتَنَارَ وَنَوَّرَ ، الْأَخِيرَةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، بِمَعْنًى وَاحِدٍ أَيْ أَضَاءَ ، كَمَا يُقَالُ : بَانَ الشَّيْءُ وَأَبَانَ وَبَيَّنَ وَتَبَيَّنَ وَاسْتَبَانَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَاسْتَنَارَ بِهِ : اسْتَمَدَّ شُعَاعَهُ . وَنَوَّرَ الصُّبْحُ : ظَهَرَ نُورُهُ ؛ قَالَ : وَحَتَّى يَبِيتَ الْقَوْمُ فِي الصَّيْفِ لَيْلَةً يَقُولُونَ نَوِّرْ صُبْحُ وَاللَّيْلُ عَاتِمُ وَفِي الْحَدِيثِ : فَرَضَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لِلْجَدِّ ثُمَّ أَنَارَهَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَيْ نَوَّرَهَا وَأَوْضَحَهَا وَبَيَّنَهَا . وَالتَّنْوِيرُ : وَقْتُ إِسْفَارِ الصُّبْحِ ، يُقَالُ : قَدْ نَوَّرَ الصُّبْحُ تَنْوِيرًا . وَالتَّنْوِي

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    963 1030 - فَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : ثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : ثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَاصِمًا يُحَدِّثُ عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَاتَلْنَا الْأَحْزَابَ فَشَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى كَرَبَتِ الشَّمْسُ أَنْ تَغِيبَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ امْلَأْ قُلُوبَ الَّذِينَ شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى نَارًا ، وَامْلَأْ بُيُوتَهُمْ نَارًا ، وَامْلَأْ قُبُورَهُمْ نَارًا ، قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : كُنَّا نَرَى أَنَّهَا صَلَاةُ الْفَجْرِ . فَهَذَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَدْ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث