حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 2217
2090
باب الصلاة في الثوب الواحد

2090 2217 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وُهَيْبٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ نَافِعًا ، قَالَ :

سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ :
فَذَهَبَ إِلَى هَذَا قَوْمٌ ، فَكَرِهُوا الصَّلَاةَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لِمَنْ كَانَ قَادِرًا عَلَى ثَوْبَيْنِ ، وَكَرِهُوا الصَّلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ قَادِرًا إِلَّا عَلَى ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلًا بِهِ مُلْتَحِفًا ، قَالُوا : وَلَكِنْ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَتَّزِرَ بِهِ . وَاحْتَجُّوا بِهَذَا الْحَدِيثِ وَقَالُوا : هُوَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا شَكَّ فِيهِ
. وَذَكَرُوا فِي ذَلِكَ مَا :
متن مخفيأَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا كَسَاهُ وَهُوَ غُلَامٌ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَوَجَدَهُ يُصَلِّي مُتَوَشِّحًا فَقَالَ أَلَيْسَ لَكَ ثَوْبَانِ قَالَ بَلَى قَالَ أَرَأَيْتَ لَوِ اسْتَعَنْتُ بِكَ وَرَاءَ الدَّارِ أَكُنْتَ لَابِسَهُمَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَزَّيَّنَ لَهُ أَمِ النَّاسُ قَالَ نَافِعٌ بَلِ اللهُ فَأَخْبَرَهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ نَافِعٌ قَدِ اسْتَيْقَنْتُ أَنَّهُ عَنْ أَحَدِهِمَا وَمَا أُرَاهُ إِلَّا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَشْتَمِلْ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ اشْتِمَالَ الْيَهُودِ مَنْ كَانَ لَهُ ثَوْبَانِ فَلْيَتَّزِرْ وَلْيَرْتَدِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ ثَوْبَانِ فَلْيَتَّزِرْ ثُمَّ لْيُصَلِّ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة116هـ
  3. 03
    جرير بن حازم
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة170هـ
  4. 04
    وهب بن جرير بن حازم
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة206هـ
  5. 05
    إبراهيم بن مرزوق بن دينار الأموي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  6. 06
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 8) برقم: (880) ، (2 / 10) برقم: (883) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 613) برقم: (1717) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (1 / 309) برقم: (187) ، (1 / 309) برقم: (188) والحاكم في "مستدركه" (1 / 253) برقم: (936) وأبو داود في "سننه" (1 / 243) برقم: (632) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 235) برقم: (3322) ، (2 / 235) برقم: (3320) ، (2 / 236) برقم: (3325) ، (2 / 236) برقم: (3324) ، (2 / 236) برقم: (3323) وأحمد في "مسنده" (1 / 40) برقم: (96) والبزار في "مسنده" (12 / 211) برقم: (5907) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 352) برقم: (1384) ، (1 / 357) برقم: (1403) ، (1 / 358) برقم: (1404) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 106) برقم: (3215) ، (3 / 106) برقم: (3218) ، (3 / 107) برقم: (3222) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 377) برقم: (2090) ، (1 / 377) برقم: (2091) ، (1 / 377) برقم: (2087) ، (1 / 378) برقم: (2093) ، (1 / 378) برقم: (2094) ، (1 / 378) برقم: (2092) والطبراني في "الأوسط" (6 / 132) برقم: (6014) ، (7 / 127) برقم: (7068) ، (9 / 144) برقم: (9376)

الشواهد24 شاهد
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (١/٣٥٧) برقم ١٤٠٣

[احْتَبَسْتُ لَهُ فِي عَلَفِ الرِّكَابِ . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، فَقَالَ(١)] أَنَّ ابْنَ عُمَرَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٢)] كَسَاهُ ثَوْبَيْنِ وَهُوَ غُلَامٌ قَالَ [وفي رواية : تَخَلَّفْتُ يَوْمًا فِي عَلَفِ الرِّكَابِ(٣)] : فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَوَجَدَهُ يُصَلِّي مُتَوَشِّحًا بِهِ فِي ثَوْبٍ [وفي رواية : رَآنِي ابْنُ عُمَرَ ، وَأَنَا أُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ(٤)] [وفي رواية : دَخَلَ ابْنُ عُمَرَ وَأَنَا أُصَلِّي فِي إِزَارٍ(٥)] فَقَالَ : أَلَيْسَ لَكَ ثَوْبَانِ تَلْبَسُهُمَا ؟ [وفي رواية : ، فَقَالَ : أَلَمْ أَكُنْ أَكْسُكَ ثَوْبَيْنِ ؟(٦)] [وفي رواية : فَقَالَ لِي : أَلَمْ تُكْسَ ثَوْبَيْنِ ؟(٧)] فَقُلْتُ [وفي رواية : قُلْتُ(٨)] : بَلَى [وفي رواية : أَنَّهُ كَسَا نَافِعًا ثَوْبَيْنِ ، فَقَامَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، فَعَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ(٩)] . فَقَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنِّي أَرْسَلْتُكَ [وفي رواية : أَرَأَيْتَ لَوِ اسْتَعَنْتُ بِكَ(١٠)] [وفي رواية : أَرَأَيْتَ لَوْ أَرْسَلْتُكَ(١١)] [وفي رواية : فَلَوْ بَعَثْتُكَ(١٢)] [وفي رواية : أَفَرَأَيْتَ لَوْ بَعَثْتُكَ(١٣)] إِلَى وَرَاءِ الدَّارِ [وفي رواية : إِلَى بَعْضِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ(١٤)] [وفي رواية : إِلَى فُلَانٍ(١٥)] [وفي رواية : فِي حَاجَةٍ(١٦)] لَكُنْتَ لَابِسَهُمَا ؟ [وفي رواية : كُنْتَ تَذْهَبُ هَكَذَا ؟(١٧)] [وفي رواية : أَكُنْتَ ذَاهِبًا فِي هَذَا الثَّوْبِ ؟(١٨)] [وفي رواية : أَكُنْتَ مُنْطَلِقًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ؟(١٩)] [وفي رواية : أَكُنْتَ تَذْهَبُ هَكَذَا كَمَا صَلَّيْتَ ؟(٢٠)] قَالَ : نَعَمْ [وفي رواية : قُلْتُ : لَا(٢١)] قَالَ : [احْذَرْ ذَلِكَ(٢٢)] فَاللَّهُ [وفي رواية : فَرَبُّكَ(٢٣)] أَحَقُّ أَنْ تَتَزَيَّنَ [وفي رواية : أَنْ تَزَّيَّنَ(٢٤)] [وفي رواية : أَنْ يُتَجَمَّلَ(٢٥)] لَهُ أَمِ النَّاسُ ؟ [أَوْ : مَنْ تَزَيَّنْتَ لَهُ(٢٦)] قَالَ نَافِعٌ : فَقُلْتُ : بَلِ اللَّهُ ، فَأَخْبَرَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَوْ عَنْ عُمَرَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢٧)] - قَدِ اسْتَيْقَنَ نَافِعٌ [وفي رواية : قَدِ اسْتَيْقَنْتُ(٢٨)] أَنَّهُ عَنْ أَحَدِهِمَا ، وَمَا أُرَاهُ إِلَّا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : لَا يَشْتَمِلُ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ اشْتِمَالَ الْيَهُودِ لِيَتَوَشَّحْ بِهِ ، مَنْ كَانَ لَهُ ثَوْبَانِ فَلْيَتَّزِرْ [وفي رواية : مَنْ كَانَ لَهُ ثَوْبَانِ فَلْيَلْبَسْهُمَا(٢٩)] ، [وَلْيَرْتَدِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ ثَوْبَانِ فَلْيَتَّزِرْ(٣٠)] ثُمَّ لْيُصَلِّ [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِذَا لَمْ يَكُنْ لِأَحَدِكُمْ إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ فَلْيَشُدَّ بِهِ حَقْوَهُ ، وَلَا يَشْتَمِلْ بِهِ(٣١)] [فِي صَلَاتِهِ(٣٢)] [اشْتِمَالَ الْيَهُودِ(٣٣)] [وفي رواية : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبٍ فَلْيَشُدَّهُ عَلَى حِقْوِهِ(٣٤)] [وفي رواية : لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبَيْنِ(٣٥)] [وفي رواية : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَلْبَسْ ثَوْبَيْهِ(٣٦)] [وفي رواية : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ فِي ثَوْبَيْنِ(٣٧)] [وفي رواية : إِذَا كَانَ لِأَحَدِكُمْ ثَوْبَانِ فَلْيُصَلِّ فِيهِمَا(٣٨)] [فَإِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَحَقُّ أَنْ يُزَيَّنَ لَهُ(٣٩)] [وفي رواية : أَحَقُّ أَنْ يُتَزَيَّنَ لَهُ(٤٠)] [، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا ثَوْبًا وَاحِدًا فَلْيَتَّزِرْ بِهِ(٤١)] [وفي رواية : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ ثَوْبَانِ فَلْيَأْتَزِرْ إِذَا صَلَّى(٤٢)] [، وَلَا تَشْتَمِلُوا كَاشْتِمَالِ الْيَهُودِ(٤٣)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَأَنَا مُتَوَشِّحٌ ، فَأَمَرَنِي بِالْإِزْرَةِ(٤٤)] [وفي رواية : لَوْ لَمْ أَجِدْ إِلَّا ثَوْبًا وَاحِدًا كُنْتُ أَتَّزِرُ بِهِ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَوَشَّحَ بِهِ تَوَشُّحَ الْيَهُودِ(٤٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٣٣٢٥·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٣٣٢٠·شرح معاني الآثار٢٠٨٧٢٠٨٩٢٠٩٠٢٠٩١٢٠٩٢٢٠٩٤٢١٠٣·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٣٣٢٤·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة٨٨٠·سنن البيهقي الكبرى٣٣٢٣·
  5. (٥)الأحاديث المختارة١٨٨·
  6. (٦)صحيح ابن خزيمة٨٨٠·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٣٣٢٤·
  8. (٨)صحيح ابن خزيمة٨٨٠·سنن البيهقي الكبرى٣٣٢٣٣٣٢٤·الأحاديث المختارة١٨٨·
  9. (٩)شرح معاني الآثار٢٠٩٤·
  10. (١٠)شرح معاني الآثار٢٠٨٧·
  11. (١١)صحيح ابن خزيمة٨٨٠·مصنف عبد الرزاق١٤٠٤·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٣٣٢٣·
  13. (١٣)الأحاديث المختارة١٨٨·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٣٣٢٤·
  15. (١٥)مصنف عبد الرزاق١٤٠٤·
  16. (١٦)صحيح ابن خزيمة٨٨٠·الأحاديث المختارة١٨٨·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٣٣٢٣·
  18. (١٨)مصنف عبد الرزاق١٤٠٤·
  19. (١٩)صحيح ابن خزيمة٨٨٠·
  20. (٢٠)الأحاديث المختارة١٨٨·
  21. (٢١)صحيح ابن خزيمة٨٨٠·سنن البيهقي الكبرى٣٣٢٣٣٣٢٤·الأحاديث المختارة١٨٨·
  22. (٢٢)شرح معاني الآثار٢٠٩٤·
  23. (٢٣)الأحاديث المختارة١٨٨·
  24. (٢٤)صحيح ابن خزيمة٨٨٠·سنن البيهقي الكبرى٣٣٢٣·الأحاديث المختارة١٨٨·شرح معاني الآثار٢٠٨٧·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى٣٣٢٤·شرح معاني الآثار٢٠٩٤·
  26. (٢٦)مصنف عبد الرزاق١٤٠٤·
  27. (٢٧)شرح معاني الآثار٢٠٨٧٢٠٨٩·
  28. (٢٨)مسند أحمد٦٤٣٠·شرح معاني الآثار٢٠٨٧·
  29. (٢٩)المعجم الأوسط٦٠١٤·
  30. (٣٠)شرح معاني الآثار٢٠٨٧·
  31. (٣١)صحيح ابن خزيمة٨٨٠·
  32. (٣٢)المعجم الأوسط٩٣٧٦·سنن البيهقي الكبرى٣٣٢٢·مسند البزار٥٩٠٧·شرح معاني الآثار٢٠٩١·
  33. (٣٣)سنن أبي داود٦٣٢·مسند أحمد٦٤٣٠·صحيح ابن خزيمة٨٨٠·المعجم الأوسط٦٠١٤٧٠٦٨٩٣٧٦·مصنف عبد الرزاق١٤٠٣·سنن البيهقي الكبرى٣٣٢٢٣٣٢٥·مسند البزار٥٩٠٧·الأحاديث المختارة١٨٨·شرح معاني الآثار٢٠٨٧٢٠٩١·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى٣٣٢٣·
  35. (٣٥)سنن البيهقي الكبرى٣٣٢٥·
  36. (٣٦)المعجم الأوسط٩٣٧٦·سنن البيهقي الكبرى٣٣٢٢·مسند البزار٥٩٠٧·شرح معاني الآثار٢٠٩١·
  37. (٣٧)المعجم الأوسط٧٠٦٨·
  38. (٣٨)سنن أبي داود٦٣٢·
  39. (٣٩)سنن البيهقي الكبرى٣٣٢٢·
  40. (٤٠)المعجم الأوسط٧٠٦٨·
  41. (٤١)سنن البيهقي الكبرى٣٣٢٥·
  42. (٤٢)سنن البيهقي الكبرى٣٣٢٢·
  43. (٤٣)صحيح ابن خزيمة٨٨٣·سنن البيهقي الكبرى٣٣٢٣·المستدرك على الصحيحين٩٣٦·
  44. (٤٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٢٢·
  45. (٤٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٢١٨·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب2217
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    2090 2217 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وُهَيْبٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ نَافِعًا ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ إِلَى هَذَا قَوْمٌ ، فَكَرِهُوا الصَّلَاةَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لِمَنْ كَانَ قَادِرًا عَلَى ثَوْبَيْنِ ، وَكَرِهُوا الصَّلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ قَادِرًا إِلَّا عَلَى ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلًا بِهِ مُلْتَحِفًا ، قَالُوا : وَلَكِنْ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَتَّزِرَ بِهِ . وَاحْتَجُّوا بِهَذَا الْحَدِيثِ وَقَالُوا : هُوَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا شَكَّ فِيهِ . وَذَكَرُوا فِي ذَلِكَ مَا : <متن_مخفي ربط="28021101" نص="أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا كَسَاهُ وَهُوَ غُلَامٌ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَوَجَدَهُ يُصَلِّي مُتَوَشِّحًا فَقَالَ أَلَيْسَ لَكَ ثَوْبَانِ قَالَ بَلَى قَالَ أَرَأَيْتَ لَوِ اسْتَعَنْتُ بِكَ وَرَاءَ الدَّارِ أَكُنْتَ لَابِسَهُمَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَزَّيَّنَ لَهُ أَمِ النَّاسُ قَالَ نَافِعٌ بَلِ اللهُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث