حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 6899
6481
باب الرجل يتطرق في المسجد بالسهام

فَإِذَا يُونُسُ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :

كَانَ الرَّجُلُ يَتَصَدَّقُ بِنَبْلٍ فِي الْمَسْجِدِ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا يَمُرَّ بِهَا إِلَّا وَهُوَ آخِذٌ بِنُصُولِهَا
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو الزبير المكي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    عمرو بن الحارث بن يعقوب
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة147هـ
  4. 04
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    يونس بن عبد الأعلى
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة264هـ
  6. 06
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 98) برقم: (447) ، (9 / 49) برقم: (6815) ، (9 / 49) برقم: (6814) ومسلم في "صحيحه" (8 / 33) برقم: (6748) ، (8 / 33) برقم: (6747) ، (8 / 33) برقم: (6749) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 460) برقم: (1493) ، (2 / 461) برقم: (1494) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 525) برقم: (1651) ، (4 / 526) برقم: (1652) والنسائي في "المجتبى" (1 / 163) برقم: (718) والنسائي في "الكبرى" (1 / 396) برقم: (799) وأبو داود في "سننه" (2 / 336) برقم: (2582) والدارمي في "مسنده" (1 / 491) برقم: (656) ، (2 / 881) برقم: (1438) وابن ماجه في "سننه" (4 / 697) برقم: (3890) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 23) برقم: (15977) ، (8 / 23) برقم: (15978) وأحمد في "مسنده" (6 / 3026) برقم: (14462) ، (6 / 3119) برقم: (14937) والحميدي في "مسنده" (2 / 336) برقم: (1285) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 365) برقم: (1830) ، (3 / 464) برقم: (1971) ، (3 / 474) برقم: (1996) ، (3 / 474) برقم: (1994) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 443) برقم: (1750) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 337) برقم: (8139) ، (13 / 135) برقم: (26079) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 280) برقم: (6481) والطبراني في "الأوسط" (4 / 135) برقم: (3805)

الشواهد57 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (١/٤٤٣) برقم ١٧٥٠

سُئِلَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَلِّ السَّيْفِ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : قَدْ كُنَّا نَكْرَهُ ذَلِكَ ، وَقَدْ كَانَ رَجُلٌ [وفي رواية : كَانَ الرَّجُلُ(١)] يَتَصَدَّقُ بِالنَّبْلِ [وفي رواية : بِنَبْلٍ(٢)] فِي الْمَسْجِدِ [وفي رواية : مَرَّ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ مَعَهُ سِهَامٌ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مَرَّ فِي الْمَسْجِدِ بِأَسْهُمٍ قَدْ بَدَا نُصُولُهَا(٤)] [وفي رواية : قَدْ أَبْدَى نُصُولَهَا(٥)] [وفي رواية : أَسَمِعْتَ جَابِرًا يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ بِسِهَامٍ ،(٦)] [وفي رواية : قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ : أَسَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : مَرَّ رَجُلٌ يَحْمِلُ نَبْلًا(٧)] فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَمُرُّ بِهَا فِي الْمَسْجِدِ إِلَّا وَهُوَ قَابِضٌ [وفي رواية : آخِذٌ(٨)] [وفي رواية : أَنْ يُمْسِكَ(٩)] عَلَى نِصَالِهَا جَمِيعًا [لَا تَخْدِشَ مُسْلِمًا(١٠)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمْسِكْ بِنِصَالِهَا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ(١١)] [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : خُذْ بِأَنْصَالِهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ(١٢)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَمْسِكْ نُصُولَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ(١٣)] [وفي رواية : فَأُمِرَ أَنْ يَأْخُذَ بِنُصُولِهَا كَيْ لَا يَخْدِشَ مُسْلِمًا(١٤)] [وفي رواية : إِذَا دَخَلْتُمْ بِالسِّهَامِ الْمَسْجِدَ فَأَمْسِكُوا بِنُصُولِهَا ، لَا تَجْرَحُوا أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ(١٥)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَمَرَ رَجُلًا كَانَ يَتَصَدَّقُ بِالنَّبْلِ فِي الْمَسْجِدِ أَنْ لَا يَمُرَّ بِهَا إِلَّا وَهُوَ آخِذٌ بِنُصُولِهَا(١٦)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٦٤٨١·
  2. (٢)شرح معاني الآثار٦٤٨١·
  3. (٣)مسند أحمد١٤٤٦٢·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٥٩٧٧·
  5. (٥)صحيح البخاري٦٨١٥·صحيح مسلم٦٧٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٩٩٤·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي١٩٩٦·
  7. (٧)مسند الدارمي١٤٣٨·
  8. (٨)صحيح مسلم٦٧٤٩·سنن أبي داود٢٥٨٢·مسند أحمد١٤٩٣٧·صحيح ابن حبان١٦٥٢·صحيح ابن خزيمة١٤٩٤·شرح معاني الآثار٦٤٨١·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي١٨٣٠·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٥٩٧٧·
  11. (١١)مسند أحمد١٤٤٦٢·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي١٩٩٦·
  13. (١٣)مسند الدارمي١٤٣٨·
  14. (١٤)صحيح مسلم٦٧٤٨·
  15. (١٥)المعجم الأوسط٣٨٠٥·
  16. (١٦)صحيح مسلم٦٧٤٩·سنن أبي داود٢٥٨٢·صحيح ابن حبان١٦٥٢·
مقارنة المتون78 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب6899
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    6481 6899 - فَإِذَا يُونُسُ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ يَتَصَدَّقُ بِنَبْلٍ فِي الْمَسْجِدِ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا يَمُرَّ بِهَا إِلَّا وَهُوَ آخِذٌ بِنُصُولِهَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث