حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 6917
6498
باب الصور تكون في الثياب

حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا

أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    سلمة بن دينار الأعرج
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  4. 04
    عبد العزيز بن أبي حازم المخزومي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:عن
    الوفاة184هـ
  5. 05
    يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة231هـ
  6. 06
    روح بن الفرج القطان
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة282هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (6 / 155) برقم: (5567) وابن ماجه في "سننه" (4 / 624) برقم: (3762) وأحمد في "مسنده" (11 / 6055) برقم: (25684) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 7) برقم: (4508) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 601) برقم: (25702) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 54) برقم: (5342) ، (4 / 282) برقم: (6498) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 339) برقم: (992) ، (2 / 339) برقم: (991) ، (2 / 340) برقم: (993) ، (12 / 88) برقم: (5484) ، (13 / 246) برقم: (6163)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٨/٧) برقم ٤٥٠٨

وَاعَدَ رَسُولُ اللَّهِ جِبْرِيلَ [- عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ -(١)] [وفي رواية : وَعَدَ جِبْرِيلُ النَّبِيَّ(٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَا فِي سَاعَةٍ [أَنْ(٣)] يَأْتِيهِ فِيهَا ، فَجَاءَتْ [وفي رواية : فَذَهَبَتِ(٤)] تِلْكَ السَّاعَةُ وَلَمْ يَأْتِ [وفي رواية : وَلَمْ يَأْتِهِ(٥)] وَفِي يَدِهِ عَصًا [وفي رواية : عُصَيَّةٌ(٦)] فَأَلْقَاهَا مِنْ يَدِهِ ، وَقَالَ : مَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَا رُسُلُهُ ، ثُمَّ الْتَفَتَ [وفي رواية : فَنَظَرُوا(٧)] فَإِذَا جِرْوُ كَلْبٍ تَحْتَ السَّرِيرِ [وفي رواية : تَحْتَ سَرِيرِهِ(٨)] [وفي رواية : وَكَانَ تَحْتَ سَرِيرِ عَائِشَةَ جِرْوُ كَلْبٍ(٩)] ، فَقَالَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] : يَا عَائِشَةُ مَتَى دَخَلَ هَذَا الْكَلْبُ هَاهُنَا ؟ [وفي رواية : مِنْ أَيْنَ هَذَا الْكَلْبُ ؟(١١)] قَالَتْ : وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ بِهِ [وفي رواية : فَقَالَتْ : وَاللَّهِ مَا دَرَيْتُ(١٢)] ، فَأَمَرَ بِهِ ، فَأُخْرِجَ ، فَجَاءَ [وفي رواية : وَجَاءَهُ(١٣)] جِبْرِيلُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَاعَدْتَنِي [وفي رواية : وَعَدْتَنِي(١٤)] [فِي سَاعَةٍ(١٥)] ، فَجَلَسْتُ لَكَ ، فَلَمْ تَأْتِ [وفي رواية : وَجَلَسْتُ لَكَ فَلَمْ تَأْتِنِي(١٦)] قَالَ : [وفي رواية : فَرَاثَ عَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَهُ فِيهَا ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَهُ بِالْبَابِ قَائِمًا(١٧)] [وفي رواية : فَإِذَا هُوَ بِجِبْرِيلَ قَائِمٌ عَلَى الْبَابِ(١٨)] [فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي انْتَظَرْتُكَ لِمِيعَادِكَ(١٩)] [وفي رواية : مَا مَنَعَكَ(٢٠)] [وفي رواية : مَا يَمْنَعُكَ(٢١)] [أَنْ تَدْخُلَ الْبَيْتَ ؟(٢٢)] [وفي رواية : أَنَّ { جِبْرِيلَ احْتَبَسَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ لَهُ مَا حَبَسَكَ ؟(٢٣)] [فَقَالَ(٢٤)] مَنَعَنِي الْكَلْبُ الَّذِي كَانَ فِي بَيْتِكَ [وفي رواية : إِنَّ فِي الْبَيْتِ كَلْبًا(٢٥)] ، إِنَّا لَا نَدْخُلُ [وفي رواية : وَإِنَّا لَا نَدْخُلُ(٢٦)] بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ ، وَلَا صُورَةٌ [فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٧)] [وفي رواية : فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْكَلْبِ(٢٨)] [فَأُخْرِجَ ، ثُمَّ أَمَرَ بِالْكِلَابِ حِينَ أَصْبَحَ فَقُتِلَتْ(٢٩)] [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَ الْكِلَابِ أَنْ تُقْتَلَ(٣٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٥٣٤٢·
  2. (٢)شرح مشكل الآثار٩٩٣·
  3. (٣)صحيح مسلم٥٥٦٨·سنن ابن ماجه٣٧٦٢·مسند أحمد٢٥٦٨٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٧٠٢·شرح معاني الآثار٥٣٤٢٦٤٩٨·شرح مشكل الآثار٩٩١٩٩٢٥٤٨٤٦١٦٣·
  4. (٤)شرح معاني الآثار٥٣٤٢·شرح مشكل الآثار٩٩٢٥٤٨٤·
  5. (٥)صحيح مسلم٥٥٦٧·شرح معاني الآثار٥٣٤٢·شرح مشكل الآثار٩٩٢٩٩٣·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار٩٩٣·
  7. (٧)شرح مشكل الآثار٩٩١٦١٦٣·
  8. (٨)صحيح مسلم٥٥٦٧·
  9. (٩)مسند أحمد٢٥٦٨٤·
  10. (١٠)صحيح مسلم٥٥٦٧٥٥٦٨·سنن ابن ماجه٣٧٦٢·مسند أحمد٢٥٦٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٠٨·شرح معاني الآثار٥٣٤٢·شرح مشكل الآثار٩٩٢٩٩٣·
  11. (١١)شرح مشكل الآثار٩٩٣·
  12. (١٢)صحيح مسلم٥٥٦٧·
  13. (١٣)شرح مشكل الآثار٩٩٣·
  14. (١٤)شرح مشكل الآثار٩٩٣·
  15. (١٥)صحيح مسلم٥٥٦٧·سنن ابن ماجه٣٧٦٢·مسند أحمد٢٥٦٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٠٨·شرح معاني الآثار٥٣٤٢·شرح مشكل الآثار٩٩٢٩٩٣٥٤٨٤·
  16. (١٦)شرح مشكل الآثار٩٩٣·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٥٦٨٤·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه٣٧٦٢·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٥٦٨٤·
  20. (٢٠)سنن ابن ماجه٣٧٦٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٧٠٢·شرح معاني الآثار٥٣٤٢·
  21. (٢١)شرح مشكل الآثار٩٩٢٥٤٨٤·
  22. (٢٢)شرح معاني الآثار٥٣٤٢·شرح مشكل الآثار٩٩٢٥٤٨٤·
  23. (٢٣)شرح مشكل الآثار٩٩١·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٥٥٦٧·سنن ابن ماجه٣٧٦٢·مسند أحمد٢٥٦٨٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٧٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٠٨·شرح معاني الآثار٥٣٤٢·شرح مشكل الآثار٩٩١٩٩٢٩٩٣٥٤٨٤٦١٦٣·
  25. (٢٥)سنن ابن ماجه٣٧٦٢·مسند أحمد٢٥٦٨٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٧٠٢·شرح معاني الآثار٥٣٤٢·شرح مشكل الآثار٩٩٢٥٤٨٤·
  26. (٢٦)سنن ابن ماجه٣٧٦٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٧٠٢·شرح معاني الآثار٥٣٤٢·شرح مشكل الآثار٩٩٢٥٤٨٤·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٥٦٨٤·
  28. (٢٨)شرح معاني الآثار٥٣٤٢·شرح مشكل الآثار٩٩٢·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٥٦٨٤·
  30. (٣٠)شرح مشكل الآثار٩٩٢·
مقارنة المتون26 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن ابن ماجه
شرح مشكل الآثار
صحيح مسلم
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب6917
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابٌ فِي تَعْلِيقِ السُّتُورِ ذَواتِ التَّصَاوِيرِ ، وَالنَّهْيِ عَنْهَا (ح 398) أَخبرنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، ثَنَا خَالِدٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : كَانَ فِي بَيْتِي ثَوْبٌ فِيهِ تَصَاوِيرُ ، فَجَعَلْتُهُ إِلَى سَهْوَةٍ فِي الْبَيْتِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي إِلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا عَائِشَةَ أَخِّرِيهِ عَنِّي . فَنَزَعْتُهُ ؛ فَجَعَلْتُهُ وَسَائِدَ . / هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، وَلَهُ طُرُقٌ فِي الصِّحَاحِ ، وَيُرْوَى بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ ، رُبَّمَا يَتَعَذَّرُ عَلَى غَيْرِ الْمُتَبَحِّرِ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا ، وَلَوْلَا خَشْيَةُ الْإِطَالَةِ لَذَكَرْتُهَا ، وَإِنَّمَا اقْتَصَرْتُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ ؛ لِأَنَّ فِيهِ دَلَالَة النَّسْخِ ، وَاللَّفْظُ مُشْعِرٌ بِذَلِكَ : أَلَا تَرَى قَوْلَ عَائِشَةَ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي إِلَيْهِ وَالضَّمِيرُ عَائِدٌ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي كَانَ فِيهِ تَصَاوِيرُ ، وَلَيْسَ عَائِدًا إِلَى السَّهْوَةِ ، كَمَا تَوَهَّمَهُ بَعْضُ النَّاسِ ، وَقَالَ : السَّهْوَةُ هِيَ الْمَكَانُ ، فَيَكُونُ الضَّمِيرُ عَائِدًا إِلَى الْمَعْنَى ، إِذِ الْحَمْلُ عَلَى الْمَعْنَى يَفْتَقِرُ إِلَى تَقْدِيرٍ ، وَالتَّقْدِيرُ خِلَاف الْأَصْلِ ، وَأَيْضًا لَمْ يَكُنِ الْبَيْتُ كَبِيرًا بِحَيْثُ يَخْفَى مَكَانُ الثَّوْبِ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . ثُمَّ فِي قَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعَائِشَةَ : أَخِّرِيهِ عَنِّي مَا يُؤَكِّدُ مَا قُلْنَاهُ ؛ لِأَنَّهَا ذَكَرَتْهُ بِلَفْظِ " ثُمَّ " وَهَذِهِ الْكَلِمَةُ مَوْضُوعَةٌ لِلتَّرَاخِي وَالْمُهْلَةِ . وَيَدُلُّ عَلَيْهِ أَيْضًا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ . (ح 399) أَخبرنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أَنَا عَبْدُوسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ سَلَمَةَ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ السني ، أنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنِ أَبِي

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    6498 6917 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث