حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 7346
6914
باب تزويج الأب ابنته البكر هل يحتاج في ذلكَ إلى استئمارها

6914 7346 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ :

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ .
متن مخفيلَا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلَا الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ قَالُوا وَكَيْفَ إِذْنُهَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ الصَّمْتُ
سند مخفيحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    يحيى بن أبي كثير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة129هـ
  4. 04
    علي بن المبارك الهنائي
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة151هـ
  5. 05
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة196هـ
  6. 06
    عبد الرحمن بن عبد الوهاب الصيرفي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة241هـ
  7. 07
    الوفاة282هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 17) برقم: (4937) ، (9 / 25) برقم: (6717) ، (9 / 25) برقم: (6719) ومسلم في "صحيحه" (4 / 140) برقم: (3474) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 262) برقم: (735) والنسائي في "المجتبى" (1 / 646) برقم: (3269) ، (1 / 646) برقم: (3267) والنسائي في "الكبرى" (5 / 173) برقم: (5363) ، (5 / 173) برقم: (5362) وأبو داود في "سننه" (2 / 194) برقم: (2088) والترمذي في "جامعه" (2 / 400) برقم: (1147) والدارمي في "مسنده" (3 / 1398) برقم: (2225) وابن ماجه في "سننه" (3 / 71) برقم: (1941) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 181) برقم: (1731) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 119) برقم: (13796) ، (7 / 122) برقم: (13812) ، (7 / 122) برقم: (13813) والدارقطني في "سننه" (4 / 344) برقم: (3575) ، (4 / 345) برقم: (3576) وأحمد في "مسنده" (2 / 1631) برقم: (7833) ، (2 / 1986) برقم: (9573) ، (2 / 2007) برقم: (9687) ، (3 / 1559) برقم: (7480) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 407) برقم: (6016) والبزار في "مسنده" (15 / 194) برقم: (8587) ، (15 / 195) برقم: (8588) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 143) برقم: (10354) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 367) برقم: (6914) ، (4 / 367) برقم: (6913) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 437) برقم: (6777) والطبراني في "الأوسط" (3 / 269) برقم: (3115) ، (8 / 136) برقم: (8209) ، (8 / 343) برقم: (8828)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٨/١٣٦) برقم ٨٢٠٩

لَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ ، [وفي رواية : لَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ(١)] [وفي رواية : وَلَا الْبِكْرُ إِلَّا بِإِذْنِهَا(٢)] [وفي رواية : وَتُسْتَأْذَنُ الْبِكْرُ(٣)] [قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحْيِي(٤)] [كَيْفَ إِذْنُهَا ؟(٥)] [وفي رواية : قِيلَ : وَمَا إِذْنُ الْبِكْرِ ؟ قَالَ(٦)] [وفي رواية : وَمَا إِذْنُهَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ ؟ قَالَ(٧)] وَإِذْنُهَا الصُّمُوتُ [فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا ، وَإِنْ أَبَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا(٨)] [وفي رواية : وَإِذْنُهَا السُّكُوتُ(٩)] [وفي رواية : إِذْنُهَا أَنْ تَسْكُتَ(١٠)] [وفي رواية : إِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ رِضَاهَا(١١)] [وفي رواية : « سُكُوتُهَا رِضَاهَا(١٢)] [وفي رواية : صُمُوتُهَا(١٣)] ، وَالثَّيِّبُ تُصِيبُ [وفي رواية : وَلِلثَّيِّبِ نَصِيبٌ(١٤)] مِنْ أَمْرِهَا [وفي رواية : وَلَا الثَّيِّبُ حَتَّى تُشَاوُرَ(١٥)] [وفي رواية : لَا تُنْكَحُ الْأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ(١٦)] [وفي رواية : الثَّيِّبُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا(١٧)] مَا لَمْ تَدْعُ إِلَى سُخْطَةٍ ، فَإِذَا دَعَتْ إِلَى سُخْطَةٍ ، وَكَانَ أَوْلِيَاؤُهَا يَدْعُونَ إِلَى الرِّضَا ، رُفِعَ ذَلِكَ إِلَى السُّلْطَانِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن سعيد بن منصور١٧٣١·
  2. (٢)سنن أبي داود٢٠٨٨·
  3. (٣)مسند أحمد٧٨٣٣·مصنف عبد الرزاق١٠٣٥٤·
  4. (٤)سنن سعيد بن منصور١٧٣١·
  5. (٥)صحيح البخاري٦٧١٧٦٧١٩·مسند أحمد٧٤٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٣٧٩٦١٣٨١٢١٣٨١٣·السنن الكبرى٥٣٦٣·
  6. (٦)مسند البزار٨٥٨٨·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق١٠٣٥٤·
  8. (٨)المعجم الأوسط٣١١٥·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٦٠١٦·
  10. (١٠)السنن الكبرى٥٣٦٣·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٩٦·
  12. (١٢)مسند أحمد٧٢١١·سنن سعيد بن منصور١٧٣١·
  13. (١٣)مسند البزار٨٥٨٨·
  14. (١٤)سنن الدارقطني٣٥٧٥·
  15. (١٥)سنن سعيد بن منصور١٧٣١·
  16. (١٦)صحيح البخاري٤٩٣٧٦٧١٩·صحيح مسلم٣٤٧٤·مسند أحمد٩٦٨٧·سنن البيهقي الكبرى١٣٨١٣·السنن الكبرى٥٣٦٢·المنتقى٧٣٥·
  17. (١٧)مسند أحمد٧٤٨٠٩٥٧٣·المعجم الأوسط٣١١٥·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب7346
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    920 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : الأيم أحق بنفسها من وليها ، والبكر تستأذن ، وإذنها صماتها . 6788 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أن مالكا أخبره . - وحدثنا إبراهيم بن مرزوق ، وصالح بن عبد الرحمن ، قالا : حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي . - وحدثنا محمد بن العباس بن الربيع اللؤلؤي ، حدثنا إسماعيل بن مسلمة القعنبي ، قالوا : حدثنا مالك بن أنس ، عن عبد الله بن الفضل ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الأيم أحق بنفسها من وليها ، والبكر تستأمر في نفسها ، وإذنها صماتها . هكذا روى مالك هذا الحديث عن عبد الله بن الفضل ، وقد رواه عن عبد الله بن الفضل زياد بن سعد ، فقصر عن بعض ألفاظه التي رواه بها مالك عنه . 6789 - كما حدثنا الربيع المرادي ، حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن زياد بن سعد ، عن عبد الله بن الفضل : سمع نافع بن جبير يحدث ، عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : الثيب أحق بنفسها من وليها ، والبكر تستأمر . وقد رواه أيضا عن نافع بن جبير صالح بن كيسان بزيادة على ما رواه عنه عبد الله بن الفضل عليه . 6790 - كما حدثنا فروة بن سليمان ، حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن معمر ، عن صالح بن كيسان ، عن نافع بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس للأب مع الثيب أمر ، والبكر تستأمر ، وإذنها صماتها . فزاد صالح على عبد الله بن الفضل بما في حديثه هذا : ليس للأب مع الثيب أمر ، وقد روى هذا الحديث أيضا ابن موهب ، عن نافع بن جبير . 6791 - كما حدثنا الحسين بن نصر ، حدثنا يوسف بن عدي ، حدثنا حفص بن غياث قال : حدثنا ابن موهب . - وكما حدثنا الربيع المرادي ، حدثنا أسد ، حدثنا عيسى بن يونس ، قال الحسين في حديثه : عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب ، ثم اجتمعا ، فقالا : عن نافع بن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكرا مثل حديث مالك عن عبد الله بن الفضل . فتأملنا هذا الحديث لنقف على المراد به إن شاء الله ، فكان ظاهر معنى ما في حديث زياد ، ومالك ، وابن موهب على أن الأيم أحق بنفسها من وليها ، ولا أمر لوليها معها في نفسها ، ودخل في ذلك أبوها ومن سواه من أوليائها . وكان ما في حديث صالح بن كيسان قد حقق دخول أبيها في

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    6914 7346 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . ، قَالَ: ، ، ، ، ، <راوي

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث