حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَمُسَدَّدٌ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ رَأْسَهُ مَرَّةً وَاحِدَةً حَتَّى بَلَغَ الْقَذَالَ ، وَهُوَ أَوَّلُ الْقَفَا وَقَالَ مُسَدَّدٌ : مَسَحَ رَأْسَهُ مِنْ مُقَدَّمِهِ إِلَى مُؤَخَّرِهِ حَتَّى أَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ تَحْتِ أُذُنَيْهِ قال : أبو داود قَالَ مُسَدَّدٌ : فَحَدَّثْتُ بِهِ يَحْيَى فَأَنْكَرَهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ يَقُولُ : إِنَّ ابْنَ عُيَيْنَةَ زَعَمُوا أَنَّهُ كَانَ يُنْكِرُهُ وَيَقُولُ إِيشْ هَذَا طَلْحَةُ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ . ( عَنْ لَيْثٍ ) : هُوَ ابْنُ سُلَيْمٍ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ ، رَوَى عَنْ عِكْرِمَةَ وَغَيْرِهِ ، وَعَنْهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَمَعْمَرٌ . قَالَ أَحْمَدُ : مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ : لَيْثٌ أَعْلَمُ أَهْلِ الْكُوفَةِ بِالْمَنَاسِكِ . كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ . وَقَالَ الْحَافِظُ : قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : يَقْلِبُ الْأَسَانِيدَ وَيَرْفَعُ الْمَرَاسِيلَ ، وَي

تَابِعُ بَابِ سُنَنِ الْوُضُوء 97 - ( 1 ) - حَدِيثُ : رُوِيَ ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَسْحُ الرَّقَبَةِ أَمَانٌ مِنْ الْغُلِّ ) هَذَا الْحَدِيثُ أَوْرَدَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيُّ ، وَقَالَ : لَمْ يَرْتَضِ أَئِمَّةُ الْحَدِيثِ إسْنَادَهُ ، فَحَصَلَ التَّرَدُّدُ فِي أَنَّ هَذَا الْفِعْلَ هَلْ هُوَ سُنَّةٌ أَوْ أَدَبٌ ، وَتَعَقَّبَهُ الْإِمَامُ بِمَا حَاصِلُهُ : أَنَّهُ لَمْ يَجْرِ لِلْأَصْحَابِ تَرَدُّدٌ فِي حُكْمٍ مَعَ تَضْعِيفِ الْحَدِيثِ الَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ . وَقَالَ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ : لَمْ تَرِدْ فِيهِ سُنَّةٌ ثَابِتَةٌ ، وَقَالَ الْقَاضِي حُسَيْنٌ : لَمْ تَرِدْ فِيهِ سُنَّةٌ ، وَقَالَ الْفُورَانِيُّ : لَمْ يَرِدْ فِيهِ خَبَرٌ ، وَأَوْرَدَهُ الْغَزَالِيُّ فِي الْوَسِيطِ ، وَتَعَقَّبَهُ ابْنُ الصَّلَاحِ فَقَالَ : هَذَا الْحَدِيثُ غَيْرُ مَعْرُوفٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ مِنْ قَوْلِ بَعْضِ السَّلَفِ . وَقَالَ <علم ربط="15115"

الحَدِيث الثَّامِن وَالْأَرْبَعُونَ عَن ابْن عمر - رَضي اللهُ عَنهما - أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " من تَوَضَّأ وَمسح عُنُقه وُقِي الغل يَوْم الْقِيَامَة " . هَذَا الحَدِيث أَيْضا غَرِيب ، وَهُوَ مثل الَّذِي قبله ، وَعَزاهُ الرَّوْيَانِيّ - من أَصْحَابنَا - إِلَى تصنيف أَحْمد بن فَارس ، فَقَالَ : رَأَيْت فِي تصنيف أَحْمد بن فَارس بِإِسْنَادِهِ عَن فليح بن سُلَيْمَان ، عَن نَافِع ، عَن ابْن عمر أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " من تَوَضَّأ وَمسح بيدَيْهِ عَلَى عُنُقه وقِي الغل يَوْم الْقِيَامَة " . قَالَ الرَّوْيَانِيّ : وَهَذَا صَحِيح - إِن شَاءَ الله تَعَالَى . قلت : وفليح هَذَا أخرج لَهُ الشَّيْخَانِ ، وَتكلم فِيهِ النَّسَائِيّ وَغَيره ، وليت الرَّوْيَانِيّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - ذكر لنا بَاقِي إِسْنَاده لنَنْظُر فِي حَاله . وَرَوَاهُ أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام فِي كِتَابه "الطّهُور" من كَلَام مُوسَى بن طَلْحَة فَقَالَ :

1147 - مُصَرِّفٌ ، وَالِدُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ صَحَابِيٍّ 21137 - حَدِيثُ ( طح حم ) : رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ ، حَتَّى بَلَغَ الْقَذَالَ مِنْ مُقَدَّمِ عُنُقِهِ . طح فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، ثَنَا أَبِي وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ . وَعَنِ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ لَيْثٍ - هُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمٍ - عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، بِهَذَا . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، بِهِ . وَقَالَ : الْقَذَالُ السَّالِفَةُ الْعُنُقِ . اسْمُ جَدِّ طَلْحَةَ : كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو ، وَقِيلَ : عَمْرُو بْنُ كَعْبٍ .