بَابٌ الرُّخْصَةِ فِي تَرْكِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ النَّاسُ مُهَّانَ أَنْفُسِهِمْ ، فَيَرُوحُونَ إِلَى الْجُمُعَةِ بِهَيْئَتِهِمْ ، فَقِيلَ لَهُمْ : لَوْ اغْتَسَلْتُمْ بَابُ الرُّخْصَةِ فِي تَرْكِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ( كَانَ النَّاسُ مُهَّانَ أَنْفُسِهِمْ ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْمُهَّانُ جَمْعُ مَاهِنٌ وَهُوَ الْخَادِمُ ، يُرِيدُ أَنَّهُمْ كَانُوا يَخْدُمُونَ لِأَنْفُسِهِمْ فِي الزَّمَانِ الْأَوَّلِ ، حَيْثُ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ خَدَمٌ يَكْفُونَ لَهُمُ الْمِهْنَةَ ، وَالْإِنْسَانُ إِذَا بَاشَرَ الْعَمَلَ الشَّاقَّ حَمِيَ بَدَنَهُ وَعَرِقَ سِيَّمَا فِي الْبَلَدِ الْحَارِّ ، فَرُبَّمَا تَكُونُ مِنْهُ الرَّائِحَةُ ، فَأُمِرُوا بِالِاغْتِسَالِ تَنْظِيفًا لِلْبَدَنِ وَقَطْعًا لِلرَّائِحَةِ . انْتَهَى . فَقِيلَ لَهُمْ : ( لَوِ اغْتَسَلْتُمْ ) لَوْ لِلتَّمَنِّي فَلَا تَحْتَاجُ إِلَى جَوَابٍ ، أَوْ لِلشَّرْطِ ، فَالْجَوَابُ محذوف تقديره : لكان حسنا ، وحديث عائشة هذا استدل على عدم وجوب غُسْلُ الْجُمُعَةِ ، وَوَجْهُ دَلَالَتِهِ أَنَّهُمْ لَمَّا أُمِرُ

3766 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عمرة ، عَن عَائِشَة : كان الناس عمال أنفسهم ، فيروحون كهيئتهم ، فقيل لهم : لو اغتسلتم . فقال : يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري ، واختُلِفَ عنه في إسناده ، وفي متنه : فرواه الثوري ، وشعبة ، وحماد بن زيد ، وسفيان بن عُيَينة ، والليث بن سعد ، وزفر بن الهذيل ، وعلي بن مسهر ، وأبو حمزة السكري ، وهشيم ، ومروان بن معاوية ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عَن عَائِشَة . وقالوا فيه : فقيل لهم : لو اغتسلتم . ورواه أبو حنيفة ، عن يحيى بن سعيد كذلك ، فقال فيه : فكان الرجل يروح إلى الجمعة ، وقد عرق وتلطخ ، فكان يقال : من جاء إلى الجمعة فليغتسل . وقال عدي بن الفضل : عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عَن عَائِشَةَ أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : إذا راح أحدكم إلى الجمعة ، فليغتسل . وخالفهم يحيى بن سعيد في إسناده ، وزاد عليهم في متنه ، لم يأت بذلك غيره ، فقال : عن يحيى بن سعيد ، عن عُرْوة ، عَن عَائِشَة : كان الناس عمال أنفسهم ، فكانت ثيابهم الضأن ، فيروحون بهيئتهم ، فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لو اغتسلتم ، وما على أحدكم أن يتخذ ليوم الجمعة ثوبين ، سوى ثوب

23127 - حَدِيثُ ( عه طح حب حم ش ) : كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُهَّانَ أَنْفُسِهِمْ ، فَكَانُوا يَرُوحُونَ إِلَى الْجُمُعَةِ بِهَيْئَتِهِمْ ، فَقِيلَ لَهُمْ : لَوِ اغْتَسَلْتُمْ . ( عه ) فِي الْجُمُعَةِ : ثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْهَا ، بِهِ . وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، بِهِ . طح فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا يُونُسُ ، ثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ يَحْيَى ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ يَحْيَى ، بِهِ . حب فِي الْخَامِسِ وَالثَّلَاثِينَ مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، بِهِ . أَحْمَدُ : ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْهَا ، بِهَذَا .

17935 - [ خ م د ] حديث : كان الناس مهنة أنفسهم - وفي حديث حماد: مهان أنفسهم - وكانوا إذا راحوا إلى الجمعة راحوا كهيئة أنفسهم، فقيل لهم: لو اغتسلتم . خ في الصلاة (332: 2) عن عبدان، عن عبد الله بن المبارك - م فيه (الصلاة 166: 3) عن محمد بن رمح، عن الليث - د في الطهارة (130: 1) عن مسدد، عن حماد بن زيد - ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد به.