حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
442
باب في من نام عن صلاة أو نسيها

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ ، نَا حَجَّاجٌ ، يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا حَرِيزٌ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ ، ثَنَا مُبَشِّرٌ ، يَعْنِي الْحَلَبِيَّ ، حَدَّثَنَا حَرِيزٌ ، يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ ذِي مِخْبَرٍ الْحَبَشِيِّ ، وَكَانَ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْخَبَرِ ، قَالَ :

فَتَوَضَّأَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُضُوءًا لَمْ يَلْثَ مِنْهُ التُّرَابُ ، ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ ، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ غَيْرَ عَجِلٍ ، ثُمَّ قَالَ لِبِلَالٍ : أَقِمِ الصَّلَاةَ ثُمَّ صَلَّى وَهُوَ غَيْرُ عَجِلٍ
معلقمرفوع· رواه ذو مخبر الحبشيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • مغلطاي

    قال ابن عساكر والصريفيني وهو الصواب عند أبي حاتم البستي رحمه الله تعالى

    لم يُحكَمْ عليه
  • بدر الدين العيني
    سند لا بأس به
  • ابن عبد البرالإسناد المشترك

    يدور على جرير بن عثمان الرحبي اختلف عليه فيه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    ذو مخبر الحبشي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة51هـ
  2. 02
    يزيد بن صالح الرحبي
    تقييم الراوي:مقبول .· الثالثة .
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة
  3. 03
    حريز بن عثمان الرحبي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة163هـ
  4. 04
    مبشر بن إسماعيل الحلبي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة200هـ
  5. 05
    عبيد الله بن أبي الوزير الحلبي
    تقييم الراوي:لا يعرف حاله· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (1 / 170) برقم: (442) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 464) برقم: (2504) والطبراني في "الكبير" (4 / 235) برقم: (4230) والطبراني في "الأوسط" (5 / 58) برقم: (4668)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٣٧١٣) برقم ١٧٠٣٠

كُنَّا مَعَهُ فِي سَفَرٍ فَأَسْرَعَ السَّيْرَ حِينَ انْصَرَفَ ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ لِقِلَّةِ الزَّادِ ، [وفي رواية : إِنَّا كُنَّا فِي سَرِيَّةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَانْصَرَفَ ، فَأَسْرَعَ السَّيْرَ ، وَلَمْ يَكُنْ يَحْمِلُهُ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا قِلَّةُ الزَّادِ(١)] [وَإِنَّ النَّاسَ تَقَطَّعُوا مِنْ خَلْفِهِ(٢)] فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدِ انْقَطَعَ النَّاسُ وَرَاءَكَ فَحَبَسَ وَحَبَسَ النَّاسُ مَعَهُ حَتَّى تَكَامَلُوا إِلَيْهِ ، [وفي رواية : إِنَّ النَّاسَ قَدْ تَقَطَّعُوا مِنْ وَرَائِكَ ، فَجَلَسَ حَتَّى قَامُوا إِلَيْهِ(٣)] فَقَالَ لَهُمْ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] : هَلْ لَكُمْ أَنْ نَهْجَعَ هَجْعَةً ؟ - أَوْ قَالَ لَهُ قَائِلٌ - فَنَزَلَ وَنَزَلُوا ، فَقَالَ : [وفي رواية : هَلْ لَكُمْ أَنْ نَهْجَعَ هَجْعَةً ؟ إِذْ أَجَابُوهُ إِلَى ذَلِكَ ، وَنَزَلَ النَّاسُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥)] مَنْ يَكْلَؤُنَا اللَّيْلَةَ ؟ فَقُلْتُ : [وفي رواية : فَقَالَ ذُو مِخْمَرٍ :(٦)] أَنَا ، [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٧)] [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ فَسَرَّوْا مِنَ اللَّيْلِ مَا سَرَّوْا ، ثُمَّ نَزَلُوا ، فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا ذَا مِخْمَرٍ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ(٨)] جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ . فَأَعْطَانِي [وفي رواية : فَأَعْطَاهُ(٩)] خِطَامَ نَاقَتِهِ ، فَقَالَ : هَاكَ لَا تَكُونَنَّ [وفي رواية : لَا تَكُنْ(١٠)] لُكَعَ [وفي رواية : فَأَخَذَ بِرَأْسِ نَاقَتِي وَقَالَ : اقْعُدْ هَهُنَا وَلَا تَكُونَنَّ لَكَاعًا اللَّيْلَةَ(١١)] ، قَالَ : فَأَخَذْتُ [وفي رواية : فَانْطَلَقْتُ غَيْرَ بَعِيدٍ مُمْسِكًا(١٢)] بِخِطَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخِطَامِ نَاقَتِي [وفي رواية : بِخِطَامِ نَاقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَاقَتِي(١٣)] ، فَتَنَحَّيْتُ غَيْرَ بَعِيدٍ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُمَا يَرْعَيَانِ ، فَإِنِّي كَذَاكَ أَنْظُرُ إِلَيْهِمَا حَتَّى أَخَذَنِيَ النَّوْمُ ، [وفي رواية : فَأَخَذْتُ بِرَأْسِ النَّاقَةِ ، فَغَلَبَتْنِي عَيْنَايَ ، فَنِمْتُ وَانْسَلَّتِ النَّاقَةُ(١٤)] فَلَمْ أَشْعُرْ بِشَيْءٍ حَتَّى وَجَدْتُ [وفي رواية : فَغَلَبَتْنِي عَيْنِي ، فَمَا أَيْقَظَنِي إِلَّا(١٥)] حَرَّ الشَّمْسِ عَلَى وَجْهِي [وفي رواية : فَذَهَبَتْ فَلَمْ أَسْتَيْقِظْ إِلَّا بِحَرِّ الشَّمْسِ(١٦)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَنِمْنَا فَلَمْ نَسْتَيْقِظْ إِلَّا بِحَرِّ الشَّمْسِ(١٧)] ، فَاسْتَيْقَظْتُ ، فَنَظَرْتُ يَمِينًا وَشِمَالًا [فَزِعًا(١٨)] فَإِذَا أَنَا بِالرَّاحِلَتَيْنِ مِنِّي غَيْرَ بَعِيدٍ ، فَأَخَذْتُ بِخِطَامِ نَاقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِخِطَامِ نَاقَتِي [وفي رواية : فَأَخَذْتُهُمَا(١٩)] ، فَأَتَيْتُ [وفي رواية : ثُمَّ جِئْتُ(٢٠)] أَدْنَى الْقَوْمِ فَأَيْقَظْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ : [وفي رواية : ثُمَّ سَأَلْتُهُ(٢١)] أَصَلَّيْتُمْ ؟ قَالَ : لَا ، فَأَيْقَظَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، حَتَّى اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا بِلَالُ ، هَلْ فِي الْمِيضَأَةِ مَاءٌ - يَعْنِي الْإِدَاوَةَ - قَالَ : نَعَمْ [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٢٢)] ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ . فَأَتَاهُ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ، [وفي رواية : فَأَتَاهُ بِالْمَيْضَاةِ ، فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا(٢٣)] لَمْ يَلُتَّ [وفي رواية : يَلْثَ(٢٤)] مِنْهُ التُّرَابَ ، فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : يَا بِلَالُ ، أَذِّنْ وَهُوَ فِي ذَلِكَ غَيْرُ عَجِلٍ ، فَأَذَّنَ(٢٥)] ، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ [وفي رواية : وَرَكَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ(٢٦)] ، وَهُوَ غَيْرُ عَجِلٍ ، ثُمَّ أَمَرَهُ [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا(٢٧)] ، فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى وَهُوَ غَيْرُ عَجِلٍ . فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَفَرَّطْنَا . قَالَ : لَا ، قَبَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَرْوَاحَنَا ، وَقَدْ رَدَّهَا إِلَيْنَا ، وَقَدْ صَلَّيْنَا [وفي رواية : ثُمَّ رَدَّهَا عَلَيْنَا فَصَلَّيْنَا(٢٨)] [وفي رواية : فَأَتَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا ذَا مِخْمَرٍ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ : كُنْتَ وَاللَّهِ اللَّيْلَةَ لُكَعَ كَمَا قُلْتُ ، فَتَنَحَّيْنَا عَنْ ذَلِكَ الْمَكَانِ فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ دَعَا أَنْ تُرَدَّ النَّاقَةُ ، فَجَاءَتْ بِهَا عِصَارُ رِيحٍ تَسُوقُهَا ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ حِينَ بَرَقَ الْفَجْرُ(٢٩)] [وفي رواية : حِينَ بَزَغَتِ الشَّمْسُ أَيْ طَلَعَتْ(٣٠)] [أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ ثُمَّ صَلَّى بِنَا ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ : هَذِهِ صَلَاتُنَا بِالْأَمْسِ ثُمَّ ائْتَنَفَ صَلَاةَ يَوْمِهِ ذَلِكَ(٣١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٤٦٦٨·
  2. (٢)المعجم الأوسط٤٦٦٨·
  3. (٣)المعجم الأوسط٤٦٦٨·
  4. (٤)سنن أبي داود٤٤٢·مسند أحمد١٧٠٣٠·المعجم الكبير٤٢٣٠·المعجم الأوسط٤٦٦٨·
  5. (٥)المعجم الأوسط٤٦٦٨·
  6. (٦)المعجم الأوسط٤٦٦٨·
  7. (٧)مسند أحمد١٧٠٣٠·المعجم الكبير٤٢٣٠·المعجم الأوسط٤٦٦٨·
  8. (٨)المعجم الكبير٤٢٣٠·
  9. (٩)المعجم الأوسط٤٦٦٨·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٤٦٦٨·
  11. (١١)المعجم الكبير٤٢٣٠·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٤٦٦٨·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٤٦٦٨·
  14. (١٤)المعجم الكبير٤٢٣٠·
  15. (١٥)المعجم الأوسط٤٦٦٨·
  16. (١٦)المعجم الكبير٤٢٣٠·
  17. (١٧)شرح معاني الآثار٢٥٠٤·
  18. (١٨)المعجم الأوسط٤٦٦٨·
  19. (١٩)المعجم الأوسط٤٦٦٨·
  20. (٢٠)المعجم الأوسط٤٦٦٨·
  21. (٢١)المعجم الأوسط٤٦٦٨·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٧٠٣٠·المعجم الكبير٤٢٣٠·المعجم الأوسط٤٦٦٨·
  23. (٢٣)المعجم الأوسط٤٦٦٨·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٤٤٢·المعجم الأوسط٤٦٦٨·
  25. (٢٥)المعجم الأوسط٤٦٦٨·
  26. (٢٦)المعجم الأوسط٤٦٦٨·
  27. (٢٧)سنن أبي داود٤٤٢·المعجم الأوسط٤٦٦٨·
  28. (٢٨)المعجم الأوسط٤٦٦٨·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٤٢٣٠·
  30. (٣٠)شرح معاني الآثار٢٥٠٤·
  31. (٣١)المعجم الكبير٤٢٣٠·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    442 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ ، نَا حَجَّاجٌ ، يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا حَرِيزٌ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ ، ثَنَا مُبَشِّرٌ ، يَعْنِي الْحَلَبِيَّ ، حَدَّثَنَا حَرِيزٌ ، يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ ذِي مِخْبَرٍ الْحَبَشِيِّ ، وَكَانَ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْخَبَرِ ، قَالَ : فَتَوَضَّأَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُضُوءًا لَمْ يَلْثَ مِنْهُ التُّرَابُ ، ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ ، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ غَيْرَ عَجِلٍ ، ثُمَّ ق

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث