بَابُ مَتَى يُؤْمَرُ الْغُلَامُ بِالصَّلَاةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى يَعْنِي ابْنَ الطَّبَّاعِ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مُرُوا الصَّبِيَّ بِالصَّلَاةِ إِذَا بَلَغَ سَبْعَ سِنِينَ ، وَإِذَا بَلَغَ عَشْرَ سِنِينَ فَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا . بَاب مَتَى يُؤْمَرُ الْغُلَامُ بِالصَّلَاة ( عَنْ أَبِيهِ ) وَهُوَ الرَّبِيعُ ( عَنْ جَدِّهِ ) أَيْ : جَدِّ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَهُوَ سَبْرَةُ بِفَتْحِ السِّينِ وَسُكُونِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ . قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ : سَبْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيُّ وَالِدُ الرَّبِيعِ ، لَهُ صُحْبَةٌ ، وَأَوَّلُ مَشَاهِدِهِ الْخَنْدَقُ ، وَكَانَ يَنْزِلُ الْمَرْوَةَ ، وَمَاتَ بِهَا فِي خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ . ( مُرُوا الصَّبِيَّ ) قَالَ الْعَلْقَمِيُّ : قَالَ الشَّيْخُ عِزُّ الدِّينِ بن عَبْد السَّلَامِ : الصَّبِيُّ لَيْسَ مُخَاطَبًا ، وَأَمَّا هَذَا الْحَدِيثُ فَهُوَ أَمْرٌ لِلْأَوْلِيَاءِ ؛ لِأَنَّ الْأَمْرَ بالأمر بِالشَّيْءِ لَيْسَ أَمْرًا بِذَلِكَ الشَّيْءِ . قَالَ : قَدْ وَجَدَ أَمْرَ

الحَدِيث الثَّانِي بعد الثَّلَاثِينَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : مروا أَوْلَادكُم بِالصَّلَاةِ وهم أَبنَاء سبع سِنِين ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وهم أَبنَاء عشر وَفرقُوا بَينهم فِي الْمضَاجِع . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي "سنَنه" كَذَلِك من حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب ، عَن أَبِيه ، عَن جده ، وَقد أسلفنا مَا فِي هَذِه التَّرْجَمَة وَأَن الْأَكْثَر عَلَى الِاحْتِجَاج بهَا ، وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي "مُسْتَدْركه" بِلَفْظ : مروا الصّبيان بِالصَّلَاةِ لسبع سِنِين ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا فِي عشر سِنِين ، وَفرقُوا بَينهم فِي الْمضَاجِع . وَله طَرِيق آخر من حَدِيث عبد الْملك بن الرّبيع بن سُبْرَة الْجُهَنِيّ ، عَن أَبِيه ، عَن جده ، أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : مروا الصَّبِي بِالصَّلَاةِ إِذا بلغ سبع سِنِين ، وَإِذا بلغ عشر سِنِين فَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ قَالَ التِّرْمِذِيّ

4952 حَدِيثُ (مي جا خز قط كم حم) : إِذَا بَلَغَ أَوْلَادُكُمْ سَبْعَ سِنِينَ فَفَرِّقُوا بَيْنَ فُرُشِهِمْ ، وَإِذَا بَلَغُوا عَشْرَ سِنِينَ فَاضْرِبُوهُمْ عَلَى الصَّلَاةِ . لَفْظُ يَعْقُوبَ . مي فِي الصَّلَاةِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ بِهِ . جا فِيهِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ مَلَّاسٍ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجُهَنِيُّ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ بِهِ . خز فِيهِ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ ، وَعَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلَاءِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ حَرْمَلَةَ بِهِ . قط فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ رَمِيسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ . (ح) وَثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الرَّبِيعِ بْن

3809 - [ د ت ] حديث : مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين ...... الحديث . د في الصلاة (26: 1) عن محمد بن عيسى بن الطباع ، عن إبراهيم بن سعد ، عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة ، عن أبيه ، عن جده به. ت في ه (الصلاة 18) عن علي بن حجر ، عن حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة ، عن عمه عبد الملك نحوه ، وقال: حسن. (ألف خت) (حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإلقاء الطعام (خ) في بدء الخلق (لا ، بل في أحاديث الأنبياء 18 تعليقا) عقب حديث عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر (ح 7180) : قال: ويروى عن سبرة بن معبد وأبي الشموش - ح 12036 - ألف) .