حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 2696
2691
باب في التفريق بين السبي

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ،

أَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ جَارِيَةٍ وَوَلَدِهَا ، فَنَهَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، وَرَدَّ الْبَيْعَ .
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين12 حُكمًا
  • أبو داود السجستاني
    ميمون لم يدرك عليا
  • الخطابى
    إسناده غير متصل
  • أبو داود السجستاني
    ميمون لم يدرك عليا
  • البيهقي

    هو أولى أن يكون محفوظا لكثرة شواهده

    ضعيف
  • ابن الملقن

    مرسل فإن ميمونا لم يدرك عليا

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازي

    الحكم عن ابن أبي ليلى عن علي إنما هو الحكم عن ميمون عن علي مرفوعا فأشار أبو حاتم إلى خطأ هذه الرواية

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو داود السجستاني

    ضعفه بأن ميمون بن أبي شبيب لم يدرك عليا

    لم يُحكَمْ عليه
  • البزار

    هذا الحديث لا نعلم رواه عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى إلا محمد بن عبيد الله وسعيد بن أبي عروبة لم يسمع من الحكم شيئا وروى هذا الحديث غير الحسن بن محمد عن عبد الوهاب عن سعيد بن أبي عروبة عن رجل عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ورواه أبو خالد الدالاني والحجاج بن أرطاة عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي

    صحيح الإسناد
  • أبو داود السجستاني

    وميمون لم يدرك عليا قتل بالجماجم والجماجم سنة ثلاث وثمانين

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو داود السجستاني

    ضعفه أبو داود بأن ميمون بن أبي شبيب لم يدرك عليا

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو داود السجستاني

    ميمون بن أبي شبيب لم يدرك عليا فإنه قتل بالجماجم سنة ثلاث وثمانين

    لم يُحكَمْ عليه
  • الخطابى
    إسناده غير متصل
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة40هـ
  2. 02
    ميمون بن أبي شبيب
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة83هـ
  3. 03
    الحكم بن عتيبة الكندي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة113هـ
  4. 04
    أبو خالد الدالاني
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة .
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد السلام بن حرب الملائي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· صغار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  6. 06
    إسحاق بن منصور السلولي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة204هـ
  7. 07
    عثمان ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة239هـ
  8. 08
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 219) برقم: (597) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 271) برقم: (615) ، (2 / 272) برقم: (616) ، (2 / 273) برقم: (617) والحاكم في "مستدركه" (2 / 54) برقم: (2344) ، (2 / 55) برقم: (2345) ، (2 / 125) برقم: (2589) ، (2 / 125) برقم: (2590) وأبو داود في "سننه" (3 / 16) برقم: (2691) والترمذي في "جامعه" (2 / 559) برقم: (1344) وابن ماجه في "سننه" (3 / 357) برقم: (2331) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 126) برقم: (18375) ، (9 / 126) برقم: (18373) ، (9 / 127) برقم: (18384) ، (9 / 127) برقم: (18388) والدارقطني في "سننه" (4 / 28) برقم: (3047) ، (4 / 29) برقم: (3048) ، (4 / 29) برقم: (3049) ، (5 / 240) برقم: (4258) وأحمد في "مسنده" (1 / 223) برقم: (764) ، (1 / 232) برقم: (807) ، (1 / 280) برقم: (1052) والطيالسي في "مسنده" (1 / 153) برقم: (181) والبزار في "مسنده" (2 / 227) برقم: (647) والطبراني في "الأوسط" (3 / 83) برقم: (2564) ، (4 / 225) برقم: (4048)

الشواهد48 شاهد
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٤/٢٩) برقم ٣٠٤٩

أَنَّهُ بَاعَ ، فَفَرَّقَ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَابْنِهَا ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَرُدَّهُ ، وَقَالَ عُثْمَانُ : إِنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ جَارِيَةٍ وَوَلَدِهَا ، [وفي رواية : أَنَّ عَلِيًّا بَاعَ رَقِيقًا ، فَفَرَّقَ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَابْنِهَا(١)] فَنَهَاهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ ، فَرَدَّ [وفي رواية : وَرَدَّ(٣)] الْبَيْعَ [وفي رواية : وَهَبَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلَامَيْنِ أَخَوَيْنِ ، فَبِعْتُ أَحَدَهُمَا(٤)] [وفي رواية : قَدِمَ عَلَىَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سَبْيٌ فَأَمَرَنِي بِبَيْعِ أَخَوَيْنِ فَبِعْتُهُمَا وَفَرَّقْتُ(٥)] [وفي رواية : فَفَرَّقْتُ(٦)] [بَيْنَهُمَا(٧)] [وفي رواية : أَصَبْتُ جَارِيَةً مِنَ السَّبْيِ مَعَهَا ابْنٌ لَهَا ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهَا ، وَأُمْسِكُ ابْنَهَا(٨)] [وفي رواية : اشْتَرَيْتُ غُلَامَيْنِ أَخَوَيْنِ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَ أَحَدَهُمَا وَأُمْسِكَ الْآخَرَ(٩)] [وفي رواية : كَانَ عِنْدِي غُلَامَانِ أَخَوَانِ ، فَأَرَدْتُ بَيْعَ أَحَدِهِمَا(١٠)] [، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا عَلِيُّ ، مَا فَعَلَ غُلَامُكَ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : رُدَّهُ رُدَّهُ(١١)] [وفي رواية : وَهَبَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلَامَيْنِ أَخَوَيْنِ ، فَبِعْتُ أَحَدَهُمَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا فَعَلَ الْغُلَامَانِ ؟ فَقُلْتُ : بِعْتُ أَحَدَهُمَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رُدَّهُ(١٢)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : أَدْرِكْهُمَا فَارْتَجِعْهُمَا وَبِعْهُمَا جَمِيعًا وَلَا تُفَرِّقْ بَيْنَهُمَا(١٣)] [وفي رواية : وَلَا تَبِعْهُمَا إِلَّا جَمِيعًا(١٤)] [وفي رواية : فَنَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : بِعْهُمَا جَمِيعًا وَ أَمْسِكْهُمَا جَمِيعًا(١٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٤٠٤٨·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٢٣٤٤٢٣٤٥٢٥٨٩٢٥٩٠·
  3. (٣)سنن أبي داود٢٦٩١·المعجم الأوسط٤٠٤٨·سنن البيهقي الكبرى١٨٣٧٤·المستدرك على الصحيحين٢٥٩٠·
  4. (٤)جامع الترمذي١٣٤٤·سنن ابن ماجه٢٣٣١·مسند أحمد٨٠٧·سنن البيهقي الكبرى١٨٣٨٨·سنن الدارقطني٣٠٤٨·مسند الطيالسي١٨١·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٢٣٤٤·
  6. (٦)مسند أحمد٧٦٤١٠٥٢·الأحاديث المختارة٦١٥·
  7. (٧)مسند أحمد٧٦٤١٠٥٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٣٧٣١٨٣٨٤·سنن الدارقطني٣٠٤٧·المستدرك على الصحيحين٢٣٤٤٢٣٤٥٢٥٨٩·الأحاديث المختارة٦١٥٦١٦٦١٧·المنتقى٥٩٧·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٨٣٧٥·
  9. (٩)المعجم الأوسط٢٥٦٤·
  10. (١٠)مسند البزار٦٤٧·
  11. (١١)جامع الترمذي١٣٤٤·
  12. (١٢)مسند أحمد٨٠٧·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٢٣٤٤·
  14. (١٤)مسند أحمد٧٦٤١٠٥٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٣٨٤·الأحاديث المختارة٦١٥٦١٦·المنتقى٥٩٧·
  15. (١٥)المعجم الأوسط٢٥٦٤·
مقارنة المتون82 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية2696
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بِالْجَمَاجِمِ(المادة: الجماجم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَمْجَمَ ) ( هـ ) فِيهِ " أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِجُمْجُمَةٍ فِيهَا مَاءٌ " الْجُمْجُمَةُ : قَدَحٌ مِنْ خَشَبٍ . وَالْجَمْعُ الْجَمَاجِمُ ، وَبِهِ سُمِّيَ دَيْرُ الْجَمَاجِمِ ، وَهُوَ الَّذِي كَانَتْ بِهِ وَقْعَةُ ابْنِ الْأَشْعَثْ مَعَ الْحَجَّاجِ بِالْعِرَاقِ ، لِأَنَّهُ يُعْمَلُ بِهِ أَقْدَاحٌ مِنْ خَشَبٍ . وَقِيلَ سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّهُ بُنِيَ مِنْ جَمَاجِمِ الْقَتْلَى لِكَثْرَةِ مَنْ قُتِلَ بِهِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ : " رَأَى رَجُلًا يَضْحَكُ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا لَمْ يَشْهَدِ الْجَمَاجِمَ " يُرِيدُ وَقْعَةَ دَيْرِ الْجَمَاجِمِ : أَيْ إِنَّهُ لَوْ رَأَى كَثْرَةَ مَنْ قُتِلَ بِهِ قُرَّاءِ الْمُسْلِمِينَ وَسَادَاتِهِمْ لَمْ يَضْحَكْ . وَيُقَالُ لِلسَّادَاتِ جَمَاجِمٌ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " ائْتِ الْكُوفَةَ فَإِنَّ بِهَا جُمْجُمَةَ الْعَرَبِ " أَيْ سَادَاتِهَا ، لِأَنَّ الْجُمْجُمَةَ الرَّأْسُ ، وَهُوَ أَشْرَفُ الْأَعْضَاءِ . وَقِيلَ جَمَاجِمُ الْعَرَبِ : الَّتِي تَجْمَعُ الْبُطُونَ فَيُنْسَبُ إِلَيْهَا دُونَهُمْ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ : " أَنَّهُ لَمْ يَزَلْ يَرَى النَّاسَ يَجْعَلُونَ الْجَمَاجِمَ فِي الْحَرْثِ " هِيَ الْخَشَبَةُ الَّتِي تَكُونُ فِي رَأْسِهَا سِكَّةُ الْحَرْثِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    بَابٌ فِي التَّفْرِيقِ بَيْنَ السَّبْيِ 2696 2691 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ جَارِيَةٍ وَوَلَدِهَا ، فَنَهَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، وَرَدَّ الْبَيْعَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَمَيْمُونٌ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيًّا قُتِلَ <غريب

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث