حدثنا مُسَدَّدٌ ، نا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَكَأَنَّمَا غَمَسَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ ( مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ ) : بِكَسْرِ الشِّينِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ بَعْدَهَا رَاءٌ . قَالَ النَّوَوِيُّ : النَّرْدَشِيرُ هُوَ النَّرْدُ ، فَالنَّرْدُ عَجَمِيٌّ مُعَرَّبٌ ، وَشِيرٌ مَعْنَاهُ حُلْوٌ . ( فَكَأَنَّمَا غَمَسَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ ) : أَيْ أَدْخَلَهَا فِيهِمَا . وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ " صَبَغَ مَكَانَ غَمَسَ " . قَالَ النَّوَوِيُّ : أَيْ فِي حَالِ أَكْلِهِ مِنْهُمَا ، وَهُوَ تَشْبِيهٌ لِتَحْرِيمِ اللَّعِبِ بِالنَّرْدِ بِتَحْرِيمِ أَكْلِهِمَا . قَالَ : وَالْحَدِيثُ حُجَّةٌ لِلشَّافِعِيِّ وَالْجُمْهُورِ فِي تَحْرِيمِ اللَّعِبِ بِالنَّرْدِ ، وَأَمَّا الشِّطْرَنْجُ فَمَذْهَبُنَا أَنَّهُ مَكْرُوهٌ لَيْسَ بِحَرَامٍ ، وَهُوَ مَرْوِيٌّ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ . وَقَالَ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ حَرَامٌ . قَالَ مَالِكٌ هُوَ شَرٌّ مِنَ النَّرْدِ وَأَلْهَى

الْحَدِيثُ الرَّابِعُ وَالْأَرْبَعُونَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : " مَنْ لَعِبَ بِالشِّطْرَنْجِ ، وَالنَّرْدَشِيرِ ، فَكَأَنَّمَا غَمَسَ يَدَهُ فِي دَمِ خِنْزِيرٍ " ; قُلْتُ : غَرِيبٌ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَالْحَدِيثُ فِي " مُسْلِمٍ " وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الشِّطْرَنْجِ ، أَخْرَجَهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ بُرَيْدَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ ، فَكَأَنَّمَا صَبَغَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ ، وَدَمِهِ ، انْتَهَى . قَالَ شَيْخُنَا أَبُو الْحَجَّاجِ الْمِزِّيُّ فِي " أَطْرَافِهِ " : أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي " الْأَدَبِ " ، وَلَمْ أَجِدْهُ إلَّا فِي كِتَابِ الشِّعْرِ . أَحَادِيثُ الشِّطْرَنْجِ : أَخْرَجَ الْعُقَيْلِيُّ فِي " ضُعَفَائِهِ " عَنْ مُطَهِّرِ بْنِ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا شِبْلٌ الْمِصْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : <متن

2232 - - 1 155/ب حَدِيثُ (عه حب حم) : مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَكَأَنَّمَا غَمَسَ يَدَهُ فِي لَحْمِ الْخِنْزِيرِ وَدَمِهِ . ( عه ) فِي آخِرِ الطِّبِّ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَزِيدَ . وَعَنِ الْغَزِّيِّ ، عَنِ الْفِرْيَابِيِّ . وَعَنْ بَكَّارِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ . وَعَنْ يُونُسَ وَبَحْرٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ . وَعَنْ عَبَّاسٍ الدُّورِيِّ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ . وَعَنْ سَعْدَانَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ ؛ سِتَّتُهُمْ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ . حب فِي الثَّامِنِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، سَمِعْتُ الثَّوْرِيَّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْهُ - بِهِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ بِهَذَا . وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ - مِثْلَهُ .

1935 - [ م د ق ] حديث : من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه. م في الأدب (الشعر 2) عن زهير بن حرب، عن ابن مهدي - د فيه (الأدب 64: 2) عن مسدد، عن يحيى - ق فيه (الأدب 43: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن نمير - وأبي أسامة - أربعتهم عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عنه به.