حدثنا مُسَدَّدٌ وَسَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَا : نا أَبُو عَوَانَةَ ، ح ، وَنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نا جَرِيرٌ الْمَعْنَى عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ اسْتَعَاذَكُمْ بِاللَّهِ فَأَعِيذُوهُ ، وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ وَقَالَ سَهْلٌ وَعُثْمَانُ : وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ ثُمَّ اتَّفَقُوا وَمَنْ آتَى إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ قَالَ مُسَدَّدٌ وَعُثْمَانُ : فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَادْعُوا لَهُ ، حَتَّى تَعْلَمُوا أَنْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ ( مَنِ اسْتَعَاذَكُمْ بِاللَّهِ ) أَيْ طَلَبَ الْإِعَاذَةَ مُسْتَعِيذًا بِاللَّهِ مِنْ ضَرُورَةٍ أَوْ جَائِحَةٍ حَلَّتْ بِهِ أَوْ ظُلْمٍ نَالَهُ ، أَوْ تَجَاوُزٍ عَنْ جِنَايَةٍ فَأَعِيذُوهُ أَيْ أَعِينُوهُ وَأَجِيبُوهُ فَإِنَّ إِغَاثَةَ الْمَلْهُوفِ فَرْضٌ وَقَالَ سَهْلٌ هُوَ ابْنُ بَكَّارٍ ( وَعُثْمَانُ ) هُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ أَيْ وُجُوبًا إِنْ كَانَ لِوَلِيمَةِ عُرْسٍ وَنَدْبًا فِي غَيْرِهَا وَيَحْتَمِلُ مَنْ دَعَاكُمْ لِمَعُونَةٍ أَوْ شَفَاعَةٍ قَالَهُ الْعُزَيْزِيُّ ثُمَّ اتَّفَقُوا أَيْ مُسَ

2801 - وسُئِل عَن حَديث مجاهد ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : من سأل بالله فأعطوه ، ومن استعاذ بالله فأعيذوه ، ومن دعاكم فأجيبوه ، ومن أهدى إليكم فكافئوه ، فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له ، حتى تروا أنكم قد كافأتموه . فقال : يرويه الأعمش ، واختُلِفَ عنه : فرواه موسى بن أعين ، وعَبد العزيز بن مسلم ، وأبو عوانة ، وجرير ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عُمَر . ورواه أبو عبيدة بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، عن الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن مجاهد ، عن ابن عُمَر . ورُوي عن إسماعيل بن زكريا ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عباس . وقال شريك : عن الأعمش ، عن مجاهد مرسلاًً . والصحيح : عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عُمَر . وكذلك رواه ليث بن أبي سليم والعوام بن حوشب ، عن مجاهد ، عن ابن عُمَر . ورواه وضاح بن يحيى النهشلي ، عن مندل ، عن الأعمش وليث - جَميعًا ، عن نافع ، عن ابن عُمَر . ووهم عليهما . والصحيح : عن الأعمش ، وليث عن مجاهد ، عن ابن عمر . <الصفحات جزء="1

10114 حَدِيثُ ( حب كم حم ) : مَنْ سَأَلَ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ ، وَمَنِ اسْتَعَاذَ بِاللَّهِ فَأَعِيذُوهُ ، وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ . حب فِي السَّابِعِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مَعْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِهِ . وَلَمْ يَذْكُرْ إِبْرَاهِيمَ فِي إِسْنَادِهِ . قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : قَصَّرَ بِهِ جَرِيرٌ . كم فِي الزَّكَاةِ : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا جَرِيرٌ بِهِ ، وَثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ ، ثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ . وَعَنِ الْمَحْبُوبِيِّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّرَسُوسِيُّ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ . وَعَنْ مُحَمَّدِ

7391 - [ د س ] حديث : من استعاذ بالله فأعيذوه ...... الحديث . د في الأدب (117: 2) عن مسدد وسهل بن بكار، كلاهما عن أبي عوانة - وفيه (الأدب 117: 2) وفي الزكاة (39) عن عثمان، عن جرير - س في الزكاة (72) عن قتيبة، عن أبي عوانة - كلاهما عن الأعمش، عنه به.