حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الصميعي: 2289
3466
باب الغلام بين الأبوين أيهما أحق به

3466 2289 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، مِثْلَ ذَلِكَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
متن مخفيأَوْلَادكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ فَكُلُوا مِنْ أَمْوَال أَوْلَادكُمْ
مرسلمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أبو حاتم الرازي

    وروي أيضا عن إبراهيم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو زرعة وهذا الصحيح وحديث إبراهيم عن عمارة عن عمته عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم

    صحيح
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة57هـ
  2. 02
    إبراهيم النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة94هـ
  3. 03
    المغيرة بن مقسم الضبي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة132هـ
  4. 04
    هشيم بن بشير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:ناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  5. 05
    سعيد بن منصور
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    الوفاة226هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (10 / 72) برقم: (4264) ، (10 / 73) برقم: (4265) ، (10 / 74) برقم: (4266) والحاكم في "مستدركه" (2 / 45) برقم: (2307) ، (2 / 46) برقم: (2308) والنسائي في "المجتبى" (1 / 872) برقم: (4461) ، (1 / 872) برقم: (4463) ، (1 / 872) برقم: (4462) ، (1 / 872) برقم: (4460) والنسائي في "الكبرى" (6 / 6) برقم: (6015) ، (6 / 6) برقم: (6014) ، (6 / 7) برقم: (6017) ، (6 / 7) برقم: (6016) وأبو داود في "سننه" (3 / 312) برقم: (3527) ، (3 / 312) برقم: (3526) والترمذي في "جامعه" (3 / 32) برقم: (1423) والدارمي في "مسنده" (3 / 1651) برقم: (2575) وابن ماجه في "سننه" (3 / 268) برقم: (2216) ، (3 / 390) برقم: (2374) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 144) برقم: (3465) ، (7 / 144) برقم: (3464) ، (7 / 145) برقم: (3466) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 479) برقم: (15844) ، (7 / 480) برقم: (15845) ، (7 / 480) برقم: (15848) وأحمد في "مسنده" (11 / 5814) برقم: (24610) ، (11 / 5836) برقم: (24713) ، (11 / 5838) برقم: (24726) ، (11 / 6020) برقم: (25535) ، (11 / 6021) برقم: (25541) ، (11 / 6101) برقم: (25879) ، (11 / 6121) برقم: (25983) ، (11 / 6162) برقم: (26197) ، (11 / 6182) برقم: (26240) ، (11 / 6185) برقم: (26254) ، (12 / 6230) برقم: (26432) والطيالسي في "مسنده" (3 / 156) برقم: (1690) والحميدي في "مسنده" (1 / 281) برقم: (251) والبزار في "مسنده" (18 / 268) برقم: (10413) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 133) برقم: (16718) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 526) برقم: (23139) ، (11 / 528) برقم: (23142) ، (11 / 530) برقم: (23145) ، (20 / 112) برقم: (37366) ، (20 / 113) برقم: (37367) والطبراني في "الأوسط" (4 / 380) برقم: (4492) ، (5 / 66) برقم: (4690) ، (8 / 156) برقم: (8265)

الشواهد69 شاهد
المنتقى
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (١٠/٧٢) برقم ٤٢٦٤

كَانَ فِي حِجْرِ عَمَّةٍ لِي ابْنٌ لَهَا يَتِيمٌ ، وَكَانَ يَكْسِبُ ، فَكَانَتْ تَحْرَجُ أَنْ تَأْكُلَ مِنْ كَسْبِهِ ، فَسَأَلَتْ عَنْ ذَلِكَ عَائِشَةَ [وفي رواية : أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : فِي حِجْرِي يَتِيمٌ فَآكُلُ مِنْ مَالِهِ(١)] [وفي رواية : أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ : فِي حَجْرِي يَتِيمٌ ، أَفَآكُلُ مِنْ مَالِهِ(٢)] [وفي رواية : سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ يَتِيمٍ فِي حِجْرِهَا تُصِيبُ مِنْ مَالِهِ(٣)] ، فَقَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤)] وَسَلَّمَ : إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ ، وَإِنَّ وَلَدَ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ [وفي رواية : إِنَّ مِنْ أَطْيَبِ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبِهِ(٥)] [وفي رواية : أَوْلَادُكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ ، وَإِنَّ أَفْضَلَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ(٦)] [وفي رواية : إِنَّ أَحَقَّ مَا يَأْكُلُ الرَّجُلُ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ ، وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ(٧)] [فَكُلُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ هَنِيئًا(٨)] [وفي رواية : فَكُلُوا مِنْ أَمْوَالِ أَوْلَادِكُمْ(٩)] [وفي رواية : فَكُلُوا مِنْ كَسْبِ أَوْلَادِكُمْ(١٠)] [وفي رواية : قَالَتْ : تَقَرَّبَ رَجُلٌ بِمَالٍ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ عَنْ أَبِيهِ ، فَجَاءَ أَبُوهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَعْلَمَهُ ذَلِكَ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَنْ : رُدَّ عَلَى أَبِيكَ مَا حَبَسْتَ عَنْهُ ، فَإِنَّكَ وَمَالَكَ كَسَهْمٍ مِنْ كِنَانَتِهِ(١١)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٥٨٤٤·
  2. (٢)سنن أبي داود٣٥٢٦·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق١٦٧١٨·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٢٣٠٧٢٣٠٨·
  5. (٥)سنن أبي داود٣٥٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٥٨٤٤·المستدرك على الصحيحين٢٣٠٨·
  6. (٦)المعجم الأوسط٤٦٩٠·
  7. (٧)مسند الدارمي٢٥٧٥·
  8. (٨)مسند أحمد٢٥٥٣٥٢٦٢٥٤·
  9. (٩)سنن سعيد بن منصور٣٤٦٥·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٤٧١٣٢٦٢٤٠·السنن الكبرى٦٠١٥·
  11. (١١)المعجم الأوسط٨٢٦٥·
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار الصميعي2289
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن سعيد بن منصور

    3466 2289 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، مِثْلَ ذَلِكَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث