2991 - حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أُمَيَّةَ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تبارك وتَعَالَى وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ وَعَنْ قَوْلِهِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ فَقَالَتْ : مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : هَذِهِ مُعَاتَبَةُ اللَّهِ الْعَبْدَ بمَا يُصِيبُهُ مِنْ الْحُمَّى وَالنَّكْبَةِ ، حَتَّى الْبِضَاعَةُ يَضَعُهَا فِي يد قَمِيصِهِ فَيَفْقِدُهَا فَيَفْزَعُ لَهَا ، حَتَّى إِنَّ الْعَبْدَ لَيَخْرُجُ مِنْ ذُنُوبِهِ كَمَا يَخْرُجُ التِّبْرُ الْأَحْمَرُ مِنْ الْكِيرِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ . قَوْلُهُ : ( عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ) هُوَ ابْنُ جُدْعَانَ ، ( عَنْ أُمَيَّةَ ) بِالتَّصْغِيرِ ، وَيُقَالُ لَهَا أُمَيْنَ

23052 - حَدِيثُ ( حم ) : أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ ( ... وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ ... ) وَعَنْ هَذِهِ الْآيَةِ ( ... مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ ... ) فَقَالَتْ : مَا سَأَلَنِي عَنْهُمَا أَحَدٌ ، مُنْذُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْهُمَا ، وَقَالَ : " يَا عَائِشَةُ ، هَذِهِ مُتَابَعَةُ اللَّه لِلْعَبْدِ بِمَا يُصِيبُهُ مِنَ الْحُمَّى وَالنَّكْبَةِ وَالشَّوْكَةِ ، حَتَّى الْبِضَاعَةُ يَضَعُهَا فِي كُمِّهِ فَيَفْقِدُهَا ، فَيَفْزَعُ لَهَا فَيَجِدُهَا ... " الْحَدِيثَ . أَحْمَدُ : ثَنَا بَهْزٌ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أُمَيْنَةَ ، بِهَذَا .

أمية بنت عبد الله، عن عائشة 17823 - [ ت ] حديث : أنها سألت عائشة عن قوله تعالى: وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه ...... (- 2: 284 -) ...... الحديث . ت في التفسير (3 البقرة: 46) عن عبد بن حميد، عن الحسن بن موسى وروح بن عبادة، كلاهما عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أمية أنها سألت عائشة ...... فذكره. وقال: حسن غريب من حديث عائشة، لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة. ز هكذا وقع في عدة من الأصول الصحاح القديمة، ووقع في بعض النسخ المتأخرة: عن أمه - وهو خطأ. ووقع في بعض الروايات: عن علي بن زيد، عن أم محمد وذكره أبو القاسم في ترجمة أم محمد - امرأة زيد بن جدعان -، عن عائشة.