حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 768
788
باب ما جاء في سرد الصوم

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ :

سَأَلْتُ عَائِشَةَ ، عَنْ صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ ، قَالَتْ : وَمَا صَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا كَامِلًا إِلَّا رَمَضَانَ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الدارقطني

    كلاهما صحيحان قد سمعه أيوب عن عبد الله بن شقيق وأخذه عن ابن سيرين عنه

    صحيح
  • الترمذي
    حديث حسن صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:سألت
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عبد الله بن شقيق العقيلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة108هـ
  3. 03
    أيوب السختياني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  4. 04
    حماد بن زيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة177هـ
  5. 05
    قتيبة بن سعيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  6. 06
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 162) برقم: (1677) ، (2 / 162) برقم: (1678) ، (2 / 163) برقم: (1681) ، (2 / 163) برقم: (1680) ، (3 / 160) برقم: (2713) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 113) برقم: (291) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 292) برقم: (1264) ، (2 / 335) برقم: (1326) ، (2 / 360) برقم: (1360) ، (2 / 403) برقم: (1416) ، (2 / 403) برقم: (1417) ، (2 / 404) برقم: (1418) ، (2 / 405) برقم: (1419) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 72) برقم: (358) ، (6 / 214) برقم: (2466) ، (6 / 225) برقم: (2479) ، (6 / 226) برقم: (2480) ، (6 / 255) برقم: (2515) ، (6 / 256) برقم: (2516) ، (6 / 359) برقم: (2636) ، (8 / 346) برقم: (3585) والحاكم في "مستدركه" (1 / 276) برقم: (1027) ، (1 / 315) برقم: (1189) والنسائي في "المجتبى" (1 / 351) برقم: (1648) ، (1 / 351) برقم: (1647) ، (1 / 446) برقم: (2184) ، (1 / 471) برقم: (2350) والنسائي في "الكبرى" (1 / 210) برقم: (334) ، (2 / 139) برقم: (1359) ، (3 / 121) برقم: (2505) ، (3 / 174) برقم: (2671) وأبو داود في "سننه" (1 / 360) برقم: (952) ، (1 / 486) برقم: (1249) والترمذي في "جامعه" (1 / 400) برقم: (382) ، (1 / 457) برقم: (444) ، (2 / 131) برقم: (788) والدارمي في "مسنده" (2 / 904) برقم: (1478) وابن ماجه في "سننه" (2 / 231) برقم: (1203) ، (2 / 241) برقم: (1218) ، (2 / 285) برقم: (1285) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 471) برقم: (4549) ، (2 / 489) برقم: (4656) وأحمد في "مسنده" (11 / 5812) برقم: (24597) ، (11 / 5963) برقم: (25252) ، (11 / 5967) برقم: (25271) ، (11 / 5991) برقم: (25392) ، (11 / 5994) برقم: (25405) ، (11 / 6090) برقم: (25820) ، (11 / 6108) برقم: (25912) ، (11 / 6139) برقم: (26084) ، (11 / 6142) برقم: (26095) ، (11 / 6188) برقم: (26274) ، (12 / 6221) برقم: (26406) ، (12 / 6242) برقم: (26477) ، (12 / 6245) برقم: (26491) ، (12 / 6246) برقم: (26494) ، (12 / 6266) برقم: (26579) ، (12 / 6270) برقم: (26602) ، (12 / 6271) برقم: (26609) ، (12 / 6276) برقم: (26626) ، (12 / 6328) برقم: (26841) ، (12 / 6329) برقم: (26845) ، (12 / 6338) برقم: (26878) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 173) برقم: (4729) ، (8 / 260) برقم: (4846) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 464) برقم: (753) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 465) برقم: (4128) ، (2 / 466) برقم: (4129) ، (3 / 59) برقم: (4821) ، (4 / 293) برقم: (7919) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 277) برقم: (6001) ، (4 / 372) برقم: (6394) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 281) برقم: (1577) ، (1 / 297) برقم: (1664) ، (1 / 338) برقم: (1863) والترمذي في "الشمائل" (1 / 164) برقم: (280) ، (1 / 166) برقم: (286) ، (1 / 171) برقم: (298) والطبراني في "الأوسط" (1 / 292) برقم: (961) ، (1 / 292) برقم: (962) ، (4 / 143) برقم: (3829) ، (5 / 256) برقم: (5253) ، (7 / 213) برقم: (7310)

الشواهد90 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
الشمائل المحمدية
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (١/٤٨٦) برقم ١٢٤٩

سَأَلْتُ عَائِشَةَ [وفي رواية : سَأَلْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ(١)] [وفي رواية : سَأَلْتُهَا(٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَهَا(٣)] [وفي رواية : سَأَلْنَا عَائِشَةَ(٤)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(٥)] عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٦)] وَسَلَّمَ مِنَ التَّطَوُّعِ [وفي رواية : عَنْ تَطَوُّعِهِ(٧)] ، فَقَالَتْ : كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا فِي بَيْتِي [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ(٨)] ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي [وفي رواية : إِلَى بَيْتِهِ(٩)] فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ [وفي رواية : ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ(١٠)] [وفي رواية : وَثِنْتَيْنِ بَعْدَهَا(١١)] [وفي رواية : وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ(١٢)] [وَثِنْتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ(١٣)] [وفي رواية : وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ(١٤)] [لَا يَدَعُهُمَا(١٥)] ، وَكَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ [وفي رواية : ثُمَّ يَخْرُجُ لِلْمَغْرِبِ(١٦)] ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي [وفي رواية : ثُمَّ يَدْخُلُ(١٧)] فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ [وفي رواية : وَثِنْتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ(١٨)] [وفي رواية : وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ(١٩)] ، وَكَانَ يُصَلِّي بِهِمُ الْعِشَاءَ [وفي رواية : وَيُصَلِّي بِالنَّاسِ الْعِشَاءَ(٢٠)] [وفي رواية : ثُمَّ يَخْرُجُ لِلْعِشَاءِ(٢١)] ، ثُمَّ يَدْخُلُ [وفي رواية : وَيَدْخُلُ(٢٢)] بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ [وفي رواية : وَثِنْتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ(٢٣)] [وفي رواية : وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ(٢٤)] ، وَكَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ فِيهِنَّ الْوِتْرُ [وفي رواية : ثُمَّ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعًا(٢٥)] [وفي رواية : وَبِاللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ(٢٦)] [قُلْتُ : أَقَائِمًا أَوْ قَاعِدًا ؟ قَالَتْ(٢٧)] [وفي رواية : قُلْتُ لِعَائِشَةَ : أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَاعِدًا ؟(٢٨)] [وفي رواية : قَالَ : فَقُلْتُ : قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا ؟ قَالَتْ(٢٩)] ، وَكَانَ يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَائِمًا ، وَلَيْلًا طَوِيلًا جَالِسًا [وفي رواية : كَانَ يُطِيلُ الصَّلَاةَ قَائِمًا وَقَاعِدًا(٣٠)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُكْثِرُ الصَّلَاةَ قَائِمًا وَقَاعِدًا(٣١)] [وفي رواية : كُنْتُ شَاكِيًا بِفَارِسَ ، فَكُنْتُ أُصَلِّي قَاعِدًا ، فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَائِشَةَ ؟ فَقَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَائِمًا ، وَلَيْلًا طَوِيلًا قَاعِدًا(٣٢)] ، فَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَائِمٌ ، وَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَاعِدٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَاعِدٌ [وفي رواية : وَكَيْفَ يَصْنَعُ إِذَا كَانَ قَاعِدًا ؟ قَالَتْ : إِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا ، وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا(٣٣)] [وفي رواية : وَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ جَالِسٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ جَالِسٌ(٣٤)] [وفي رواية : فَإِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا ، وَإِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا(٣٥)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ لِلصَّلَاةِ قَائِمًا وَقَاعِدًا ، فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا ، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا(٣٦)] [وفي رواية : مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدًا قَطُّ حَتَّى دَخَلَ فِي السِّنِّ ، فَكَانَ يَقْرَأُ السُّوَرَ فَإِذَا بَقِيَ مِنْهَا آيَاتٌ قَامَ فَقَرَأَهُنَّ ، ثُمَّ رَكَعَ(٣٧)] ، وَكَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ [وفي رواية : وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ(٣٨)] [وفي رواية : وَقَبْلَ الْفَجْرِ ثِنْتَيْنِ(٣٩)] [قَالَتْ : وَكَانَ يَقُولُ : نِعْمَتِ السُّورَتَانِ يُقْرَأُ بِهِمَا فِي رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ(٤٠)] ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ صَلَاةَ الْفَجْرِ [وَسَأَلْتُهَا عَنْ صِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : قَدْ صَامَ قَدْ صَامَ قَدْ صَامَ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ : قَدْ أَفْطَرَ قَدْ أَفْطَرَ قَدْ أَفْطَرَ ، وَلَمْ يَصُمْ شَهْرًا تَامًّا مُنْذُ أَتَى الْمَدِينَةَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ شَهْرَ رَمَضَانَ(٤١)] [وفي رواية : سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ صَوْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : قَدْ صَامَ ، قَدْ صَامَ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ : قَدْ أَفْطَرَ ، قَدْ أَفْطَرَ ، قَالَتْ : وَمَا رَأَيْتُهُ صَامَ شَهْرًا كَامِلًا مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَمَضَانَ(٤٢)] [وفي رواية : مَا صَامَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَهْرًا قَطُّ كَامِلًا إِلَّا رَمَضَانَ ، وَلَا أَفْطَرَ شَهْرًا كَامِلًا قَطُّ ، وَمَا كَانَ يَصُومُ شَهْرًا أَكْثَرَ مِمَّا كَانَ يَصُومُ فِي شَعْبَانَ(٤٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٥٢٥٢·
  2. (٢)جامع الترمذي٣٨٢·صحيح ابن حبان٢٥١٥·السنن الكبرى٢٥٠٥·
  3. (٣)صحيح ابن خزيمة١٤١٨·شرح معاني الآثار١٨٦٤·
  4. (٤)صحيح مسلم١٦٨١·مصنف عبد الرزاق٤١٢٨٤١٢٩·
  5. (٥)صحيح مسلم٢٧١٣٢٧١٤·سنن البيهقي الكبرى٤٥٤٩٤٦٥٦·المطالب العالية٧٥٣·المنتقى٢٩١·شرح معاني الآثار١٦٦٤١٨٦٣١٨٦٤١٨٦٥١٨٦٦١٨٦٨١٨٦٩·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين١٠٢٧١١٨٩·
  7. (٧)صحيح مسلم١٦٧٧·جامع الترمذي٣٨٢·الشمائل المحمدية٢٨٠·
  8. (٨)جامع الترمذي٤٤٤·الشمائل المحمدية٢٨٦·
  9. (٩)مسند أحمد٢٤٥٩٧·
  10. (١٠)صحيح مسلم١٦٧٧·
  11. (١١)مسند أحمد٢٦٤٠٦·
  12. (١٢)جامع الترمذي٤٤٤·الشمائل المحمدية٢٨٦·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٦٤٠٦·
  14. (١٤)صحيح ابن خزيمة١٢٦٤·
  15. (١٥)صحيح ابن خزيمة١٢٦٤·
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٨٤٦·
  17. (١٧)صحيح مسلم١٦٧٧·سنن أبي داود١٢٤٩·مسند أحمد٢٤٥٩٧·صحيح ابن خزيمة١٣٦٠·سنن البيهقي الكبرى٤٥٤٩·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٦٤٠٦·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٢٤٧٩·الشمائل المحمدية٢٨٦·
  20. (٢٠)صحيح مسلم١٦٧٧·
  21. (٢١)مسند أبي يعلى الموصلي٤٨٤٦·
  22. (٢٢)صحيح مسلم١٦٧٧·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٦٤٠٦·
  24. (٢٤)جامع الترمذي٤٤٤·صحيح ابن حبان٢٤٧٩·الشمائل المحمدية٢٨٦·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢٦٤٠٦·صحيح ابن حبان٢٤٨٠·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٢٤٧٩·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٦٤٠٦·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٦٥٧٩·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٢٤٨٠·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٦٤٩٤·
  31. (٣١)صحيح مسلم١٦٨١·مسند أحمد٢٦٨٤٥·المعجم الأوسط٣٨٢٩·سنن البيهقي الكبرى٤٦٥٦·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢٥٢٧١·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢٦٤٠٦·
  34. (٣٤)جامع الترمذي٣٨٢·الشمائل المحمدية٢٨٠·
  35. (٣٥)صحيح مسلم١٦٨١·مسند أحمد٢٦٢٧٤·صحيح ابن حبان٢٥١٦·صحيح ابن خزيمة١٤١٩·سنن البيهقي الكبرى٤٦٥٦·المستدرك على الصحيحين١١٨٩·
  36. (٣٦)شرح معاني الآثار١٨٦٣·
  37. (٣٧)صحيح ابن خزيمة١٤١٨·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢٦٤٠٦·
  39. (٣٩)جامع الترمذي٤٤٤·الشمائل المحمدية٢٨٦·
  40. (٤٠)صحيح ابن خزيمة١٢٦٤·
  41. (٤١)مسند أحمد٢٦٤٩٤·
  42. (٤٢)صحيح مسلم٢٧١٣·
  43. (٤٣)صحيح ابن حبان٣٥٨٥·
مقارنة المتون316 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
الشمائل المحمدية
المستدرك على الصحيحين
المطالب العالية
المعجم الأوسط
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي768
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
سَرْدِ(المادة: أسرد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَرَدَ ) * فِي صِفَةِ كَلَامِهِ لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ سَرْدًا أَيْ يُتَابِعُهُ وَيَسْتَعْجِلُ فِيهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّهُ كَانَ يَسْرُدُ الصَّوْمَ سَرْدًا أَيْ يُوَالِيهِ وَيُتَابِعُهُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَسْرُدُ الصِّيَامَ فِي السَّفَرِ ، فَقَالَ : إِنْ شِئْتَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ .

لسان العرب

[ سرد ] سرد : السَّرْدُ فِي اللُّغَةِ : تَقْدِمَةُ شَيْءٍ إِلَى شَيْءٍ تَأْتِي بِهِ مُتَّسِقًا بَعْضُهُ فِي أَثَرِ بَعْضٍ مُتَتَابِعًا . سَرَدَ الْحَدِيثَ وَنَحْوَهُ يَسْرُدُهُ سَرْدًا إِذَا تَابَعَهُ . وَفُلَانٌ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ سَرْدًا إِذَا كَانَ جَيِّدَ السِّيَاقِ لَهُ . وَفِي صِفَةِ كَلَامِهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ سَرْدًا أَيْ يُتَابِعُهُ وَيَسْتَعْجِلُ فِيهِ . وَسَرَدَ الْقُرْآنَ : تَابِعٌ قِرَاءَتَهُ فِي حَدْرٍ مِنْهُ . والسَّرَدُ الْمُتَتَابِعُ . وَسَرَدَ فُلَانٌ الصَّوْمَ إِذَا وَالَاهُ وَتَابَعَهُ ; وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : كَانَ يَسْرُدُ الصَّوْمَ سَرْدًا ; وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي أَسْرُدُ الصِّيَامَ فِي السَّفَرِ ، فَقَالَ : إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ . وَقِيلَ لِأَعْرَابِيٍّ : أَتَعْرِفُ الْأَشْهُرَ الْحُرُمَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، وَاحِدٌ فَرْدٌ ، وَثَلَاثَةٌ سَرْدٌ ، فَالْفَرْدُ رَجَبٌ وَصَارَ فَرْدًا لِأَنَّهُ يَأْتِي بَعْدَهُ شَعْبَانُ وَشَهْرُ رَمَضَانَ وَشَوَّالُ ، وَالثَّلَاثَةُ السَّرْدُ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ . وَسَرَدَ الشَّيْءَ سَرْدًا سَرَّدَهُ وَأَسْرَدَهُ : ثَقَبَهُ . وَالسَّرَّادُ والْمِسْرَدُ : الْمِثْقَبُ . وَالْمِسْرَدُ : اللِّسَانُ ، والْمِسْرَدُ : النَّعْلُ الْمَخْصُوفَةُ اللِّسَانُ . والسَّرْدُ : الْخَرَزُ فِي الْأَدِيمِ ، والتَّسْرِيدُ مِثْلُهُ . وَالسِّرَادُ والْمِسْرَدُ : الْمِخْصَفُ وَمَا يُخْرَزُ بِهِ ، وَالْخَرَزُ مَسْرُودٌ ومُسَرَّدٌ ، وَقِيلَ : سَرْدُهَا نَسْجُهَا وَهُوَ تَدَاخُلُ الْحِلَقِ بَعْضِهَا فِي بَعْضٍ . وَسَرَدَ خُفَّ الْبَعِيرِ سَرْدًا : خَصَفَهُ بِالْقِدِّ . وَالسَّرْدُ : اسْمٌ جَامِعٌ لِلدُّرُوعِ وَسَائِرِ الْحِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    ( 57 ) ( 57 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي سَرْدِ الصَّوْمِ 788 768 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ ، عَنْ صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ ، قَالَتْ : وَمَا صَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا كَامِلًا إِلَّا رَمَضَانَ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ . حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث