بَاب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ أن يفَرْقِ بَيْنَ الْأَخَوَيْنِ أَوْ بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا فِي الْبَيْعِ 1283 حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةِ وَوَلَدِهَا فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحِبَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . بَاب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ أن يفَرْقِ بَيْنَ الْأَخَوَيْنِ... إلخ . قَوْلُهُ : ( مَنْ فَرَّقَ ) بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ ( بَيْنَ وَالِدَةِ وَوَلَدِهَا ) أَيْ : بِبَيْعٍ ، أَوْ هِبَةٍ ، أَوْ خَدِيعَةٍ بِقَطِيعَةٍ وَأَمْثَالِهَا ، وفِي مَعْنَى الْوَالِدَةِ الْوَالِدُ ، بَلْ وَكُلُّ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، قَالَ الطِّيبِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : أَرَادَ بِهِ التَّفْرِيقَ بَيْنَ الْجَارِيَةِ وَوَلَدِهَا بِالْبَيْعِ وَالْهِبَةِ ، وَغَيْرِهِمَا ، وفِي شَرْحِ السُّنَّةِ ، وَكَذَاكَ حُكْمُ الْجَدَّةِ وَحُكْمُ الْأَبِ وَالْجَدِّ ، وَأَجَازَ بَعْضُهُمْ الْبَيْعَ مَعَ الْكَرَاهَةِ ، وَإِلَيْ

الْحَدِيثُ الثَّامِنَ عَشَرَ : قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحِبَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " ; قُلْت : أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي " الْبُيُوعِ وَفِي السِّيَرِ " عَنْ حُيَيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " انْتَهَى . وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ، انْتَهَى . وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي " الْمُسْتَدْرَكِ " ، وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ، وَفِيمَا قَالَهُ نَظَرٌ ، لِأَنَّ حُيَيِّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ لَمْ يُخَرَّجْ لَهُ فِي " الصّ

1171 - ( 27 ) - حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ ( مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا ، فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحِبَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ). أَحْمَدُ ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ . وَفِي سِيَاقِ أَحْمَدَ عَنْهُ قِصَّةٌ ، وَفِي إسْنَادِهِمْ حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيُّ مُخْتَلَفٌ فِيهِ ، وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى عِنْدَ الْبَيْهَقِيّ غَيْرُ مُتَّصِلَةٍ ؛ لِأَنَّهَا مِنْ طَرِيقِ الْعَلَاءِ بْنِ كَثِيرٍ الإسكندراني ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ وَلَمْ يُدْرِكْهُ . وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى عِنْدَ الدَّارِمِيِّ فِي مُسْنَدِهِ فِي كِتَابِ السِّيَرِ مِنْهُ .

الحَدِيث التَّاسِع بعد الْعشْرين عَن أبي أَيُّوب رَضي اللهُ عَنهُ أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " من فرق بَين وَالِدَة وَوَلدهَا فرق الله بَينه وَبَين أحبته يَوْم الْقِيَامَة " . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ أَحْمد فِي "مُسْنده" وَالتِّرْمِذِيّ فِي "جَامعه" وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي "سنَنه" وَالْحَاكِم فِي "مُسْتَدْركه" من هَذَا الْوَجْه وباللفظ الْمَذْكُور ، قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَدِيث حسن غَرِيب . وَقَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم . قلت : وَفِي إِسْنَاده حييّ بن عبد الله الْمعَافِرِي وَلم يخرج لَهُ مُسلم ، وَقَالَ البُخَارِيّ : فِيهِ نظر . وَقَالَ أَحْمد : أَحَادِيثه مَنَاكِير ، نعم قَالَ ابْن معِين </عل