بسم الله الرحمن الرحيم أبواب النُّذُورِ وَالْأَيْمَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاب مَا جَاءَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ 1524 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، ، ثَنَا أَبُو صَفْوَانَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ . وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ . وهَذَا حَدِيثٌ لَا يَصِحُّ ؛ لِأَنَّ الزُّهْرِيَّ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وسَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ : رَوَى عن غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، وَابْنُ أَبِي عَتِيقٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ مُحَمَّدٌ : وَالْحَدِيثُ هُوَ هَذَا . ( أبواب النُّذُورِ وَالْأَيْمَانِ.. إلخ ) النُّذُورُ جَمْعُ نَذْرٍ ، وَأَصْلُهُ الْإِنْذَارُ بِمَعْنَى ال

3642 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا نَذر فِي مَعصِيَةِ الله ، وكَفّارَتُهُ كَفّارَةُ يَمِينٍ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ عَقِيلٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة. واختُلِف عَن يُونُس فَرَواهُ ابن المُبارَكِ ، وابن وهبٍ ، وعُثمانُ بن عُمَر ، عَن يُونُس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة. وقال أَبُو ضَمرَة : عَن يُونُس ، عَنِ ابنِ شِهابٍ ، قال : حَدَّث أَبُو سَلَمَة . وَرَواهُ مُحَمد بن أَبِي عَتِيقٍ ، ومُوسَى بن عُقبَة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سُلَيمان بنِ أَرقَم ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ زَيد بن مسروق ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة. وقال الزُّبَيدِيُّ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ القاسِمِ ، عَن عائِشَة. وكَذَلِك قال مَروانُ بن بَشِيرٍ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ والصَّحِيحُ حَدِيثُ ابنِ أَبِي عَتِيقٍ ، ومُوسَى بنِ عُقبَة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ .

22936 - حَدِيثُ ( طح حم ) : " لَا نَذْرَ فَى مَعْصِيَةٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ " . طح فِي النُّذُورِ : ثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الَّذِي كَانَ يَسْكُنُ الْيَمَامَةَ ، عَنْهُ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْهُ ، بِهِ .

17770 - [ د ت س ق ] حديث : لا نذر في معصية، وكفارته كفارة يمين . د في الأيمان والنذور (23: 1) عن أبي معمر إسماعيل بن إبراهيم، عن ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري به. ك و (23: 2) عن ابن السرح، عن ابن وهب، عن يونس بإسناده ومعناه. ت فيه (النذور والأيمان 1: 1) عن قتيبة، عن أبي صفوان الأموي، عن يونس به. وقال: هذا لا يصح، لأن الزهري لم يسمع هذا الحديث من أبي سلمة. س فيه (الأيمان والنذور 41: 6) عن قتيبة به. و (41: 3) عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب به. و (41: 4) عن محمد بن عبد الله المخرمي، عن يحيى بن آدم، عن ابن المبارك به. و (41: 5) عن إسحاق بن منصور، عن عثمان بن عمر، عن يونس به. و (41: 7) عن هارون بن موسى الفروي، عن أبي ضمرة، عن يونس، عن ابن شهاب، قال: حديث أبو سلمة ...... فذكره. ق في الكفارات (16: 2) عن ابن السرح به. ز رواه سليمان بن بلال، عن محمد بن أبي عتيق، وموسى بن عقبة، عن الزهري، عن سليمان بن أرقم، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة، وسيأتي - (ح 17782) . ك حديث د عن ابن السرح في رواية ابن العبد وابن داسه، عنه ولم يذكره أبو القاسم.

347 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ . 2474 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ أخبرنا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ ، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : : وَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ شَاذًّا لِمَا قَدْ ذَكَرْنَاهُ مِنْ جِنْسِهِ فِي الْبَابِ الْأَوَّلِ غَيْرَ أَنَّا وَجَدْنَاهُ فَاسِدَ الْإِسْنَادِ . 2475 - كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، قَالَ : حدثنا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الَّذِي كَانَ يَسْكُنُ الْيَمَامَةَ حَدَّثَهُ

[ امْرَأَةُ الْغِفَارِيِّ وَمَا نَذَرَتْ مَعَ الرَّسُولِ في غزوة ذات قرد ] وَأَقْبَلَتْ امْرَأَةُ الْغِفَارِيِّ عَلَى نَاقَةٍ مِنْ إبِلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى قَدِمَتْ عَلَيْهِ فَأَخْبَرَتْهُ الْخَبَرَ ، فَلَمَّا فَرَغَتْ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنِّي قَدْ نَذَرْتُ لِلَّهِ أَنْ أَنَحْرَهَا إنْ نَجَّانِي اللَّهُ عَلَيْهَا ؛ قَالَ : فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : بِئْسَ مَا جَزَيْتِهَا أَنْ حَمَلَكَ اللَّهُ عَلَيْهَا وَنَجَّاكَ بِهَا ثُمَّ تَنْحَرِينَهَا إنَّهُ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَلَا فِيمَا لَا تَمْلِكِينَ ، إنَّمَا هِيَ نَاقَةٌ مِنْ إبِلِي ، فَارْجِعِي إلَى أَهْلِكَ عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ وَالْحَدِيثُ عَنْ امْرَأَةِ الْغِفَارِيِّ وَمَا قَالَتْ ، وَمَا قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ .