إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 3795 - حَدِيثُ (حب كم حم) : كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ 1 263/ب عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجُوا مَعَهُ مَشَوْا أَمَامَهُ وَتَرَكُوا ظَهْرَهُ لِلْمَلَائِكَةِ . (حب) فِي السَّادِسِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . (كم) فِي تَفْسِيرِ لُقْمَانَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ . وَفِي الْأَدَبِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْحَافِظِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، بِهِ . وَهُوَ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 3798 - حَدِيثُ (كم) : جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْعَى كَأَنَّنِي شَرَارَةٌ . (كم) فِي الْأَدَبِ : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ نُبَيْحٍ ، بِهَذَا . وَهُوَ طَرَفٌ مِنْ حَدِيثِ دَيْنِ أَبِيهِ .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف نبيح بن عبد الله العنزي أبو عمرو الكوفي، عن جابر 3117 - [ د ت س ق ] حديث : كنا حملنا القتلى يوم أحد لندفنهم، فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ...... الحديث . د في الجنائز (42) عن محمد بن كثير، عن سفيان الثوري - ت في الجهاد (63) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود، عن شعبة - س في ه (الجهاد، لا بل في الجنائز 83: 2) عن محمد بن منصور، عن سفيان بن عيينة و (الجنائز 83: 3) عن محمد بن عبد الله بن المبارك، عن وكيع، عن الثوري ق في ه (الجنائز 28: 4) عن هشام بن عمار وسهل بن أبي سهل، كلاهما عن سفيان بن عيينة - ثلاثتهم عن الأسود بن قيس، عنه به، ومعنى حديثهم واحد. وقال ت: حسن صحيح. وقال س (لعله في الكبرى) : نبيح العنزي لم يرو عنه غير الأسود.
اعرض الكلَّ (5) ←