حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 1930
2066
باب ما جاء في الستر على المسلم

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ فِي الدُّنْيَا يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَمَنْ سَتَرَ عَلَى مُسْلِمٍ فِي الدُّنْيَا سَتَرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين7 أحكام
  • الترمذي
    هذا حديث حسن
  • الترمذي

    هذا الحديث رواه غير واحد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو رواية أبي عوانة وروى أسباط بن محمد عن الأعمش قال حدثت عن أبي صالح عن أبي هريرة وكأن هذا أصح من الحديث الأول

    ضعيف
  • الترمذي
    حديث حسن
  • ابن دقيق العيد
    هو على شرطهما
  • ابن حزم
    صححه
  • الدارقطني
    وهو الصواب
  • أبو زرعة الرازي

    منهم من يقول الأعمش عن رجل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح عن رجل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:حدثت
    الوفاة101هـ
  3. 03
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  4. 04
    أسباط بن محمد بن ميسرة القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة199هـ
  5. 05
    عبيد بن أسباط بن محمد الهمداني
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة250هـ
  6. 06
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (8 / 21) برقم: (6680) ، (8 / 21) برقم: (6679) ، (8 / 71) برقم: (6951) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 300) برقم: (837) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 292) برقم: (536) ، (11 / 403) برقم: (5034) ، (11 / 405) برقم: (5035) ، (11 / 425) برقم: (5050) والحاكم في "مستدركه" (2 / 45) برقم: (2304) ، (4 / 383) برقم: (8252) ، (4 / 383) برقم: (8251) والنسائي في "الكبرى" (6 / 465) برقم: (7261) ، (6 / 465) برقم: (7262) ، (6 / 466) برقم: (7265) ، (6 / 466) برقم: (7263) ، (6 / 466) برقم: (7264) وأبو داود في "سننه" (3 / 290) برقم: (3458) ، (4 / 442) برقم: (4931) والترمذي في "جامعه" (3 / 95) برقم: (1504) ، (3 / 487) برقم: (2066) ، (5 / 60) برقم: (3210) وابن ماجه في "سننه" (1 / 152) برقم: (231) ، (3 / 318) برقم: (2280) ، (3 / 492) برقم: (2504) ، (3 / 579) برقم: (2634) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 27) برقم: (11247) ، (6 / 27) برقم: (11250) ، (6 / 27) برقم: (11248) ، (6 / 27) برقم: (11251) وأحمد في "مسنده" (2 / 1669) برقم: (8016) ، (2 / 1898) برقم: (9121) ، (2 / 1938) برقم: (9323) ، (2 / 2165) برقم: (10586) ، (2 / 2199) برقم: (10769) ، (2 / 2216) برقم: (10854) ، (3 / 1564) برقم: (7503) ، (3 / 1565) برقم: (7507) ، (3 / 1614) برقم: (7775) والطيالسي في "مسنده" (4 / 174) برقم: (2554) ، (4 / 183) برقم: (2566) والبزار في "مسنده" (15 / 374) برقم: (8972) ، (16 / 67) برقم: (9112) ، (16 / 75) برقم: (9130) ، (16 / 76) برقم: (9131) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 227) برقم: (19011) ، (10 / 228) برقم: (19012) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 528) برقم: (27097) ، (13 / 529) برقم: (27098) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (13 / 314) برقم: (6224) والطبراني في "الكبير" (5 / 118) برقم: (4806) والطبراني في "الأوسط" (1 / 63) برقم: (180) ، (1 / 217) برقم: (712) ، (2 / 86) برقم: (1334) ، (2 / 269) برقم: (1954) ، (4 / 385) برقم: (4510) ، (6 / 18) برقم: (5671) ، (9 / 98) برقم: (9249)

الشواهد63 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٣/١٥٦٤) برقم ٧٥٠٣

مَنْ نَفَّسَ [وفي رواية : فَرَّجَ(١)] [وفي رواية : وَسَّعَ(٢)] عَنْ مُؤْمِنٍ [وفي رواية : مُسْلِمٍ(٣)] [وفي رواية : مَكْرُوبٍ(٤)] كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ [وفي رواية : مَنْ نَفَّسَ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الْمُسْلِمِ فِي(٥)] الدُّنْيَا نَفَّسَ [وفي رواية : فَرَّجَ(٦)] [وفي رواية : وَسَّعَ(٧)] اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : مِنْ كُرَبِ الْآخِرَةِ(٨)] [وفي رواية : جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُعْبَتَيْنِ مِنْ نُورٍ عَلَى الصِّرَاطِ يَسْتَضِيءُ بِضَوْئِهِمَا عَالَمٌ لَا يُحْصِيهِمْ إِلَّا رَبُّ الْعِزَّةِ(٩)] ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا [وفي رواية : أَخَاهُ الْمُؤْمِنَ(١٠)] [وفي رواية : عَوْرَةَ مُسْلِمٍ(١١)] سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ [وفي رواية : فِي الْآخِرَةِ(١٢)] [وفي رواية : سَتَرَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ فِي الْآخِرَةِ(١٣)] ، [وفي رواية : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : لَا أَدْرِي أَرَفَعَهُ أَمْ لَا ، قَالَ : مَنْ سَتَرَ عَلَى مُسْلِمٍ سَتَرَهُ اللَّهُ(١٤)] [وفي رواية : لَا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(١٥)] وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ . وَاللَّهُ [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يَزَالُ(١٦)] [وفي رواية : لَا يَزَالُ اللَّهُ(١٧)] فِي عَوْنِ [وفي رواية : حَاجَةِ(١٨)] الْعَبْدِ [وفي رواية : الْمَرْءِ(١٩)] مَا كَانَ [وفي رواية : مَا دَامَ(٢٠)] الْعَبْدُ فِي عَوْنِ [وفي رواية : حَاجَةِ(٢١)] أَخِيهِ . وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَمَا اجْتَمَعَ [وفي رواية : قَعَدَ(٢٢)] قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ [وفي رواية : فِي مَسْجِدٍ(٢٣)] ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ [وفي رواية : فَيَتَدَارَسُونَهُ(٢٤)] بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ ، وَحَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ ، [وفي رواية : إِلَّا حَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ ، وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ(٢٥)] وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيمَنْ عِنْدَهُ . وَمَنْ أَبْطَأَ [وفي رواية : بَطَّأَ(٢٦)] بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ [قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَقَالَ نَادِمًا بَيْعَتَهُ(٢٧)] [وفي رواية : مَنْ أَقَالَ عَثْرَةً(٢٨)] [، أَقَالَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ(٢٩)] [وفي رواية : نَفْسَهُ(٣٠)] [وفي رواية : أَقَالَهُ اللَّهُ(٣١)] [يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٣٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٥٣٦·المعجم الأوسط١٨٠٤٥١٠·السنن الكبرى٧٢٦٣٧٢٦٤·
  2. (٢)مسند أحمد٧٧٧٥·
  3. (٣)سنن أبي داود٤٩٣١·جامع الترمذي١٥٠٤٢٠٦٦·سنن ابن ماجه٢٣١·مسند أحمد٧٧٧٥·صحيح ابن حبان٥٣٦·المعجم الأوسط١٨٠١٣٣٤٩٢٤٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٩٨·مصنف عبد الرزاق١٩٠١١١٩٠١٢·مسند البزار٩١٣٠·مسند الطيالسي٢٥٦٦·السنن الكبرى٧٢٦٣٧٢٦٥٧٢٦٦·
  4. (٤)مسند أحمد٧٧٧٥·
  5. (٥)المعجم الأوسط١٣٣٤٩٢٤٩·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٥٣٦·المعجم الأوسط١٨٠٤٥١٠·السنن الكبرى٧٢٦٣٧٢٦٤·
  7. (٧)مسند أحمد٧٧٧٥·
  8. (٨)جامع الترمذي١٥٠٤·مسند أحمد١٠٥٨٦١٠٧٦٩·المعجم الأوسط١٣٣٤١٩٥٤٩٢٤٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٩٨·مسند البزار٩١٣١·مسند الطيالسي٢٥٦٦·السنن الكبرى٧٢٦٢٧٢٦٣٧٢٦٥·
  9. (٩)المعجم الأوسط٤٥١٠·
  10. (١٠)السنن الكبرى٧٢٦٣·
  11. (١١)مسند أحمد٧٧٧٥·المعجم الأوسط١٨٠١٣٣٤٩٢٤٩·
  12. (١٢)مسند أحمد٧٧٧٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٩٧·مصنف عبد الرزاق١٩٠١١·السنن الكبرى٧٢٦٣·
  13. (١٣)مسند أحمد٧٧٧٥·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق١٩٠١٢·
  15. (١٥)صحيح مسلم٦٦٨٠·مسند أحمد٩١٢١٩٣٢٣·المستدرك على الصحيحين٨٢٥٢·
  16. (١٦)مسند البزار٩١١٢·
  17. (١٧)المعجم الكبير٤٨٠٦·
  18. (١٨)المعجم الكبير٤٨٠٦·المعجم الأوسط١٨٠·السنن الكبرى٧٢٦٤·
  19. (١٩)مسند أحمد٧٧٧٥·المعجم الأوسط٥٦٧١·مسند البزار٩١١٢·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٤٨٠٦·
  21. (٢١)المعجم الكبير٤٨٠٦·المعجم الأوسط١٨٠·السنن الكبرى٧٢٦٤·
  22. (٢٢)جامع الترمذي٣٢١٠·
  23. (٢٣)جامع الترمذي٣٢١٠·
  24. (٢٤)سنن ابن ماجه٢٣١·
  25. (٢٥)سنن ابن ماجه٢٣١·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٦٩٥١·مسند البزار٩١٣٠·
  27. (٢٧)صحيح ابن حبان٥٠٣٤·
  28. (٢٨)مسند أحمد٧٥٠٧·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٥٠٣٤·مسند البزار٨٩٧٢·المستدرك على الصحيحين٢٣٠٤·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى١١٢٥١·
  31. (٣١)سنن أبي داود٣٤٥٨·سنن ابن ماجه٢٢٨٠·مسند أحمد٧٥٠٧·صحيح ابن حبان٥٠٣٥·سنن البيهقي الكبرى١١٢٤٧١١٢٤٨١١٢٥٠١١٢٥١·مسند البزار٩١٣٢·شرح مشكل الآثار٦٢٢٤·
  32. (٣٢)صحيح مسلم٦٦٧٩٦٦٨٠٦٩٥١·سنن أبي داود٤٩٣١·جامع الترمذي٢٠٦٦٣٢١٠·سنن ابن ماجه٢٣١٢٢٨٠·مسند أحمد٧٥٠٣٧٥٠٧٨٠١٦٩١٢١٩٣٢٣١٠٨٥٤·صحيح ابن حبان٥٣٦٥٠٣٤٥٠٣٥·المعجم الأوسط١٨٠٧١٢٤٥١٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٩٧٢٧٠٩٨·سنن البيهقي الكبرى١١٢٤٨١١٢٥٠١١٢٥١·مسند البزار٨٩٧٢٩١٣٠٩١٣١٩١٣٢·مسند الطيالسي٢٥٥٤٢٥٦٦·السنن الكبرى٧٢٦١٧٢٦٤·المستدرك على الصحيحين٨٢٥١٨٢٥٢·شرح مشكل الآثار٦٢٢٤·
مقارنة المتون207 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
المنتقى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي1930
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
نَفَّسَ(المادة: نفس)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَفَسَ ) ( هـ ) فِيهِ : إِنِّي لِأَجِدُ نَفَسَ الرَّحْمَنِ مِنْ قِبَلِ الْيَمَنِ . وَفِي رِوَايَةٍ : أَجِدُ نَفَسَ رَبِّكُمْ قِيلَ : عَنَى بِهِ الْأَنْصَارَ ; لِأَنَّ اللَّهَ نَفَّسَ بِهِمُ الْكَرْبَ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَهُمْ يَمَانُونَ ; لِأَنَّهُمْ مِنَ الْأَزْدِ . وَهُوَ مُسْتَعَارٌ مِنْ نَفَسِ الْهَوَاءِ الَّذِي يَرُدُّهُ التَّنَفُّسُ إِلَى الْجَوْفِ فَيُبْرِدُ مِنْ حَرَارَتِهِ وَيُعَدِّلُهَا ، أَوْ مِنْ نَفَسِ الرِّيحِ الَّذِي يَتَنَسَّمُهُ فَيَسْتَرْوِحُ إِلَيْهِ ، أَوْ مِنْ نَفَسِ الرَّوْضَةِ ، وَهُوَ طِيبُ رَوَائِحِهَا ، فَيَتَفَرَّجُ بِهِ عَنْهُ . يُقَالُ : أَنْتَ فِي نَفَسٍ مِنْ أَمْرِكَ ، وَاعْمَلْ وَأَنْتَ فِي نَفَسٍ مِنْ عُمْرِكَ : أَيْ فِي سَعَةٍ وَفُسْحَةٍ ، قَبْلَ الْمَرَضِ وَالْهَرَمِ وَنَحْوِهِمَا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا تَسُبُّوا الرِّيحَ ، فَإِنَّهَا مِنْ نَفَسِ الرَّحْمَنِ . يُرِيدُ بِهَا أَنَّهَا تُفَرِّجُ الْكَرْبَ ، وَتُنْشِئُ السَّحَابَ ، وَتَنْشُرُ الْغَيْثَ ، وَتُذْهِبُ الْجَدْبَ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : النَّفَسُ فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ اسْمٌ وُضِعَ مَوْضِعَ الْمَصْدَرِ الْحَقِيقِيِّ ، مِنْ نَفَّسَ يُنَفِّسُ تَنْفِيسًا وَنَفَسًا ، كَمَا يُقَالُ : فَرَّجَ يُفَرِّجُ تَفْرِيجًا وَفَرَجًا ، كَأَنَّهُ قَالَ : أَجِدُ تَنْفِيسَ رَبِّكُمْ مِنْ قِبَلِ الْيَمَنِ ، وَإِنَّ الرِّيحَ مِنْ تَنْفِيسِ الرَّحْمَنِ بِهَا عَنِ الْمَكْرُوبِينَ . قَالَ الْعُتْبِيُّ : هَجَمْتُ عَلَى وَادٍ خَصِيبٍ وَأَهْلُهُ مُصْفَرَّةٌ أَلْوَانُهُمْ ، فَسَأَلْتُهُمْ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ شَيْخٌ مِنْهُمْ : لَيْسَ لَنَا رِيحٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : <متن ربط="1004297" نوع=

لسان العرب

[ نفس ] نفس : النَّفْسُ : الرُّوحُ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الْكِتَابِ ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : النَّفْسُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ : أَحَدِهِمَا قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْسُ فُلَانٍ أَيْ رُوحُهُ ، وَفِي نَفْسِ فُلَانٍ أَنْ يَفْعَلَ كَذَا وَكَذَا أَيْ فِي رُوعِهِ ، وَالضَّرْبُ الْآخَرُ مَعْنَى النَّفْسِ فِيهِ مَعْنَى جُمْلَةِ الشَّيْءِ وَحَقِيقَتِهِ ، تَقُولُ : قَتَلَ فُلَانٌ نَفْسَهُ وَأَهْلَكَ نَفْسَهُ أَيْ أَوْقَعَ الْإِهْلَاكَ بِذَاتِهِ كُلِّهَا وَحَقِيقَتِهِ ، وَالْجَمْعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَنْفُسٌ وَنُفُوسٌ ، قَالَ أَبُو خِرَاشٍ فِي مَعْنَى النَّفْسِ الرُّوحِ : نَجَا سَالِمٌ وَالنَّفْسُ مِنْهُ بِشِدْقِهِ وَلَمْ يَنْجُ إِلَّا جَفْنَ سَيْفٍ وَمِئْزَرَا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الشِّعْرُ لِحُذَيْفَةَ بْنِ أَنَسٍ الْهُذَلِيِّ وَلَيْسَ لِأَبِي خِرَاشٍ كَمَا زَعَمَ الْجَوْهَرِيُّ ، وَقَوْلُهُ نَجَا سَالِمٌ وَلَمْ يَنْجُ كَقَوْلِهِمْ أَفْلَتَ فُلَانٌ وَلَمْ يُفْلِتْ إِذَا لَمْ تُعَدَّ سَلَامَتُهُ سَلَامَةً ، وَالْمَعْنَى فِيهِ لَمْ يَنْجُ سَالِمٌ إِلَّا بِجَفْنِ سَيْفِهِ وَمِئْزَرِهِ وَانْتِصَابُ الْجَفْنِ عَلَى الِاسْتِثْنَاءِ الْمُنْقَطِعِ أَيْ لَمْ يَنْجُ سَالِمٌ إِلَّا جَفْنَ سَيْفٍ ، وَجَفْنُ السَّيْفِ مُنْقَطِعٌ مِنْهُ ، وَالنَّفْسُ هَاهُنَا الرُّوحُ كَمَا ذُكِرَ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : فَاظَتْ نَفْسُهُ ، وَقَالَ الشَّاعِرُ : كَادَتِ النَّفْسُ أَنْ تَفِيظَ عَلَيْهِ إِذَا ثَوَى حَشْوَ رَيْطَةٍ وَبُرُودِ قَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ : النَّفْسُ الرُّوحُ ، وَالنَّفْسُ مَا يَكُو

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    ( 19 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي السُّتْرَةِ عَلَى الْمُسْلِمِ 2066 1930 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ فِي الدُّنْيَا يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَمَنْ سَتَرَ عَلَى مُسْلِمٍ فِي الدُّنْيَا سَتَرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ . هَذَا حَدِيثٌ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل7 مَدخل
اعرض الكلَّ (7)
موقع حَـدِيث