حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 27099ط. دار الرشد: 26978
27098
في الستر على الرجل وعون الرجل لأخيه

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الْآخِرَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • أبو زرعة الرازي

    منهم من يقول الأعمش عن رجل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح عن رجل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

    صحيح
  • الدارقطني
    وهو الصواب
  • ابن دقيق العيد
    هو على شرطهما
  • ابن حزم
    صححه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  4. 04
    أبو معاوية الضرير
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة194هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (8 / 21) برقم: (6679) ، (8 / 21) برقم: (6680) ، (8 / 71) برقم: (6951) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 300) برقم: (837) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 292) برقم: (536) ، (11 / 403) برقم: (5034) ، (11 / 405) برقم: (5035) ، (11 / 425) برقم: (5050) والحاكم في "مستدركه" (2 / 45) برقم: (2304) ، (4 / 383) برقم: (8251) ، (4 / 383) برقم: (8252) والنسائي في "الكبرى" (6 / 465) برقم: (7262) ، (6 / 465) برقم: (7261) ، (6 / 466) برقم: (7265) ، (6 / 466) برقم: (7263) ، (6 / 466) برقم: (7264) وأبو داود في "سننه" (3 / 290) برقم: (3458) ، (4 / 442) برقم: (4931) والترمذي في "جامعه" (3 / 95) برقم: (1504) ، (3 / 487) برقم: (2066) ، (5 / 60) برقم: (3210) وابن ماجه في "سننه" (1 / 152) برقم: (231) ، (3 / 318) برقم: (2280) ، (3 / 492) برقم: (2504) ، (3 / 579) برقم: (2634) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 27) برقم: (11247) ، (6 / 27) برقم: (11250) ، (6 / 27) برقم: (11248) ، (6 / 27) برقم: (11251) وأحمد في "مسنده" (2 / 1669) برقم: (8016) ، (2 / 1898) برقم: (9121) ، (2 / 1938) برقم: (9323) ، (2 / 2165) برقم: (10586) ، (2 / 2199) برقم: (10769) ، (2 / 2216) برقم: (10854) ، (3 / 1564) برقم: (7503) ، (3 / 1565) برقم: (7507) ، (3 / 1614) برقم: (7775) والطيالسي في "مسنده" (4 / 174) برقم: (2554) ، (4 / 183) برقم: (2566) والبزار في "مسنده" (15 / 374) برقم: (8972) ، (16 / 67) برقم: (9112) ، (16 / 75) برقم: (9130) ، (16 / 76) برقم: (9131) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 227) برقم: (19011) ، (10 / 228) برقم: (19012) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 528) برقم: (27097) ، (13 / 529) برقم: (27098) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (13 / 314) برقم: (6224) والطبراني في "الكبير" (5 / 118) برقم: (4806) والطبراني في "الأوسط" (1 / 63) برقم: (180) ، (1 / 217) برقم: (712) ، (2 / 86) برقم: (1334) ، (2 / 269) برقم: (1954) ، (4 / 385) برقم: (4510) ، (6 / 18) برقم: (5671) ، (9 / 98) برقم: (9249)

الشواهد63 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٣/١٥٦٤) برقم ٧٥٠٣

مَنْ نَفَّسَ [وفي رواية : فَرَّجَ(١)] [وفي رواية : وَسَّعَ(٢)] عَنْ مُؤْمِنٍ [وفي رواية : مُسْلِمٍ(٣)] [وفي رواية : مَكْرُوبٍ(٤)] كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ [وفي رواية : مَنْ نَفَّسَ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الْمُسْلِمِ فِي(٥)] الدُّنْيَا نَفَّسَ [وفي رواية : فَرَّجَ(٦)] [وفي رواية : وَسَّعَ(٧)] اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : مِنْ كُرَبِ الْآخِرَةِ(٨)] [وفي رواية : جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُعْبَتَيْنِ مِنْ نُورٍ عَلَى الصِّرَاطِ يَسْتَضِيءُ بِضَوْئِهِمَا عَالَمٌ لَا يُحْصِيهِمْ إِلَّا رَبُّ الْعِزَّةِ(٩)] ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا [وفي رواية : أَخَاهُ الْمُؤْمِنَ(١٠)] [وفي رواية : عَوْرَةَ مُسْلِمٍ(١١)] سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ [وفي رواية : فِي الْآخِرَةِ(١٢)] [وفي رواية : سَتَرَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ فِي الْآخِرَةِ(١٣)] ، [وفي رواية : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : لَا أَدْرِي أَرَفَعَهُ أَمْ لَا ، قَالَ : مَنْ سَتَرَ عَلَى مُسْلِمٍ سَتَرَهُ اللَّهُ(١٤)] [وفي رواية : لَا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(١٥)] وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ . وَاللَّهُ [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يَزَالُ(١٦)] [وفي رواية : لَا يَزَالُ اللَّهُ(١٧)] فِي عَوْنِ [وفي رواية : حَاجَةِ(١٨)] الْعَبْدِ [وفي رواية : الْمَرْءِ(١٩)] مَا كَانَ [وفي رواية : مَا دَامَ(٢٠)] الْعَبْدُ فِي عَوْنِ [وفي رواية : حَاجَةِ(٢١)] أَخِيهِ . وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَمَا اجْتَمَعَ [وفي رواية : قَعَدَ(٢٢)] قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ [وفي رواية : فِي مَسْجِدٍ(٢٣)] ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ [وفي رواية : فَيَتَدَارَسُونَهُ(٢٤)] بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ ، وَحَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ ، [وفي رواية : إِلَّا حَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ ، وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ(٢٥)] وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيمَنْ عِنْدَهُ . وَمَنْ أَبْطَأَ [وفي رواية : بَطَّأَ(٢٦)] بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ [قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَقَالَ نَادِمًا بَيْعَتَهُ(٢٧)] [وفي رواية : مَنْ أَقَالَ عَثْرَةً(٢٨)] [، أَقَالَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ(٢٩)] [وفي رواية : نَفْسَهُ(٣٠)] [وفي رواية : أَقَالَهُ اللَّهُ(٣١)] [يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٣٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٥٣٦·المعجم الأوسط١٨٠٤٥١٠·السنن الكبرى٧٢٦٣٧٢٦٤·
  2. (٢)مسند أحمد٧٧٧٥·
  3. (٣)سنن أبي داود٤٩٣١·جامع الترمذي١٥٠٤٢٠٦٦·سنن ابن ماجه٢٣١·مسند أحمد٧٧٧٥·صحيح ابن حبان٥٣٦·المعجم الأوسط١٨٠١٣٣٤٩٢٤٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٩٨·مصنف عبد الرزاق١٩٠١١١٩٠١٢·مسند البزار٩١٣٠·مسند الطيالسي٢٥٦٦·السنن الكبرى٧٢٦٣٧٢٦٥٧٢٦٦·
  4. (٤)مسند أحمد٧٧٧٥·
  5. (٥)المعجم الأوسط١٣٣٤٩٢٤٩·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٥٣٦·المعجم الأوسط١٨٠٤٥١٠·السنن الكبرى٧٢٦٣٧٢٦٤·
  7. (٧)مسند أحمد٧٧٧٥·
  8. (٨)جامع الترمذي١٥٠٤·مسند أحمد١٠٥٨٦١٠٧٦٩·المعجم الأوسط١٣٣٤١٩٥٤٩٢٤٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٩٨·مسند البزار٩١٣١·مسند الطيالسي٢٥٦٦·السنن الكبرى٧٢٦٢٧٢٦٣٧٢٦٥·
  9. (٩)المعجم الأوسط٤٥١٠·
  10. (١٠)السنن الكبرى٧٢٦٣·
  11. (١١)مسند أحمد٧٧٧٥·المعجم الأوسط١٨٠١٣٣٤٩٢٤٩·
  12. (١٢)مسند أحمد٧٧٧٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٩٧·مصنف عبد الرزاق١٩٠١١·السنن الكبرى٧٢٦٣·
  13. (١٣)مسند أحمد٧٧٧٥·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق١٩٠١٢·
  15. (١٥)صحيح مسلم٦٦٨٠·مسند أحمد٩١٢١٩٣٢٣·المستدرك على الصحيحين٨٢٥٢·
  16. (١٦)مسند البزار٩١١٢·
  17. (١٧)المعجم الكبير٤٨٠٦·
  18. (١٨)المعجم الكبير٤٨٠٦·المعجم الأوسط١٨٠·السنن الكبرى٧٢٦٤·
  19. (١٩)مسند أحمد٧٧٧٥·المعجم الأوسط٥٦٧١·مسند البزار٩١١٢·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٤٨٠٦·
  21. (٢١)المعجم الكبير٤٨٠٦·المعجم الأوسط١٨٠·السنن الكبرى٧٢٦٤·
  22. (٢٢)جامع الترمذي٣٢١٠·
  23. (٢٣)جامع الترمذي٣٢١٠·
  24. (٢٤)سنن ابن ماجه٢٣١·
  25. (٢٥)سنن ابن ماجه٢٣١·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٦٩٥١·مسند البزار٩١٣٠·
  27. (٢٧)صحيح ابن حبان٥٠٣٤·
  28. (٢٨)مسند أحمد٧٥٠٧·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٥٠٣٤·مسند البزار٨٩٧٢·المستدرك على الصحيحين٢٣٠٤·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى١١٢٥١·
  31. (٣١)سنن أبي داود٣٤٥٨·سنن ابن ماجه٢٢٨٠·مسند أحمد٧٥٠٧·صحيح ابن حبان٥٠٣٥·سنن البيهقي الكبرى١١٢٤٧١١٢٤٨١١٢٥٠١١٢٥١·مسند البزار٩١٣٢·شرح مشكل الآثار٦٢٢٤·
  32. (٣٢)صحيح مسلم٦٦٧٩٦٦٨٠٦٩٥١·سنن أبي داود٤٩٣١·جامع الترمذي٢٠٦٦٣٢١٠·سنن ابن ماجه٢٣١٢٢٨٠·مسند أحمد٧٥٠٣٧٥٠٧٨٠١٦٩١٢١٩٣٢٣١٠٨٥٤·صحيح ابن حبان٥٣٦٥٠٣٤٥٠٣٥·المعجم الأوسط١٨٠٧١٢٤٥١٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٩٧٢٧٠٩٨·سنن البيهقي الكبرى١١٢٤٨١١٢٥٠١١٢٥١·مسند البزار٨٩٧٢٩١٣٠٩١٣١٩١٣٢·مسند الطيالسي٢٥٥٤٢٥٦٦·السنن الكبرى٧٢٦١٧٢٦٤·المستدرك على الصحيحين٨٢٥١٨٢٥٢·شرح مشكل الآثار٦٢٢٤·
مقارنة المتون207 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن أبي داود
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة27099
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد26978
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مُسْلِمًا(المادة: مسلما)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَلَمَ ‏ ) ‏ * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " السَّلَامُ " قِيلَ : مَعْنَاهُ سَلَامَتُهُ مِمَّا يَلْحَقُ الْخَلْقَ مِنَ الْعَيْبِ وَالْفَنَاءِ . وَالسَّلَامُ فِي الْأَصْلِ السَّلَامَةُ‏ . ‏ يُقَالُ : سَلِمَ يَسْلَمُ سَلَامَةً وَسَلَامًا‏ . ‏ وَمِنْهُ قِيلَ لِلْجَنَّةِ : دَارُ السَّلَامِ ؛ لِأَنَّهَا دَارُ السَّلَامَةِ مِنَ الْآفَاتِ . ‏ ( ‏س‏ ) ‏ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ ، أَحَدُهُمْ مَنْ يَدْخُلُ بَيْتَهُ بِسَلَامٍ " أَرَادَ أَنْ يَلْزَمَ بَيْتَهُ طَلَبًا لِلسَّلَامَةِ مِنَ الْفِتَنِ وَرَغْبَةً فِي الْعُزْلَةِ‏ . ‏ وَقِيلَ أَرَادَ أَنَّهُ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ سَلَّمَ‏ . ‏ وَالْأَوَّلُ أَوْجَهُ . ‏ ( ‏س‏ ) ‏ وَفِي حَدِيثِ التَّسْلِيمِ " قُلِ السَّلَامُ عَلَيْكَ ، فَإِنَّ عَلَيْكَ السَّلَامُ تَحِيَّةُ الْمَوْتَى " هَذَا إِشَارَةٌ إِلَى مَا جَرَتْ بِهِ عَادَتُهُمْ فِي الْمَرَاثِي ، كَانُوا يُقَدِّمُونَ ضَمِيرَ الْمَيِّتِ عَلَى الدُّعَاءِ لَهُ كَقَوْلِهِ : عَلَيْكَ سَلَامٌ مِنْ أَمِيرٍ وَبَارَكَتْ يَدُ اللَّهِ فِي ذَاكَ الْأَدِيمِ الْمُمَزَّقِ وَكَقَوْلِ الْآخَرِ‏ : ‏ عَلَيْكَ سَلَامُ اللَّهِ قَيْسَ بْنَ عَاصِمٍ وَرَحْمَتُهُ مَا شَاءَ أَنْ يَتَرَحَّمَا * وَإِنَّمَا فَعَلُوا ذَلِكَ لِأَنَّ الْمُسَلِّمَ عَلَى الْقَوْمِ يَتَوَقَّعُ الْجَوَابَ ، وَأَنْ يُقَالَ لَهُ : عَلَيْكَ السَّلَامُ ، فَلَمَّا كَانَ الْمَيِّتُ لَا يُتَوَقَّعُ مِنْهُ جَوَابٌ جَعَلُوا السَّلَامَ عَلَيْهِ كَالْجَوَابِ‏ . ‏ وَقِيلَ‏ : ‏ أَرَادَ بِالْمَوْتَى كُفَّارَ الْجَاهِلِيَّةِ . * وَهَذَا فِي الدُّعَاءِ بِا

لسان العرب

[ سلم ] سلم : السَّلَامُ وَالسَّلَامَةُ : الْبَرَاءَةُ . وَتَسَلَّمَ مِنْهُ : تَبَرَّأَ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : السَّلَامَةُ الْعَافِيَةُ ، وَالسَّلَامَةُ شَجَرَةٌ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا مَعْنَاهُ تَسَلُّمًا وَبَرَاءَةً لَا خَيْرَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ وَلَا شَرَّ ، وَلَيْسَ السَّلَامُ الْمُسْتَعْمَلُ فِي التَّحِيَّةِ لِأَنَّ الْآيَةَ مَكِّيَّةٌ وَلَمْ يُؤْمَرِ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَئِذٍ أَنْ يُسَلِّمُوا عَلَى الْمُشْرِكِينَ ; هَذَا كُلُّهُ قَوْلُ سِيبَوَيْهِ وَزَعَمَ أَنَّ أَبَا رَبِيعَةَ كَانَ يَقُولُ : إِذَا لَقِيتَ فُلَانًا فَقُلْ سَلَامًا أَيْ تَسَلُّمًا ، قَالَ : وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : سَلَامٌ أَيْ أَمْرِي وَأَمْرُكَ الْمُبَارَأَةُ وَالْمُتَارَكَةُ . قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : قَالُوا سَلَامًا أَيْ قَالُوا قَوْلًا يَتَسَلَّمُونَ فِيهِ لَيْسَ فِيهِ تَعَدٍّ وَلَا مَأْثَمٌ ، وَكَانَتِ الْعَرَبُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُحَيُّونَ بِأَنْ يَقُولَ أَحَدُهُمْ لِصَاحِبِهِ : أَنْعِمْ صَبَاحًا ، وَأَبَيْتَ اللَّعْنَ ، وَيَقُولُونَ : سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ، فَكَأَنَّهُ عَلَامَةُ الْمُسَالَمَةِ وَأَنَّهُ لَا حَرْبَ هُنَالِكَ ، ثُمَّ جَاءَ اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ فَقَصَرُوا عَلَى السَّلَامِ وَأُمِرُوا بِإِفْشَائِهِ ; قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : نَتَسَلَّمُ مِنْكُمْ سَلَامًا وَلَا نُجَاهِلُكُمْ ، وَقِيلَ : قَالُوا سَلَامًا أَيْ سَدَادًا مِنَ الْقَوْلِ وَقَصْدًا لَا لَغْوَ فِيهِ . وَقَوْلُهُ : قَالُوا سَلَامًا ; قَالَ : أَيْ سَلِّمُوا سَلَامًا ، وَقَالَ : سَلَامٌ أَيْ أَمْرِي سَلَامٌ لَا أُرِيدُ غَيْرَ السَّلَامَةِ وَقُرِئَتِ الْأَخِيرَةُ : قَالَ سِلْمٌ ، قَالَ الْفَرَّاءُ :

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    27098 27099 26978 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الْآخِرَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل7 مَدخل
اعرض الكلَّ (7)
موقع حَـدِيث