حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 545 / 2
546
باب التغليس في الحضر

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :

كُنَّ النِّسَاءُ يُصَلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ ، مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ ، فَيَرْجِعْنَ ، فَمَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الْغَلَسِ .
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    الصحيح عن الزهري عن عروة عن عائشة

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    إسحاق ابن راهويه«ابن راهويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:أخبرناالاختلاط
    الوفاة237هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 84) برقم: (370) ، (1 / 120) برقم: (574) ، (1 / 173) برقم: (861) ، (1 / 173) برقم: (856) ومسلم في "صحيحه" (2 / 118) برقم: (1433) ، (2 / 118) برقم: (1432) ، (2 / 119) برقم: (1434) ومالك في "الموطأ" (1 / 8) برقم: (3) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 443) برقم: (406) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 365) برقم: (1502) ، (4 / 366) برقم: (1503) ، (4 / 367) برقم: (1504) ، (4 / 368) برقم: (1505) والنسائي في "المجتبى" (1 / 131) برقم: (546) ، (1 / 131) برقم: (545) ، (1 / 290) برقم: (1362) والنسائي في "الكبرى" (2 / 107) برقم: (1287) ، (2 / 207) برقم: (1540) ، (2 / 207) برقم: (1539) وأبو داود في "سننه" (1 / 162) برقم: (420) والترمذي في "جامعه" (1 / 200) برقم: (156) والدارمي في "مسنده" (2 / 777) برقم: (1247) وابن ماجه في "سننه" (1 / 426) برقم: (714) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 453) برقم: (2168) ، (1 / 454) برقم: (2169) ، (1 / 454) برقم: (2171) ، (1 / 454) برقم: (2170) ، (2 / 235) برقم: (3319) وأحمد في "مسنده" (11 / 5818) برقم: (24629) ، (11 / 5829) برقم: (24674) ، (11 / 6132) برقم: (26037) ، (12 / 6294) برقم: (26698) ، (12 / 6320) برقم: (26810) والطيالسي في "مسنده" (3 / 69) برقم: (1567) والحميدي في "مسنده" (1 / 246) برقم: (177) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 389) برقم: (4415) ، (7 / 390) برقم: (4416) ، (7 / 466) برقم: (4493) والبزار في "مسنده" (18 / 255) برقم: (10386) ، (18 / 264) برقم: (10405) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 124) برقم: (3252) ، (3 / 124) برقم: (3253) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 176) برقم: (979) والطبراني في "الأوسط" (1 / 178) برقم: (568) ، (5 / 6) برقم: (4520) ، (8 / 330) برقم: (8786)

الشواهد28 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٧/٤٦٦) برقم ٤٤٩٣

لَوْ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ النِّسَاءِ مَا نَرَى لَمَنَعَهُنَّ مِنَ الْمَسَاجِدِ كَمَا مَنَعَتْ [نِسَاءُ(١)] بَنُو إِسْرَائِيلَ نِسَاءَهَا ، لَقَدْ رَأَيْتُنَا [وَنَحْنُ(٢)] نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [صَلَاةَ(٣)] الْفَجْرَ فِي مُرُوطِنَا ، وَنَنْصَرِفُ وَمَا يَعْرِفُ بَعْضُنَا وُجُوهَ بَعْضٍ [وفي رواية : أَنَّ نِسَاءً مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ كُنَّ يَشْهَدْنَ صَلَاةَ الْفَجْرِ(٤)] [وفي رواية : الصُّبْحَ(٥)] [مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٦)] [وفي رواية : لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي صَلَاةَ الْفَجْرِ فَيَشْهَدُهَا مَعَهُ النِّسَاءُ(٧)] [وفي رواية : قَدْ كُنَّ نِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ(٨)] [وفي رواية : الْمُهَاجِرَاتِ(٩)] [يُصَلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] [وفي رواية : لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْفَجْرَ فَيَشْهَدُ مَعَهُ نِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ ،(١١)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ الْغَدَاةَ ، وَخَلْفَهُ نِسَاءُ الْمُؤْمِنَاتِ ، فَإِذَا سَلَّمَ ، خَرَجْنَ(١٢)] [وفي رواية : يَخْرُجْنَ(١٣)] [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي الصُّبْحَ بِغَلَسٍ ، فَيَنْصَرِفْنَ نِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ(١٤)] [وفي رواية : إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ . قَالَ الْأَنْصَارِيُّ : فَيَمُرُّ النِّسَاءُ(١٥)] [وفي رواية : فَكَانَ إِذَا سَلَّمَ انْصَرَفْنَ(١٦)] [وفي رواية : ثُمَّ تَخْرُجُ(١٧)] [وَهُنَّ(١٨)] [وفي رواية : وَنِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ(١٩)] [مُتَلَفِّعَاتٍ(٢٠)] [وفي رواية : مُتَلَفِّفَاتٍ(٢١)] [فِي مُرُوطِهِنَّ(٢٢)] [وفي رواية : بِمُرُوطِهِنَّ(٢٣)] [قَبْلَ أَنْ يُعْرَفْنَ(٢٤)] [ثُمَّ يَنْقَلِبْنَ(٢٥)] [وفي رواية : يَرْجِعْنَ(٢٦)] [وفي رواية : فَيَرْجِعْنَ(٢٧)] [إِلَى بُيُوتِهِنَّ(٢٨)] [وفي رواية : أَهْلِيهِنَّ(٢٩)] [وفي رواية : أَهْلِهِنَّ(٣٠)] [حِينَ يَقْضِينَ الصَّلَاةَ ، وَلَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ(٣١)] [وفي رواية : يُعْرَفْنَ(٣٢)] [مِنَ الْغَلَسِ(٣٣)] [وفي رواية : فَمَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ(٣٤)] [وفي رواية : الْغَبَشِ(٣٥)] [وفي رواية : مِنَ النَّاسِ(٣٦)] [وفي رواية : لَا يَعْرِفُ بَعْضُهُنَّ بَعْضًا(٣٧)] [وفي رواية : وَمَا يُعْرَفْنَ مِنْ تَغْلِيسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّلَاةِ(٣٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٣٧٠٥٧٤٨٦١·صحيح مسلم١٤٣٢١٤٣٣·سنن ابن ماجه٧١٤·مسند أحمد٢٤٦٧٤٢٦٦٩٨٢٦٨١٠·مسند الدارمي١٢٤٧·صحيح ابن حبان١٥٠٣١٥٠٤·صحيح ابن خزيمة٤٠٦·المعجم الأوسط٥٦٨٤٥٢٠٨٧٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥٢٣٢٥٣·سنن البيهقي الكبرى٢١٦٨٢١٦٩٣٣١٩·مسند الحميدي١٧٧·مسند الطيالسي١٥٦٧·السنن الكبرى١٥٣٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤١٥٤٤١٦·شرح معاني الآثار٩٧٩·
  2. (٢)
  3. (٣)صحيح البخاري٥٧٤·سنن ابن ماجه٧١٤·صحيح ابن حبان١٥٠٣١٥٠٤·صحيح ابن خزيمة٤٠٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥٢·سنن البيهقي الكبرى٢١٦٨٢١٦٩٣٣١٩·شرح معاني الآثار٩٧٩·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٢١٦٨·
  5. (٥)صحيح البخاري٨٥٦٨٦١·صحيح مسلم١٤٣٢١٤٣٤·سنن أبي داود٤٢٠·جامع الترمذي١٥٦·سنن ابن ماجه٧١٤·مسند أحمد٢٤٦٧٤٢٦٠٣٧٢٦٦٩٨٢٦٨١٠·صحيح ابن حبان١٥٠٢١٥٠٤١٥٠٥·صحيح ابن خزيمة٤٠٦·المعجم الأوسط٤٥٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥٢·سنن البيهقي الكبرى٢١٦٩٢١٧٠٢١٧١·مسند الحميدي١٧٧·السنن الكبرى١٥٣٩١٥٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤١٦·شرح معاني الآثار٩٧٩·
  6. (٦)صحيح البخاري٥٧٤·صحيح مسلم١٤٣٣·مسند أحمد٢٤٦٧٤٢٦٦٩٨·صحيح ابن حبان١٥٠٣·صحيح ابن خزيمة٤٠٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥٢·سنن البيهقي الكبرى٢١٦٨٢١٦٩·مسند الطيالسي١٥٦٧·السنن الكبرى١٥٣٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤١٥٤٤١٦٤٤٩٣·شرح معاني الآثار٩٧٩·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٣٣١٩·
  8. (٨)صحيح ابن حبان١٥٠٣·
  9. (٩)المعجم الأوسط٤٥٢٠·مسند الطيالسي١٥٦٧·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٤٦٧٤·صحيح ابن حبان١٥٠٣·صحيح ابن خزيمة٤٠٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥٢·سنن البيهقي الكبرى٢١٦٩·مسند الطيالسي١٥٦٧·السنن الكبرى١٥٣٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤١٥٤٤١٦·شرح معاني الآثار٩٧٩·
  11. (١١)صحيح البخاري٣٧٠·المعجم الأوسط٨٧٨٦·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٥٦٨·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٤٦٢٩·صحيح ابن خزيمة٤٠٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥٣·
  14. (١٤)صحيح البخاري٨٦١·
  15. (١٥)جامع الترمذي١٥٦·
  16. (١٦)السنن الكبرى١٢٨٧·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان١٥٠٤·
  18. (١٨)المعجم الأوسط٤٥٢٠·مسند الحميدي١٧٧·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى٢١٧١·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٣٧٠٥٧٤٨٥٦·صحيح مسلم١٤٣٢١٤٣٣١٤٣٤·سنن أبي داود٤٢٠·جامع الترمذي١٥٦·مسند أحمد٢٤٦٢٩٢٤٦٧٤٢٦٠٣٧٢٦٦٩٨٢٦٨١٠·مسند الدارمي١٢٤٧·صحيح ابن حبان١٥٠٢١٥٠٣١٥٠٥·صحيح ابن خزيمة٤٠٦·المعجم الأوسط٤٥٢٠٨٧٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥٣·سنن البيهقي الكبرى٢١٦٨٢١٦٩٢١٧٠٢١٧١٣٣١٩·مسند الحميدي١٧٧·مسند الطيالسي١٥٦٧·السنن الكبرى١٢٨٧١٥٣٩١٥٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤١٥٤٤١٦·شرح معاني الآثار٩٧٩·
  21. (٢١)صحيح مسلم١٤٣٤·جامع الترمذي١٥٦·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٣٧٠·المعجم الأوسط٥٦٨٨٧٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥٣·سنن البيهقي الكبرى٢١٦٨·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٥٧٤٨٥٦·صحيح مسلم١٤٣٢١٤٣٣١٤٣٤·سنن أبي داود٤٢٠·جامع الترمذي١٥٦·مسند أحمد٢٤٦٢٩٢٤٦٧٤٢٦٠٣٧٢٦٦٩٨٢٦٨١٠·مسند الدارمي١٢٤٧·صحيح ابن حبان١٥٠٢١٥٠٣١٥٠٤١٥٠٥·صحيح ابن خزيمة٤٠٦·المعجم الأوسط٤٥٢٠·سنن البيهقي الكبرى٢١٦٩٢١٧٠٢١٧١٣٣١٩·مسند الحميدي١٧٧·مسند الطيالسي١٥٦٧·السنن الكبرى١٢٨٧١٥٣٩١٥٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤١٥٤٤١٦·شرح معاني الآثار٩٧٩·
  24. (٢٤)مسند الدارمي١٢٤٧·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٥٧٤·صحيح مسلم١٤٣٣·مسند أحمد٢٦٦٩٨·سنن البيهقي الكبرى٢١٦٨·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٣٧٠·صحيح مسلم١٤٣٢·سنن ابن ماجه٧١٤·مسند أحمد٢٤٦٧٤·مسند الدارمي١٢٤٧·صحيح ابن حبان١٥٠٣·المعجم الأوسط٤٥٢٠٨٧٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥٢·سنن البيهقي الكبرى٢١٦٩٣٣١٩·مسند الحميدي١٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤١٥٤٤١٦·شرح معاني الآثار٩٧٩·
  27. (٢٧)السنن الكبرى١٥٣٩·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٣٧٠٥٧٤·صحيح مسلم١٤٣٣·مسند أحمد٢٦٦٩٨·صحيح ابن حبان١٥٠٣·المعجم الأوسط٨٧٨٦·سنن البيهقي الكبرى٢١٦٨٣٣١٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤١٥·
  29. (٢٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥٢·سنن البيهقي الكبرى٢١٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤١٦·
  30. (٣٠)سنن ابن ماجه٧١٤·مسند أحمد٢٤٦٧٤·مسند الحميدي١٧٧·شرح معاني الآثار٩٧٩·
  31. (٣١)سنن البيهقي الكبرى٢١٦٨·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٨٥٦٨٦١·صحيح مسلم١٤٣٣١٤٣٤·سنن أبي داود٤٢٠·جامع الترمذي١٥٦·مسند أحمد٢٤٦٢٩٢٦٠٣٧٢٦٦٩٨٢٦٨١٠·مسند الدارمي١٢٤٧·صحيح ابن حبان١٥٠٢١٥٠٣١٥٠٤١٥٠٥·صحيح ابن خزيمة٤٠٦·المعجم الأوسط٥٦٨٤٥٢٠٨٧٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥٣·سنن البيهقي الكبرى٢١٧٠٢١٧١·مسند الطيالسي١٥٦٧·السنن الكبرى١٢٨٧١٥٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤١٥·شرح معاني الآثار٩٨٢·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٥٧٤٨٥٦٨٦١·صحيح مسلم١٤٣٤·سنن أبي داود٤٢٠·جامع الترمذي١٥٦·سنن ابن ماجه٧١٤·مسند أحمد٢٤٦٧٤٢٦٠٣٧٢٦٦٩٨٢٦٨١٠·صحيح ابن حبان١٥٠٢١٥٠٣١٥٠٤١٥٠٥·المعجم الأوسط٥٦٨٤٥٢٠٨٧٨٦·سنن البيهقي الكبرى٢١٦٨٢١٧٠٢١٧١·مسند الحميدي١٧٧·مسند الطيالسي١٥٦٧·السنن الكبرى١٢٨٧١٥٣٩١٥٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤١٥·شرح معاني الآثار٩٨١٩٨٢·
  34. (٣٤)المعجم الأوسط٨٧٨٦·
  35. (٣٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥٣·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى٣٣١٩·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٨٦١·مسند أحمد٢٦٨١٠·
  38. (٣٨)صحيح مسلم١٤٣٣·
مقارنة المتون162 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة545 / 2
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مُتَلَفِّعَاتٍ(المادة: متلفعات)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( لَفَعَ ) ( هـ ) فِيهِ : كُنَّ نِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ يَشْهَدْنَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم - الصُّبْحَ ، ثُمَّ يَرْجِعْنَ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ لَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ ، أَيْ : مُتَلَفِّفَاتٍ بِأَكْسِيَتِهِنَّ . وَاللِّفَاعُ : ثَوْبٌ يُجَلَّلُ بِهِ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، كِسَاءً كَانَ أَوْ غَيْرَهُ . وَتَلَفَّعَ بِالثَّوْبِ ، إِذَا اشْتَمَلَ بِهِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ " وَقَدْ دَخَلْنَا فِي لِفَاعِنَا " أَيْ : لِحَافِنَا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُبَيٍّ " كَانَتْ تُرَجِّلُنِي وَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا إِلَّا لِفَاعٌ " يَعْنِي امْرَأَتَهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " لَفَعَتْكَ النَّارُ " أَيْ : شَمِلَتْكَ مِنْ نَوَاحِيكَ وَأَصَابَكَ لَهَبُهَا . وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الْعَيْنُ بَدَلًا مِنْ حَاءِ " لَفَحَتْهُ ( النَّارُ ) " .

لسان العرب

[ لفع ] لفع : الِالْتِفَاعُ وَالتَّلَفُّعُ : الِالْتِحَافُ بِالثَّوْبِ ، وَهُوَ أَنْ يَشْتَمِلَ بِهِ حَتَّى يُجَلِّلَ جَسَدَهُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَهُوَ اشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ عِنْدَ الْعَرَبِ ، وَالْتَفَعَ مِثْلُهُ ؛ قَالَ أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ : وَهَبَّتِ الشَّمْأَلُ الْبَلِيلُ وَإِذا بَاتَ كَمِيعُ الْفَتَاةِ مُلْتَفِعَا وَلَفَّعَ رَأَسَهُ تَلْفِيعًا أَيْ غَطَّاهُ . وَتَلَفَّعَ الرَّجُلُ بِالثَّوْبِ وَالشَّجَرُ بِالْوَرَقِ إِذَا اشْتَمَلَ بِهِ وَتَغَطَّى بِهِ ؛ وَقَوْلُهُ : مَنَعَ الْفِرَارَ ، فَجِئْتُ نَحْوَكَ هَارِبًا جَيْشٌ يَجُرُّ وَمِقْنَبٌ يَتَلَفَّعُ يَعْنِي يَتَلَفَّعُ بِالْقَتَامِ . وَتَلَفَّعَتِ الْمَرْأَةُ بِمِرْطِهَا أَيِ الْتَحَفَتْ بِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : كُنَّ نِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ يَشْهَدْنَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الصُّبْحَ ثُمَّ يَرْجِعْنَ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ . أَيْ مُتَجَلِّلَاتٍ بِأَكْسِيَتِهِنَّ ، وَالْمِرْطُ كِسَاءٌ أَوْ مِطْرَفٌ يُشْتَمَلُ بِهِ كَالْمِلْحَفَةِ . وَاللِّفَاعُ وَالْمِلْفَعَةُ : مَا تُلُفِّعَ بِهِ مِنْ رِدَاءٍ أَوْ لِحَافٍ أَوْ قِنَاعٍ ، وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : يُجَلَّلُ بِهِ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، كِسَاءً كَانَ أَوْ غَيْرَهُ ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا : وَقَدْ دَخَلْنَا فِي لِفَاعِنَا أَيْ لِحَافِنَا ، وَمِنْهُ حَدِيثُ أُبَيٍّ : كَانَتْ تُرَجِّلُنِي وَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا إِلَّا لِفَاعٌ ، يَعْنِي امْرَأَتَهُ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِي كَبِيرٍ يَصِفُ رِيشَ النَّصْلِ : نُجُفٌ بَذَلْتُ لَهَا خَوَافِيَ نَاهِضٍ </ش

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن النسائي

    546 545 / 2 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كُنَّ النِّسَاءُ يُصَلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ ، مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ ، فَيَرْجِعْنَ ، فَمَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الْغَلَسِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث