6 - حديث: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن . . . الحديث . أخرجه الشيخان عن ابن عباس وأبي هريرة، وأحمد عن عبد الله بن أبي أوفى وابن عمر وعائشة، والطبراني عن علي بن أبي طالب عليه السلام وعبد الله بن مغفل وأبي سعيد الخدري، وشريك عن رجل من الصحابة.

46 كِتَاب قَطْعِ السَّارِقِ 1 تَعْظِيمُ السَّرِقَةِ 4870 أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ . ( وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ) هِيَ الْغَارَةُ وَالسَّلْبُ ( ذَاتَ شَرَفٍ ) أَيْ : قِيمَةٌ وَقَدْرٌ وَرِفْعَةٌ ( يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهَا أَبْصَارَهُمْ ) أَيْ : يَنْظُرُونَ إِلَيْهَا وَيَسْتَشْرِفُونَهَا .

4869 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ الْفُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا يَزْنِي الْعَبْدُ حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَقْتُلُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ . قَوْله : ( لَا يَزْنِي الْعَبْد حِين يَزْنِي ، وهُوَ مُؤْمِن ) هَذَا وأَمْثَاله حَمَلَهُ الْعُلَمَاء عَلَى التَّغْلِيظ وعَلَى كَمَالِ الْإِيمَان ، وقِيلَ : الْمُرَاد بِالْإِيمَانِ الْحَيَاء لِكَوْنِهِ شُعْبَة مِنْ الْإِيمَان ، فالْمَعْنَى لَا يَزْنِي الزَّانِي وهُوَ يَسْتَحْيِي مِنْ اللَّه تَعَالَى ، وقِيلَ : الْمُرَاد بِالْمُؤْمِنِ ذُو الْأَمْن مِنْ الْعَذَاب ، وقِيلَ : النَّفْي بِمَعْنَى النَّهْي ، أَيْ لَا يَنْبَغِي لِلزَّانِي أَنْ يَزْنِي والْحَال أَنَّهُ مُؤْمِن ، فإِنَّ مُقْتَضَى الْإِيمَان أَنْ لَا يَقَع في مِثْل هَذِهِ الْفَاحِشَة ، واَللَّه تَعَالَى أَعْلَم . </مسأل

6186 - [ خ س ] حديث : لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق ولا يشرب ولا يقتل (خ) في المحاربين (6: 2) عن محمد بن المثنى، عن إسحاق بن يوسف، عنه به. وفي الحدود (6) عن عمرو بن علي، عن عبد الله بن داود، عنه - ببعضه: لا يسرق ولا يزني س في الرجم (الكبرى 1: 12) عن عبد الرحمن بن محمد بن سلام، عن إسحاق بن يوسف - بتمامه. (ز) تابعه زيد الحجام، عن عكرمة، عن ابن عباس (ح 6092) ورواه عمارة بن أبي حفصة [ س (الرجم الكبرى 1: 10) ] عن عكرمة، عن أبي هريرة - (ح 14248) - قوله. ورواه إسرائيل، عن جابر، عن عكرمة، عن ابن عباس، وابن عمر، وأبي هريرة - مرفوعا.

قَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 36 - هَلْ يَجْتَمِعُ إِيمَانٌ مَعَ ارْتِكَابِ الكَبَائِرِ ؟ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ثُمَّ رُوِّيتُمْ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ وَفِي هَذَا تَنَاقُضٌ وَاخْتِلَافٌ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّهُ لَيْسَ هَاهُنَا - بِنِعْمَةِ اللَّهِ - تَنَاقُضٌ وَلَا اخْتِلَافٌ ، لِأَنَّ الْإِيمَانَ فِي اللُّغَةِ التَّصْدِيقُ ، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ أَيْ : بِمُصَدِّقٍ لَنَا ، وَمِنْهُ قَوْلُ النَّاسِ : مَا أُومِنُ بِشَيْءٍ مِمَّا تَقُولُ ، أَيْ مَا أُصَدِّقُ بِهِ . وَالْمَوْصُوفُونَ بِالْإِيمَانِ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ : رَجُلٌ صَدَّقَ بِلِسَانِهِ دُونَ قَلْبِهِ كَالْمُنَافِقِينَ ، فَيَقُولُ قَدْ آمَنُ ؛