1432 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلْزِمْ نَعْلَيْكَ قَدَمَيْكَ ؛ فَإِنْ خَلَعْتَهُمَا فَاجْعَلْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْكَ وَلَا تَجْعَلْهُمَا عَنْ يَمِينِكَ وَلَا عَنْ يَمِينِ صَاحِبِكَ وَلَا وَرَاءَكَ فَتُؤْذِيَ مَنْ خَلْفَكَ . قَوْلُهُ : ( أَلْزِمْ ) مِنَ الْإِلْزَامِ ، ( بَيْنَ رِجْلَيْكَ ) الْفُرْجَةَ الَّتِي بَيْنَ الرِّجْلَيْنِ لَا تَسَعُ النَّعْلَيْنِ عَادَةً إِلَّا بِنَوْعِ حَرِجٍ ، فَلَعَلَّ الْمُرَادَ فِي مُحَاذَاةِ الرِّجْلَيْنِ أَوْ عِنْدَ الرِّجْلَيْنِ أَيْ قُدَّامَهُمَا مِمَّا بَيْنَ الْإِنْسَانِ وَمَحَلِّ السُّجُودِ إِلَّا أَنْ يُقَالَ نِعَالُ الْعَرَبِ كَانَتْ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مِمَّا يُمْكِنُ وَضْعُهَا فِي الْفُرْجَةِ الَّتِي بَيْنَ الرِّجْلَيْنِ بِلَا حَرَجٍ ، وَالْكَلَامُ فِي نِعَالِهِمْ ، وَفِي الزَّوَائِدِ : رَوَى أ

س1469 - وسُئِل عَن حَدِيثِ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِذا صَلَّى أَحَدُكُم ، فَخَلَع نَعلَيهِ ، فَلا يُؤذِي بِهِما أَحَدًا ، لِيَجعَلهُما تَحت رِجلَيهِ ، أَو لِيُصَلِّ فِيهِما . فَقال : اختُلِف فِيهِ عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، فَرَواهُ عِياضُ بن عَبدِ الله ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . ورَواهُ الأَوزاعِيُّ ، عَنِ الزُّبَيدِيِّ ، عَنِ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . واختُلِف عَنِ الأَوزاعِيِّ ، فَرَواهُ ابن أَبِي العِشرِين ، وعَمرُو بن أَبِي سَلَمَةَ وَبِشرُ بن بَكرٍ ، ومُحَمد بن كَثِيرٍ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّبَيدِيِّ ، عَنِ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ... عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، لَم يَذكُرِ الزُّبَيدِيَّ . وكَذَلِك رَواهُ ابن سَمعان ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وأَيَّ

18428 - حَدِيثُ (خز حب كم) : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ ، فَلْيَلْبَسْ نَعْلَيْهِ أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا ، وَلْيَجْعَلْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ ، وَلَا يُؤْذِي بِهِمَا غَيْرَهُ " . خز فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ وَغَيْرُهُ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . حب فِي الثَّامِنِ وَالسَّبْعِينَ مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، بِهِ . وَفِي الْخَامِسِ وَالتِّسْعِينَ مِنْهُ : أَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ (نَحْوَهُ) . كم فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ) بِهِ ، وَلَمْ يَقُلْ : وَغَيْرُهُ .

12969 - [ ق ] حديث : ألزم نعليك قدميك، فإن خلعتهما ...... الحديث . ق في الصلاة (244: 2) عن إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، كلاهما عن المحاربي، عنه به. ز روى عن سعيد المقبري [ د (الصلاة 91: 2) ] ، عن أبيه، عن أبي هريرة، وسيأتي - (ح 14331) .