نصب الراية لأحاديث الهداية
كِتَابُ الدَّعْوَى
17 حديثًا · 18 بابًا
حديث في اليمين عند عدم وجود البينة1
كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ الْيَهُودِ أَرْضٌ ، فَجَحَدَنِي ، فَقَدَّمْته إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَلَك بَيِّنَةٌ ؟ قُلْت : لَا ، فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِلْيَهُودِيِّ : احْلِفْ ، قُلْت : …
بَابُ الْيَمِينِ
بيان إجماع الصحاب على القضاء1
لَيْسَ لِي بَيِّنَةٌ ، فَقَالَ لِلرَّجُلِ : احْلِفْ أَنَّك لَمْ تُبِعْهُ ذا ، فَأَبَى ، فَقَالَ الرَّجُلُ : اُرْدُدْ الْيَمِينَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَضَى الشَّعْبِيُّ بِالْيَمِينِ عَلَيْهِ فَقَالَ : إمَّا أَنْ تَحْلِفَ ، وَإِلَّا جَازَ عَلَيْك الْغُلَامُ …
باب في كيفية اليمين
أحاديث في الحلف بالله2
بَابٌ فِي كَيْفِيَّةِ الْيَمِينِ الْحَدِيثُ الثَّانِي : حَدِيثُ : مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاَللَّهِ ، أَوْ لِيَذَرْ تَقَدَّمَ فِي الْأَيْمَانِ .
ائْتُونِي بِأَعْلَمِ رَجُلَيْنِ مِنْكُمْ ، فَأَتَوْهُ بِابْنَيْ صُورِيَّا ، فَنَشَدَهُمَا كَيْفَ تَجِدَانِ أَمْرَ هَذَيْنِ فِي التَّوْرَاةِ ؟ قَالَا : نَجِدُ فِيهَا ، إلَى آخِرِهِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الشَّهَادَاتِ ، قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ : و…
أثر سيدنا عثمان في جواز الفداء عن اليمين بالمال1
أَخَافُ أَنْ يُوَافِقَ قَدَرَ بَلَاءٍ ، فَيُقَالُ : هَذَا بِيَمِينِهِ ، وَقَالَ فِي آخِرِ الْبَابِ وَفِي كِتَابِ الْمُسْتَخْرَجِ لِأَبِي الْوَلِيدِ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ : وَفِيهِ إرْسَالٌ ، أَنَّ رَجُلًا اسْتَقْرَضَ مِنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّان…
أحاديث في الفداء عن اليمين وآثار عن الصحابة1
مَنْ اقْتَطَعَ حَقَّ مُسْلِمٍ بِيَمِينٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ سَأَلَهُ عَنْ الْقَسَامَةِ ، فَذَكَرَ حَدِيثَ الْقَسَامَةِ ، إلَى أَنْ ق…
بَابُ التَّحَالُفِ
نقل تحقيق المنذري في المختصر وابن الجوزي في التحقيق في هذه الأحاديث2
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ : وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ طُرُقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ كُلُّهَا لَا تَثْبُتُ ، وَقَدْ وَقَعَ فِي بَعْضِهَا : إذَا اخْتَلَفَ الْبَيْعَانِ ، وَالْمَبِيعُ قَائِمٌ بِعَيْنِهِ ، وَفِي لَفْظٍ : وَالسِّلْ…
الْحَدِيثُ الثَّالِثُ : حَدِيثُ الْقَسَامَةُ بِاَللَّهِ مَا قَتَلْتُمْ سَيَأْتِي فِي مَوْضِعِهِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .
بَابُ مَا يَدَّعِيهِ الرَّجُلَانِ
حديث في القرع بين الخصمين وإن كان في الابتداء ثم النسخ1
إنَّ إبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيَّ مَتْرُوكٌ ، انْتَهَى كَلَامُهُ . قَالَ الْمُصَنِّفُ : وَحَدِيثُ الْقَرْعِ كَانَ فِي ابْتِدَاءِ الْإِسْلَامِ ، ثُمَّ نُسِخَ ، قُلْت : بَيَّنَهُ الطَّحَاوِيُّ . الْحَدِيثُ الثَّانِي : رَوَى تَمِيمُ بْنُ طَرَفَةَ…
أحاديث في إقامة كل من الخصمين البينة وحكم النبي صلى الله عليه وسلم بينهما1
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ، انْتَهَى . وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ : إسْنَادُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ ، وَلَفْظُهُمْ عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَن…
بَابُ دَعْوَى النَّسَبِ
حكم ولد المغرور بأنه حر بالقيمة والدليل عليه3
بَابُ دَعْوَى النَّسَبِ حَدِيثُ مَارِيَةَ الْقِبْطِيَّةِ أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا تَقَدَّمَ فِي الِاسْتِيلَادِ .
حَدِيثُ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَبِلَ شَهَادَةَ الْقَابِلَةِ عَلَى الْوِلَادَةِ ، تَقَدَّمَ فِي الشَّهَادَاتِ .
سَأَلْتُهُ عَنْ جَارِيَةٍ أَتَتْ قَوْمًا ، فَزَعَمَتْ أَنَّهَا حُرَّةٌ ، فَرَغِبَ فِيهَا رَجُلٌ ، فَتَزَوَّجَهَا ، فَوَلَدَتْ لَهُ أَوْلَادًا ، ثُمَّ عَلِمُوا أَنَّهَا أَمَةٌ ، فَجَاءَ مَوْلَاهَا فَأَخَذَهَا ، قَالَ : يَأْخُذُ الْمَوْلَى أَمَتَهُ ، وَيَفْدِي ا…