نصب الراية لأحاديث الهداية
كِتَابُ الصَّلَاةِ
223 حديثًا · 200 باب
بَابُ الْمَوَاقِيتِ
أحاديث إمامة جبرائيل2
مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ انْتَهَى . قَالَ الْبَزَّارُ : وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ هَذَا لَا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ إلَّا مُحَمَّدُ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسِيد ، انْتَهَى . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي سُنَنِهِ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ ح…
اشْهَدْ مَعَنَا الصَّلَاةَ ، فَأَمَرَ بِلَالًا ، فَأَذَّنَ بِغَلَسٍ فَصَلَّى الصُّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ، ثُمَّ أَمَرَهُ بِالظُّهْرِ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ ، ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعَصْرِ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ، ثُمَّ أَمَرَهُ بِا…
حديث من أدرك ركعة من العصر2
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَدْرَكَ مِنْ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ انْتَهَى…
أَيْنَ السَّائِلُ ؟ مَا بَيْنَ مَا رَأَيْتَ وَقْتٌ انْتَهَى . وَرَوَى نَحْوَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى ، وَسَيَأْتِي قَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي " كِتَابِ الْمَعْرِفَةِ " وَالْأَشْبَهُ أَنْ يَكُونَ قِصَّةُ الْمَسْأَلَةِ عَنْ الْمَوَاقِيتِ بِالْمَدِينَةِ ، وَقِص…
أحاديث في بيان المواقيت3
هَلْ عَلِمَ أَحَدٌ مِنْكُمْ أَنِّي صَلَّيْت الْعَصْرَ ؟ قَالُوا : لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا صَلَّيْتَهَا ، فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنَ فَأَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ أَعَادَ الْمَغْرِبَ انْتَهَى . وَفِيهِ ضَعَّفَ ابْنَ لَهِيعَةَ بِمَا انْفَرَدَ بِهِ . ( ال…
فَثَبَتَ بِهَذَا أَنَّ اللَّيْلَ كُلَّهُ وَقْتٌ لَهَا ، وَلَكِنَّهُ عَلَى أَوْقَاتٍ ثَلَاثَةٍ ، فَأَمَّا مِنْ حِينِ يَدْخُلُ وَقْتُهَا إلَى أَنْ يَمْضِيَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ، فَأَفْضَلُ وَقْتٍ صُلِّيَتْ فِيهِ ، وَأَمَّا بَعْدَ ذَلِكَ إلَى أَنْ يَتِمَّ نِصْفُ الل…
خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إنَّ اللَّهَ أَمَدكُمْ بِصَلَاةٍ هِيَ لَكُمْ خَيْرٌ مِنْ حُمُرِ النِّعَمِ ، وَهِيَ الْوِتْرُ ، فَجَعَلَهَا لَكُمْ فِيمَا بَيْنَ الْعِشَاءِ إلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ انْتَهَى ، وَسَيَأْ…
أَحَادِيثُ الْخُصُومِ الْخَاصَّةُ بِالْفَجْرِ1
أَحَادِيثُ الْخُصُومِ الْخَاصَّةُ بِالْفَجْرِ ، حَدِيثُ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : إنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَتنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِ وَفِي لَفْظٍ لِمُس…
أَحَادِيثُ الْخُصُومِ الْعَامَّةُ لِسَائِرِ الْأَوْقَاتِ1
وَيَعْقُوبُ هُوَ عِلَّته ، فَإِنَّ أَحْمَدَ ، قَالَ فِيهِ : كَانَ مِنْ الْكَذَّابِينَ الْكِبَارِ ، وَكَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : كَانَ يَكْذِبُ . وَالْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ مَوْضُوعٌ ، وَابْنُ عَدِيٍّ إنَّمَا أَعَلَّهُ بِهِ ، وَفِي بَاب…
حديث التبكير بالظهر في الشتاء1
نَعَمْ ، انْتَهَى . فَقَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي كِتَابِهِ : وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِي مَعْنَى هَذَا ، فَقِيلَ : لَمْ يَعْذُرْنَا ، وَقِيلَ : لَمْ يُحْوِجْنَا إلَى الشَّكْوَى بَعْدُ ، وَلَكِنْ رُوِيَتْ فِيهِ زِيَادَةٌ مُثْبَتَةٌ لِلْأَوَّلِ ، قَالَ ابْنُ الْمُنْذ…
أحاديث الحنفية في تأخير العصر1
كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعَصْرِ ، ثُمَّ نَنْحَرُ الْجَزُورَ وَسَيَأْتِي بِتَمَامِهِ ، وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي كِتَابِهِ : عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ نَافِعٍ أَبُو الرَّمَّاحِ مَجْهُولُ الْحَالِ مُخْتَلَفٌ ف…
أَحَادِيثُ الْخُصُومِ فِي أَفْضَلِيَّةِ التَّعْجِيلِ1
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعَصْرَ ، ثُمَّ يَذْهَبُ أَحَدُنَا إلَى الْعَوَالِي ، وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَالْعَوَالِي عَلَى مِيلَيْنِ مِنْ الْمَدِينَةِ ، وَثَلَاثَةٍ ، وَأَحْسِبُهُ قَالَ : وَأَرْ…
حَدِيثُ السَّمَرِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ بَعْدَ الْعِشَاءِ2
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْمُرُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ اللَّيْلَةَ فِي الْأَمْرِ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَنَا مَعَهُ انْتَهَى . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَقَدْ رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ إب…
( الْحَدِيثُ السَّابِعَ عَشَرَ ) : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ خَافَ أَنْ لَا يَقُومَ آخِرَ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ ، وَمَنْ طَمِعَ أَنْ يَقُومَ آخِرَ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ آخِرَهُ قُلْت : أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ الْأَع…
فَصْلٌ فِي الْأَوْقَاتِ الَّتِي تُكْرَهُ فِيهَا الصَّلَاةُ
أَحَادِيثُ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ1
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ إلَّا الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ انْتَهَى . وحَدِيثُ عُمَرَو بْنِ عَبَسَةَ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ عَنْهُ ، وَفِيهِ : فَقُلْت : ي…
مَا وَرَدَ فِي الْعُذْرِ مِنْهَا1
شَغَلَنِي نَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ انْتَهَى . وَيُنْظَرُ الْبُخَارِيُّ فِي الْمَغَازِي فَكَأَنَّهُ وَصَلَهُ فِيهِ ، وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ السَّجْدَتَيْنِ اللَّتَيْنِ كَانَ…
أحاديث النهي عن الصلاة بعد الفجر والعصر1
أَظُنُّهُ عَنْ جَابِرٍ ، فَلَمْ يَجْزِمْ بِهِ ، وَكُلُّ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ عِنْدَ الدَّارَقُطْنِيِّ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ بَعْدَ إخْرَاجِهِ مِنْ جِهَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ : أَقَامَ ابْنُ عُيَيْنَةَ إسْنَادَهُ ، وَمَنْ خَالَفَهُ فِيهِ لَا يُقَاوِمُهُ ، فَرِوَا…
أَحَادِيثُ الْخُصُومِ فِي النَّافِلَةِ بِمَكَّةَ1
رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِحَلْقَتَيْ الْبَابِ يَقُولُ ثَلَاثًا : لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ إلَّا بِمَكَّةَ . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَاَلْيَسَعُ بْنُ طَلْحَةَ ضَعَّفُوهُ ، وَالْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ ، مُجَاهِدٌ لَمْ يُد…
أحاديث عدم التنفل بعد طلوع الفجر ما عدا الركعتين1
لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ أَنْ لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ إلَّا رَكْعَتَيْنِ ؟ انْتَهَى . وَقُدَامَةُ هَذَا مَعْرُوفٌ ، ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " تَارِيخِهِ " ، وَأَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ فِي " صَحِيحِهِ " ، وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُصَيْنِ ، ف…
بَابُ الْأَذَانِ
أحاديث تَثْنِيَةِ التَّكْبِيرِ أَوَّلَ الْأَذَانِ وَتَرْبِيعِهِ1
وَزَعَمَ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي كِتَابِهِ أَنَّ الصَّحِيحَ عَنْ عَامِرٍ الْمَذْكُورِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، إنَّمَا هُوَ التَّرْبِيعُ ، هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ : مِنْهُمْ عَفَّانَ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، وَحَجَّاجٌ ، وَبِذَلِكَ يَصِحُّ كَوْنُ الْأَذ…
أحاديث أذان الملك النازل من السماء1
فَجَاءَهُ ذَاتَ غَدَاةٍ فَدَعَاهُ إلَى الْفَجْرِ ، فَقِيلَ لَهُ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَائِمٌ ، قَالَ : فَصَرَخَ بِلَالٌ بِأَعْلَى صَوْتِهِ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ ، قَالَ سَعِيدٌ : فَأُدْخِلَتْ هَذِهِ الْكَلِمَةُ …
أَحَادِيثُ فِي أَنَّ الْأَذَانَ كَانَ وَحْيًا لَا مَنَامًا1
فَتَذَاكَرْنَا عِنْدَهُ الْأَذَانَ ، فَقَالَ بَعْضُنَا : إنَّمَا كَانَ بَدْءُ الْأَذَانِ رُؤْيَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ ، فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ : إنَّ شَأْنَ الْأَذَانِ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ ، أَذَّنَ جَبْرَئِيلُ فِي السَّمَاءِ مَ…
الأحاديث في شفع كلمات الأذان والإقامة1
وَذَكَرَ الْبَيْهَقِيُّ عَنْ الْحَاكِمِ مَا يَقْتَضِي أَنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ لَمْ يُدْرِكْ أَبَا مَحْذُورَةَ . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ …
الأحاديث في شفع الأذان وإيثار الإقامة1
وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، عَلَى شَرْطِ أَبِي دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيِّ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَجَعَلُوا هَذَا الْحَدِيثَ نَاسِخًا لِحَدِيثِ أَنَسٍ أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ قَالُوا : وَحَدِيثُ بِلَالٍ إنَّمَا كَانَ أَوَّلَ م…
أَحَادِيثُ تَثْنِيَةِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ1
اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، إلَى آخِرِهِ ، وَرَوَى الْإِمَامُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ فِي مُسْنَدِهِ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : جَاءَ عَبْدُ …
أحاديث الترسل والحدر في الأذان والإقامة2
هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ فِي إسْنَادِهِ مَطْعُونٌ فِيهِ غَيْرُ عَمْرِو بْنِ فَائِدٍ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ، انْتَهَى . قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي " مُخْتَصَرِهِ " : وَعَمْرُو بْنُ فَائِدٍ ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : مَتْرُوكٌ ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيٍّ ، …
اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ مَرَّتَيْنِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ ، وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ يَنْحَرِفُ عَنْ يَمِينِ الْقِبْلَةِ ، فَيَقُولُ : حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ مَرَّتَي…
جعل الإصبعين في الأذنين حين الأذان2
إنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِك ذَكَرَهُ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ بِجَرْحٍ وَلَا تَعْدِيلٍ ، فَهُوَ مَجْهُولٌ عِنْدَهُ ، وَضَعَّفَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا ، وَأَبُوهُ ، وَجَدُّهُ…
قَوْلُهُ : وَالشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ يَفْصِلُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فِي الْمَغْرِبِ بِرَكْعَتَيْنِ ، سَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى أَحَادِيثِ الْمَسْأَلَةِ فِي بَابِ النَّوَافِلِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .
حديث ليؤذن لكم خياركم ويؤمكم قراءكم1
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ وَيَؤُمَّكُمْ قُرَّاؤكُمْ انْتَهَى . وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ ، وَذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عِيسَى تَفَرَّدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ …
أَحَادِيثُ الْجَمْعِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ1
فَأَقِمْ أَنْتَ ، فَأَقَامَ هُوَ وَأَذَّنَ بِلَالٌ انْتَهَى . وَأَعَلُّوهُ بِأَبِي سَهْلٍ تَكَلَّمَ فِيهِ ابْنُ مَعِينٍ ، وَغَيْرُهُ ، قَالُوا : وَعَلَى تَقْدِيرِ صِحَّتِهِ ، فَإِنَّمَا أَرَادَ تَطَيُّيبَ قَلْبِهِ ; لِأَنَّهُ رَائي الْمَنَامَ ، أَمْ لِبَيَانِ …
أَحَادِيثُ لَيْلَةِ التَّعْرِيسِ1
أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ يَكْلَؤُنَا ؟ فَقَالَ بِلَالٌ : أَنَا ، فَنَامُوا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ ، فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ …
أَحَادِيثُ الْخُصُومِ في أذان الفجر1
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَمْنَعَنَّكُمْ مِنْ سُحُورِكُمْ أذَانُ بِلَالٍ ، وَلَا الْفَجْرُ الْمُسْتَطِيلُ ، وَلَكِنَّ الْفَجْرَ الْمُسْتَطِيرَ فِي الْأُفُقِ انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) ، أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْ…
حَدِيثُ إذَا سَافَرْتُمَا فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا1
حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، قَالَ عَلَى إثْرِهَا : حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، نَحْوُهُ ، قَالَ : وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، رُبَّم…
ذِكْرُ الطَّهَارَةِ فِي الْأَذَانِ1
وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ الْأَوَّلِ ، وَالزُّهْرِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) ، أَخْرَجَهُ أَبُو الشَّيْخِ الْحَافِظُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ الْفَرْوِيِّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي أَبِي عَلْقَمَةَ ، عَنْ …
ذِكْرُ الْقِيَامِ فِي الْأَذَانِ1
كُنْت مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَحَضَرَتْ صَلَاةُ الصُّبْحِ ، فَقَالَ لِي : يَا أَخَا صُدَاءٍ ، أَذِّنْ ، وَأَنَا عَلَى رَاحِلَتِي ، فَأَذَّنْت وَأَخْرَجَ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْخِلَافِيَّاتِ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَ…
الْأَذَانِ عَلَى مَكَان مُرْتَفِعٍ1
ذِكْرُ الْأَذَانِ عَلَى مَكَان مُرْتَفِعٍ : أُخِذَ مِنْ قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَقَدْ هَمَمْت أَنْ آمُرَ رِجَالًا فَيَقُومُونَ عَلَى الْآطَامِ يُنَادُونَ بِالصَّلَاةِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَكَذَا قَوْلُهُ : فَقَامَ عَلَى حَائِطٍ ، وَقَوْلُهُ : فَقَام…
مَا جَاءَ فِي اسْتِحْبَابِ الْإِقَامَةِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِ الْأَذَانِ1
مَا جَاءَ فِي اسْتِحْبَابِ الْإِقَامَةِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِ الْأَذَانِ ، أُخِذَ مِنْ قَوْلِهِ فِي حَدِيثِ الرُّؤْيَا : ثُمَّ اسْتَأْخَرَ عَنِّي غَيْرَ بَعِيدٍ ، وَتَقَدَّمَ : مِنْ السُّنَّةِ الْأَذَانُ فِي الْمَنَارَةِ ، وَالْإِقَامَةُ فِي الْمَسْجِدِ .
مَا جَاءَ أَنَّ الْإِمَامَ لَا يَكُونُ مُؤَذِّنًا1
تُوُفِّيَ أَبِي بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ . وَحَدِيثُ الْأَسْوَدِ أَنَّ بِلَالًا كَانَ يُثَنِّي الْأَذَانَ وَالْإِقَامَةَ أَخْرَجَ الدَّارَقُطْنِيُّ نَحْوَهُ عَنْ إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيّ عَنْ بِلَا…
بَابُ شُرُوطِ الصَّلَاةِ
حَدِيثُ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إلَّا بِخِمَارٍ1
وَقَدْ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ابْنُ رَاهْوَيْهِ ، وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ فِي مَسَانِيدِهِمْ ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ…
أحاديث عَوْرَةُ الرَّجُلِ للحنفية1
مَا بَيْنَ السُّرَّةِ إلَى الرُّكْبَةِ عَوْرَةٌ مُخْتَصَرٌ ، وَسَكَتَ عَنْهُ ، قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي " مُخْتَصَرِهِ " : أَظُنُّهُ مَوْضُوعًا ، فَإِنَّ إِسْحَاقَ بْنَ وَاصِلٍ مَتْرُوكٌ ، وَأَصْرَمَ بْنَ حَوْشَبٍ مُتَّهَمٌ بِالْكَذِبِ ، انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَ…
عَوْرَةٌ الْمَرْأَةُ3
رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفَرِّجُ مَا بَيْنَ فَخِذَيْ الْحَسَنِ ، وَقَبَّلَ زَبِيبَتَهُ انْتَهَى . وَسَكَتَ عَنْهُ . حَدِيثٌ اسْتَدَلَّ بِهِ مَنْ جَعَلَ قَدَمَيْ الْمَرْأَةِ عَوْرَةً ، أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، عَنْ عَبْدِ الر…
الْآثَارُ بِذَلِكَ عَنْ عُمَرَ صَحِيحَةٌ ، انْتَهَى . وَرَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ الْمُحْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : دَخَلَتْ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَمَةٌ قَدْ كَانَ …
سُئِلَ عَلِيٌّ عَنْ صَلَاةِ الْعُرْيَانِ ، فَقَالَ : إنْ كَانَ حَيْثُ يَرَاهُ النَّاسُ صَلَّى جَالِسًا ، وَإِنْ كَانَ حَيْثُ لَا يَرَاهُ النَّاسُ صَلَّى قَائِمًا ، انْتَهَى . أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : إذَا خَرَجَ نَاسٌ مِنْ الْبَحْرِ عُرَ…
حَدِيثُ الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ1
وَلَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إلَّا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، انْتَهَى . وَقَالَ فِي " مُسْنَدِ الْخُدْرِيِّ " : حَدِيثٌ رُوِيَ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْن…
حديث ما بين المشرق والمغرب قبلة1
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ أَحْمَدُ ، وَقَوَّاهُ الْبُخَارِيُّ ، وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَيُّوبَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِع…
حديث استدارة أهل قباء في الصلاة1
صَلَّيْت مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا حَتَّى نَزَلَتْ : وَحَيْثُمَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ فَنَزَلَتْ بَعْدَ مَا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَا…
أحاديث تحريمها التكبير وتحليلها التسليم1
حَدِيثُ عَلِيٍّ أَجْوَدُ إسْنَادًا ، وْأَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ ، وَقَدْ كَتَبْنَاهُ فِي " الْوُضُوءِ " ، انْتَهَى . وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي " الْمُسْتَدْرَكِ " ، وَقَالَ : حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ ، وَ…
حَدِيثٌ الْجَهْرِ بِالتَّكْبِيرِ1
مَا أُبَالِي ، إنِّي رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا يُصَلِّي انْتَهَى . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، قَالَ الشَّيْخُ فِي الْإِمَامِ : لَمْ يُخَرِّجْهُ الْبُخَارِيُّ هَكَذَا ، وَإِنَّمَا أَرَادَ الْبَيْهَقِيّ…
أحاديث رفع اليدين حذو المنكبين2
فَتُحْمَلُ أَحَادِيثُ الْمَنَاكِبِ عَلَى حَالَةِ الْعُذْرِ ، وَتَتَّفِقُ الْآثَارُ بِذَلِكَ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . ( الْحَدِيثُ الْخَامِسُ ) : رَوَى وَائِلُ ، وَالْبَرَاءُ ، وَأَنَسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم ْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ …
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَيُنْظَرُ لَفْظُ الْبُخَارِيِّ ، فَإِنَّ ابْنَ الْجَوْزِيِّ عَزَاهُ فِي " التَّحْقِيقِ " إلَيْهِ بِهَذَا اللَّفْظِ . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي " مُعْجَمِهِ " حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّا…
من السنة وضع اليمين على الشمال تحت السرة1
السُّنَّةُ وَضْعُ الْكَفِّ عَلَى الْكَفِّ تَحْتَ السُّرَّةِ ، انْتَهَى . واعْلَمُ أنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَا يُوجَدُ فِي غَالِبِ نُسَخِ أَبِي دَاوُد ، وإنَّمَا وَجَدْنَاهُ فِي النُّسْخَةِ الَّتِي هِيَ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ دَاسَةَ ، وَلِذَلِكَ لَمْ يَعْزُهُ ابْن…
قول ابن عبد البر في قول الصحابي من السنة كذا1
وَاعْلَمْ أَنَّ لَفْظَةَ السُّنَّةِ يَدْخُلُ فِي الْمَرْفُوعِ عِنْدَهُمْ ، قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي التَّقَصِّي : وَاعْلَمْ أَنَّ الصَّحَابِيَّ إذَا أَطْلَقَ اسْمَ السُّنَّةِ ، فَالْمُرَادُ بِهِ سُنَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَك…
أَحَادِيثُ الْخُصُومِ في الوضع على الصدر1
صَلَّيْت مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى صَدْرِهِ انْتَهَى . لَمْ يَذْكُرْ النَّوَوِيُّ فِي الْبَابِ غَيْرَهُ فِي الْخُلَاصَةِ ، وَكَذَلِكَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي الْإِمَام…
أَحَادِيثُ وَضْعِ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ فِي الصَّلَاةِ1
إنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا أَنْ نُمْسِكَ بِأَيْمَانِنَا عَلَى شَمَائِلِنَا فِي الصَّلَاةِ انْتَهَى . وَطَلْحَةُ هَذَا ، قَالَ فِيهِ أَحْمَدُ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ الْبُخَارِيّ…
الجمع بين دعاء الاستفتاح والتوجيه1
سَأَلَ أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ أبَي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ فِي أَوَّلِ " كِتَابِ الْجَامِعِ " عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي…
أحاديث دعاء الاستفتاح من غير التوجيه1
رُبَّمَا أَخْطَأَ ، انْتَهَى : وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي " عِلَلِهِ " سَمِعْت أَبِي ، وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِ…
أَحَادِيثُ الْبَابِ2
وَقَدْ أَسْنَدَهُ بَعْضُهُمْ عَنْ عُمَرَ ، وَلَا يَصِحُّ ، انْتَهَى . وَالْعَجَبُ مِنْ شَيْخِنَا عَلَاءِ الدِّينِ كَيْفَ عَزَا هَذَا الْحَدِيثَ لِلْحَاكِمِ . وَالْبَيْهَقِيِّ فَقَطْ ، وَهُوَ فِي السُّنَنِ ، كَمَا بَيَّنَّاهُ ، وَلم يُقَلِّدُ غَيْرَهُ فِي ذَلِك…
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا نَهَضَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ اسْتَفْتَحَ الْقِرَاءَةَ - بـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ - ، وَلَمْ يَسْكُت انْتَهَى . وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا . وَحَدِيثُ أَنَسٍ أَيْضًا أَخْرَجَهُ …
بيان أن المذاهب في البسملة وكونها جزء من القرآن1
إنَّهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، ثُمَّ لِأَصْحَابِ هَذَا الْقَوْلِ فِي الْفَاتِحَةِ قَوْلَانِ ، هُمَا رِوَايَتَانِ عَنْ أَحْمَدَ : أَحَدُهُمَا : أَنَّهَا مِنْ الْفَاتِحَةِ دُونَ غَيْرِهَا ، تَجِبُ قِرَاءَتُهَا حَيْثُ تَجِبُ قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ . …
تَحْرِيرُ أَقْوَالِ الْعُلَمَاءِ في الجهر بالبسملة وإخفائها1
هَذَا تَحْرِيرُ أَقْوَالِ الْعُلَمَاءِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ، وَقَدْ اعْتَمَدَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْمُصَنَّفِينَ عَلَى وُجُوبِ قِرَاءَتِهَا ، وَكَوْنِهَا مِنْ الْقُرْآنِ بِكِتَابَةِ الصَّحَابَةِ لَهَا فِي الْمُصْحَفِ بِقلْمِ الْقُرْ…
حُجَّةُ الْخُصُومِ الْمَانِعِينَ مِنْ الْجَهْرِ بِالْبَسْمَلَةِ فِي الصَّلَاةِ2
صَلَّيْت خَلْفَ إمَامٍ ، فَجَهَرَ بـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ ، قُلْت : مَا هَذَا ؟ غُيِّبَ عَنَّا هَذِهِ الَّتِي أَرَاك تَجْهَرُ بِهَا ؟ فَإِنِّي قَدْ صَلَّيْت مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، و…
بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ . أَوْ بِسُورَةِ الْحَمْدِ ، أَوْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، هَذَا هُوَ الْمَعْرُوفُ فِي تَسْمِيَتِهَا عِنْدَهُمْ ، كَمَا فِي الْبُخَارِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا : أُمُّ الْقُرْآنِ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي . وَفِي " الصَّحِيحَيْنِ…
الْأَحَادِيثُ الَّتِي اسْتَدَلَّ بِهَا الْخَطِيبُ عَلَى الْجَهْر بِالْبَسْمَلَةِ فِي الصَّلَاة3
لَيْسَ بِشَيْءٍ ، كَانَ يَكْذِبُ ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : أَحَادِيثُهُ مَقْلُوبَاتٌ ، وَفِي قَوْلِ الْحَاكِمِ : احْتَجَّ مُسْلِمٌ بِشَرِيكٍ نَظَرٌ ، فَإِنَّهُ إنَّمَا رَوَى لَهُ فِي الْمُتَابَعَاتِ لَا فِي الْأُصُولِ . الطَّرِيقُ الثَّانِي : عِنْدَ الدَّارَقُ…
قَدِمَ عُمَرُ بْنُ هَارُونَ مَكَّةَ بَعْدَ مَوْتِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، فَزَعَمَ أَنَّهُ رَآهُ وَحَدَّثَ عَنْهُ . وَقَالَ النَّسَائِيّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ صَالِحٌ جَزَرَةُ : كَانَ كَذَّابًا ، وَسُئِلَ عَنْهُ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، فَضَعَّفَهُ ج…
فَلَمْ يَقْرَأْ : " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" لِأُمِّ الْقُرْآنِ وَلَا لِلسُّورَةِ الَّتِي بَعْدَهَا ، كَمَا هُوَ عِنْدَ الدَّارَقُطْنِيِّ فِي رِوَايَةِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَمِثْلُ هَذَا الِاضْطِرَابِ فِي السَّنَدِ وَالْمَتْنِ مِمَّا يُوجِبُ ضَعْفَ …
الْآثَارُ فِي الْجَهْر بِالْبَسْمَلَةِ فِي الصَّلَاة1
إنَّك لَتَسْأَلُنِي عَنْ شَيْءٍ مَا أَحْفَظُهُ ، أَوْ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَك ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : إسْنَادُهُ صَحِيحٌ قُلْنَا : أَمَّا اعْتِرَاضُهُمْ بِكَثْرَةِ الرُّوَاةِ ، فَالِاعْتِمَادُ عَلَى كَثْرَةِ الرُّوَاةِ إنَّمَا يَكُونُ بَعْدَ صِ…
أحاديث لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب1
" لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَآيَتَيْنِ فَصَاعِدًا انْتَهَى . وَضَعَّفَ الرَّبِيعَ بْنَ بَدْرٍ عَنْ الْبُخَارِيِّ . وَالنَّسَائِيُّ . وَابْنِ مَعِينٍ . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيٍّ أَيْضًا عَنْ عُمَرَ بْن…
أحاديث التكبير مع كل خفض ورفع1
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنْ الرُّكُوعِ ، ثُمَّ يَقُولُ ، وَهُوَ قَائِمٌ : رَبَّنَا وَلَك الْحَمْدُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ ، ثُمَّ يُكَب…
الأحاديث في وضع اليدين على الركبتين في الركوع1
وَيُقَالُ لَهُ : كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ ، لَا يَحِلُّ كَتْبُ حَدِيثِهِ ، انْتَهَى . طَرِيقٌ آخَرُ : رَوَاهُ أَبُو الْوَلِيدِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْرَقِيُّ فِي كِتَابِهِ " تَارِيخُ مَكَّةَ " : حَدَّثَنِي جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِ…
حديث تسوية الرأس من الظهر في الركوع1
اللَّهُ أَكْبَرُ ، وَرَكَعَ ، ثُمَّ اعْتَدَلَ ، فَلَمْ يُصَوِّبْ رَأْسَهُ ، وَلَمْ يَقْنَعْ ، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحِهِ " فِي النَّوْعِ الثَّالِثِ وَالْأَرْبَعِ…
حديث الجمع بين التسميع والتحميد في القومة1
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَك الْحَمْدُ ، مِلْءَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَمِلْءَ مَا شِئْت مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ انْتَهَى . وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَ…
الأحاديث في تسميع الإمام وتحميد المأمومين1
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إذَا قَالَ الْإِمَامُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا : رَبَّنَا لَك الْحَمْدُ ، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلَهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ انْتَهَى . وَأَم…
حديث استدل به صاحب الهداية على عدم فرضية الطمأنينة1
أَجَلْ ، إذَا قُمْت إلَى الصَّلَاةِ فَتَوَضَّأْ كَمَا أَمَرَك اللَّهُ بِهِ ، ثُمَّ تَشَهَّدْ ، فَأَقِمْ أَيْضًا ، فَإِنْ كَانَ مَعَك قُرْآنٌ فَاقْرَأْ ، وَإِلَّا فَاحْمَدْ اللَّهَ وَكَبِّرْهُ وَهَلِّلْهُ ، ثُمَّ ارْكَعْ فَاطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ اعْتَدِلْ …
أَحَادِيثُ الْخُصُومِ في تلك المسألة1
يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، إنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يُقِمْ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ انْتَهَى . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ . وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَالْعِجْلِيُّ ، وَابْنُ حِبَّان…
أحاديث صفة السجود3
هَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد . وَالنَّسَائِيُّ عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ الْبَرَاءِ : أَنَّهُ وَصَفَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ ، وَاعْتَمَدَ عَلَى رُكْبَتَي…
رَمَقْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ حِذَاءَ أُذُنَيْهِ انْتَهَى . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الطَّحَاوِيُّ فِي شَرْحِ الْآثَارِ وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ بِهِ ، وَلَفْظُهُ : ك…
ثُمَّ سَجَدَ ، فَأَمْكَنَ أَنْفَهُ وَجَبْهَتَهُ مِنْ الْأَرْضِ ، وَنَحَّى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ مُخْتَصَرٌ ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد . وَالتِّرْمِذِيُّ . وَالنَّسَائِيُّ ، وَلَفْظُهُمَا : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّ…
أحاديث السجود على كور عمامته2
رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ انْتَهَى . وَضُعِّفَ عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ الْجُعْفِيُّ ، مِنْ الْبُخَارِيِّ . وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنِ مَعِينٍ ، وَوَافَقَهُمْ . وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ ، فَرَوَاهُ اب…
وَهُوَ حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْهَاشِمِيُّ ، مَدِينِيٌّ ، يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، انْتَهَى ، وَبِمَعْنَاهُ مَا أَخْرَجَهُ الْأَئِمَّةُ السِّتَّةُ فِي كُتُبِهِمْ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَب…
حديثان في إبعاد الضبعين ومجافاة العضدين في السجدة2
أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ الْبَكْرِيِّ ، قَالَ رَآنِي ابْنُ عُمَرَ ، وَأَنَا أُصَلِّي لَا أَجَافَي عَنْ الْأَرْضِ بِذِرَاعِي ، فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي لَا تَبْسُطْ بَسْطَ السَّبُعِ ، وَادَّعِمْ عَلَى رَاحَتَيْك ، وَأُبْدِ ضَبْع…
الْحَدِيثُ الْحَادِي وَالثَّلَاثُونَ : رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ إذَا سَجَدَ جَافَى ، حَتَّى إنَّ بَهْمَةً لَوْ أَرَادَتْ أَنْ تَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ لَمَرَّتْ قُلْت : أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ مَيْمُونَةَ أَنَّ …
حديث في استقبال القبلة بالأصابع عند السجود1
مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ أَنْ يَنْصِبَ الْقَدَمَ الْيُمْنَى وَاسْتِقْبَالَهُ بِأَصَابِعِهَا الْقِبْلَةَ ، وَالْجُلُوسَ عَلَى الْيُسْرَى ، انْتَهَى . وَبَوَّبَ عَلَيْهِ بَابُ الِاسْتِقْبَالِ بِأَطْرَافِ الْقَدَمِ الْقِبْلَةَ عِنْدَ الْقُعُودِ لِلتَّشَهُّدِ وَأَخ…
حديث تسبيحات السجود وكونها وترا1
الْحَدِيثُ الثَّالِثُ وَالثَّلَاثُونَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَقُلْ فِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى ، تَقَدَّمَ فِي الْبَابِ . الْحَدِيثُ الرَّابِعُ وَالثَّلَاثُونَ : رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَخْ…
حديث الجلسة بين السجدتين وحديث جلسة الاستراحة2
الْحَدِيثُ الْخَامِسُ وَالثَّلَاثُونَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي حَدِيثِ الْأَعْرَابِيِّ : ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَك حَتَّى تَسْتَوِيَ جَالِسًا قُلْت : تَقَدَّمَ فِي حَدِيثِ الْمُسِيءِ صَلَاتَهُ ، أَخْرَجَهُ الْأَئِمَّةُ السِّتَّةُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَل…
فَقَعَدَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السَّجْدَةِ الْآخِرَةِ . قَالَ أَيُّوبُ : فَقُلْت لِأَبِي قِلَابَةَ : كَيْفَ كَانَ يُصَلِّي ؟ قَالَ : مِثْلُ شَيْخِنَا هَذَا ، وَكَانَ الشَّيْخُ يَجْلِسُ إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ ، قَبْل…
الآثار والحديث في ترك جلسة الاستراحة1
وَقَدْ ذَكَرَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْحَقِّ اخْتِلَاطَ صَالِحٍ ، وَاعْتِبَارَ قَدِيمِ حَدِيثِهِ مِنْ حَدِيثِهِ ، وَخَالِدٌ لَا يَعْرِفُ مَتَى أَخَذَ عَنْهُ ، انْتَهَى كَلَامُهُ . وَفِي التَّحْقِيقِ لِابْنِ الْجَوْزِيِّ ، قَالَ أَحْمَدُ : خَالِدُ بْنُ إلْيَاس…
تحقيق دعوى النسخ في رفع اليدين فيما عدا التحريمة2
وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لَا يُعْرَفَانِ أَصْلًا ، وَإِنَّمَا الْمَحْفُوظُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَابْنِ الزُّبَيْرِ خِلَافُ ذَلِكَ ، فَأَخْرَجَ أَبُو دَاوُد عَنْ مَيْمُونٍ الْمَكِّيِّ أَنَّهُ رَأَى ابْنَ الزُّبَيْرِ - وَصَلَّى بِهِمْ - يُشِيرُ بِكَفَّيْهِ حِين…
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا قَامَ لِلصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ كَبَّرَ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَإِذَا رَفَعَ مِنْ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَلَ…
حديث عبد الله بن مسعود في ترك الرفع وتحقيقه بأنه قوى صحيح1
حَدِيثُ وَكِيعٍ لَا يَصِحُّ ، وَاَلَّذِي عِنْدِي أَنَّهُ صَحِيحٌ ، وَإِنَّمَا النُّكْرُ فِيهِ عَلَى وَكِيعٍ زِيَادَةُ : ثُمَّ لَا يَعُودُ ، وَقَالُوا : إنَّهُ كَانَ يَقُولُهَا مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ ، وَتَارَةً لَمْ يَقُلْهَا ، وَتَارَةً أَتْبَعَهَا الْحَدِيثَ ،…
طريق أخر لحديث ابن مسعود عند الدارقطني والبيهقي1
صَلَّيْنَا فِي مَسْجِدِ الْحَضْرَمِيِّينَ ، فَحَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حِينَ يَفْتَتِحُ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا سَجَدَ ، فَقَالَ إبْرَاهِيمُ : مَا أَرَى أَبَ…
طريق حديث البراء في ترك الرفع1
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، ثُمَّ لَمْ يَرْفَعْهُمَا حَتَّى انْصَرَفَ انْتَهَى . قَالَ أَبُو دَاوُد : هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِصَحِيحٍ ، وَكَأَنَّهُ ضَعَّفَهُ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي ل…
حديث ابن عمر وحديث عباد بن الزبير في ترك الرفع2
( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي " الْخِلَافِيَّاتِ " عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ الْخَرَّازِ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ…
مُحَمَّدُ بْنُ عُكَاشَةَ هَذَا كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ ، ثُمَّ رَوَاهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ مِنْ حَدِيثِ الْمَأْمُونِ بْنِ أَحْمَدَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ ، عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ …
آثار صحيحة عن عمر وعلى وابن عمر وأبي سعيد الخدري وابن مسعود في ترك الرفع1
وَرَأَيْتُ إبْرَاهِيمَ . وَالشَّعْبِيَّ يَفْعَلَانِ ذَلِكَ ، قَالَ الطَّحَاوِيُّ : فَهَذَا عُمَرُ لَمْ يَكُنْ يَرْفَعُ يَدَيْهِ أَيْضًا إلَّا فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى ، وَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ ، فَإِنَّ مَدَارَهُ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَهُوَ ثِقَةٌ …
أَحَادِيثُ الْخُصُومِ في مسألة الباب واستيعابها رواية ودراية2
سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِنْهُمْ أَبُو قَتَادَةَ ، قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ رَسُولُ…
هَكَذَا فَاصْنَعُوا ، وَلَا تَرْفَعْ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ الرَّازِيّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ ، عَنْ حَمَّادٍ بِهِ ، قَالَ الشَّيْخُ فِي الْإِمَامِ : فَهَاتَانِ الرِّوَايَتَانِ مَرْ…
أحاديث في وصف قعوده صلى الله عليه وسلم في التشهد1
مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ أَنْ يَنْصِبَ الْقَدَمَ الْيُمْنَى ، وَاسْتِقْبَالُهُ بِأَصَابِعِهَا الْقِبْلَةَ ، وَالْجُلُوسُ عَلَى الْيُسْرَى ، انْتَهَى . وَرَوَى الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ بِلَفْظِ : إنَّمَا سُنَّةُ الصَّلَاةِ أَنْ تَنْصِبَ رِجْلَك الْيُمْنَى ، و…
حديث تشهد ابن مسعود وبيان أن عمل أكثر الصحابة والتابعين عليه1
مَا سَمِعْتُ فِي التَّشَهُّدِ أَحْسَنَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ رَفَعَهُ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَ الطَّحَاوِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ عَلَّمَهُ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، …
حَدِيثُ تَشَهُّدِ ابْنِ عَبَّاسٍ1
خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيَّنَ لَنَا سُنَّتَنَا ، وَعَلَّمَنَا صَلَاتَنَا ، فَقَالَ : إذَا صَلَّيْتُمْ ، فَكَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ ، فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمْ : التَّحِيَّاتُ ، الطَّيِّبَاتُ ، الصَّلَوَات…
حديث في إخفاء التشهد وحديث في الفرق بين التشهد في وسط الصلاة وفي أخرها2
مِنْ السُّنَّةِ أَنْ يُخْفِى التَّشَهُّدَ انْتَهَى . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي كِتَابِ الْمُسْتَدْرَكِ ، وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ . وَمُسْلِمٍ .
ثُمَّ إنْ كَانَ فِي وَسَطِ الصَّلَاةِ ، نَهَضَ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ تَشَهُّدِهِ ، وَإِنْ كَانَ فِي آخِرِهَا دَعَا بَعْدَ تَشَهُّدِهِ بِمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَ ، ثُمَّ يُسَلِّمُ ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ . وَمُسْلِمٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَن…
أحاديث في قراءة الفاتحة في الركعتين الأخرتين1
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ . وَسُورَةٍ ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ الْوَسَط…
حديث استدل به صاحب الهداية على عدم فرضية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم1
ذَكَرَ ابْنُ ثَوْبَانَ أَنَّ هَذِهِ الزِّيَادَةَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ لَا مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَأَنَّ زُهَيْرًا أَدْرَجَهُ فِي الْحَدِيثِ ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ عَنْ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ ، عَنْ …
أَحَادِيثُ الْخُصُومِ في خلاف ذلك1
إسْنَادُهُ حَسَنٌ مُتَّصِلٌ ، انْتَهَى . قَالَ بَعْضُهُمْ : وَقَوْلُهُ : إذَا نَحْنُ صَلَّيْنَا عَلَيْك فِي صَلَاتِنَا ، زِيَادَةٌ تَفَرَّدَ بِهَا ابْنُ إِسْحَاقَ ، وَهُوَ صَدُوقٌ ، وَقَدْ صَرَّحَ بِالتَّحْدِيثِ ، فَزَالَ مَا يُخَافُ مِنْ تَدْلِيسِهِ ، انْتَهَ…
مخالفة الإمام الشافعي الجمهور في القول بفرضية الصلاة وإنكار الأكابر من الشافعية وغيرهم على ذلك1
بِوُجُوبِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ ثَلَاثَةٌ مِنْ الصَّحَابَةِ : ابْنُ مَسْعُودٍ ، وَأَبُو مَسْعُودٍ ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَعَنْ ثَلَاثَةٍ مِنْ التَّابِعِينَ : أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ ، وَالشَّ…
تحقيق الدعاء في الصلاة بألفاظ القرآن وغيرها والاختلاف فيه1
أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَأَكْثِرُوا فِيهِ مِنْ الدُّعَاءِ ، فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ انْتَهَى . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَعْرِفَةِ : وَادَّعَى الطَّحَاوِيُّ نَسْخَ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ بِحَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ ع…
أحاديث في صفة التسليم عند التحليل1
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ ، يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ ، وَإِذَا سَلَّمَ عَنْ يَسَارِهِ ، يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْسَرِ ، وَكَانَ تَسْلِيمُهُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ انْت…
أَحَادِيثُ التَّسْلِيمَتَيْنِ1
صَلَّى بِنَا عَلِيٌّ يَوْمَ الْجَمَلِ صَلَاةً ذَكَّرَتْنَا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَسِينَاهَا ، وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ تَرَكْنَاهَا ، فَسَلَّمَ عَلَى يَمِينِهِ وَعَلَى شِمَالِهِ انْتَهَى . وَسَنَدُهُ صَ…
أَحَادِيثُ التَّسْلِيمَةِ الْوَاحِدَةِ1
ليَسْتَحْيِي أَحَدُكُمْ مِنْ مَلَكَيْهِ اللَّذَيْنِ مَعَهُ ، كَمَا يَسْتَحْيِي مِنْ رَجُلَيْنِ مِنْ صَالِحِي جِيرَانِهِ ، وَهُمَا مَعَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ انْتَهَى . ثُمَّ قَالَ : وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ ، وَلَهُ شَاهِدٌ ضَعِيفٌ ، ثُمَّ أُخْرِجَ عَنْ لَيْ…
حديث تحريمها التكبير وتحليلها التسليم1
وَمِمَّا يَدُلُّ لِمَذْهَبِنَا أَنَّ التَّسْلِيمَ غَيْرُ فَرْضٍ ، مَا أَخْبَرَنَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ وَهْبُ اللَّهِ بْنُ رَاشِدٍ ، أَنْبَأَ حَيْوَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ حَدَّثَهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ …
حديثان يستأنس بهما لعدم وجوب صيغة التسليم1
صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ مِنْ بَعْضِ الصَّلَوَاتِ ، ثُمَّ قَامَ ، فَلَمْ يَجْلِسْ ، فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ وَفِي لَفْظٍ : فَلَمَّا أَتَمَّ صَلَاتَهُ ، وَانْتَظَرْنَا تَسْلِيمَهُ ، ك…
فَصْلٌ فِي الْقِرَاءَةِ
حديثان في الجهر بالقراءة في الأوليين من المغرب والعشاء1
سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجْهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِي الْفَجْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا ، وَيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ . وَسُورَةٍ سورة فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ، …
تحقيق حديث صلاة النهار عجماء1
حَزَرْنَا قِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ ، وَالْعَصْرِ ، فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الركعتين الأوليين من الظهر قدر ثلاثين آية ، وحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ ، وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ…
أحاديث في القراءة في الظهر والعصر والجهر في الجمعة والعيدين1
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ يُطَوِّلُ فِي الْأُولَى ، وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ ، يُسْمِعُ الْآيَةَ أَحْيَانًا وَفِي النَّسَا…
أحاديث ليلة التعريس وقضاء صلاة الفجر بالأذان والإقامة والجهر1
ارْكَبُوا ، فركبنا وَسِرْنَا ، حَتَّى إذَا ارْتَفَعَتْ الشَّمْسُ نَزَلَ ، ثُمَّ دَعَا بِمِيضَأَةٍ كَانَتْ مَعِي فِيهَا شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ ، ثُمَّ قَالَ لِأَبِي قَتَادَةَ : احْفَظْ عَلَيْنَا مِيضَأَتَك ، فَسَيَكُونُ لَهَا نَبَأٌ ، ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ بِالصَّلَ…
الأحاديث في مقدار القراءة في الفجر وغيره من الصلوات4
يَا عُقْبَةُ كَيْفَ رَأَيْت ؟ انْتَهَى . وَالْقَاسِمُ هَذَا ، هُوَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ الْأُمَوِيُّ ، مَوْلَاهُمْ الشَّامِيُّ ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ . وَغَيْرُهُ ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ ، قَا…
أَقْرَأَنِي أَبُو مُوسَى كِتَابَ عُمَرَ : أَنْ اقْرَأْ بِالنَّاسِ فِي الْمَغْرِبِ : بِآخِرِ الْمُفَصَّلِ انْتَهَى ، وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَعْرِفَةِ مِنْ طَرِيقِ مَالِكٍ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَط…
كُنَّا نَحْزِرُ قِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ قَدْرَ الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةُ . وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ ال…
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةُ وَ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ . انْتَهَى . وَهَذَا عَلَى طَرِيقِة أن كَانَ تقْتَضِي الدَّوَامَ ، وَلَكِنْ وَقَعَ فِي بَعْضِ طُرُ…
حديث من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة وتخريجه وتحقيقه1
مَنْ كَانَ لَهُ إمَامٌ فَقِرَاءَتُهُ لَهُ قِرَاءَةٌ . انْتَهَى . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ ، مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ مَتْرُوكٌ ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ عَنْ خَارِجَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا ، ثُمَّ قَالَ : رَفْعُهُ وَهْمٌ ، ثُمّ…
آثار في ترك القراءة خلف الإمام1
لَا يَصِحُّ إسْنَادُه . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ الضُّعَفَاءِ : هَذَا يَرْوِيهِ عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي لَيْلَى الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَهُوَ بَاطِلٌ ، وَيَكْفِي فِي بُطْلَانِهِ إجْمَاعُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى خِلَافِهِ ، وَأَهْلُ الْكُوفَةِ …
حديث إذا قرأ فأنصتوا من حديث أبي موسى وأبي هريرة1
وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ : وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا لَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ ، وَالْوَهْمُ عِنْدَنَا مِنْ أَبِي خَالِدٍ انْتَهَى . وَتَعَقَّبَهُ الْمُنْذِرِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ ، فَقَالَ وَهَذَا فِيهِ نَظَرٌ ، فَإِنَّ أَبَا خَالِدٍ الْأَحْمَرَ هَذَا هُوَ : سُلَي…
أحاديث في ترك القراءة خلف الإمام1
كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ وَرَاءَ الْإِمَامِ انْتَهَى . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ ضَعِيفٌ ، وَالصَّوَابُ مَوْقُوفٌ ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ كَذَلِك . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ …
تلخيص كلام البخاري في جزء القراءة وتحريره1
رَضْفًا ، وَهَذَا كُلُّهُ لَيْسَ مِنْ كَلَامِ أَهْلِ الْعِلْمِ ، لِوَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا : قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَلَاعَنُوا بِلَعْنَةِ اللَّهِ ، وَلَا بِالنَّارِ ، وَلَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ فَكَيْفَ يَجُوزُ لِأ…
بَابُ الْإِمَامَةِ
الأحاديث في تأكيد الجماعة وبيان فضيلتها1
عَلَى شَرْطِهِمَا . وَبِهِ أَخَذَ دَاوُد فِي أَنَّ الْجَمَاعَةَ شَرْطٌ وَالْحَنَابِلَةُ فِي أَنَّهَا فَرْضُ عَيْنٍ ، وَاَللَّهُ أَعْلَم . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه…
حديث يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله1
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً ، فَأَفْقَهُهُمْ فِي الدِّينِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْفِقْهِ سَوَاءً ، فَأَقْرَؤُهُمْ لِلْقُرْآنِ ، وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُ…
الأحاديث في الاقتداء خلف كل إمام مؤمن وأن الصالح أولى2
فَلْيَؤُمَّكُمْ خِيَارُكُمْ وَسَكَتَ عَنْه . وَرَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ ، ثُمَّ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِمَا مِنْ حَدِيثِ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْمُؤَدَّبِ ، عَنْ سَلَّامٍ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ…
قَالَ النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكٌ ، وَقَالَ أَحْمَدُ : حَدِيثُهُ يُشْبِهُ حَدِيثَ أَهْلِ الْكَذِبِ ، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : كَانَ كَذَّابًا انْتَهَى . وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ عَنْ سُوَيْد بْنِ عمرو ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ بِهِ ، وَأَخْرَجَهُ…
الأحاديث في تخفيف الإمام على القوم في الصلاة1
إنَّهُ مُنَافِقٌ ، فَأَتَى الرَّجُلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ معاذ ، فَقَالَ لَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَتُرِيدُ أَنْ تَكُونَ فَتَّانًا يَا مُعَاذُ ؟ إذَا أَمَمْت بِالنَّاسِ ، فَاقْرَأْ بِالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَ سَ…
حديث في إمامة المرأة وبيان طرقه1
وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزُورُهَا فِي بَيْتِهَا ، وَجَعَلَ لَهَا مُؤَذِّنًا يُؤَذِّنُ لَهَا ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَؤُمَّ أَهْلَ دَارِهَا ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَّادٍ : فَأَنَا رَأَيْت مُؤَذِّنَهَا شَيْخًا كَبِيرًا ا…
الأحاديث في بيان سنة موقف المقتدي من الإمام2
بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ اللَّيْلِ ، فَأَطْلَقَ الْقِرْبَةَ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ أَوْكَأَ الْقِرْبَةَ ، ثُمَّ قَامَ إلَى الصَّلَاةِ ، فَقُمْت فَتَوَضَّأْت ، كَمَا تَوَضَّأَ ، ثُمَّ جِئْت …
وَأَمَّا مَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَدْ قَالَ فِيهِ ابْنُ سِيرِينَ : إنَّهُ كَانَ لِضِيقِ الْمَسْجِدِ ، وَقَدْ قِيلَ : إنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي . وَأَبُو ذَرٍّ عَنْ يَمِينِهِ ، كُلُّ وَاحِدٍ يُصَلِّي لِنَفْسِ…
الأحاديث في بيان سنة موقف النساء في الجماعة1
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا ، وَشَرُّهَا آخِرُهَا ، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا . انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ أَبِي مَا…
أحاديث في ترتيب مواقف المأمومين من الرجال وغيرهم1
أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَلَا تَخْتَلِفُوا ، فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ ، وَلِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى . انْتَهَى . وَسَكَتَ عَنْهُ ، وَالْمُصَنِّفُ اسْتَدَلَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَلَى قَوْلِهِ : وَيَصُفُّ الرِّجَالَ ، ثُمَّ الصِّبْيَانَ ، ث…
أحاديث حكم صلاة المنفرد خلف الصف1
صَلَّيْنَا وَرَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ رَأَى رَجُلًا فَرْدًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ ، قَالَ : فَوَقَفَ عَلَيْهِ نَبِيُّ اللَّهِ حِينَ انْصَرَفَ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : اسْتَقْبِلْ صَلَاتَك ، فَإِنَّهُ لَا صَلَا…
الْأَحَادِيثُ الدَّالَّةُ عَلَى جَوَازِ صلاته1
إنِّي سَمِعْت نَفَسًا عَالِيًا ، فَأَيُّكُمْ الَّذِي رَكَعَ دُونَ الصَّفِّ ، ثُمَّ مَشَى إلَى الصَّفِّ ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، خَشِيتُ أَنْ تَفُوتَنِي الرَّكْعَةُ ، فَرَكَعْتُ دُونَ الصَّفِّ ، ثُمَّ لَحِقْت الصَّفَّ ، فَقَالَ الن…
حَدِيثُ صلاة القائم خلف القاعد1
يَا عُمَرُ صَلِّ أَنْتَ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَنْتَ أَحَقُّ بِذَلِكَ ، قَالَتْ : فَصَلَّى بِهِمْ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً ، فَخَرَجَ يُهَادِي بَيْنَ رَجُلَيْنِ : أَحَدُهُمَا الْعَبَّ…
أَحَادِيثُ الْخُصُومِ في ذلك وتحقيقها والجواب عنها1
وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّ فِي خَبَرِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ خَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ : الْعَبَّاسِ ، وَعَلِيٍّ وَفِي خَبَرِ مَسْرُوقٍ عَنْهُمَا : أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ خَرَجَ بَيْنَ : بَرِيرَ…
أَحَادِيثُ الْفَرِيضَةِ خَلْفَ النَّافِلَةِ وأحاديث الخصوم في ذلك والجواب عن حديث معاذ1
كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ، ثُمَّ يَنْطَلِقُ إلَى قَوْمِهِ فَيُصَلِّيهَا بِهِمْ : هِيَ لَهُ تَطَوُّعٌ ، وَلَهُمْ فَرِيضَةٌ . انْتَهَى . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : لَا …
أَحَادِيثُ إقَامَةِ الْجَمَاعَةِ مَرَّتَيْنِ فِي الْمَسَاجِدِ وبيان المذاهب فيها1
أَيُّكُمْ يَتَّجِرُ عَلَى هَذَا ؟ فَقَامَ رَجُلٌ فَصَلَّى مَعَهُ . انْتَهَى . وَفِي رِوَايَةِ الْبَيْهَقِيّ أَنَّ الَّذِي قَامَ فَصَلَّى مَعَهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَاَللَّهُ أَعْلَم . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي سُنَن…
أَحَادِيثُ في إعادة صلاة الإمام والمأمومين إذا ظهر أن الإمام جنب1
إنِّي خَرَجْتُ إلَيْكُمْ جُنُبًا ، وَإِنِّي نَسِيتُ حَتَّى قُمْتُ فِي الصَّلَاةِ انْتَهَى . قَالَ النَّوَوِيُّ فِي الْخُلَاصَةِ : يُحْمَلُ اخْتِلَافُ الرِّوَايَةِ فِي أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ انْصَرَفَ قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ ، أَوْ بَعْدَ أَنْ كَبَّرَ ، عَلَ…
بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ
أحاديث الحنفية وغيرهم في هذا الباب1
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ ، فَلْيَنْصَرِفْ ، فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلْيُعِدْ صَلَاتَهُ . انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ فِي النَّوْعِ الثَّامِنِ وَالسَّبْعِينَ ، مِنْ الْقِسْم…
حديث إذا قلت هذا فقد تم صلاتك وغيره في هذا المعنى2
الْحَدِيثُ الْخَامِسُ وَالسَّبْعُونَ : حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ ، إذَا قُلْت هَذَا ، أَوْ فَعَلْت هَذَا ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُك ، قُلْت : تَقَدَّمَ .
إذَا قَضَى الْإِمَامُ الصَّلَاةَ ، فَقَعَدَ ، فَأَحْدَثَ هُوَ أَوْ أَحَدٌ مِمَّنْ أَتَمَّ الصَّلَاةَ مَعَهُ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ الْإِمَامُ ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ ، فَلَا يُعِيدُهَا . انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ…
بَابُ مَا يُفْسِدُ الصَّلَاةَ وَمَا يُكْرَهُ فِيهَا
تحقيق حديث رفع عن أمتي الخطأ والأحاديث في معناه1
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ . انْتَهَى . وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ ، فَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ أَيْضًا : حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْد ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَل…
حديث إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس وما في معناه1
إنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ ، إنَّمَا هُوَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، وَلِلْبَيْهَقِيِّ إنَّمَا هِيَ قَالَ النَّوَوِيُّ فِي الْخُلَاصَةِ : سَنَده صَحِيحٍ ، وَفِي لَفْظٍ …
أَحَادِيثُ الْخُصُومِ وتخريج حديث ذي اليدين وتحقيقه1
أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَأَتَمَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَقِيَ مِنْ الصَّلَاةِ ، ثُمَّ سَلَّمَ . انْتَهَى . قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي التَّقَصِّي : هَذَا مُرْسَلٌ ، إلَّا أَنَّهُ يَتَّصِلُ مِنْ وُجُوه…
الجواب عن حديثه بحديث ابن مسعود وزيد بن أرقم وتحقيق ذي اليدين وذي الشمالين1
أَقَصُرَتْ الصَّلَاةُ ، أَمْ نَسِيتَ ؟ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ لَمْ يَرْوِهِ أَحَدٌ هَكَذَا إلَّا الزُّهْرِيُّ ، وَهُوَ غَلَطٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ، وَإِنَّمَا هُوَ ذُو الْيَدَيْنِ السُّلَمِيُّ ، وَاسْمُهُ خِرْبَاقٌ وَذُو …
حديث التسبيح في الصلاة إذا نابت نائبة1
يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَك أَنْ تَثْبُتَ إذْ أَمَرْتُك : فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : مَا كَانَ لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا ل…
أحاديث في عدم قطع الصلاة بمرور شيء أمام المصلي1
لَا يَصِحُّ مِنْهَا شَيْءٌ ، قَالَ فِي التَّحْقِيقِ : أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ ، فَفِيهِ إبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْخُوزِيُّ ، قَالَ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ : هُوَ مَتْرُوكٌ ، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْء . وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ ، فَف…
حديث في إثم المرور بين يدي المصلي تخريجه وتحقيقه1
لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي ، مَاذَا عَلَيْهِ ، لَكَانَ أَنْ يَقُومَ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا ، خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ . انْتَهَى . وَسَكَتَ عَنْهُ ، وَفِيهِ فَائِدَتَانِ : إحْدَاهُمَا : قَوْلُهُ : أَرْبَعِينَ خَرِيفًا…
أحاديث في السترة لمن يصلي في الصحراء وأحاديث المرور بين يديه3
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ ، فَلْيُصَلِّ إلَى سُتْرَةٍ ، وَلَا يَدَعُ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ . انْتَهَى . قَالَ الْحَاكِمُ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخَرِّجْهُ ، وَأَخْرَجَهُ أَحْمَ…
أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي بَادِيَةٍ ، وَمَعَهُ عَبَّاسٍ ، فَصَلَّى فِي صَحْرَاءَ لَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ سُتْرَةٌ ، وَحِمَارَةٌ . وَكَلْبَةٌ تَعْبَثَانِ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَمَا بَالَى ذَلِكَ انْتَهَى . وَرَوَى الْبَ…
إذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إلَى سُتْرَةٍ ، فَلْيَدْنُ مِنْهَا ، لَا يَمُرُّ الشَّيْطَانُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا . انْتَهَى . وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْخيْبرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْ…
حديث في تعيين موضع السترة وحديث فادرءوا ما استطعتم1
إذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي ، فَلَا يَدَعُ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَلْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِنْ أَبَى ، فَلْيُقَاتِلْهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ انْتَهَى . وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا ، نَحْوَهُ سَوَاءً ، وَقَال…
فصل
الأحاديث في النهي عن العبث فِي الصَّلَاة2
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا : الْعَبَثَ فِي الصَّلَاةِ ، وَالرَّفَثَ فِي الصِّيَامِ ، وَالضَّحِكَ فِي الْمَقَابِرِ . انْتَهَى . وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا الْحَافِظُ شَمْسُ الدِّينِ الذَّهَبِيُّ فِي ك…
لَا تَمْسَحْ الْحَصَى ، وَأَنْتَ تُصَلِّي ، فَإِنْ كُنْت لَا بُدّ فَاعِلًا ، فَوَاحِدَةٌ . انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي ذَرّ…
أحاديث في النهي عن فرقعة الأصابع والاختصار في الصلاة2
الضَّاحِكُ فِي الصَّلَاةِ ، وَالْمُلْتَفِتُ ، وَالْمُفَرْقِعُ أَصَابِعَهُ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ . انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ أَيْضًا عَنْ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ بِهِ ، وَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ ، فَإِنَّ ابْنَ لَهِيعَةَ ،…
صَلَّيْت إلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ ، فوَضَعْت يَدِي عَلَى خَاصِرَتِي ، فَلَمَّا صَلَّى ، قَالَ : هَذَا الصَّلْبُ فِي الصَّلَاةِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْهُ . انْتَهَى . وَفِي الْبُخَارِيِّ : وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّه…
أحاديث في النهي عن الالتفات في الصلاة2
وَعَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ هَذَا رَوَى عَنْ الثَّوْرِيِّ ، وَعَنْهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، كَانَ ابْنُ مَعِينٍ يُوَثِّقُهُ ، وَهُوَ عِنْدِي لَا شَيْءَ فِي الْحَدِيثِ ، وَلَيْسَ هَذَا بِعَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ الثَّقَفِيِّ ، سَاكِنِ مَكَّةَ ، وَمِنْ النَّاسِ مَنْ جَ…
تَفَرَّدَ بِهِ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ بِهِ مُتَّصِلًا ، وَغَيْرُهُ يُرْسِلُهُ ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ عَنْ وَكِيعٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ بِهِ ، فَذَكَرَهُ مُرْسَلًا . وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي كِتَابِهِ : هَذَا حَ…
بيان عدم رد السلام لا بالإشارة ولا باليد واستدل له بحديث1
أَبُو غَطَفَانَ ، هُوَ ابْنُ طَرِيفٍ ، وَيُقَالُ : ابْنُ مَالِكٍ الْمُرِّيِّ ، قَالَ عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ : سَمِعْت يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ فِيهِ : ثِقَةٌ ، وَقَالَ النَّسَائِيّ فِي الْكُنَى : أَبُو غَطَفَانَ ثِقَةٌ ، قِيلَ : اسْمُهُ سَعْدٌ ، وَذَكَرَهُ ا…
أحاديث غير الحنفية في جواز ذلك1
كَانَ يُشِيرُ بِيَدِهِ انْتَهَى . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيح . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ ، ثُمَّ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحَيْهِمَا ، وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سُنَنِهِ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، أخبرنا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّه…
أحاديث النهي عن إقعاء الكلب في الصلاة1
حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ ، وَلَمْ يُخْرِجَاه . وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الْكِتَابِ تَصْحِيحُ الْحَاكِمِ لِسَمَاعِ الْحَسَنِ مِنْ سَمُرَةَ ، وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ فِيهِ أَحَادِيثَ ضَعِيفَةً ، قَالَ النَّوَوِيُّ فِي الْخُلَاصَةِ : قَالَ ال…
حديث النهي عن الصلاة وهو عاقص شعره1
وَوَهَمَ الْمُؤَمَّلُ فِي ذِكْرِ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَغَيْرُهُ لَا يَذْكُرُهَا ، وَرَوَاهُ عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، وَهُوَ أَصَحُّهُمَا إسْنَادًا ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ مِنْ الْعِلَلِ : هَذَا…
أحاديث الباب وحديث النهي عن السدل في الصلاة2
لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إلَّا مِنْ حَدِيثِ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ . انْتَهَى . قُلْت : قَدْ تَابَعَهُ سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ ، كَمَا تَقَدَّمَ لِأَبِي دَاوُد ، وَتَابَعَهُ أَيْضًا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ ، كَمَا أَخْر…
لَا تُصَلُّوا خَلْفَ النَّائِمِ وَلَا الْمُتَحَدِّثِ انْتَهَى . وفِي سَنَدِ أَبِي دَاوُد رَجُلٌ مَجْهُولٌ ، وَفِي سَنَدِ ابْنِ مَاجَهْ أَبُو الْمِقْدَامِ هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ ، لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ ، وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : هَذَا الْحَدِيثُ …
أحاديث لا يدخل الملائكة بيتا فيه كلب أو تصاوير1
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَانِي جَبْرَئِيلُ ، فَقَالَ لِي : أَتَيْتُك الْبَارِحَةَ ، فَلَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَدْخُلَ ، إلَّا أَنَّهُ كَانَ فِي بَابِ الْبَيْتِ تِمْثَالُ الرِّجَالِ ، وَكَانَ فِي الْبَيْتِ قِرَامُ سِتْرٍ ، فِي…
أحاديث قتل الأسودين في الصلاة1
إذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ عَقْرَبًا ، وَهُوَ يُصَلِّي ، فَلْيَقْتُلْهَا بِنَعْلِهِ الْيُسْرَى . انْتَهَى . قَالَ أَبُو دَاوُد : سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى لَمْ يُدْرِكْ الْعَدَوِيِّ انْتَهَى . وَهُوَ مُنْقَطِعٌ ، وَأَوْرَدَ الْإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْحَقِّ…
فصل
الأحاديث في أحكام الاستنجاء من الاستقبال والاستدبار واستعمال الأحجار1
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ ، فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَا . انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ فِي الْقِسْمِ الثَّانِي ، وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ …
بَابُ صَلَاةِ الْوِتْر
حديث إن الله زادكم صلاة ألا وهي والوتر1
إنَّ اللَّهَ قَدْ زَادَكُمْ صَلَاةً ، فَأَمَرَنَا بِالْوِتْرِ . انْتَهَى . ثُمَّ قَالَ : وَالْعَرْزَمِيُّ ضَعِيفٌ ، وَنَقَلَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ ، عَنْ النَّسَائِيّ وَأَحْمَدَ وَالْفَلَّاسِ أَنَّهُ مَتْرُوكُ الْحَدِيث . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ ال…
تخريج أحاديث تدل على وجوب الوتر وذكر ستة أحاديث فيه1
أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا . انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا : بَادِرُوا الصُّبْحَ بِالْوِتْرِ وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ بِلَفْظِ : إذَا طَلَعَ الْفَجْرُ فَقَدْ ذَهَبَ كُلُّ صَلَاةِ اللَّيْلِ ، و…
أحاديث غير الحنفية في عدم وجوب الوتر1
خَشِيت أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمْ الْوِتْرُ انْتَهَى . رَوَاهُ فِي النَّوْعِ التَّاسِعِ وَالسِّتِّينَ ، مِنْ الْقِسْمِ الْخَامِس . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ أَنَّ رَجُلًا مِ…
حديث لا توتروا بثلاث1
لَا تُوتِرُوا بِثَلَاثٍ ، وَأَوْتِرُوا بِخَمْسٍ ، أَوْ سَبْعٍ ، وَلَا تُشَبِّهُوا بِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ . انْتَهَى . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : إسْنَادُهُ ثِقَاتٌ انْتَهَى .
أحاديث الإيثار بثلاث وفيه حديث عائشة وابن مسعود وابن عباس وأبي سعيد1
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وِتْرُ اللَّيْلِ ثَلَاثٌ ، كَوِتْرِ النَّهَارِ صَلَاةُ الْمَغْرِبِ . انْتَهَى . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : لَمْ يَرْوِهِ عَنْ الْأَعْمَشِ مَرْفُوعًا غَيْرُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا ، وَهُوَ ضَعِيف . وَقَا…
آثار عن ابن مسعود وابن عمر وأنس وغيرهم في الإثيار بثلاث1
صَلَّى بِي أَنَسٌ الْوِتْرَ ، أَنَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَأُمُّ وَلَدِهِ خَلْفَنَا ، ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ ، لَمْ يُسَلِّمْ إلَّا فِي آخِرِهِنَّ . انْتَهَى . أَثَرٌ آخَرُ : رَوَاهُ الطَّحَاوِيُّ أَيْضًا : حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ …
نقل إجماع المسلمين على الإيتار بثلاث وتصريح الفقهاء السبعة عليه1
أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّ الْوِتْرَ ثَلَاثٌ ، لَا يُسَلِّمُ إلَّا فِي أخراهنَّ . انْتَهَى . وَعَمْرٌو هَذَا الظَّاهِرُ أَنَّهُ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ ، وَهُوَ مُتَكَلَّمٌ فِيهِ ، فَإِنِّي وَجَدْته مُصَرَّحًا بِهِ فِي إسْنَادٍ آخَرَ ، نَظِيرَ هَذَا ، و…
الأحاديث في القنوت قبل الركوع1
وَحَدِيثُ زُبَيْدٍ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، وَشُعْبَةُ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ زُبَيْدٍ ، لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ الْقُنُوتَ ، وَحَدِيثُ سَعِيدٍ ، رَوَاهُ أَيْضًا هِشَامٌ الدَّسْتُوَا…
أحاديث الشافعية في القنوت بالتخصص بالنصف الأخير من رمضان1
أَحَادِيثُ الْخُصُومِ : وَلِلشَّافِعِيَّةِ فِي تَخْصِيصِهِمْ الْقُنُوتَ بِالنِّصْفِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ حَدِيثَانِ : الْأَوَّلُ : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، عَنْ الْحَسَنِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ جَمَعَ النَّاسَ ، عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فَكَانَ…
الآثار في هذا المعنى وبقية أحاديث الخصوم ومعارضتها بأحاديث1
قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصُّبْحِ بَعْدَ الرُّكُوعِ ، يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ الْعَرَبِ ، وَكَانَ قُنُوتُهُ قَبْلَ ذَلِكَ ، وَبَعْدَهُ قَبْلَ الرُّكُوعِ . انْتَهَى . وَقَالَ : إسْنَادُهُ مُتَّصِلٌ ، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ…
حديث في الصلاة بعد الوتر عن عائشة رضي الله عنها1
حَدِيثٌ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ الْوِتْرِ : أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَائِشَةَ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ قَالَتْ : كُنَّا نَعُدُّ لَهُ سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ ، فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ مَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنْ اللَّيْلِ ، فَيَتَسَوَّكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي تِسْعَ…
بَابُ النَّوَافِل
الأحاديث في المواظبة على ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة1
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا . انْتَهَى . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ ، ثُمَّ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَ…
أحاديث ترك النافلة قبل المغرب للحنفية1
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ ، وَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ : لِمَنْ شَاءَ ، خَشْيَةَ أَنْ يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُنَّةً رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ . انْتَهَى . وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِي…
أحاديث في ترك النافلة قبل المغرب للخصوم1
أَتَيْت عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ، فَقُلْت : أَلَا أُعْجِبُك مِنْ أَبِي تَمِيمٍ ، رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ فَقَالَ عُقْبَةُ : إنَّا كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْت : فَمَا يَمْنَعُك الْآ…
حديث الأربع قبل الظهر بتسليمة واحدة1
لَا وَهَذَا هُوَ لَفْظُ التِّرْمِذِيِّ فِي الشَّمَائِلِ . طَرِيقٌ آخَرُ لَهُ : رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي مُوَطَّئِهِ : حَدَّثَنَا بُكَيْر بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ النَّبِ…
بيان ثماني ركعات بتسليمة واحدة1
الْحَدِيثُ التَّاسِعُ بَعْدَ الْمِائَةِ : رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَمْ يَزِدْ عَلَى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ قُلْت : غَرِيبٌ ، وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ خِلَافُهُ ، أَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ فِي حَ…
أحاديث صلاة الليل والنهار مثنى مثنى وتخريج طرقها1
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى . انْتَهَى . وَقَالَ : رِجَالُهُ ثِقَاتٌ ، إلَّا أَنَّ فِيهِ عِلَّةً ، يَطُولُ بِذِكْرِهَا الْكَلَامُ . انْتَهَى . وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ ، فَأَخْرَجَه…