حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
جمال الدين أبي محمد عبد الله بن يوسف الزيلعي · ت. 762هـ

نصب الراية لأحاديث الهداية

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

كِتَابُ الْحُدُودِ

51 حديثًا · 42 بابًا

أحاديث إقامة الحد بعد إتمام الإقرار أربع مرات2

كُنَّا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَتَحَدَّثُ أَنَّ الْغَامِدِيَّةَ ، وَمَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ لَوْ رَجَعَا بَعْدَ اعْتِرَافِهِمَا لَمْ يَطْلُبْهُمَا ، وَإِنَّمَا رَجَمَهُمَا بَعْدَ الرَّابِعَةِ ، انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أ…

إنَّهُ زَنَى ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ ثَنَّى ، ثُمَّ ثَلَّثَ ، ثُمَّ رَبَّعَ ، فَأَمَرَنَا فَحَفَرْنَا لَهُ ، فَرُجِمَ انْتَهَى . قَالَ فِي " التَّنْقِيحِ " : وَحَجَّاجٌ فِيهِ كَلَامٌ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ هُوَ الطَّائِفِيُّ ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ ، وَرَ…

حديثان في طرد ماعز وتلقينه وعدم قبوله التلقين2

إنَّ الْأَبْعَدَ زَنَى ، فَقَالَ لَهُ : وَيْلَك ، وَمَا يُدْرِيكَ مَا الزِّنَا ؟ فَأَمَرَ بِهِ ، فَطُرِدَ وَأُخْرِجَ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَأَمَرَ بِهِ فَطُرِدَ ، وَأُخْرِجَ ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَل…

نَعَمْ ، قَالَ : اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ انْتَهَى . وَسَكَتَ عَنْهُ ، وَتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ فَقَالَ : وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ضَعَّفُوهُ ، انْتَهَى . وَالْحَدِيثُ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ بِلَفْظِ : لَعَلَّك قَبَّلْت ، أَوْ غَمَ…

أحاديث في رجم الزاني الحصن وأن ماعزا كان محصنا2

نَعَمْ ، فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ ، وَلِلْبُخَارِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ لَهُ : أَبِكَ جُنُونٌ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : هَلْ أُحْصِنْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ فَأَمَرَ بِهِ ، فَرُجِمَ بِالْمُصَلَّى .

أَوْ قَتْلِ نَفْسٍ مُتَعَمِّدًا ، فَيُقْتَلُ بِهِ ، قَالَ الْبَزَّارُ : وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُثْمَانَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ . وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ : فَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد فِي سُنَنِهِ أَوَّلَ الْحُدُودِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ…

أحاديث في الصلاة على المرجمين وغسلهم وكفنهم2

الْحَدِيثُ الْحَادِي عَشَرَ : رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ فِي مَاعِزٍ اصْنَعُوا بِهِ كَمَا تَصْنَعُونَ بِمَوْتَاكُمْ قُلْت : رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ …

حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْجَنَائِزِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى وَمُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ وَنُوحِ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بِهِ ، وَقَالُوا فِيهِ كُلُّهُمْ : وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي حَو…

أحاديث في ضرب الرجال في الحدود قياما والنساء قعودا والحفر لهن2

سَمِعْت شَيْخًا يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ امْرَأَةً ، فَحَفَرَ لَهَا إلَى الثَّنْدُوَة ِ انْتَهَى . وَفِيهِ مَجْهُول ٌ ، وَحَدِيثُهَا فِي مُسْلِمٍ مِنْ رِوَايَةِ بُرَيْدَ…

فَمَا اسْتَغْفَرَ لَهُ ، وَلَا سَبَّه ُ انْتَهَى . وَوَقَعَ أَيْضًا فِي مُسْلِمٍ أَنَّهُ حَفَرَ لَهُ مِنْ رِوَايَةِ بُرَيْدَةَ ، وَفِيهِ : فَلَمَّا كَانَتْ الرَّابِعَةُ حُفِرَتْ لَهُ حُفْرَةٌ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ وَفِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ أَيْضًا مِنْ حَ…

حديث يخالف ذلك والجواب عنه2

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يُحْصِنُ الشِّرْكُ بِاَللَّهِ شَيْئًا انْتَهَى . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : وَهِمَ عَفِيفٌ فِي رَفْعِهِ ، وَالصَّوَابُ مَوْقُوفٌ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ ، انْتَهَى . قَالَ ابْنُ قَطَّانٍ فِي كِتَابِ…

الْحَدِيثُ التَّاسِعَ عَشَرَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا يُحْصِنُ الْمُسْلِمُ الْيَهُودِيَّةَ ، وَلَا النَّصْرَانِيَّةَ ، وَلَا الْحُرُّ الْأَمَةَ ، وَلَا الْحُرَّةُ الْعَبْدَ قُلْت : غَرِيبٌ ، ورَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ ، وَمِنْ طَرِيقِ…

بَابُ الْوَطْءِ الَّذِي يُوجِبُ الْحَدَّ

أحاديث أنت ومالك لأبيك2

بَابُ إخْبَارِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ من قال في نفسه شَّعْرَا ثُمَّ ذَكَرَهُ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ : فَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ فِي النَّوْعِ الثَّانِي وَالْأَرْبَعِينَ ، مِنْ الْقِسْمِ الثَّالِثِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن…

قَوْلُهُ : وَمَنْ زُفَّتْ إلَيْهِ غَيْرُ امْرَأَتِهِ ، وَقَالَتْ النِّسَاءُ إنَّهَا زَوْجَتُك ، فَوَطِئَهَا ، فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ الْمَهْرُ ، قَضَى بِذَلِكَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . قُلْت : غَرِيبٌ جِدًّا .

أحاديث وآثار في الباب واختلاف الأئمة في ذلك2

أَمَا عَلِمْتُمْ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إلَّا بِأَرْبَعٍ ، فَذَكَرَهَا ، وَذَكَرَ الرَّابِعَ : وَرَجُلٍ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، انْتَهَى . قَوْلُهُ : وَلِأَبِي حَنِيفَةَ أَنَّهُ لَيْسَ بِزِنًا ، لِاخْتِلَافِ الصَّحَابَةِ فِي مُوجَبِهِ م…

مَنْ أَتَى بَهِيمَةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، انْتَهَى . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَقَدْ رَوَيْنَاهُ مِنْ أَوْجُهٍ عَنْ عِكْرِمَةَ وَلَا أَرَى عَمْرَو بْنَ أَبِي عَمْرٍو يَقْصُرُ عَنْ عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ فِي الْحِفْظِ ، كَيْفَ ! وَقَدْ تَابَعَهُ جَمَاعَةٌ ، …

بَابُ حَدِّ الشُّرْبِ

أحاديث من شرب الخمر فاجلدوه2

ثُمَّ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الرَّابِعَةِ ، فَجَلَدَهُ ، وَلَمْ يَقْتُلْهُ انْتَهَى . وَزَادَ فِي لَفْظٍ : فَرَأَى الْمُسْلِمُونَ أَنَّ الْحَدَّ قَدْ وَقَعَ ، وَأَنَّ القتل قَدْ رُفِعَ ، انْتَهَى …

جَاءَ رَجُلٌ بِابْنِ أَخٍ لَهُ سَكْرَانَ إلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : تَرْتِرُوهُ ، وَمَزْمِزُوهُ ، وَاسْتَنْكِهُوهُ ، فَفَعَلُوا ، فَرَفَعَهُ إلَى السِّجْنِ ، ثُمَّ عَادَ بِهِ مِنْ الْغَدِ ، وَدَعَا بِسَوْطٍ ، ثُمَّ أَمَرَ بِث…

أحاديث وآثار في الباب2

لَا تَخْلِطُوهُمَا جَمِيعًا ، يَكْفِي أَحَدُهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ انْتَهَى . أَثَرٌ : أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ : أَنَّ رَجُلًا شَرِبَ مِنْ إدَاوَةِ عَلِيٍّ نَبِيذًا بِصِفِّينَ ، فَس…

فَجَلَدَ عُمَرُ ثَمَانِينَ انْتَهَى . هَكَذَا وَقَعَ فِي مُسْلِمٍ أنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ هُوَ الَّذِي أَشَارَ عَلَى عُمَرَ بِالثَّمَانِينَ ، وَوَقَعَ فِي الْمُوَطَّأ ، وَغَيْرِهِ أَنَّ الَّذِي أَشَارَ عَلَى عُمَرَ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، …

بَابُ حَدِّ الْقَذْفِ

حديث من أشرك بالله فليس بمحصن وحديث الخال أب3

بَابُ حَدِّ الْقَذْفِ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ : مَنْ أَشْرَكَ بِاَللَّهِ فَلَيْسَ بِمُحْصَنٍ تَقَدَّمَ فِي حَدِّ الزِّنَا .

( الْحَدِيثُ الثَّانِي : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الْخَالُ أَبٌ " قُلْت : حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، وَفِي " الْفِرْدَوْسِ " لِأَبِي شُجَاعٍ الدَّيْلَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مَرْفُوعًا : الْخَالُ وَالِدُ مَنْ لَا وَالِدَ لَهُ انْتَهَى .

قَوْلُهُ : لِمَكَانِ اخْتِلَافِ الصَّحَابَةِ يَعْنِي فِي مُكَاتَبٍ مَاتَ ، وَتَرَكَ وَفَاءً ، هَلْ يَمُوتُ حُرًّا أَوْ عَبْدًا ؟ سَيَأْتِي فِي الْمُكَاتَبِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .