1252 حَدِيثٌ سَابِعٌ وَعِشْرُونَ لِهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بن مخرمة أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةَ نَفَسَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قَدْ حَلَلْتِ فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ . قَدْ مَضَى الْقَوْلُ فِي مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ فِي بَابِ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، فَلَا مَعْنَى لِتَكْرِيرِهِ هَاهُنَا ، وَأَكْثَرُ رُوَاةِ الْمُوَطَّأِ لَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَهُمْ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . وَفِقْهُ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا الْحَامِلَ ، عِدَّتُهَا تَضَعُ مَا فِي بَطْنِهَا ، خِلَافَ قَوْلِ مَنْ قَالَ : عِدَّتُهَا آخِرُ الْأَجَلَيْنِ . وَقَدْ بَيَّنَّا ذَلِكَ كُلَّهُ ، وَأَوْضَحْنَا الْقَوْلَ فِيهِ وَالْحُجَّةَ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ .

( 30 ) بَابُ عِدَّةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِذَا كَانَتْ حَامِلًا 1209 - مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ; أَنَّهُ قَالَ : سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَامِلِ يتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : آخِرُ الْأَجَلَيْنِ . وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : إِذَا وَلَدَتْ فَقَدْ حَلَّتْ . فَدَخَلَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَتْ أَمُّ سَلَمَةَ : وَلَدَتْ سُبَيْعَةُ الْأَسْلَمِيَّةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِنِصْفِ شَهْرٍ . فَخَطَبَهَا رَجُلَانِ : أَحَدُهُمَا شَابٌّ ، وَالْآخَرُ كَهْلٌ . فَحَطَّتْ إِلَى الشَّابِّ ، فَقَالَ الشَّيْخُ : لَمْ تَحِلِّي بَعْدُ ، وَكَانَ أَهْلُهُا غَيَبًا ، وَرَجَا إِذَا جَاءَ أَهْلُهَا أَنْ يُؤْثِرُوهُ بِهَا ، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " قَدْ حَلَلْتِ فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ " . 27388 - وَعِنْدَ مَالِكٍ فِ

1239 - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ : أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةَ نُفِسَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ حَلَلْتِ فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ . 1252 1239 - ( مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ ) بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ السِّينِ وَفَتْحِ الْوَاوِ وَبِالرَّاءِ ( ابْنِ مَخْرَمَةَ ) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَإِسْكَانِ الْمُعْجَمَةِ ، لَهُ وَلِأَبِيهِ صُحْبَةٌ ( أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةَ ) نِسْبَةً إِلَى أَسْلَمَ ، قَبِيلَةٌ شَهِيرَةٌ ( نُفِسَتْ ) بِضَمِّ النُّونِ عَلَى الْمَشْهُورِ ، وَفِي لُغَةٍ بِفَتْحِهَا وَكَسْرِ الْفَاءِ ، أَيْ وَلَدَتْ ( بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا ) سَعْدِ بْنِ خَوْلَةَ ( بِلَيَالٍ ) سَبَقَ الْخِلَافُ فِي قَدْرِهَا ؛ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ الْجَمْعُ لِاتِّحَادِ الْقِصَّةِ ، وَأَنَّ ذَلِكَ لَعَلَّهُ السِّرُّ فِي إِبْهَامِهَا فِي نَحْوِ هَذِهِ الرِّوَايَةِ ، زَادَ يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ : فَجَاءَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

1801 - ( 5 ) - قَوْلُهُ : ( ثَبَتَ أَنَّ سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةَ وَلَدَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِنِصْفِ شَهْرٍ ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حَلَلْت فَانْكِحِي مَنْ شِئْت مِنْ الْأَزْوَاجِ ). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهَا ، وَمِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ وَاللَّفْظُ الَّذِي هُنَا أَخْرَجَهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ بِرُمَّتِهِ ، وَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، وَلَيْسَ فِي الصَّحِيحَيْنِ تَقْدِيرُ الْمُدَّةِ " بِنِصْفِ شَهْرٍ " بَلْ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ : ( أَنَّهَا وَضَعَتْ بَعْدَهُ بِأَرْبَعِينَ لَيْلَةً ). وَفِي رِوَايَةٍ : ( فَمَكَثْت قَرِيبًا مِنْ عَشْرِ لَيَالٍ ). وَلَهُمَا : ( فَوَضَعْت بَعْدَهُ بِلَيَالٍ ) ، مِنْ غَيْرِ عَدَدٍ ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ : ( بَعْدَهُ بِخَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً ). وَهَذَا مُوَافِقٌ لِمَا فِي الْأَصْلِ . وَفِي رِوَايَةٍ لِلنَّسَائِيِّ : ( بِثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ). وَفِي أُخْرَى : ( قَرِ

الحَدِيث السَّادِس ثَبت أَن سبيعة الأَسلمية ولدت بعد وَفَاة زَوجهَا بِنصْف شهر فَقَالَ لَهَا النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - : حللت فَانْكِحِي من شِئْت من الْأزْوَاج " . هُوَ كَمَا قَالَ ، وَقد أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا مطولا أخرجه البُخَارِي من حَدِيث أم سَلمَة من حَدِيث أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَنْهَا ، وَمن حَدِيث الْمسور ، عَن سبيعة . وَأخرجه مُسلم من حَدِيث أم سَلمَة أَيْضا ، وَلَفظ الرَّافِعِي هُوَ لفظ إِحْدَى روايتي مَالك فِي " الْمُوَطَّأ " برمتِهِ ، وَلَيْسَ فِي الصَّحِيح تَقْدِير الْمدَّة بِنصْف شهر إِنَّمَا فِي البُخَارِي " أَنَّهَا وضعت بعده بِأَرْبَعِينَ لَيْلَة " وَفِي أُخْرَى لَهُ : " فَمَكثت قَرِيبا من عشر لَيَال " وَفِي أُخْرَى لَهُ : " بِليَال " من غير تعْيين . وَفِي مُسلم هَذِه الْأَخِيرَة . وَفِي " مُسْند أَحْمد " من حَدِيث ابْن مَسْعُود " بِخمْس عشرَة لَيْلَة " . كَمَا فِي الرَّافِعِي وَفِي رِوَايَة لَهُ من حَدِيث الْأسود عَن أبي السنابل " بِثَلَاث وَعشْرين لَي

من حديث المسور بن مخرمة بن نوفل ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم 3146 - وسُئِل عَن حَديث عُرْوة بن الزبير ، عن المسور بن مخرمة : أن سبيعة وضعت بعد وفاة زوجها ، فأمرها النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أن تنكح . فقال : يرويه هِشام بن عُرْوة ، عن أبيه ، عن المسور . وكذلك رواه أبو الزناد ، عن عُرْوة ، عن المسور بن مخرمة . واختُلِفَ عن هِشام : فرواه عنه مالك بن أنس ، وابن جريج ، ووهيب بن خالد ، وعَبد الله بن المبارك ، والضحاك بن عثمان ، والمفضل بن فضالة ، وإبراهيم بن طهمان ، والليث بن سعد ، وحاتم بن إسماعيل ، عن هِشام ، عن أبيه ، عن المسور بن مخرمة . وخالفهم أبو معاوية الضرير . رواه عن هِشام ، عن أبيه ، عن عاصم بن عمر بن الخطاب ، عن المسور بن مخرمة ، وزاد فيه : عاصم بن عمر ، ووهم فيه . والصحيح قول مالك ومن تابعه .