حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 232ط. مؤسسة الرسالة: 227
227
مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنِي سَيَّارٌ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ،

نص إضافيأَنَّ رَجُلًا كَانَ نَصْرَانِيًّا يُقَالُ لَهُ : الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ أَسْلَمَ ، فَأَرَادَ الْجِهَادَ ، فَقِيلَ لَهُ : ابْدَأْ بِالْحَجِّ ، فَأَتَى الْأَشْعَرِيَّ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُهِلَّ بِالْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ جَمِيعًا ، فَفَعَلَ ، فَبَيْنَا هُوَ يُلَبِّي إِذْ مَرَّ بِزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِهِ ، فَسَمِعَهَا الصُّبَيُّ ، فَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا قَدِمَ أَتَى عُمَرَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ
معلقموقوف· رواه عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الدارقطني

    وحديث الصبي بن معبد هذا حديث صحيح وأصحه إسنادا حديث منصور عن الأعمش عن أبي وائل عن الصبي عن عمر

    صحيح
  • الدارقطني
    صححه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:في حكم العنعنةالإرسال
    الوفاة23هـ
  2. 02
    شقيق بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة82هـ
  3. 03
    سيار بن أبي سيار العنزي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:أخبرنيالإرسالالتدليس
    الوفاة122هـ
  4. 04
    هشيم بن بشير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 598) برقم: (3361) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 219) برقم: (3915) ، (9 / 219) برقم: (3916) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (1 / 240) برقم: (125) ، (1 / 241) برقم: (126) ، (1 / 242) برقم: (127) والنسائي في "المجتبى" (1 / 543) برقم: (2720) ، (1 / 543) برقم: (2722) والنسائي في "الكبرى" (4 / 40) برقم: (3687) ، (4 / 41) برقم: (3689) وأبو داود في "سننه" (2 / 92) برقم: (1794) ، (2 / 92) برقم: (1795) وابن ماجه في "سننه" (4 / 190) برقم: (3068) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 352) برقم: (8864) ، (4 / 354) برقم: (8873) ، (5 / 16) برقم: (8942) وأحمد في "مسنده" (1 / 34) برقم: (83) ، (1 / 62) برقم: (169) ، (1 / 84) برقم: (227) ، (1 / 90) برقم: (254) ، (1 / 125) برقم: (379) والطيالسي في "مسنده" (1 / 60) برقم: (58) ، (1 / 61) برقم: (59) والحميدي في "مسنده" (1 / 156) برقم: (18) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 423) برقم: (14494) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 145) برقم: (3444) ، (2 / 145) برقم: (3452) ، (2 / 146) برقم: (3453) والطبراني في "الأوسط" (2 / 202) برقم: (1728) ، (4 / 126) برقم: (3786) ، (8 / 157) برقم: (8268) ، (8 / 170) برقم: (8309) ، (9 / 158) برقم: (9421) والطبراني في "الصغير" (1 / 320) برقم: (532)

الشواهد72 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (٤/٥٩٨) برقم ٣٣٦١

[كَثِيرًا مَا كُنْتُ آتِي الصُّبَيَّ بْنَ مَعْبَدٍ أَنَا وَمَسْرُوقٌ نَسْأَلُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ(١)] [وفي رواية : كَثِيرًا مَا كُنْتُ أَذْهَبُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ إِلَى الصُّبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ أَسْأَلُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ،(٢)] كُنْتُ رَجُلًا أَعْرَابِيًّا نَصْرَانِيًّا [وفي رواية : أَنَّ الصُّبَيَّ بْنَ مَعْبَدٍ كَانَ نَصْرَانِيًّا تَغْلِبِيًّا أَعْرَابِيًّا(٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي تَغْلِبَ ، يُقَالُ لَهُ : صُبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ(٤)] [وفي رواية : كُنْتُ امْرَأً نَصْرَانِيًّا(٥)] [وفي رواية : كُنْتُ رَجُلًا حَدِيثَ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَنَصْرَانِيَّةٍ(٦)] [وفي رواية : خَرَجْنَا حُجَّاجًا وَمَعَنَا الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ(٧)] ، فَأَسْلَمْتُ [وفي رواية : وَكَانَ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا مِنْ بَنِي تَغْلِبَ فَأَسْلَمَ(٨)] ، فَكُنْتُ حَرِيصًا عَلَى الْجِهَادِ ، وَإِنِّي وَجَدْتُ [وفي رواية : فَوَجَدْتُ(٩)] الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوبَتَيْنِ عَلَيَّ ، فَأَتَيْتُ رَجُلًا مِنْ عَشِيرَتِي يُقَالُ لَهُ : هُدَيْمُ [وفي رواية : هُرَيْمُ(١٠)] بْنُ عَبْدِ اللَّهِ [وفي رواية : هُذَيْمُ بْنُ ثُرْمُلَةَ(١١)] فَقُلْتُ : يَا هَنَاهُ ، إِنِّي حَرِيصٌ عَلَى الْجِهَادِ ، وَإِنِّي وَجَدْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوبَتَيْنِ [وفي رواية : مَكْتُوبَيْنِ(١٢)] عَلَيَّ ، فَكَيْفَ لِي أَنْ أَجْمَعَهُمَا [وفي رواية : بِأَنْ أَجْمَعَهُمَا(١٣)] ؟ [وفي رواية : فَسَأَلْتُهُ(١٤)] فَقَالَ : اجْمَعْهُمَا ، ثُمَّ اذْبَحْ [وفي رواية : وَاذْبَحْ(١٥)] مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ، قَالَ : فَأَهْلَلْتُ بِهِمَا مَعًا [وفي رواية : فَأَقْبَلَ مِنْ أَوَّلِ مَا حَجَّ ، فَلَبَّى بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ جَمِيعًا ، فَهُوَ كَذَلِكَ يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا(١٦)] [وفي رواية : فَأَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ(١٧)] [وفي رواية : فَاجْتَهَدْتُ فَأَهْلَلْتُ بِالْحَجَّةِ وَالْعُمْرَةِ(١٨)] ، فَلَمَّا أَتَيْتُ [وفي رواية : أَتَيْنَا(١٩)] الْعُذَيْبَ لَقِيَنِي [وفي رواية : فَوَافَقَ(٢٠)] [وفي رواية : فَمَرَّ عَلَى(٢١)] سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَزِيدُ بْنُ صُوحَانَ ، وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا مَعًا [وفي رواية : فَخَرَجْتُ أُهِلُّ بِهِمَا فَمَرَرْتُ عَلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ بِالْعُذَيْبِ وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا(٢٢)] ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ : مَا هَذَا بِأَفْقَهَ مِنْ بَعِيرِهِ [ذَلِكَ(٢٣)] ، [وفي رواية : فَأَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَسَمِعَهُ سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَزِيدُ بْنُ صُوحَانَ وَهُوَ يُهِلُّ في الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ بِالْفَارِسِيَّةِ ، فَقَالَ : هَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِهِ(٢٤)] [وفي رواية : فَعَابَا ذَلِكَ عَلَيَّ(٢٥)] [وفي رواية : لَأَنْتَ أَضَلُّ مِنْ جَمَلِكَ هَذَا(٢٦)] [وفي رواية : فَسَمِعَنِي سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ ، وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا بِالْقَادِسِيَّةِ ، فَقَالَا : لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِهِ(٢٧)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا ، فَلَمَّا ظَهَرَ مِنَ الْقَادِسِيَّةِ مَرَّ بِهِ رَاكِبَانِ ، وَهُوَ يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَلَا تَسْمَعُ ؟ فَقَالَ : دَعْهُ ؛ فَهُوَ أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِهِ(٢٨)] [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ : ابْدَأْ بِالْحَجِّ ، فَأَتَى أَبَا مُوسَى فَأَمَرَهُ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا(٢٩)] [وفي رواية : فَأَتَى الْأَشْعَرِيَّ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُهِلَّ بِالْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ جَمِيعًا ، فَفَعَلَ(٣٠)] [وفي رواية : فَبَيْنَمَا هُوَ يُهِلُّ بِهِمَا إِذْ مَرَّ بِسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ وَزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ،(٣١)] [وفي رواية : فَبَيْنَا هُوَ يُلَبِّي إِذْ مَرَّ بِزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ(٣٢)] [وفي رواية : فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِهِ(٣٣)] [وفي رواية : فَسَأَلَ : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟(٣٤)] [وفي رواية : أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ(٣٥)] [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ(٣٦)] [عَزَّ وَجَلَّ(٣٧)] [وفي رواية : فَأَرَادَ أَنْ يُجَاهِدَ ، فَقِيلَ لَهُ : أَحَجَجْتَ ؟(٣٨)] [وفي رواية : حَجَجْتَ(٣٩)] [وفي رواية : فَقَالَ : لَا ، فَقِيلَ لَهُ : حُجَّ وَاعْتَمِرْ ثُمَّ جَاهِدْ ، فَانْطَلَقَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْحَوَائِطِ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا ، فَرَآهُ زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ ، فَقَالَا : لَهُوَ أَضَلُّ مِنْ جَمَلِهِ - أَوْ مَا هُوَ بِأَهْدَى مِنْ نَاقَتِهِ -(٤٠)] فَكَأَنَّمَا أُلْقِيَ عَلَيَّ جَبَلٌ [وفي رواية : فَأَخَذَنِي مَا قَصُرَ وَمَا طَالَ(٤١)] [وفي رواية : فَكَأَنَّمَا حُمِلَ عَلَيَّ بِكَلَامِهِمَا جَبَلٌ(٤٢)] [وفي رواية : فَكَأَنَّمَا حُمِلَ عَلَيَّ بِكَلِمَتَيْهِمَا جَبَلٌ(٤٣)] [وفي رواية : فَكَأَنَّمَا حُمِلَ عَلَيَّ بِكَلِمَتِهِمَا جَبَلٌ حَتَّى قَدِمْتُ مَكَّةَ(٤٤)] [وفي رواية : فَكَأَنَّمَا أَحْمِلُ عَلَيَّ جَبَلًا بِكَلِمَتِهِمَا ،(٤٥)] [وفي رواية : فَسَمِعَهَا الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ(٤٦)] [وفي رواية : فَسَمِعَهَا الصُّبَيُّ ، فَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ ،(٤٧)] [وفي رواية : فَلَمْ تَزَلْ فِي نَفْسِي(٤٨)] [وفي رواية : فَلَمْ يَزَلْ فِي نَفْسِي(٤٩)] [وفي رواية : فَخَرَجْتُ كَأَنَّمَا أَحْمِلُهُمَا عَلَى ظَهْرِي(٥٠)] حَتَّى أَتَيْتُ [وفي رواية : حَتَّى لَقِيتُ(٥١)] عُمَرَ [بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٥٢)] ، [وَهُوَ بِمِنًى ،(٥٣)] فَقُلْتُ لَهُ [وفي رواية : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ(٥٤)] [وفي رواية : ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ(٥٥)] [وفي رواية : فَأَتَى عُمَرَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ(٥٦)] [وفي رواية : فَقَدِمْنَا عَلَى عُمَرَ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لَهُ(٥٧)] [وفي رواية : ذَكَرْتُ لَهُ إِهْلَالِي(٥٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَدِمَ أَتَى عُمَرَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ(٥٩)] : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي كُنْتُ رَجُلًا أَعْرَابِيًّا نَصْرَانِيًّا [وفي رواية : كُنْتُ حَدِيثَ عَهْدٍ بِنَصْرَانِيَّةٍ(٦٠)] وَإِنِّي أَسْلَمْتُ ، وَأَنَا حَرِيصٌ عَلَى الْجِهَادِ [وفي رواية : فَلَمَّا أَسْلَمْتُ لَمْ آلُ أَنْ أَجْتَهِدَ(٦١)] [وفي رواية : فَلَمْ آلُ مَا أَهْلَلْتُ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ(٦٢)] ، وَإِنِّي وَجَدْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوبَتَيْنِ [وفي رواية : مَكْتُوبَيْنِ(٦٣)] عَلَيَّ فَأَتَيْتُ رَجُلًا مِنْ عَشِيرَتِي [وفي رواية : مِنْ قَوْمِي(٦٤)] يُقَالُ لَهُ : هُدَيْمُ [وفي رواية : هُرَيْمَ(٦٥)] بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، فَقُلْتُ : يَا هَنَاهُ إِنِّي حَرِيصٌ عَلَى الْجِهَادِ ، وَإِنِّي وَجَدْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوبَتَيْنِ عَلَيَّ ، فَكَيْفَ لِي أَنْ أَجْمَعَهُمَا ؟ فَقَالَ : اجْمَعْهُمَا ، ثُمَّ اذْبَحْ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَإِنِّي أَهْلَلْتُ بِهِمَا جَمِيعًا [وفي رواية : فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ جَمِيعًا ،(٦٦)] ، فَلَمَّا أَتَيْتُ [وفي رواية : أَتَيْنَا(٦٧)] الْعُذَيْبَ [وفي رواية : فَمَرَرْتُ بِالْعُذَيْبِ(٦٨)] لَقِيَنِي سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَزِيدُ بْنُ صُوحَانَ ، [فَسَمِعَانِي(٦٩)] وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا مَعًا [وفي رواية : فَأَمْعَنْتُ حَتَّى لَقِيَنِي مَنْ أَخْبَرَ عَنْهُمَا ، قُلْتُ : مَنْ هَذَانِ الرَّاكِبَانِ ؟ قَالَ : هَذَا سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيُّ وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ ،(٧٠)] ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ : [مَا(٧١)] هَذَا بِأَفْقَهَ مِنْ بَعِيرِهِ [وفي رواية : أَبِهِمَا جَمِيعًا ؟ وَقَالَ الْآخَرُ : دَعْهُ فَهُوَ أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِهِ .(٧٢)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ : دَعْهُ فَلَهُوَ أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِهِ !(٧٣)] ، قَالَ : فَقَالَ لِي عُمَرُ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٧٤)] : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧٥)] [وفي رواية : فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَأَتَيْتُ عُمَرَ ، فَحَدَّثْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَا ، فَقَالَ : أَخْطَآ وَأَصَبْتَ ، هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَنَهَاهُمَا(٧٦)] [وفي رواية : فَانْطَلَقَ إِلَى عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِهِمَا ، فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧٧)] [وفي رواية : فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمَا ، فَلَامَهُمَا ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧٨)] [وفي رواية : وَأَقْبَلَ عَلَيَّ ، فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ(٧٩)] [وفي رواية : قَالَ : وَسَمِعْتُهُ مَرَّةً أُخْرَى يَقُولُ وُفِّقْتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٨٠)] [وفي رواية : فَانْطَلَقْتُ ، وَكَانَ بَعِيرِي عَلَى عُنُقِي . فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : إِنَّهُمَا لَمْ يَقُولَا شَيْئًا هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ(٨١)] [وفي رواية : فَذَكَرْتُ لَهُ الَّذِي قَالَا فَقَالَ : إِنَّهُمَا لَا يَقُولَانَ شَيْئًا . هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .(٨٢)] [وفي رواية : فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٨٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٣٩١٦·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٨٩٤٢·
  3. (٣)مسند أحمد٨٣·مسند الطيالسي٥٩·
  4. (٤)السنن الكبرى٣٦٨٩·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٣٩١٦·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٨٨٦٤·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة١٤٤٩٤·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٨٩٤٢·
  9. (٩)السنن الكبرى٣٦٨٧·
  10. (١٠)
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٨٨٧٣·
  12. (١٢)سنن أبي داود١٧٩٥·صحيح ابن خزيمة٣٣٦١·سنن البيهقي الكبرى٨٨٧٣·
  13. (١٣)سنن أبي داود١٧٩٥·سنن البيهقي الكبرى٨٨٧٣·
  14. (١٤)السنن الكبرى٣٦٨٧·
  15. (١٥)سنن أبي داود١٧٩٥·سنن البيهقي الكبرى٨٨٧٣·
  16. (١٦)السنن الكبرى٣٦٨٩·
  17. (١٧)مصنف ابن أبي شيبة١٤٤٩٤·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٨٨٦٤·
  19. (١٩)السنن الكبرى٣٦٨٧·
  20. (٢٠)مسند أحمد٣٧٩·
  21. (٢١)السنن الكبرى٣٦٨٩·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى٨٨٦٤·
  23. (٢٣)سنن ابن ماجه٣٠٦٨·مسند أحمد٢٢٧٢٥٤·صحيح ابن حبان٣٩١٥٣٩١٦·المعجم الأوسط١٧٢٨٣٧٨٦·المعجم الصغير٥٣٢·مصنف ابن أبي شيبة١٤٤٩٤·سنن البيهقي الكبرى٨٨٧٣٨٩٤٢·مسند الطيالسي٥٨·السنن الكبرى٣٦٨٩·الأحاديث المختارة١٢٥١٢٦١٢٧·شرح معاني الآثار٣٤٥١٣٤٥٣·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى٨٩٤٢·
  25. (٢٥)شرح معاني الآثار٣٤٥٣·
  26. (٢٦)السنن الكبرى٣٦٨٩·
  27. (٢٧)صحيح ابن حبان٣٩١٦·
  28. (٢٨)المعجم الأوسط٩٤٢١·
  29. (٢٩)الأحاديث المختارة١٢٦·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٢٧·
  31. (٣١)الأحاديث المختارة١٢٦·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢٢٧·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢٢٧·الأحاديث المختارة١٢٦·
  34. (٣٤)مسند الطيالسي٥٩·
  35. (٣٥)مسند أحمد٨٣٣٧٩·
  36. (٣٦)مسند أحمد٨٣٣٧٩·مسند الطيالسي٥٩·
  37. (٣٧)مسند أحمد٨٣٣٧٩·
  38. (٣٨)مسند أحمد٣٧٩·مسند الطيالسي٥٩·
  39. (٣٩)مسند أحمد٨٣·
  40. (٤٠)مسند الطيالسي٥٩·
  41. (٤١)المعجم الأوسط٩٤٢١·
  42. (٤٢)سنن البيهقي الكبرى٨٩٤٢·
  43. (٤٣)مسند الحميدي١٨·
  44. (٤٤)صحيح ابن حبان٣٩١٦·
  45. (٤٥)سنن ابن ماجه٣٠٦٨·
  46. (٤٦)الأحاديث المختارة١٢٦·
  47. (٤٧)مسند أحمد٢٢٧·
  48. (٤٨)السنن الكبرى٣٦٨٩·
  49. (٤٩)
  50. (٥٠)سنن البيهقي الكبرى٨٨٦٤·
  51. (٥١)السنن الكبرى٣٦٨٩·
  52. (٥٢)سنن أبي داود١٧٩٥·المعجم الصغير٥٣٢·سنن البيهقي الكبرى٨٨٧٣٨٩٤٢·شرح معاني الآثار٣٤٤٤٣٤٥٢·
  53. (٥٣)صحيح ابن حبان٣٩١٦·
  54. (٥٤)سنن ابن ماجه٣٠٦٨·مسند أحمد٢٥٤·صحيح ابن حبان٣٩١٦·سنن البيهقي الكبرى٨٩٤٢·السنن الكبرى٣٦٨٩·الأحاديث المختارة١٢٥·
  55. (٥٥)شرح معاني الآثار٣٤٥٣·
  56. (٥٦)الأحاديث المختارة١٢٦·
  57. (٥٧)مصنف ابن أبي شيبة١٤٤٩٤·
  58. (٥٨)شرح معاني الآثار٣٤٤٤·
  59. (٥٩)مسند أحمد٢٢٧·
  60. (٦٠)سنن ابن ماجه٣٠٦٩·شرح معاني الآثار٣٤٥٢·
  61. (٦١)شرح معاني الآثار٣٤٥٢·
  62. (٦٢)الأحاديث المختارة١٢٥·
  63. (٦٣)سنن أبي داود١٧٩٥·صحيح ابن خزيمة٣٣٦١·سنن البيهقي الكبرى٨٨٧٣·
  64. (٦٤)سنن أبي داود١٧٩٥·سنن البيهقي الكبرى٨٨٧٣·
  65. (٦٥)
  66. (٦٦)شرح معاني الآثار٣٤٥٢·
  67. (٦٧)السنن الكبرى٣٦٨٧·
  68. (٦٨)مسند أحمد٢٥٤·الأحاديث المختارة١٢٥·شرح معاني الآثار٣٤٥٢·
  69. (٦٩)شرح معاني الآثار٣٤٥٢·
  70. (٧٠)المعجم الأوسط٩٤٢١·
  71. (٧١)سنن أبي داود١٧٩٥·سنن ابن ماجه٣٠٦٨·مسند أحمد٨٣٣٧٩·صحيح ابن حبان٣٩١٦·صحيح ابن خزيمة٣٣٦١·المعجم الأوسط٩٤٢١·سنن البيهقي الكبرى٨٨٧٣٨٩٤٢·مسند الحميدي١٨·مسند الطيالسي٥٩·السنن الكبرى٣٦٨٧٣٦٨٩·الأحاديث المختارة١٢٥·
  72. (٧٢)شرح معاني الآثار٣٤٥٢·
  73. (٧٣)مسند أحمد٢٥٤·الأحاديث المختارة١٢٥·
  74. (٧٤)سنن أبي داود١٧٩٥·المعجم الصغير٥٣٢·سنن البيهقي الكبرى٨٨٦٤٨٨٧٣٨٩٤٢·شرح معاني الآثار٣٤٤٤٣٤٥١٣٤٥٢٣٤٥٣·
  75. (٧٥)سنن أبي داود١٧٩٤١٧٩٥·سنن ابن ماجه٣٠٦٨·مسند أحمد٨٣١٦٩٢٥٤٣٧٩·صحيح ابن حبان٣٩١٥٣٩١٦·المعجم الأوسط١٧٢٨٣٧٨٦٨٢٦٨٨٣٠٩٩٤٢١·مصنف ابن أبي شيبة١٤٤٩٤·سنن البيهقي الكبرى٨٨٦٤٨٨٧٣٨٩٤٢·مسند الطيالسي٥٨٥٩·السنن الكبرى٣٦٨٧٣٦٨٩·الأحاديث المختارة١٢٥١٢٦١٢٧·شرح معاني الآثار٣٤٤٤٣٤٥٣·
  76. (٧٦)المعجم الأوسط٩٤٢١·
  77. (٧٧)مسند الطيالسي٥٩·
  78. (٧٨)سنن ابن ماجه٣٠٦٨·سنن البيهقي الكبرى٨٩٤٢·
  79. (٧٩)صحيح ابن حبان٣٩١٦·
  80. (٨٠)الأحاديث المختارة١٢٦·
  81. (٨١)شرح معاني الآثار٣٤٥٢·
  82. (٨٢)سنن البيهقي الكبرى٨٨٦٤·
  83. (٨٣)المعجم الصغير٥٣٢·
مقارنة المتون119 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المعجم الأوسط
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي232
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة227
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْجِهَادَ(المادة: جهاد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جُهْدٌ ) * فِيهِ : لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ الْجِهَادُ : مُحَارَبَةُ الْكُفَّارِ ، وَهُوَ الْمُبَالَغَةُ وَاسْتِفْرَاغُ مَا فِي الْوُسْعِ وَالطَّاقَةِ مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ . يُقَالُ جَهَدَ الرَّجُلُ فِي الشَّيْءِ : أَيْ جَدَّ فِيهِ وَبَالَغَ ، وَجَاهَدَ فِي الْحَرْبِ مُجَاهَدَةً وَجِهَادًا . وَالْمُرَادُ بِالنِّيَّةِ إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ تَعَالَى : أَيْ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ هِجْرَةٌ ; لِأَنَّهَا قَدْ صَارَتْ دَارَ إِسْلَامٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ الْإِخْلَاصُ فِي الْجِهَادِ وَقِتَالُ الْكُفَّارِ . * وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " أَجْتَهِدُ رَأْيِي " الِاجْتِهَادُ : بَذْلُ الْوُسْعِ فِي طَلَبِ الْأَمْرِ ، وَهُوَ افْتِعَالٌ مِنَ الْجُهْدِ : الطَّاقَةُ . وَالْمُرَادُ بِهِ : رَدُّ الْقَضِيَّةِ الَّتِي تَعْرِضُ لِلْحَاكِمِ مِنْ طَرِيقِ الْقِيَاسِ إِلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ . وَلَمْ يُرِدِ الرَّأْيَ الَّذِي يَرَاهُ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ مِنْ غَيْرِ حَمْلٍ عَلَى كِتَابٍ أَوْ سُنَّةٍ . * وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : " شَاةٌ خَلَّفَهَا الْجَهْدُ عَنِ الْغَنَمِ " قَدْ تَكَرَّرَ لَفْظُ الْجَهْدِ وَالْجُهْدُ فِي الْحَدِيثِ كَثِيرًا ، وَهُوَ بِالضَّمِّ : الْوُسْعُ وَالطَّاقَةُ ، وَبِالْفَتْحِ الْمَشَقَّةُ . وَقِيلَ الْمُبَالَغَةُ وَالْغَايَةُ . وَقِيلَ هُمَا لُغَتَانِ فِي الْوُسْعِ وَالطَّاقَةِ ، فَأَمَّا فِي الْمَشَقَّةِ وَالْغَايَةِ فَالْفَتْحُ لَا غَيْرَ . وَيُرِيدُ بِهِ فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : الْهُزَالَ . * وَمِنَ الْمَضْمُومِ حَدِيثُ الصَّدَقَةِ : <متن ربط="997203" نوع="مرفو

لسان العرب

[ جهد ] جهد : الْجَهْدُ وَالْجُهْدُ : الطَّاقَةُ ، تَقُولُ : اجْهَدْ جَهْدَكَ ; وَقِيلَ : الْجَهْدُ الْمَشَقَّةُ ، وَالْجُهْدُ الطَّاقَةُ . اللَّيْثُ : الْجَهْدُ مَا جَهَدَ الْإِنْسَانَ مِنْ مَرَضٍ أَوْ أَمْرٍ شَاقٍّ ، فَهُوَ مَجْهُودٌ ; قَالَ : وَالْجُهْدُ لُغَةً بِهَذَا الْمَعْنَى . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : شَاةٌ خَلَّفَهَا الْجَهْدُ عَنِ الْغَنَمِ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : قَدْ تَكَرَّرَ لَفْظُ الْجَهْدِ وَالْجُهْدِ فِي الْحَدِيثِ ، وَهُوَ - بِالْفَتْحِ - الْمَشَقَّةُ ، وَقِيلَ : الْمُبَالَغَةُ ، وَالْغَايَةُ وَبِالضَّمِّ الْوُسْعُ وَالطَّاقَةُ ، وَقِيلَ : هُمَا لُغَتَانِ فِي الْوُسْعِ وَالطَّاقَةِ ، فَأَمَّا فِي الْمَشَقَّةِ وَالْغَايَةِ فَالْفَتْحُ لَا غَيْرَ ، وَيُرِيدُ بِهِ فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ فِي الشَّاةِ الْهُزَالِ ; وَمِنَ الْمَضْمُومِ حَدِيثُ الصَّدَقَةِ : أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ، قَالَ : جُهْدُ الْمُقِلِّ ؛ أَيْ : قَدْرُ مَا يَحْتَمِلَهُ حَالُ الْقَلِيلِ الْمَالِ . وَجُهِدَ الرَّجُلُ إِذَا هُزِلَ ; قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا طَلَبْتَهُ جُهْدَكَ ، أَضَافُوا الْمَصْدَرَ وَإِنْ كَانَ فِي مَوْضِعِ الْحَالِ ، كَمَا أَدْخَلُوا فِيهِ الْأَلِفَ وَاللَّامَ حِينَ قَالُوا : أَرْسَلَهَا الْعِرَاكَ ; قَالَ : وَلَيْسَ كُلُّ مَصْدَرٍ مُضَافًا كَمَا أَنَّهُ لَيْسَ كُلُّ مَصْدَرٍ تَدْخُلُهُ الْأَلِفُ وَاللَّامُ . وَجَهَدَ يَجْهَدُ جَهْدًا وَاجْتَهَدَ ، كِلَاهُمَا : جَدَّ . وَجَهَدَ دَابَّتَهُ جَهْدًا وَأَجْهَدَهَا : بَلَغَ جَهْدَهَا وَحَمَّلَ عَلَيْهَا فِي السَّيْرِ فَوْقَ طَاقَتِهَا . الْجَوْهَرِيُّ : جَهَدْتُهُ وَأَجْهَدْتُهُ بِمَعْنًى ; قَالَ الْأَعْشَى : فَجَالَتْ وَجَالَ لَهَا أَرْبَعٌ جَهَرْنَا لَهَا مَعَ إِجْهَادِهَا <

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    227 232 227 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنِي سَيَّارٌ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، أَنَّ رَجُلًا كَانَ نَصْرَانِيًّا يُقَالُ لَهُ : الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ أَسْلَمَ ، فَأَرَادَ الْجِهَادَ ، فَقِيلَ لَهُ : ابْدَأْ بِالْحَجِّ ، فَأَتَى الْأَشْعَرِيَّ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُهِلَّ بِالْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ جَمِيعًا ، فَفَعَلَ ، فَبَيْنَا هُوَ يُلَبِّي إِذْ مَرَّ بِزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِهِ ، فَسَمِعَهَا الصُّبَيُّ ، فَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا قَدِمَ أَتَى عُمَرَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ، قَالَ : وَسَمِعْتُهُ مَرَّةً أُخْرَى يَقُولُ : وُفِّقْتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث