حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 4526ط. مؤسسة الرسالة: 4440
4506
مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً وَهُوَ عَنْهَا غَنِيٌّ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كُدُوحًا فِي وَجْهِهِ ، وَلَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِمَنْ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ عِوَضُهَا مِنَ الذَّهَبِ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أحمد بن حنبل
    حسن
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    الأسود بن يزيد النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة74هـ
  3. 03
    إبراهيم النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليسالإرسال
    الوفاة94هـ
  4. 04
    حجاج بن أرطاة
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة145هـ
  5. 05
    نصر بن باب الخرساني
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة193هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 407) برقم: (1484) والنسائي في "المجتبى" (1 / 520) برقم: (2593) والنسائي في "الكبرى" (3 / 76) برقم: (2385) وأبو داود في "سننه" (2 / 33) برقم: (1621) والترمذي في "جامعه" (2 / 33) برقم: (666) والدارمي في "مسنده" (2 / 1022) برقم: (1676) وابن ماجه في "سننه" (3 / 48) برقم: (1910) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 24) برقم: (13331) والدارقطني في "سننه" (3 / 27) برقم: (2001) ، (3 / 28) برقم: (2003) ، (3 / 28) برقم: (2002) ، (3 / 29) برقم: (2005) ، (3 / 30) برقم: (2006) وأحمد في "مسنده" (2 / 856) برقم: (3730) ، (2 / 972) برقم: (4271) ، (2 / 1021) برقم: (4506) والطيالسي في "مسنده" (1 / 252) برقم: (320) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 138) برقم: (5219) والبزار في "مسنده" (5 / 294) برقم: (1924) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 519) برقم: (10532) ، (6 / 519) برقم: (10531) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 20) برقم: (2828) ، (4 / 372) برقم: (6928) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 428) برقم: (540) والطبراني في "الكبير" (10 / 129) برقم: (10227) والطبراني في "الأوسط" (2 / 191) برقم: (1689)

الشواهد35 شاهد
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح مشكل الآثار (١/٤٢٨) برقم ٥٤٠

لَا يَسْأَلُ عَبْدٌ مَسْأَلَةً [وفي رواية : مَنْ سَأَلَ(١)] [وفي رواية : مَنْ سَأَلَ النَّاسَ(٢)] وَلَهُ مَا [وفي رواية : مَالٌ(٣)] يُغْنِيهِ [وفي رواية : وَلَهُ غِنًى(٤)] [وفي رواية : عَنْ غِنًى(٥)] [وفي رواية : عَنْ ظَهْرِ غِنًى(٦)] [وفي رواية : وَهُوَ عَنْهَا غَنِيٌّ(٧)] إِلَّا جَاءَتْ [وفي رواية : جَاءَتْ مَسْأَلَتُهُ(٨)] شَيْنًا [كَانَ(٩)] أَوْ كُدُوحًا [وفي رواية : أَوْ كُدُوشًا(١٠)] أَوْ خُدُوشًا [وفي رواية : خُمُوشًا(١١)] [وفي رواية : وَخُدُوشٌ(١٢)] فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَسْأَلَتُهُ فِي وَجْهِهِ خُمُوشٌ أَوْ خُدُوشٌ أَوْ كُدُوحٌ(١٣)] ، قِيلَ [وفي رواية : فَقِيلَ(١٤)] [وفي رواية : قَالُوا(١٥)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا غِنَاهُ ؟ [وفي رواية : وَمَاذَا يُغْنِيهِ ؟ أَوْ مَاذَا أَغْنَاهُ ؟(١٦)] [وفي رواية : وَمَا الْغِنَى ؟(١٧)] [وفي رواية : أَوْ مَاذَا غِنَاؤُهُ ؟(١٨)] قَالَ : خَمْسُونَ [وفي رواية : أَرْبَعُونَ(١٩)] دِرْهَمًا ، أَوْ حِسَابُهَا [وفي رواية : أَوْ قِيمَتُهَا(٢٠)] [وفي رواية : أَوْ عِدْلُهَا(٢١)] [وفي رواية : عَرْضُهَا(٢٢)] مِنَ الذَّهَبِ [وفي رواية : ذَهَبًا(٢٣)] [وفي رواية : ذَهَبٌ(٢٤)] [وفي رواية : وَلَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِمَنْ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ عِوَضُهَا(٢٥)] [وفي رواية : لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِرَجُلٍ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا(٢٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود١٦٢١·جامع الترمذي٦٦٦·سنن ابن ماجه١٩١٠·مسند أحمد٣٧٣٠٤٢٧١٤٥٠٦·مسند الدارمي١٦٧٦·المعجم الكبير١٠٢٢٧·مصنف ابن أبي شيبة١٠٥٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٣٣٣١·سنن الدارقطني٢٠٠١٢٠٠٣٢٠٠٥·مسند البزار١٩٢٤·مسند الطيالسي٣٢٠·السنن الكبرى٢٣٨٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢١٩·المستدرك على الصحيحين١٤٨٤·
  2. (٢)جامع الترمذي٦٦٦·سنن الدارقطني٢٠٠١٢٠٠٣·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٥٢١٩·
  4. (٤)سنن الدارقطني٢٠٠٥·
  5. (٥)مسند الطيالسي٣٢٠·
  6. (٦)مسند الدارمي١٦٧٦·سنن الدارقطني٢٠٠١·
  7. (٧)مسند أحمد٤٥٠٦·المعجم الكبير١٠٢٢٧·
  8. (٨)مسند أحمد٤٢٧١·
  9. (٩)جامع الترمذي٦٦٧·مصنف ابن أبي شيبة١٠٥٣٢·شرح معاني الآثار٦٩٢٩·شرح مشكل الآثار٥٤١·
  10. (١٠)مسند أحمد٣٧٣٠·
  11. (١١)سنن ابن ماجه١٩١٠·السنن الكبرى٢٣٨٥·
  12. (١٢)سنن الدارقطني٢٠٠٣·
  13. (١٣)جامع الترمذي٦٦٦·
  14. (١٤)سنن أبي داود١٦٢١·المعجم الأوسط١٦٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٣٣٣١·سنن الدارقطني٢٠٠٣·المستدرك على الصحيحين١٤٨٤·شرح معاني الآثار٢٨٢٩٦٩٢٩·شرح مشكل الآثار٥٤١·
  15. (١٥)جامع الترمذي٦٦٧·مسند أحمد٣٧٣٠٤٢٧١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢١٩·
  16. (١٦)
  17. (١٧)سنن أبي داود١٦٢١·مسند الدارمي١٦٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٣٣٣١·المستدرك على الصحيحين١٤٨٤·
  18. (١٨)السنن الكبرى٢٣٨٥·
  19. (١٩)سنن الدارقطني٢٠٠٣·
  20. (٢٠)سنن أبي داود١٦٢١·جامع الترمذي٦٦٦·سنن ابن ماجه١٩١٠·مسند الدارمي١٦٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٣٣٣١·سنن الدارقطني٢٠٠١٢٠٠٣٢٠٠٥٢٠٠٦·مسند الطيالسي٣٢٠·المستدرك على الصحيحين١٤٨٤·
  21. (٢١)مسند البزار١٩٢٤·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٠٢٢٧·مصنف ابن أبي شيبة١٠٥٣١·
  23. (٢٣)سنن الدارقطني٢٠٠٣·
  24. (٢٤)المعجم الكبير١٠٢٢٧·
  25. (٢٥)مسند أحمد٤٥٠٦·
  26. (٢٦)سنن الدارقطني٢٠٠٢·
مقارنة المتون88 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي4526
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة4440
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
كُدُوحًا(المادة: كدوحا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الْكَافِ مَعَ الدَّالِ ) ( كَدَحَ ) * فِيهِ : الْمَسَائِلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ . * وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : جَاءَتْ مَسْأَلَتُهُ كُدُوحًا فِي وَجْهِهِ ، الْكُدُوحُ : الْخُدُوشُ . وَكُلُّ أَثَرٍ مِنْ خَدْشٍ أَوْ عَضٍّ فَهُوَ كَدْحٌ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا سُمِّيَ بِهِ الْأَثَرُ . وَالْكَدْحُ فِي غَيْرِ هَذَا : السَّعْيُ وَالْحِرْصُ وَالْعَمَلُ .

لسان العرب

[ كدح ] كدح : الْكَدْحُ : الْعَمَلُ وَالسَّعْيُ وَالْكَسْبُ وَالْخَدْشُ . وَالْكَدْحُ : عَمَلُ الْإِنْسَانِ لِنَفْسِهِ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ . كَدَحَ يَكْدَحُ كَدْحًا وَكَدَحَ لِأَهْلِهِ كَدْحًا : وَهُوَ اكْتِسَابُهُ بِمَشَقَّةٍ . الْأَزْهَرِيُّ : يَكْدَحُ لِنَفْسِهِ بِمَعْنَى يَسْعَى لِنَفْسِهِ ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا أَيْ نَاصِبٌ إِلَى رَبِّكَ نَصْبًا ; وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : أَيْ تَسْعَى . قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : الْكَدْحُ فِي اللُّغَةِ السَّعْيُ وَالْحِرْصُ وَالدُّؤوبُ فِي الْعَمَلِ فِي بَابِ الدُّنْيَا وَبَابِ الْآخِرَةِ ; قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ : وَمَا الدَّهْرُ إِلَّا تَارَتَانِ : فَمِنْهُمَا أَمُوتُ وَأُخْرَى أَبْتَغِي الْعَيْشَ أَكْدَحُ أَيْ تَارَةً أَسْعَى فِي طَلَبِ الْعَيْشِ وَأَدْأَبُ . وَيُقَالُ : هُوَ يَكْدَحُ فِي كَذَا أَيْ يَكُدُّ . الْجَوْهَرِيُّ : يَكْدَحُ لِعِيَالِهِ وَيَكْتَدِحُ أَيْ يَكْتَسِبُ لَهُمْ ; قَالَ الْأَغْلَبُ الْعِجْلِيُّ : أَبُو عِيَالٍ يَكْدَحُ الْمَكَادِحَا وَالْكَدْحُ بِالسِّنِّ : دُونَ الْكَدْمِ بِالْأَسْنَانِ ، وَالْفِعْلُ كَالْفِعْلِ ; وَقِيلَ : الْكَدْحُ قَشْرُ الْجِلْدِ يَكُونُ بِالْحَجَرِ وَالْحَافِرِ . وَكَدَحَ جِلْدَهُ وَكَدَّحَهُ فَتَكَدَّحَ ، كِلَاهُمَا : خَدَّشَهُ فَتَخَدَّشَ . وَتَكَدَّحَ الْجِلْدُ : تَخَدَّشَ . وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : مَنْ سَأَلَ وَهُوَ غَنِيٌّ جَاءَتْ مَسْأَلَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُدُوشًا أَوْ خُمُوشًا أَوْ كُدُوحًا فِي وَجْهِهِ . ابْنُ الْأَثِيرِ : الْكُدُوحُ الْخُدُوشُ . وَكُلُّ أَثَرٍ مِنْ خَدْشٍ أَوْ عَضٍّ فَهُوَ كَ

شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    72 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمِقْدَارِ مِنْ الْحَالِ الَّذِي تَحْرُمُ بِهِ الْمَسْأَلَةُ . 541 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ ، حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ ، قَالَ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَنْ سَأَلَ النَّاسَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى فَإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ ، قُلْت : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا ظَهْرُ غِنًى ؟ قَالَ : أَنْ يَعْلَمَ أَنَّ عِنْدَ أَهْلِهِ مَا يُغَدِّيهِمْ ، أَوْ مَا يُعَشِّيهِمْ ) . 542 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ : ( أَتَيْت النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَسَمِعْته يَقُولُ لِرَجُلٍ يَسْأَلُهُ : مَنْ سَأَلَ مِنْكُمْ وَعِنْدَهُ أُوقِيَّةٌ أَوْ عِدْلُهَا فَقَدْ سَأَلَ إلْحَافًا . وَالْأُوقِيَّةُ يَوْمَئِذٍ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا ) . 543 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ ، وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا يَسْأَلُ عَبْدٌ مَسْأَلَةً وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ إلَّا جَاءَتْ شَيْنًا أَوْ كُدُوحًا أَوْ خُدُوشًا فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا غِنَاهُ ؟ قَالَ : خَمْسُونَ دِرْهَمًا ، أَوْ حِسَابُهَا مِنْ الذَّهَبِ ) . 544 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : ( كُدُوحًا فِي وَجْهِهِ ) ، وَلَمْ يَشُكَّ ، وَزَادَ : فَقِيلَ لِسُفْيَانَ : لَوْ كَانَ عَنْ غَيْرِ حَكِيمٍ . فَقَالَ : حَدَّثَنَا زُبَيْ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    72 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمِقْدَارِ مِنْ الْحَالِ الَّذِي تَحْرُمُ بِهِ الْمَسْأَلَةُ . 541 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ ، حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ ، قَالَ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَنْ سَأَلَ النَّاسَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى فَإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ ، قُلْت : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا ظَهْرُ غِنًى ؟ قَالَ : أَنْ يَعْلَمَ أَنَّ عِنْدَ أَهْلِهِ مَا يُغَدِّيهِمْ ، أَوْ مَا يُعَشِّيهِمْ ) . 542 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ : ( أَتَيْت النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَسَمِعْته يَقُولُ لِرَجُلٍ يَسْأَلُهُ : مَنْ سَأَلَ مِنْكُمْ وَعِنْدَهُ أُوقِيَّةٌ أَوْ عِدْلُهَا فَقَدْ سَأَلَ إلْحَافًا . وَالْأُوقِيَّةُ يَوْمَئِذٍ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا ) . 543 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ ، وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا يَسْأَلُ عَبْدٌ مَسْأَلَةً وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ إلَّا جَاءَتْ شَيْنًا أَوْ كُدُوحًا أَوْ خُدُوشًا فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا غِنَاهُ ؟ قَالَ : خَمْسُونَ دِرْهَمًا ، أَوْ حِسَابُهَا مِنْ الذَّهَبِ ) . 544 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : ( كُدُوحًا فِي وَجْهِهِ ) ، وَلَمْ يَشُكَّ ، وَزَادَ : فَقِيلَ لِسُفْيَانَ : لَوْ كَانَ عَنْ غَيْرِ حَكِيمٍ . فَقَالَ : حَدَّثَنَا زُبَيْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    4506 4526 4440 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً وَهُوَ عَنْهَا غَنِيٌّ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كُدُوحًا فِي وَجْهِهِ ، وَلَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِمَنْ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ عِوَضُهَا مِنَ الذَّهَبِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث