حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 6264ط. مؤسسة الرسالة: 6155
6228
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، وَأَبُو الْيَمَانِ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ : حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كَانَ يُسَبِّحُ وَهُوَ عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ ، لَا يُبَالِي حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ وَيُومِئُ بِرَأْسِهِ إِيمَاءً . وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت· كبار الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة105هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    شعيب بن أبي حمزة الحمصي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة162هـ
  5. 05
    أبو اليمان الحكم بن نافع«أبو اليمان»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة221هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 25) برقم: (986) ، (2 / 44) برقم: (1077) ، (2 / 46) برقم: (1084) ومسلم في "صحيحه" (2 / 148) برقم: (1587) ، (2 / 149) برقم: (1589) ، (2 / 149) برقم: (1588) ، (2 / 149) برقم: (1593) ، (2 / 150) برقم: (1595) ومالك في "الموطأ" (1 / 207) برقم: (325) ، (1 / 209) برقم: (327) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 110) برقم: (284) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 272) برقم: (1233) ، (2 / 417) برقم: (1434) ، (2 / 419) برقم: (1436) ، (2 / 420) برقم: (1439) ، (2 / 421) برقم: (1441) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 179) برقم: (2426) ، (6 / 262) برقم: (2522) ، (6 / 265) برقم: (2527) والحاكم في "مستدركه" (2 / 266) برقم: (3071) والنسائي في "المجتبى" (1 / 119) برقم: (491) ، (1 / 119) برقم: (492) ، (1 / 119) برقم: (490) ، (1 / 168) برقم: (744) ، (1 / 168) برقم: (743) والنسائي في "الكبرى" (1 / 456) برقم: (950) ، (10 / 14) برقم: (10958) وأبو داود في "سننه" (1 / 473) برقم: (1221) والترمذي في "جامعه" (5 / 73) برقم: (3230) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 4) برقم: (2236) ، (2 / 4) برقم: (2235) ، (2 / 4) برقم: (2239) ، (2 / 5) برقم: (2243) ، (2 / 6) برقم: (2253) ، (2 / 12) برقم: (2281) ، (2 / 491) برقم: (4667) والدارقطني في "سننه" (2 / 338) برقم: (1634) ، (2 / 363) برقم: (1679) وأحمد في "مسنده" (3 / 1030) برقم: (4536) ، (3 / 1039) برقم: (4584) ، (3 / 1071) برقم: (4779) ، (3 / 1108) برقم: (5021) ، (3 / 1113) برقم: (5047) ، (3 / 1116) برقم: (5066) ، (3 / 1123) برقم: (5105) ، (3 / 1124) برقم: (5112) ، (3 / 1126) برقم: (5127) ، (3 / 1147) برقم: (5254) ، (3 / 1165) برقم: (5401) ، (3 / 1178) برقم: (5473) ، (3 / 1179) برقم: (5481) ، (3 / 1184) برقم: (5515) ، (3 / 1197) برقم: (5597) ، (3 / 1250) برقم: (5897) ، (3 / 1291) برقم: (6144) ، (3 / 1305) برقم: (6228) ، (3 / 1328) برقم: (6361) ، (5 / 2456) برقم: (11821) والطيالسي في "مسنده" (3 / 366) برقم: (1940) ، (3 / 404) برقم: (2001) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 408) برقم: (5557) ، (9 / 420) برقم: (5571) ، (9 / 437) برقم: (5590) ، (10 / 17) برقم: (5648) ، (10 / 36) برقم: (5666) والبزار في "مسنده" (12 / 255) برقم: (6014) ، (12 / 291) برقم: (6118) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 577) برقم: (4557) ، (2 / 578) برقم: (4563) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 294) برقم: (3865) ، (5 / 491) برقم: (8591) ، (5 / 492) برقم: (8594) ، (5 / 495) برقم: (8603) ، (5 / 495) برقم: (8604) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 428) برقم: (2325) والطبراني في "الكبير" (12 / 284) برقم: (13165) ، (12 / 323) برقم: (13280) ، (12 / 448) برقم: (13664) ، (12 / 448) برقم: (13663) ، (13 / 86) برقم: (13761) ، (13 / 173) برقم: (13909) ، (13 / 307) برقم: (14132) والطبراني في "الأوسط" (2 / 282) برقم: (1992) ، (3 / 16) برقم: (2324) ، (3 / 308) برقم: (3250) ، (5 / 374) برقم: (5606) ، (6 / 168) برقم: (6103) ، (6 / 219) برقم: (6242) ، (7 / 13) برقم: (6718) ، (7 / 195) برقم: (7260) ، (8 / 253) برقم: (8562) ، (9 / 11) برقم: (8979) والطبراني في "الصغير" (2 / 42) برقم: (749)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٣/٣٠٨) برقم ٣٢٥٠

كَانَ حُوَيْطِبُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ ، فَجَعَلَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ وَيُومِئُ بِرَأْسِهِ تِلْقَاءَ جِهَتِهِ الَّتِي يَسِيرُ إِلَيْهَا [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ(١)] [وفي رواية : حَيْثُ وَجَّهَتْ(٢)] ، فَقَالَ لَهُ حُوَيْطِبٌ : أَسَمِعْتَ هَذَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ [وفي رواية : فَسُئِلَ : أَسُنَّةٌ هِيَ ؟ قَالَ : سُنَّةٌ . قَالُوا : سَمِعْتَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟(٣)] فَضَحِكَ [وفي رواية : فَتَبَسَّمَ(٤)] عَبْدُ اللَّهِ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، سَمِعْتُ [وفي رواية : سَمِعْتُهَا(٥)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ .(٦)] [وفي رواية : يُسَبِّحُ(٧)] [عَلَى الرَّاحِلَةِ ، قِبَلَ أَيِّ وَجْهٍ(٨)] [وفي رواية : وِجْهَةٍ(٩)] [تَوَجَّهُ بِهِ(١٠)] [وفي رواية : تَتَوَجَّهُ(١١)] [، وَيُوتِرُ عَلَيْهَا غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ(١٢)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى تَبُوكَ(١٣)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ وَهُوَ رَاكِبٌ(١٤)] [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، وَيُومِئُ إِيمَاءً ، وَيَجْعَلُ سُجُودَهُ أَخْفَضَ مِنْ رُكُوعِهِ(١٥)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى الرَّاحِلَةِ أَيْنَمَا تَوَجَّهَتْ ، مِنَ السُّنَّةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ(١٦)] [وفي رواية : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى دَابَّتِهِ فِي السَّفَرِ فِي السُّبْحَةِ يُومِئُ بِرَأْسِهِ إِيمَاءً(١٧)] [وفي رواية : أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْبَعِيرِ حَيْثُ تَوَجَّهَ بِهِ(١٨)] [وفي رواية : كَانَ يُسَبِّحُ وَهُوَ عَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ أَيْنَ كَانَ وَجْهُهُ(١٩)] [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي سُبْحَتَهُ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ نَاقَتُهُ(٢٠)] [وفي رواية : كَانَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَيُصَلِّي التَّطَوُّعَ عَلَيْهَا حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ ، يُومِئُ بِرَأْسِهِ إِيمَاءً(٢١)] [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ وَهُوَ مُسَافِرٌ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ رَاحِلَتُهُ ، وَيُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ(٢٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي السَّفَرِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ ، وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ(٢٣)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ مُقْبِلًا مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ ، وَفِيهِ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ(٢٤)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ مُتَوَجِّهًا مِنْ مَكَّةَ ، فَنَزَلَتْ : فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ(٢٥)] [وفي رواية : أُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِي حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِي ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : مِنَ السُّنَّةِ هُوَ ؟ قَالَ : نَعَمْ(٢٦)] [وفي رواية : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ يُومِئُ إِيمَاءً أَيْنَمَا تَوَجَّهَتْ بِوَجْهِهِ تَطَوُّعًا ، قَالَ : وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ ( وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) ، ثُمَّ قَالَ : فِي هَذَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ(٢٧)] [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَكَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ هَاهُنَا وَهَاهُنَا ، فَقُلْتُ لَهُ ، فَقَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ .(٢٨)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ ، يُومِئُ إِيمَاءً ، صَلَاةَ اللَّيْلِ إِلَّا الْفَرَائِضَ ، وَيُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ(٢٩)] [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي التَّطَوُّعِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ يُومِئُ إِيمَاءً وَيَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ(٣٠)] [وفي رواية : غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَيْهَا الْفَرِيضَةَ(٣١)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَبْصَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ تَطَوُّعًا ، فَقَالَ : مَا هَذَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ قَالَ : كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ(٣٢)] [وفي رواية : وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ ، وَيَتَأَوَّلُ عَلَيْهِ : وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ(٣٣)] [وفي رواية : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي عَلَى دَابَّتِهِ التَّطَوُّعَ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ ، فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ : رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ يَفْعَلُهُ .(٣٤)] [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي السَّفَرِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ : وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ(٣٥)] [وفي رواية : كَانَ يُسَبِّحُ وَهُوَ عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ ، لَا يُبَالِي حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ وَيُومِئُ بِرَأْسِهِ إِيمَاءً .(٣٦)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الرَّاحِلَةِ ، قِبَلَ أَيِّ وَجْهٍ تَوَجَّهُ بِهِ ، وَيُوتِرُ عَلَيْهَا غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ(٣٧)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ تَطَوُّعًا حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ وَهُوَ جَاءٍ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، ثُمَّ قَرَأَ ابْنُ عُمَرَ هَذِهِ الْآيَةَ : وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ الْآيَةَ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَفِي هَذِهِ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ(٣٨)] [وفي رواية : صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ ، فَجَعَلَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ نَاحِيَةَ مَكَّةَ ، فَقُلْتُ لِسَالِمٍ : لَوْ كَانَ وَجْهُهُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَيْفَ كَانَ يُصَلِّي ؟ قَالَ : سَلْهُ ، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : نَعَمْ ، وَهَاهُنَا وَهَاهُنَا ، وَقَالَ : لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَهُ(٣٩)] [وفي رواية : قِيلَ لِابْنِ عُمَرَ : هَذَا تُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِكَ إِذَا تَوَجَّهْتَ إِلَى مَكَّةَ ، فَلِمَ تَصْنَعُ ذَلِكَ إِذَا رَجَعْتَ إِلَى الْمَدِينَةِ ؟ قَالَ : لَوْ لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَهُ لَمْ أَصْنَعْهُ(٤٠)] [وفي رواية : لَوْ لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصْنَعُهُ مَا صَنَعْتُ(٤١)] [وفي رواية : إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ . أَنْ تُصَلِّيَ أَيْنَمَا تَوَجَّهَتْ بِكَ رَاحِلَتُكَ فِي السَّفَرِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَجَعَ مِنْ مَكَّةَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ تَطَوُّعًا ، يُومِئُ بِرَأْسِهِ نَحْوَ الْمَدِينَةِ(٤٢)] [ وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي مَعَ صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ فِي السَّفَرِ شَيْئًا قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا ، إِلَّا مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ ، فَإِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْأَرْضِ وَعَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ . ] [ وعَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ ، فَكَانَ يُصَلِّي تَطَوُّعًا عَلَى دَابَّتِهِ حَيْثُ مَا تَوَجَّهَتْ بِهِ ، فَإِذَا كَانَتِ الْفَرِيضَةُ نَزَلَ فَصَلَّى . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم١٥٨٨·مسند أحمد٤٥٨٤٥٠٢١٥٥١٥·المعجم الأوسط٦٧١٨٧٢٦٠·مصنف ابن أبي شيبة٨٥٩٩·السنن الكبرى١٠٩٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٤٨·
  2. (٢)مسند أحمد٥١٢٧·
  3. (٣)المعجم الأوسط٦٧١٨·
  4. (٤)المعجم الأوسط٦٧١٨·
  5. (٥)المعجم الأوسط٦٧١٨·
  6. (٦)مسند أحمد٥١٢٧·
  7. (٧)صحيح البخاري١٠٨٤·صحيح مسلم١٥٩٥·سنن أبي داود١٢٢١·مسند أحمد٦٢٢٨·صحيح ابن حبان٢٤٢٦·صحيح ابن خزيمة١٢٣٣١٤٣٤·المعجم الكبير١٣١٦٥·سنن البيهقي الكبرى٢٢٤٣٢٢٥٣٤٦٦٧·سنن الدارقطني١٦٧٩·السنن الكبرى٩٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٥٥٧٥٥٧١·المنتقى٢٨٤·
  8. (٨)صحيح مسلم١٥٩٥·صحيح ابن خزيمة١٢٣٣١٤٣٤·سنن البيهقي الكبرى٤٦٦٧·السنن الكبرى٩٥٠·المنتقى٢٨٤·شرح معاني الآثار٢٣٢٥·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٢٢٥٣·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٣٢٨٠·المعجم الأوسط٨٩٧٩·
  11. (١١)
  12. (١٢)صحيح مسلم١٥٩٥·صحيح ابن حبان٢٤٢٦·صحيح ابن خزيمة١٢٣٣١٤٣٤·سنن البيهقي الكبرى٢٢٥٣٤٦٦٧·السنن الكبرى٩٥٠·المنتقى٢٨٤·شرح معاني الآثار٢٣٢٥·
  13. (١٣)مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٦٦·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٣٩٠٩·
  15. (١٥)المعجم الصغير٧٤٩·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٤١٣٢·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٢٥٢٧·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٣٢٨٠·المعجم الأوسط٨٩٧٩·
  19. (١٩)مسند أبي يعلى الموصلي٥٥٧١·
  20. (٢٠)صحيح مسلم١٥٨٧·سنن البيهقي الكبرى٢٢٣٩·
  21. (٢١)سنن الدارقطني١٦٣٤·
  22. (٢٢)مسند الطيالسي١٩٤٠·
  23. (٢٣)مسند أحمد٥٤٧٣·
  24. (٢٤)مسند أحمد٤٧٧٩·
  25. (٢٥)صحيح ابن خزيمة١٤٣٩·
  26. (٢٦)المعجم الأوسط١٩٩٢·
  27. (٢٧)سنن البيهقي الكبرى٢٢٣٥·
  28. (٢٨)مسند أحمد٥٠٤٧·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٩٨٦·
  30. (٣٠)مسند أحمد١١٨٢١·
  31. (٣١)سنن الدارقطني١٦٧٩·
  32. (٣٢)مسند أحمد٥٨٩٧·
  33. (٣٣)مسند أحمد٥٠٦٦·
  34. (٣٤)مسند أحمد٤٥٣٦·
  35. (٣٥)
  36. (٣٦)مسند أحمد٦٢٢٨·سنن البيهقي الكبرى٢٢٤٣·
  37. (٣٧)
  38. (٣٨)جامع الترمذي٣٢٣٠·
  39. (٣٩)مسند أحمد٥١١٢·
  40. (٤٠)المعجم الأوسط٦١٠٣·
  41. (٤١)المعجم الأوسط٢٣٢٤·
  42. (٤٢)صحيح ابن خزيمة١٤٤١·
مقارنة المتون346 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
المعجم الكبير
المنتقى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي6264
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة6155
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يُبَالِي(المادة: أباليه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَلَا ) * فِي حَدِيثِ كِتَابِ هِرَقْلَ : " فَمَشَى قَيْصَرُ إِلَى إِيلِيَاءَ لَمَّا أَبْلَاهُ اللَّهُ تَعَالَى " قَالَ الْقُتَيْبِيُّ : يُقَالُ مِنَ الْخَيْرِ أَبْلَيْتُهُ أُبْلِيهِ إِبْلَاءً . وَمِنَ الشَّرِّ بَلَوْتُهُ أَبْلُوهُ بَلَاءً . وَالْمَعْرُوفُ أَنَّ الِابْتِلَاءَ يَكُونُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ مَعًا مِنْ غَيْرِ فَرْقٍ بَيْنَ فِعْلَيْهِمَا . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِنَّمَا مَشَى قَيْصَرُ شُكْرًا لِانْدِفَاعِ فَارِسَ عَنْهُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " مَنْ أُبْلِيَ فَذَكَرَ فَقَدْ شَكَرَ " الْإِبْلَاءُ : الْإِنْعَامُ وَالْإِحْسَانُ ، يُقَالُ بَلَوْتُ الرَّجُلَ وَأَبْلَيْتُ عِنْدَهُ بَلَاءً حَسَنًا . وَالِابْتِلَاءُ فِي الْأَصْلِ الِاخْتِبَارُ وَالِامْتِحَانُ . يُقَالُ بَلَوْتُهُ وَأَبْلَيْتُهُ وَابْتَلَيْتُهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ : " مَا عَلِمْتُ أَحَدًا أَبْلَاهُ اللَّهُ أَحْسَنَ مِمَّا أَبْلَانِي " . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " اللَّهُمَّ لَا تُبْلِنَا إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ " أَيْ لَا تَمْتَحِنَّا . * وَفِيهِ : " إِنَّمَا النَّذْرُ مَا ابْتُلِيَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ تَعَالَى " أَيْ أُرِيدَ بِهِ وَجْهُهُ وَقُصِدَ بِهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ بِرِّ الْوَالِدَيْنِ : " أَبْلِ اللَّهَ تَعَالَى عُذْرًا فِي بِرِّهَا " أَيْ أَعْطِهِ وَأَبْلِغِ الْعُذْرَ

لسان العرب

[ بلا ] بلا : بَلَوْتُ الرَّجُلَ بَلْوًا وَبَلَاءً وَابْتَلَيْتُهُ اخْتَبَرْتُهُ وَبَلَاهُ يَبْلُوهُ بَلْوًا إِذَا جَرَّبَهُ وَاخْتَبَرَهُ . وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ : لَا أُبْلِي أَحَدًا بَعْدَكَ أَبَدًا . وَقَدِ ابْتَلَيْتُهُ فَأَبْلَانِي أَيِ اسْتَخْبَرْتُهُ فَأَخْبَرَنِي . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ : إِنَّ مِنْ أَصْحَابِي مَنْ لَا يَرَانِي بَعْدَ أَنْ فَارَقَنِي ، فَقَالَ لَهَا عُمَرُ : بِاللَّهِ أَمِنْهُمْ أَنَا ؟ قَالَتْ : لَا وَلَنْ أُبْلِيَ أَحَدًا بَعْدَكَ أَيْ لَا أُخْبِرُ بَعْدَكَ أَحَدًا ، وَأَصْلُهُ مِنْ قَوْلِهِمْ : أَبْلَيْتُ فُلَانًا يَمِينًا ، إِذَا حَلَفْتَ لَهُ بِيَمِينٍ طَيَّبْتَ بِهَا نَفْسَهُ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَبْلَى بِمَعْنَى أَخْبَرَ . وَابْتَلَاهُ اللَّهُ : امْتَحَنَهُ ، وَالِاسْمُ الْبَلْوَى وَالْبِلْوَةُ وَالْبِلْيَةُ وَالْبَلِيَّةُ وَالْبَلَاءُ ، وَبُلِيَ بِالشَّيْءِ بَلَاءً وَابْتُلِيَ ، وَالْبَلَاءُ يَكُونُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ . يُقَالُ : ابْتَلَيْتُهُ بَلَاءً حَسَنًا وَبَلَاءً سَيِّئًا ، وَاللَّهُ تَعَالَى يُبْلِي الْعَبْدَ بَلَاءً حَسَنًا وَيُبْلِيهِ بَلَاءً سَيِّئًا ، نَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ ، وَالْجَمْعُ الْبَلَايَا ، صَرَفُوا فَعَائِلَ إِلَى فَعَالَى كَمَا قِيلَ فِي إِدَاوَةٍ . التَّهْذِيبُ : بَلَاهُ يَبْلُوهُ بَلْوًا ، إِذَا ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِبَلَاءٍ ، يُقَالُ : ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِبَلَاءٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : اللَّهُمَّ لَا تُبْلِنَا إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ، وَالِاسْمُ الْبَلَاءُ ، أَيْ لَا تَمْتَحِنَّا . وَيُقَالُ : أَبْلَاهُ اللَّهُ يُبْلِيهِ إِبْلَاءً حَسَنًا إِذَا صَنَعَ بِهِ صُنْعًا جَمِيلًا . وَبَلَاهُ اللَّهُ بَلَاءً وَابْتَلَاهُ أَيِ اخْتَبَرَهُ . وَالتَّبَا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    6228 6264 6155 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، وَأَبُو الْيَمَانِ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ : حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَبِّحُ وَهُوَ عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ ، لَا يُبَالِي حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ وَيُومِئُ بِرَأْسِهِ إِيمَاءً . وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث